[12972]

題名：訂正

✕別人じゃないのは
◯別人なのは

[12971]

題名：おまけ

ほんでまた人違いしてるね。
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12897

その方の真意は知らないが、ＩＰｖ経由で書いてるから別人じゃないのは一目瞭然なんだが…

あと、また“開目沙”ってなってるよ。
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12934
何度指摘されても直さないし、意固地になってないか？　それとも単に学習能力がない、３歩あるくと記憶がなくなる鳥頭なのかな？

　スマホ認知症とは？　スマホ認知症の危険性や対策・治し方について解説
　https://www.mcsg.co.jp/kentatsu/dementia/1332

予防策で人との会話を推奨しているが、おまえさんの場合、ただでさえ生来のコミュ障なのにネット中毒が進行して、リアルで他人と日常会話も覚束ない状況であるのは想像に難くない。
そんな不肖の息子の救いようがない醜状を朝夕目の当たりにしている老母の心境や如何に…

――――――――――　――――――――――

ついでだから（何人いるのか知らんが）霞ヶ関リークス。

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12874
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12875

おそらく毎年恒例の首里城祭での演目の一つを捉えて、
あたかも現代の沖縄県が公式行事として中共への服属を示す三跪九叩頭をやってるかのような印象を植え付けようとする悪質な流言蜚語だな…

おまえ（ら）自身が沖縄を属国視しているからこんなふざけた真似ができるのだろう。

何度も言うが、どうせ場末の掲示板と高を括って好き勝手なこと書いていいもんじゃないよ。
富山に続きこの件も沖縄県の関係各所に通報済み。今すぐどうこうするつもりはなかろうが、
先方の要観察対象にはなったと思われるので、図に乗るのも程々にしておくのが宜しかろう。

しかしまぁ12957〜12961のバチカン絡み。
わずか数分おきの投稿で慌ただしく交互に端末を替えて書き込む理由は何なんだろう？？？

真実を求める病。
https://wata■eshinjun.hatena■log.com/entry/2017/06/01/020609
（■=ｂ）

＞真実を求める病に犯されると、真実がないものを「邪義」として責めたりします。
＞私は自らの真実性を根拠に他宗を批判する考えを基本取りません。

この期に及んで〝外道〟とか〝邪道〟とか他責的な語句を無造作に出してくるようなのが、仏教全般の生命力を奪っていくことになる。

[12970]

題名：12871

これも料理しておくか。
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12871

　＞上皇陛下の話は辻褄が合っていますけれど、最後まで見なかったのでしょうか？
　＞明治天皇の玄孫もその点はちゃんと説明していますよ

いや最後まで見るに及ばず「5000年もの間、人が居なかった　文明がなかった」というヘイト発言がその動画の主眼だと、おまえ自身が力説してるじゃないか。
そんなのを上皇さまが見聞きしたらどう思われるかってこと。
上皇さまはもとより、二十年一銭も稼がずネットに入り浸って自堕落な毎日を送ってきたドラ息子のこんな書き込みを目にしたら、同居の母親はどう思うだろう？

地元組織のお偉方はとっくに把握してるに違いないんだから、いいかげん三者面談でもやって引導渡せばいいのにね…

　＞あと上皇陛下がおっしゃられていたのは
　＞桓武天皇の生母の事でしょう？
　＞では父親は？　つまり神武起源の男系じゃないの？

アホ。父母どちらだろうと半島由来の人（百済王の子孫）の血を引いてることには違わんし、おまえが引いた旧皇族芸人の発言「人が居なかった　文明がなかった」とは矛盾するだろが。
減らず口を叩かんでもよろし。

そもそも我が国は縄文以来、桓武天皇遷都後の平安期を通じて母系制優位の社会。母方の血筋に重きを置く伝統を意識されての上皇さまのご発言だと理解されたし。

　＞あとは　騙された奴らが悪い
　＞泥棒やって何が悪い　盗んだもの勝ちみたいな
　＞くだらない居直りと　わけのわからないモラハラなので

これも意味不明だが、中共の常任理事国とか国民党の台湾支配のこととかかな？

安保理に関しては、ソ連崩壊後も構成国の一つに過ぎなかったはずのロシアが何食わぬ顔でその地位を継承し、一部諸国から異論の声が上がるも他の常任理事国４ヶ国が了承してしまったからどうしようもない事例がある。

あるいは、いずれまたスコットランド独立の賛否を問う投票があって今度こそＵＫから離脱という事態になっても、ロンドンが首都のイングランド（まぁウェールズや北アイルランドもＵＫ残留するだろうし）がどこ吹く風でＰ５に居座り続けるのは間違いない。

国際政治の現実なんぞ斯様なもの…

↓あと、こんな歴史的経緯もあることだし
https://x.com/Formosanhistory/status/1067372173466120192

国民党が内戦に敗れて台湾に逼塞してからも五十年以上モンゴルを自国領と強弁し
（国交がないから一般市民は誰も行けないはずの）ウランバートルの天気予報まで
やってたなんてお笑い草だが、外省人や内省人の区別なく台湾住民はこれを長らく
是認してきた・・・と、好悪は別としてモンゴル人たちは受け止めていただろう。

それから“客家”が何なのかまだ分かってない（調べてもいない）ようだね。

日清戦争に終始反対した勝海舟が最晩年の談話録『氷川清話』で
「日本は立派な国家だが、支那は国家ではない。あれはただ人民の社会があるだけだ」
と喝破したのはよく知られているが
https://rekishikaido.php.co.jp/detail/4727

島国暮らしには想像もつかない大陸の過酷な生活環境や政治風土で培われたプラグマティズムが基点となって、客家の出自を持つ人たちの、国境という概念に縛られないワールドワイドな展開が今日の多元的・重層的な華人社会の形成に寄与してきた。

