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《TOPICS （ １０月２７日　更新)》

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15年ぶりの「たほいや」。bettingにも是非参加を！
No:4574 投稿者：三戸 投稿日：2013/10/18 Fri 21:56:51

先日(10/16)は台風で休校となったのだが、
ゼミ幹の三厨君が「ゼミをやりましょう」と言ってきた。
今週の月・火が大変だったので、「休みたいな」と思う反面、
「いいぞ、いいぞ」と喜びもあったが。
口では「めんどくせーなー」と言いながら、家を出た。

来春の春合宿では「ドラッカーで討論会」を計画しているため、スケジュールはタイトだ。
三厨君は木田君と一緒に下宿で発表レジメを作っていたという。
予定通り『ドラッカー』未来社の報告をすべきか、と思いはするが、
「折角の」お休みにやるゼミだ。
思い出となるものにしたい。
それに、強制参加にはさせにくいし、おそらく全員は集まるまい…。
来たゼミ生が「来て良かった」と思い、
来なかったゼミ生が「残念」と思う一日にしたい。

夏合宿で「正義論」のテーマで、「ポル・ポト」のDVDを見た(ホー・チ・ミンと対比して)。
今一つ、イメージが湧かず、ピンと来ていない様子だったので、
「キリング・フィールド」を見せたいと思っていたので、いいチャンスだ。
他に、ちょっと前から「鉄拳のパラパラ漫画」を３、４本見せて、
どれがいいかを評価させ、「表現の勉強」と「評価のトレーニング」という案もある。
また、これもかねがね思っていた、あの伝説の知的遊戯「たほいや」をやらせたい！

いつも終了が10時、11時になるので、9時までには終わらせたいと思っていたので、
3時から始めることにしたので、許された時間は6時間ほどだ。
さて、何をやろうか…。

大学は休校でも、事務の人たちは出てきている。
鍵を借り、三厨君とC506に行く。
パラパラと集まってくる。
来れるやつが揃うまでつながねばならぬ。
日本的経営の基礎となる「日本社会の結合原理」を「氏から家へ」という歴史でとらえ、
「日本の支配者の正当性」と「名前・氏名・姓名」を語る、という話をいつの間にか始めていた。
こういう時、三厨君と木田君がよく質問する。
語り甲斐がある、と感じさせる二人は大人に可愛がられる要素を持っている。

1時間は話しただろうか？
なかなか大きく・詰まった話なのでみんな疲れたと思う。
「キリング・フィールド」はまたにして、
「鉄拳のパラパラ漫画」をネットで見ることにしよう。
「名もない毎日」「約束」「振り子」「ツナガル」の4本だ。計20分もあるまい。
だが、「見た」感は十分だ。
皆に4本の順位付とコメントを語ってもらった。
他者の評価と比較し、自分の評価基準を確認することがねらいだ。
(この企画の報告はゼミ生に任せよう。)

さて、「たほいや」をやろう。
25周年記念合宿を迎えるにあたって、現役たちにも「たほいや」を教えてやりたい。
多分、7期生以降は、中西君達(11期生)以外はやったことがないと思う。
以下、クイズ形式で紹介しよう。

「たほいや」を知らない人は、「たほいやスペシャル１」に飛んでみてくれ。
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｢M’S　BETTING　開催」

ＴＭmito

三戸ゼミ25周年記念掲示板企画〜第１弾、BETTING�B〜

出題したのは、以下の5問。
第１問、第２問をヒントに、第３〜５問の私(semi-pro)の回答を当てよ！

《参加BP》20BP、
第一参加者は無料！
〜10/20の参加者は半額の10BP

《締切時刻》〜10/31　⇒締切延長；〜11/3

《正解報酬》
各問題毎、正解すると、
【参加者が10名まで】200BP、【参加者が10名以上】１位：300BP

(※)参加者、正解者には、記念合宿でポイント進呈。

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回答者氏名は”忍者文字”になっているので、［　　］内をカーソルでなぞってね。
《第１問》さんせんじん
【三撰人】新古今和歌集における三人の撰者。 [三厨・木田・中村]
【参戦陣】戦国時代の武士の軍職。転じて一番乗りの意。[藤田・笹井]
【三千神】インドに昔から伝わる神様の集合体。 [陳・阪本]
【三仙人】中国における、仙人思想の中で、最も位の高い、伏儀ふっき・女禍じょか・太公望たいこうぼうのこと。 [高橋・佐藤]
【参戦陣】戦争等で用いられる、参戦時における代表的な布陣のこと。 [石嶺・坂本]
【三尖刃】先端が三つに分かれた刀。三尖刀。 [semi-pro]
【三戦神】戦いを守る三体の神。 [広辞苑]