だから当たり前の話になるが、中国社会そのものは決して「ひとつ」ではない、されど台湾もまた中国の「ひとつ」とも位置づけられるわけだ。台北に壮麗な故宮博物院もあることだし。
台湾の特に若い世代の間では外省人だの内省人だのといった議論はもうとっくの昔に卒業しており、次代のステージに引き上げる役割を担った一人に客家である李登輝がいたということ。

[12969]

題名：12870

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12870

（いつものことだが）なんかごちゃごちゃとさっぱり要領を得ないことを書いてきて、
挙げ句はこれかい？？　↓　　↓　　↓

　＞あくまでも身内の証言と同じ理屈で、
　＞そのお孫さんとやらの本人が公表しない限り、決定的な証拠には至らないんじゃないすか？

じゃあ訊くけど、おまえが最初に引っ張り出してきたヤフー知恵袋の
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13152241948
ベストアンサーが典拠とする随筆に記載されている

＞恩師戸田先生のお孫さんも、東京大学の大学院に学び、博士となり、
＞創価大学で助教授として教鞭をとっておられる。

って一体誰のことを指しているんだよ？
そんな人はじめから存在していないのなら、すぐバレる嘘を発行部数何百万の新聞にわざわざ書く道理が何処にあるんだよ？？
そもそも27年前の掲載以来「事実と違う」との指摘が何処からも挙がらず訂正されなかったから今もこうして文章として残ってるんだろうが。
ここまで言ってもまだ分からんか？？？

・・・やはり一度も社会に出てまともに働いた経験がなさそうだな。
・・・それ以前に正規の学校教育を受けたのかさえ訝しむ妄言だな。

現実社会で他人との関係があまりに希薄だから、ごくごく常識的なものの見方考え方ができないということさ。
認知の歪みもここまで酷くなると（もう手遅れだろうが）ちゃんと病院で診てもらったほうがいいだろうね。

　＞２ちゃんにてスレッドを立てる行為は、別に特別な事でもないです。
　＞それが何か問題でもあったんですか？

要するにそんな大昔から今と変わらず暇だったってことだろ。
少なくともこの二十年は仕事らしい仕事もせず、年がら年じゅう昼夜分かたずネットに入り浸り遊び呆けて自堕落な毎日を送ってきたのを否定しない、できないということだよな？

そんな穀潰しを同居している母親はよくここまで放置してきたなって話。
実際ここまで手の施しようのない状態まで来てどう思ってんだろうね？？

で、こんなどうしようもない奴が何をトチ狂って“池田先生のお手紙”を正配か代配かは知らんが配達してたのを不思議に思ったまでのこと。
普段ブログで書いてることと整合性が取れないじゃん。

あと殊更
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12552
を引き合いに出すけれど、

早い話がこの投稿の主旨は、、、
戒壇本尊義否定による教義の破綻を他ならぬ教団当局が唐突に宣告し、その現実を受け止められない一部の会員が、防衛機制で信濃町執行部や公明党批判へと必死で話をすり替えている、
さらに言えばそうした類いの会員向けに、教義破綻を糊塗する意図で教団自体が折からの安保法騒動に便乗するなどして本掲示板を今日まで活用してきた、ということなんだけど・・・

それが分かってて確信犯的に拡散してくれているのかな？？？

[12968]

題名：山本太郎❤️の右に出る者はおらん！左もな（たぶん）

あんな薄情❤️ガラパゴス石破
なんかに☆(`へ´*)ノ！

人としての苦しみ★悲しみ☆
わかるわけ┐(￣ヘ￣)┌

ないやろ☆(*｀Д´)ノ！！！
↓ ↓
https://youtube.com/shorts/7tpCRD7nSzM?si=GafHnNLvOUJva8BR

[12967]

題名：地震★予知☆予測に関する情報～❤️は下に

過去の実例～証言☆全体から見れば
まだまだ一部かも知れませんが
《歴史は繰り返す》なら？
同じ予兆☆前兆～❤️
きっとある？
から☆
❤️１２９５３❤️
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12953

[12966]

題名：戦争はビジネス！？山本太郎～❤️あっぱれスルド☆！

あっぱれスルド（鋭くて☆アッパレ）
は区切らずに
《アッパレスルド❤️》と続けて読む

原発も戦争も利権＆ビジネス？
↓ ↓ https://youtube.com/shorts/aaxUY9mDLG8?si=2Up20TmpGO3OBTIO

[12965]

題名：kokonimoさん

>釈尊の教義″と照らし合わせると、教義の面で改ざんが多く、
>釈尊の精神から外れ「異端」的に見える人々のほうが
>権力に結び付き、「正統」と思われる人々を
>弾圧したという例が多いのです。

これは、どちらかと言うと中国が一番多くないでしょうか？

しかも今でもやっていて、池田尊師？？が説いた法華経によって
都合よく中国共産党の具にされて折伏大行進をしているのが

・法輪功への弾圧
・東トルキスタンへの侵略及び
・ウィグル人に対する人権無視の再教育施設
・チベット仏教への弾圧及びカスタマイズ化

しっかり食法餓鬼の中国共産党がやりたい放題にもなっていませんか？
ちなみに創価学会もあれですよ
池田氏が居なくなったわけですから「獅子身中の虫カード」を切れば
日本人の信者を全員　弾圧する隙がありますし　
シリアや朝鮮のように同じ、国民を対立させてデスゲームを競わせ　
共産党が漁夫の利を得たりする隙もあったり・・・

その傾向が出てきていませんか？

[12964]

題名：ああ　なるほど・・・

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12955
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12962

よく読むと、キリスト教の「宗教裁判の歴史」と混同している
一面が見受けられるような・・・

[12963]

題名：KOKONIMOさんへ

＞釈尊の教義″と照らし合わせると、

⇒　釈尊の教義とは何でしょう。
　
現代人であるわれわれは、経典そのものを資料的に徹底的に批判してかからな
ければならない。

何故ならば、ブッダの思想でも何でもない、もともとバラモンや異教徒の思想
であったものをうっかり『仏説』と受けとってしまうことは、それは結局、正
しいブッダの宗教（仏教）でも何でもなく、それらは巧みに仏教的仮面をかむ
っているが、じつは外道や邪道の教えにほかならぬ、という恐るべき結果にな
ってしまうからです。

仏教思想における、そうした一つの典型が『業と輪廻』の思想です。

長年月の間に仏教思想のなかに深く浸透したバラモン教の業・輪廻思想は、今
や仏教自身のガン的体質となりきって仏教自体の生命を内部から蝕んでいます。

仏教は安易な「因果論」を説いたのではないのです。
「因果からの解放」を説いたのです。

その仏教が自らが否定した「業報因果論」を説き、人を呪縛する体制イデオロギーに堕落したのです。

[12962]

題名：KOKONIMOさん

＜＜釈尊の精神から外れ「異端」的に見える人々のほうが権力に結び付き、「正統」と思われる人々を弾圧したという例が多いのです。
こういうところに、仏教の教義そのものが広く民衆側に開かれたものであることが表れているように思われます。＞＞


⇒　内容が意味不明、並びに正反対なトンチンカンを書かれています。

[12961]

題名：新教皇の不安要素は？

★ローマ教皇（バチカン）は引き続き中国に対し抵抗しない。

★新教皇は長くペルーで布教活動して市民権も持つため不法移民に寛容である。
しかし、不法移民の容認は各国労働者の尊厳侵害となり相容れない。トラン
プ政権とも正反対の立場であり、秩序が保たれるか不安視される。

[12960]

題名：バチカンと中国共産党との怪しい関係

★バチカンには脅威である大国や権力者にブレーキをかける役割がある。しか
しながら、フランシスコ前教皇は中国共産党には全く主張しない異常な状態
にある。

★その証として、ローマ教皇（バチカン）は全世界の司教を任命する権限を持
つが、中国においては中国側が司教候補者を選出しローマ教皇が最終判断す
る暫定合意の形をとる。しかも、中国・新郷市の司教は幾度も嫌がらせを受
け投獄までされるにも拘らず、バチカンは全く抗議をしていない。

★これには中国からバチカンへの資金流入が疑われる。さらにはバチカンの中
国共産党との交渉担当者が何十年間も性的虐待を繰り返す人物のため、中国
側に虐待行為の映像など証拠を掴まれている可能性がある。

[12959]

題名：今回、コンクラーヴェに政治力は影響したか

★133名中108名はフランシスコ前教皇が同意見を持つ人物を任命しており、今
回のコンクラーヴェには政治的流れが濃く反映されるため八百長状態だとみ
られる。

カトリック教会に長年潜む闇。

★カトリック教会では数十年間にわたり聖職者による未成年者への性的虐待が
相次ぎ何万人、何十万人もの子どもが犠牲となる。全世界の性的道徳を壊す
のはバチカンである。

[12958]

題名：ローマ教皇選挙 　コンクラーヴェの裏側

フランシスコ前教皇は実際、どのような人物であったのか

★フランシスコ前教皇は1936年、イタリア系移民の子としてブエノスアイレス
で生まれる史上初の南米大陸出身のローマ教皇であったが、カトリック系社
会主義とも呼ばれる社会正義主義を目指した独裁者のごとき姿勢には、当時
のアルゼンチンの政治体制が色濃く影響している。

★第二次大戦後のアルゼンチンはフアンペロン大統領が自国路線を貫き、エ
バペロン夫人ととも独裁的に統治したが、このときの左翼ポピュリズムは、
まさにカトリック系社会主義であった。

★カトリック教会には「教皇は神の代弁者であり、教皇の言うことが絶対であ
る」という教皇不可謬説がある。これはカトリックの伝統を守り、リベラル
勢力と戦うための思想だったが、フランシスコ前教皇はこの長い伝統を手放
し、グローバリスト的な思考から現代に流行する環境保護、移民保護などを
唱えた。

★伝統的カトリックでは当然ながらLGBTは罪である。そのカトリック教会は19
62年から1965年に開かれた第2バチカン公会議をきっかけにリベラル化が進
み、フランシスコ前教皇は2023年12月、同性カップルへの神父の祝福を認め
るなど、伝統を無視する姿勢が見える。

[12957]

題名：末端信者さん

～～～～を通り越して、誠に哀れです

「天台沙門」という点については、わたしは「法華宗」の意味するところから、
先に記しました。

元来法華宗とは天台宗を指すのであって、当時、法華宗とコミットメントすれ
ばそれは天台沙門にほかならないのではないのかという意味です。

有師も化儀抄の中では「法華宗」という宗名を使っていると思いますが、いか
がなもんでしょう？

石山の御会式は興師だけが「日蓮聖人の弟子」として『申状』を出し、他の五
老方は「天台沙門」と名乗ったと非難していますが、悪玉の代表のように言わ
れる○師も「日蓮聖人遺弟○○申」とし記した『申状』が日宗全に載り、○師
も「日蓮聖人遺弟○○謹申」となっています。

この例を見ても『富士一跡門徒存知事』の「一、五人一同に云はく…天台沙門
云云」の批判はどうも直ちに信用できないところがあります。

身延離山について
『身延離出書』に､

「久遠寺ノ大檀那波木井殿ニ三ツ謗法之有ル依テ 日昭 日朗 日興 日頂 日持
ノ五人ハ同心ニ彼ノ山ヲ出ヅル事一定也…彼ノ○○ハ日蓮ノ御弘通ノ本意ヲ背
キ大謗法…」

とあり、重須の五一相対（五老 vs 興師）はいささか趣を異にしていまよ。

[12956]