さっと
【サット】サウジアラビア南西部にある都市。国内有数の石油の産地。 [高橋・佐藤]
【SAT】統計方法のひとつ。母集団の平均値の有効性を示す。Statistic Average Testの略。 [三厨・木田・中村]
【薩都】江戸時代における薩摩藩の都。 [石嶺・坂本]
【殺徒】殺生を行う者。[藤田・笹井]
【さっと】方言。静かに離れること。〈例〉さっとしろ。さっとしてください。[陳・阪本]
【颯と】颯爽と。[semi-pro]
【察度】四世紀の琉球中山王。貧農の出身。[広辞苑]

⇒実は、第１問の回答を見るまで、どんな答えが出てくるか不安だったのだが、
　みんな結構いい答えを創作しているじゃないか！
『広辞苑』の文例も見ないで、いきなりの出題に答えているんだから、立派なものじゃないか！

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≪アリーナ≫

【第３問】せめん　…semi-proの解答だと思うものの右に名前を記入せよ
【セメン】エチオピアにおける原始キリスト教の祭主。
【セメン】セメントの略。【広辞苑】
【セメン】18世紀　フランスの哲学者。
【セメン】settlementの略。ものごとが定着する様。
【世免】浄土真宗の教えで、念仏を唱えることで、罪人も救われる、ということ。　浦林15期、藤井19期、
【背面】「はいめん」ともいう。「背面」の項を参照すること。　渡邊26期、
【施麺】盂蘭盆会の施餓鬼で振舞われる麺料理。【semi-pro】　日々野15期、　　

【第４問】せつま　…semi-proの解答だと思うものの右に名前を記入せよ
【接間】和風建築の部屋の形態の一つ。　
【接間】応接間のこと。
【節間】スピーチの際に節と節との間に間を置くこと。渡邊26期
【節馬】重陽の節句(９月９日)の菊で飾られた馬の置物。せちま。【semi-pro】浦林25期、　
【切磨】切磋琢磨に同じ。【広辞苑】
【薩摩】”さつま”が中国地方でなまったもの。藤井19期、
【瀬津磨】徳島県の特産品で、伝統的な工芸品。　日々野15期、　　

【第５問】きょうけんせい　(『新社会学辞典』より) 　…semi-proの解答だと思うものの右に名前を記入せよ
【共見性】広く共通の見解とされている見方、その性質。
【鏡見性】相手の言動の中に自分の感情を見出してしまうこと。
【教権制】M.ウェーバーの支配類型における伝統的支配の一特殊形態。【新社会学辞典】
【協建性】集団生活の中で、協力関係を構築する。　浦林25期、　
【境圏制】経緯度を用いた国境の引き方。西欧諸国による植民地の分割などに使用された。
【強権制】権力者の力が大きい体制。藤井19期、
【郷賢制】中国周代における、郷里の統治を古老に委任する制度。後代、郷紳制に発展。【semi-pro】日々野15期、　　渡邊26期

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≪コメント欄≫

○日々野 15期（10/21 , 0:05）
合宿で、一度だけだったと思いますが、やらせて頂いた記憶があります。
元ネタについては知りませんでした。さすがに面白く、ひととおり見てしまいました(笑)
おそらく初めて知ったであろう現役生と先生なので、
すぐ分かるだろうと思いきや、これがなかなか悩みました。。

○藤井 19期（10/24 , 0:45）
1問目、2問目も当てられなかったので自信なし…
難しいですなぁ。

〇中村 20期（10/26, 22:50）
自分のグループは、三厨君、木田君が頑張ってくれたので、
なかなかいいものができました。（「SAT」はいまいちかもしれません^^;）
おかげで、ゼミーががっぽりと…。ふふふ。

今回は自分は正解を知っているので、
ニヤニヤしながら眺める役割に徹したいと思います（￣ー￣)！
当日出席できなかった現役生も、参加しよう！

○渡邊　諒太　26期(11/1,12:00）
　Bettingの締め切りは過ぎてしまいましたが、予想だけでも参加したいと思いますm(_ _)m

第三問…【背面】「はいめん」ともいう。「背面」の項を参照すること。
第四問…【節間】スピーチの際に節と節との間に間を置くこと。
第五問…【郷賢制】中国周代における、郷里の統治を古老に委任する制度。後代、郷紳制に発展。

だと予想します！

⇒渡邊君、〆切りを延長したから、≪アリーナ≫の方に回答を。

⇒渡邊　諒太(26期　11月3日12：18)
ありがとうございます、改めてアリーナに回答しました！

○ずいぶん時間が経って申し訳ないが、正解(【semi-pro】の答え)を載せた。m(_ _)m
【第３問】正解；【施麺】盂蘭盆会の施餓鬼で振舞われる麺料理。日々野15期
【第４問】正解；【節馬】重陽の節句(９月９日)の菊で飾られた馬の置物。せちま。浦林25期
【第５問】正解；【郷賢制】中国周代における、郷里の統治を古老に委任する制度。後代、郷紳制に発展。日々野15期、渡邊26期

⇒日々野君２問的中、おみごと(^-^)/、300BP
　浦林君、１問的中、200-20BP
渡邊君、１問的中、200-20BP
　おめでとう(^-^)/

【tahoiya10.16】