題名：信心は「信順を」第一義としなければならない。（先生）

大聖人の三大秘宝を破壊し、仏意を理解できない組織、理屈にもならない妄言、

笑止、滑稽、本当にお話にならないレベルに　腐り切った組織、変節の徒。

邪宗教の輩と同じで、自分の快楽のみに溺れる　忘恩の変節漢、破和合僧。

教学なんて言わずに、「狂学の最高　かもね？」とでも　言えば受けるかも？

でも本当に、組織は地に堕ちてしまいました。

成仏は出来ません、正法破壊、広宣流布破壊の　お山の花糞坊主以上の　極悪謗法です。

最早、組織ではなく　一人立つ人が　何人になるか？

先生は言われています。

「ことは仏法上の根本問題である。

自らの増上慢の心に流され、正法から離れてしまえば、最も決定的な悪となる。

そして、最も戒めるべき破和合僧へと通じてしまう。

しかも、指導的立場にある中心者の狂いは、

その人についている多くの人々をも迷わせてしまう。これ以上の不幸はない。

たとえ、本人に罪はなくとも、

信心の濁った中心者につけば、その人たちの信心も濁流に染まっていってしまう。

それほど仏法は厳しく、信心は厳格に見なくてはならない。

ゆえに、日昭、日朗ら五老僧についた信徒には、信心の厳しき目からみれば、功徳はない。

第六天の魔王の眷属となった者は、絶対に成仏はできないのである。

退転、反逆の者の本質は結局は、いやしく、醜い自分の心が魔の働きにからめとられ、

悪の道へと引っ張られていったにすぎない。」

[12955]

題名：『美しき獅子の魂』より

1999年11月18日発行の
＜池田大作、アクシニア・ロ・ジュロヴァ＞対談集
『美しき獅子の魂』
のなかに、このような先生の発言がありました。
　
以下、引用～～～～

仏教の歴史を見ると不思議なことが分かります。
‶釈尊の教義″と照らし合わせると、教義の面で改ざんが多く、
釈尊の精神から外れ「異端」的に見える人々のほうが権力に結び付き、「正統」と思われる人々を弾圧したという例が多いのです。
こういうところに、仏教の教義そのものが広く民衆側に開かれたものであることが表れているように思われます。

～～～引用は以上

～～「教義の改ざん」と「権力」
そして、それを見破る民衆～～

歴史に学びながら、生き抜いていきたい。

[12954]

題名：やっぱりおかしい「教学要綱」その3

―やっぱりおかしい『教学要綱』 その 3―

∇「一大秘法は南無妙法蓮華経」？

『教学要綱』は「一大秘法」を御本尊から題目に変えています。本当にこれでよいのでしょうか。
「一大秘法」とは、三大秘法の中心となるものです。
三大秘法はいうまでもなく、

「本門の本尊」

「本門の題目」

「本門の戒壇」です。
これらはもちろん三即一、一即三の関係を成すものですが、三秘それぞれの定義を
確認すれば、「本門の本尊」とは大聖人の顕された御本尊であり、「本門の題目」とはその本門の本尊を信じて唱える題目、「本門の戒壇」とは本門の本尊を受持し安置する所を指します。
これだけみても「本門の本尊」が中心であることは明確です。
「本門の本尊」なくして
「本門の題目」も
「本門の戒壇」も成り立たないからです。
御本尊あっての題目であり、戒壇なのです。その意義から創価学会はこれまで「一大秘法」とは「本門の本尊」であるとしてきました。その「一大秘法」を『教学要綱』のように題目としてしまうと、対境（信ずる対象）の不明瞭な空題目（理の題目）になってしまいます。これでは全く他の日蓮宗や身延派などと同
じです。身延などは「一大秘法」を題目とする故に、題目さえ唱えれば拝むのはお釈迦様でも稲荷でもよい
のです。

このような題目至上主義は、成仏の要である対境（御本尊）を軽視し、やがては「題目さえ唱えていれば御本尊はいらない」という考えに向かってしまうでしょう。
「それでは御本尊の無いところで唱える題目は無意味なのか？」との疑問があるかもしれませんがそれは
違います。「一大秘法」を御本尊と定め、御本尊への信行の題目を前提として、自行化他に亘って唱える目
はどこにあっても御本尊に通じる題目なのです。これを戸田先生は「誦の題目」と言われました。
「一大秘法」である御本尊への信、大聖人の仏法はここから始まるということを絶対に忘れないで下さい。

次回は『教学要綱』の言う「日蓮本仏」が、実は中身のない言葉だけの「日蓮本仏」であることについて
お伝えします。（つづく）

[12953]

題名：突発☆巨大地震★を知らせていた？動物❤️その他の証言☆まとめ

イキナリ☆に見える地震★にも
予兆☆前兆～各種サイン❤️あり
↓ ↓
2025年5月16日投稿～
金曜☆12時45分

❤️《１２９５０》
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12950

スマトラ沖地震★観光客のせたまま
イキナリ☆ゾウさん❤️丘の上まで
ダッシュ☆直後の津波から救う❤️
↓ ↓
2025年5月17日投稿～
（土曜★02時12分）

《１２９５２》❤️
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12952

[12952]

題名：ぞうさん❤️が丘の上まで人乗せたまんま走って逃げた★もんで助かった❤️んだゾウ～祝☆

スマトラの虎でなくって象さんがあ！
スマトラ沖☆地震直後★おそって来る
津波☆を予知❤️して？
＼(◎o◎)／
イキナリ☆走り出して観光客ごと
高い丘の上まで避難して無事☆祝
↓ ↓
《１２７９９》
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12799

しょせんボンクラ★頭じゃ気がつくようで？
到底～気が付か（つけ）ないコト☆あるあり
それが生死❤️を分ける運命～☆の分かれ道
❤️１２７９３❤️
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12793

[12951]

題名：人間対話❤️師弟の陣列！ライブ❤️今夜９時★スタート！

毎週～金曜☆夜★９時～

《５月の空に 歓喜❤️響け☆！》

https://www.youtube.com/live/Ws7W2BgYT8M?si=Rgot3h67fZmz4bet

[12950]

題名：忘れた頃にやって来る☆地震★その他！にも天からのお知らせ❤️ あルンバ！

異変★の前兆～☆
＼(◎o◎)／

動物園の動物❤️たちが騒いだ☆！？
((((；゜Д゜)))

《❤️１２９４９》
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12949

地震★各種予兆☆前兆証言❤️
《１２９４７❤️》
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12947

[12949]

題名：昔から地震★カミナリ☆火事☆オヤジ❤️と言う

つまりイチバン☆怖い★コワイのは
地震★だと！？

だから生き物❤️たちは地震★を恐れ
予知☆する？！

ノ－天気❤️な人間じゃ
┐(￣ヘ￣)┌

ムリな話じゃ☆(`へ´*)ノ
ｍ(｡≧Д≦｡)ｍ
↓ ↓
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1357441343

[12948]

題名：日本を増税させたい国際組織の正体

財務省の既得権益～天下り&出向の闇

「日本は消費税を20%に上げるべきだ」

そんな衝撃の提言をしたのは、輸出還付金をもらえる経団連や、
財務省の息がかかった自民党でもありません。

この提言をしたのは、IMF（国際通貨基金）やOECD（経済協力開発機構）世界的に
“権威ある”と称される国際金融機関です。

「そんな偉い国際機関が言うなら、日本の税金はやっぱり安すぎるのでは？」

そう思ってしまう人もいるかもしれません。しかし、それは大きな間違いです。

たとえばIMFは、ドイツやオランダには「成長促進のために財政支出を増やすべき」
つまり「国民の負担をもっと減らせ」と指摘しています。

しかし、約30年も経済成長していない日本には真逆

「消費税を増税せよ」 「緊縮財政を徹底せよ」
と、国民がもっと苦しむ政策をするよう提言しているのです。

つまり、IMFやOECDといった国際金融機関は、
他の国には絶対すすめないようなヒドい政策を日本にやらせて、

日本人を苦しめ、貧しくしようとしているということ。

では、なぜIMFやOECDは「日本を確実に貧しくする提言」を繰り返すのか？
これには、実はまだごく一部の人しか知らない裏事情が隠されています。

財務省はこれまで一貫して、消費税の導入、そして導入が実現できた暁にはその税率を引き上
げることを一生懸命画策してきた、そういう役所です。

年収103万円の壁の上限の引き上げも、あるいは教育無償化も、社会保険料の負担
軽減も、すべて財務省から言えば積極財政、財政放漫主義のいち形態だという認識を持ってい
るわけです。

ですから、そこにブレーキをかけなければならないのが、与党にはそれが実行できる
だけの実力がないとなると、野党を説き伏せるのは無理、野党は選挙のこと政治のことを
意識しており、おそらく財務省の聞く耳持たない。

となると、これはもう外圧を利用するしかないというように今、財務省は思い始めている、
その１つの断面、１つの動きが中空麻奈さんの発言によって表面化してきた。

OECD のナンバー２は、ほぼほぼ日本からこの出向者が行くという形がとられています。
日本人で初めてOECD 事務次長、ナンバー２になったのが、これが財務省出身の谷口誠氏な
のですね。

1990年代に入ってきて、日本がナンバー２のポストを獲得することができた。

IMFの場合、専務理事というのがトップですから、その副専務理事というのは実質的な事実
上のナンバー２、ここにも財務省が行っています。

そしていよいよその思惑の１つである、ワン・オブ・ゼムであるこの消費税率の引き上げに、
このOECD の外圧も１つとして使い始めた｡

つまり、外圧を利用して、日本の積極財政、放漫財政を支えていくという、
そういうことを言ったというので、これが結構、積極財政派サイドから非常に
大きな批判を浴びることになりました。

ちなみに、この中空麻奈さんの認識は全く間違っています。

どういうことかというと、格付け会社が、その国の、例えば日本の国の国債をどういう形で判
断しているのかというと、やはり経済成長に資するような施策が行われれば、格付けは改善し
ていきます。

むしろ経済成長にブレーキをかけるような政策を実行してしまったら、格付けは下がる、つま
り、積極財政をやった方が、経済成長が実現しやすい環境が整うので、別に格付けが引き下が
るということは100％ないということなのです。

そういった意味で言うと、この中空麻奈さんの言っていることというのは、財務省側に寄って
立った、そういう発言だったというよりも、経済財政諮問会議の民間委員というのは、言って
みればこれは財務省が決めているのです。

中空麻奈さんの委員就任というのは、そこには財務省の強い強い意向が働いていた、
と言うことです。

[12947]

題名：地震★予知☆今時（こんどき）は岩手動物園❤️にお電話❤️したったゾウ☆！

今☆騒がれてるネット地震予言★なんて
（厳密には地震★とは限らないが）

言われてる通りには来なくっても
時期が（後に）ズレて、いつかは

必ず☆やって来る（起きる）から
生きてる❤️うちに出来ることを！
《１２９３５❤️》
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12935

[12946]

題名：地球人８2億人と言われても・・・・。

庶民の悩乱が、代議士、議員の腐敗堕落を増長させて、

公務員、商売人が　利己主義に凝り固まって　若年者を食い物にする。

今や　年寄りも、子供も　互いに踏みつけ合う　世の中になってしまいました。

どんな人も、他人事と　済ませる事とはなりません。

明日は、我が身になる事は必定です。

この傾向は、益々、悲惨さを増し続け、全ての人間が　あらゆる立場　状況でも、

悲惨な報いを　蒙ることになりそうです。

自業自得とは言え、死を迎えて後悔しても遅すぎです。

苦痛苦悶の中で　自分のしてきた事の報いを　思い知らされるのでしょう。

行き着くとこまで行かなければ　理解できない。

折角、正法に巡り合いながらも　正しき師弟の道を踏みはずしてしまった。

故に、世間も地獄の依正不二となってしまいました。

正しき仏法、大聖人の仏法が流布されるまで、どのくらいかかるのでしょう？

心ある人が、まず自分が成仏する事、そして、他人にも勧めていくことを　

地道に続けていくことが　改善の道だと思います。


「まさに、自行化他にわたる題目こそ、

この荒れ狂う社会を　生き抜いていくための原動力であります。」

　　　　　　　　　　　　　　　（小説 新・人間革命　奮迅の章 416頁）

[12945]

題名：下のコメント★は人気順❤️だと全部表示されないので必ず☆新着順❤️でご覧☆あれ～！？

おかしい～のは変えられた今の教学だけじゃない

昔からの伝統～教学自体が一部おかしかったと？

だからコメントで教学の再編をすべきだ
と！？
↓ ↓
《大ヒット☆人間❤️対話》
https://www.youtube.com/live/UHaJSrg3dDw?si=mIzu4H0tkIrxzaBk

[12944]

題名：やっぱりおかしい「教学要綱」その2

―やっぱりおかしい『教学要綱』
その 2

◆ 日蓮大聖人を「釈迦仏の使い」とし、大聖人よりも釈迦を根本視している。
日蓮大聖人について『教学要綱』は最後まで末法弘通の使命を釈尊から託された「釈迦仏の使い」「上行菩薩の再誕」としています。大聖人が使いであり、釈迦仏が使いを派遣した主人ですから、大聖人よりも釈迦仏が根本的な存在となるので釈迦本仏論に傾斜している形になります。
日蓮大聖人が御図顕された御本尊は中央に「南無妙法
蓮華経 日蓮」と大書され、釈迦牟尼仏はその左側の脇士の位置に小さくしたためられています。この御本尊の御相貌は、日蓮大聖人こそが南無妙法蓮華経と一体の御本仏であり、釈迦仏は派生的な存在であることを示しています。しかし、大聖人を釈迦仏の使いとし、釈迦仏を主人とする『教学要綱』によれば、使いが中央に大書され、
主人が脇に置かれるという矛盾が生じてしまいます。『教学要綱』は御本尊の御相貌にも違背しているのです。
これまで創価学会は日蓮大聖人を久遠元初の自受用身と位置付け、曼荼羅御本尊と一体不二の御本仏（人法一箇）と拝してきましたが、『教学要綱』には「久遠元初」「自受用身」「人法一箇」などの最重要の言葉は一切出てきません。『教学要綱』は大聖人が根本の御本仏であることを認めていないのです。

◆相伝書を無し、日寛上人・三代会長の指導に違背している『教学要綱』は「本因妙抄」「百六箇抄」「御義口伝」など日興門流の相伝書を一切無視し、相伝書を重視された
日寛上人の御指南に違背しています。この態度は、「教学は日寛上人の時代に帰れ」と指導され、日寛教学を基本とされた戸田第二代会長を初めとする三代会長の指導にも違背するものです。これまで創価学会は三代会長の指導
のもとに正しい日蓮仏法を日本と世界に弘め、多くの学会員が仏法の功徳に浴して一生成仏・宿命転換の道を歩んできました。ところが『教学要綱』によって従来の教義がゆがめられると今までの功徳の道が閉ざされることにもなりかねません。その意味で、今日の事態は学会員お一人お一人にとって大変に重要・切実な問題であると
申し上げたいのです。 （つづく）


なお、ここで取り上げたことについて、詳しくは「法華経の智慧」の対談者であり元副教学部長の須田晴夫著「『創価学会教学
要綱』と日蓮本仏論の考察」（鳥影社）および中村誠著「『創価学会教学要綱』の意味するもの」（アマゾン・ペーパーバック）
をご覧になってくださ

[12943]

題名：12938

法宝＝南無妙法蓮華経

定の部分を曖昧にしているが故に　
着々と中国共産党を御本尊に仕立てる方向へカスタマイズしていますね
チベット仏教も仏はダライラマでも法宝は中国共産党が決めるという
おかしなことになっています。

ちなみに池田氏の昭和50年の北陸総会の指導内容を考慮すれば
中国共産党も南無妙法蓮華経如来になってしまいます
しかも、その指導によってO氏が影響して人本仏迹という
じぶんこそが御本尊と言う拡大解釈までしている人がいましたよね
これを考えれば
着々と中国共産党の思うがままになっていく事がよくわかります

事実、御本尊を決めるのは創価学会だ
（東洋哲学を介した中国共産党だ）と、原田支持の連中が
この掲示板でも述べられているじゃないでしょうか？
国防権限法を加味したうえで考えれば　創価学会は
実は法曹の部分を中国共産党が決められる隙を与えられて
しっかり宗教が乗っ取られている事がよくわかります。

[12942]

題名：末端信者さん（12937）

＞ともかくも法華経に身をまかせて信じていきなさい



単なる強弁ですね
『ともかく、このフェンタルミルに身を任せて飲みなさい』
『ともかく、この小林製薬の紅麹に身を任せて飲みなさい』
『ともかく、このがんのリスクが大きくなる副作用のあるワクチンを打ちなさい
（本音≒人チャレンジの実験台の生贄なりなさい）』

それと池田大作の指導はワードサラダに
「ともかく」と「いずれにせよ」と言う
接続詞のドレッシングでごまかす一面があるんだよね
要は説明が出来ないし、伝える力も実はない

それと池田氏の指導は石田次男氏だったかな
就任時に『あいつの指導は六師外道』と言う事を言っていたようですが
この点は鋭い指摘で、確かに池田大作の指導は
戸田氏が天台臭味の教えにして罰が出たように
それよりも低い『キリストや儒教』の要素が強い指導に
共産主義や社会主義の思想が混じっていて（※主体思想なんかが典型です。）
もしかしたら真言の要素や上座部的な要素も否定できない処があって
法華経の定をなしていないんじゃないか？・・と
だから、ともかく法華経を信じなさいとか強弁を立てられても
どの法華経なんだよ・・・と　
小樽問答でのヤジみたいな事を言いたくなるわな

[12941]

題名：吉野敏明「党首クラスは皆ビビって言えません」

日本の現状をバラします！ トランプ関税の目的も解説！街頭演説 有楽町駅

[12940]

題名：日本の国会議員は帰化人だらけ... なぜ日本はここまでザルなのか？

彼らが出自をひた隠しにする本当の理由＆国を失った先に訪れる最悪の結末

[12939]

題名：やっぱり選挙ピンチ☆ハッパ❤️かけられ工作員★も大変☆笑

こんなのマトモに見られ❤️聴かれたら

ますます目覚める☆人ふえてどんどん

票～が逃げてくこと間違いないッ☆！
↓ ↓
https://www.youtube.com/live/UHaJSrg3dDw?si=OKAIBy06jPiTmufX

[12938]

題名：やっぱりおかしい「教学要綱」その1

―やっぱりおかしい『教学要綱』
その 1―

2023 年 11 月に『創価学会教学要綱』が発刊され、創価学会の教学が大きく変更されましたが、お読みになったでしょうか。2800 円と高価なので、一般会員ばかりか幹部でさえも読まれた方は少ないようです。しかし、『教学要綱』は信心の根本である教義内容について変更・決定したものですから、どんな変更があったのか知っておかなければ、後で、「そんなことは聞いてなかった」とか、「私が池田先生から学んできた教学とは違う」と言っても後の祭りです。
「難しいことは分からないから学会本部の指導
に従っていればよい」では「時の法主の指南に従っていればよい」という日蓮正宗信徒と同じになってしまいます。
そこで、『教学要綱』の内容について、その重要部分だけでも知って頂くために、以下にまとめてみまた。

◆三宝や一大秘法などの根本教義を改変しているこれまで創価学会は仏・法・僧の三宝について、
仏宝＝日蓮大聖人
法宝＝三大秘法の御本尊
僧宝＝日興上人としてきましたが、『教学要綱』では、
仏宝＝日蓮大聖人
法宝＝南無妙法蓮華経
僧宝＝創価学会と変更しました。
一見してわかるように、法宝は御本尊から題目にかわり、僧宝は日興上人から創価学会に変わっています。

法宝を単に南無妙法蓮華経とするのは、身延などの他の日蓮宗と全く同じで、これは本迹一致派の主張です。
学会は三代会長以来、法華本門を表として、その文底にある「日蓮大聖人に備わる南無妙法蓮華経」こそ真実の「法」であるとして、人法一箇・三大秘法の御本尊を法宝としてきたのです。
御本尊を外し「法」があると考えるのは観念論です。
法宝を単に南無妙法蓮華経とするこのような題目至上主義は、やがて御本尊不要論を生み、題目さえ唱えれば拝む対象は釈迦仏でも稲荷でも何でもよいとする身延日蓮宗と同じ教義になってしまうでしょう。

また僧宝について、これまで学会は大聖人の仏法を正しく受け継いだ人として「日興上人」としてきましたが、『教学要綱』は僧宝から日興上人を排し、唐突に「創価学会」と決めてしまいました。
こんな漠然とした僧宝があるでしょうか。
創価学会に所属さえしていれば誰でも僧宝ということでしょうか。
三宝とは帰依（南無）の対象です。
僧宝を創価学会としたのでは、創価学会という教団を絶対視し、それに帰依すべきであるという教義になりかねません。また、かろうじて仏宝は日蓮大聖人としていますが、さすがにこれには手を付けられなかったというのが真相でしょう。
しかし、上記のような考え方ではいずれ仏宝も「創価学会仏」と変更される恐れすらあります。
実際つい最近まで「創価学会
仏」を強調していたことは皆さんの記憶にも新しいはずです。
口の悪い人々は「この間まで『創価学会仏』と言っていたのに、今度は『僧宝』に格下げかい。いったいどっちなんだ」と揶揄しています。
池田先生がお亡くなりになった今だからこそ、一度立ち止まって、先生の教えを振り返ってみることが大切ではないでしょうか。
組織信仰に流されていると大変なことになってしまいます。 （つづく）

なお、ここで取り上げたことについて、詳しくは「法華経の智慧」の対談者であり元副教学部長の須田晴夫著「『創価学会教学要綱』と日蓮本仏論の考察」（鳥影社）および中村誠著「『創価学会教学要綱』の意味するもの」


（アマゾン・ペーパーバック）をご覧になってください）

[12937]

題名：「ともかくも法華経に身をまかせて信じていきなさい」（御書1557㌻、通解）

「夫れ、信心と申すは別にはこれなく候　（中略）

信を入れ奉って、南無妙法蓮華経と唱えたてまつるを、信心とは申し候なり。」

　（妙一尼御前御返事（信心本義事）P1255　）

『真実一切衆生・色心の留難を止むる秘術は 唯 南無妙法蓮華経なり』（四条金吾殿御返事　P1170）

『深く信心を発して　日夜朝暮に又懈らず磨くべし　

何様にしてか磨くべき　只南無妙法蓮華経と 唱へたてまつるを是をみがくとは云うなり』（一生成仏抄、Ｐ384）

題目を唱えていない人は、絶対、真面に相手にしてはいけません、

その上で、本当に真面目だと信じられるまで、それなりの対応で時を置くことです。

この掲示板でも分かるように、そういう人は本当に少ないです。

人としての　最低の条件は、題目を唱えることだと思います。

『口に妙法を呼びたてまつれば、わが身の仏性も呼ばれて、必ず、あらわれる』（法華初心成仏抄　Ｐ５５７）

『南無妙法蓮華経と我も唱え　他をも勧めんのみこそ、今生人界の思い出なるべき』（持妙法華問答抄　Ｐ４６７）

[12936]

題名：池田大作向けに言うと

池田氏の脳内では
　　『天魔が「恩」を利用する』・・・と言う想定をしていなかったのでしょうか？

これは、末端信者さんや創価学会の幹部や
中国共産党にも言えますよね
何せ、恩を「ディールの道具」に使っている一面も否めないすからね

ちなみに大聖人は、その辺もちゃんと想定していたようで
その一例として「極楽寺の良観」を取り上げ、さらに
潜聖増上慢の事を遺文なり御書なりで
しっかりと、あらわしていませんでしたか？

幹部を含む　末端信者さんのオツムが読み落としているのか
それとも師匠の池田大作が読み落としているのか？
その辺は判りませんが、12917の指導は
大聖人の指導を悪用した
或いは潜聖増上慢の正体に気づかなかった、とんでも指導で
その但し書きの部分は　何故か指導では活用せず、結びつけもせず
ひたすら「仁義」ばかりを強調しまくって
自ら破和合僧に導いたまま　無責任な形で他界して・・・

[12935]

題名：今度はミ－生誕❤️尾張名古屋の東山動植物園にお電話（さっき）したったがや（名古屋弁❤️）

下は多摩動物公園❤️だったけどな☆

画期的☆取り組みとして良い宣伝❤️

にもなる☆って言ってやってんだがや
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12913

[12934]

題名：12917

その理屈だと「デートDVの被害者」は阿鼻地獄決定で
しかも恩と言うのは相手の弱点に付け込んで救うやり方なので
結局は弱者こそ阿鼻地獄に行ってしまう事にもなるんじゃないの？・・・と
以前からというか　一回、この掲示板でも末端信者さんにも
その辺に対する欠点を指摘したのに　その欠点に関しては
未だ回答がありません‥というか
そういった恩を利用した悪に関しては想定外だったのか
言及していないので、対処が出来ず、デートDVを受けたら
そのまま暴力に耐えてろと・・・　仁義を守れ・・と

恩や仁義と言うのは人を隷属させる便利なツールですね

ちなみに「仁義」と言うのは儒教から発生した思想で（※師弟も同じ）
この『仁義』が、使い方如何によっては
結局は相手を隷属させて苦しめてしまう「欠陥」があって
だから儒教は人を救えず、現に儒教の国の歴史は
その師匠と恩を食い物にして自ら壊れてしまった結果で
陰惨かつ悲惨な歴史が多く、結局は今でも地獄で
大聖人は開目沙の冒頭で、仁義や恩の話も含め
その辺を簡潔に述べられているのですが・・・

[12933]

題名：12932

>ちょうど１０年前☆2015～も大地震★大予言❤️出てたって！
↓　↓　↓
Q：ake********さん　2015/5/14 18:45
2015年5月22日に関東地方で大地震が起こると予言されていますが、その日まであとおよそ一週間。本当にくると思いますか？
（※日付に注目 関東地方に大地震は来なかったけど
　まさか11か月後の熊本の地震とか6年後の
　　東北地方を震源とする地震を予言していた訳じゃないよね）

ベストアンサー
kgw********さん　2015/5/17 23:51
そういうガセを流す人間に洗脳される人間も犯罪人ですよね・・・(笑)

https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12145536717 より


已上

[12932]

題名：ちょうど１０年前☆2015～も大地震★大予言❤️出てたって！

下のキムキム❤️ナイス！祝☆

差直に信じる☆者は救われる❤️

こともある( ❤️∀❤️)かも？
↓ ↓
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12145536717

[12931]

題名：末端信者さん

マルクスは、増上慢（資本家）とは断じて戦われた。
中国共産党も、こうした極悪とは、徹底して戦っていく。
人民のため、中華のためである。
今、中華人民共和国には大勢の人民がいる。立派な技術もたくさんある。

世界一の国となった。

だからこそ、幹部が心を合わせ、毛沢東の「師弟の精神」を根本に進まなければ大変だ。
悪い人間に利用され、食い物にされてしまう。破壊されてしまう。
これまでも、共産党の幹部の中から反逆し、資本主義を企てた人間が出た。
油断してはいけない。賢明でなくてはならない。
悪に対して、変な違慮や躊躇があってはならない。
それは本当の慈悲ではない。
大事なのは厳愛だ。
もう一度、原点に返って、断じて新しい人民共和国を築いていくのだ。
重要な責任のある大幹部に対して、どんどん下から意見を言い、
正すべきことは正していくことだ。
言うべき時に黙っていてはいけない。

--------------------------------------------------------
上記のような煽った指導をおこない、自身の悪を他者に背け
その結果が

　　『中世の魔女狩り』及び『宗教裁判』
　　『カンボジアのポルポトによる大量虐殺』

　　そ　し　て！！

　　『文化大革命』

尚、マルクスの部分をキリストに置き換えても同じ結果になりますね

どちらも　ストックホルム的な要素を持つ犬笛が

一つが『師弟』
そして『内部の敵』

要は内部を護るあまり　
結局は自ら自動的に『内部崩壊』を起こすんじゃないでしょうか？

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12912 にしても

同じ公式が当てはまったり
中世のヨーロッパやイスラム教やユダヤ教や
その典型が　毛沢東死後、問題‥というか
同じ貉同士の争いになった　紅衛兵であり
今も陰湿的に発生している共産党内部の派閥抗争
昔にさかのぼれば中世ヨーロッパでの魔女狩り（獅子身中狩り）
反逆者を裁く宗教裁判だったり
イスラム教でも同じ目的で死刑にしたり懲罰与えて人権剥奪したり


つか・・・　
獅子身中の虫によって壊れるんだったら
公明党も含めて解散したら如何ですか？

誰も信用が出来ないんでしょ？

[12930]

題名：先☆さっき投稿～貼り付け忘れ★m(_ _)m

コレ出さなかったら
(`へ´*)ノ
意味❤️なし┐(￣ヘ￣)┌
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12911

[12929]

題名：ココ☆地震★の件でお伝えした方へ

工作員の妨害★投稿～ムシして

斬り捨て★御免！を過去にさかのぼって

地震★予知情報～ご覧☆下さい！

例）
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12915

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12916

[12928]

題名：人間革命　再掲

＞つまり「人間革命」することです。

世に言う「人間革命」という言葉の起源が、キリスト者のひとりでおられた
南原繁氏（当時、東京大学総長、政治学）が昭和２２年の東大での卒業式に
使われた言葉であり、もともと日本語にはありません。
戸田城聖氏「人間革命」という言葉をパクったようです。

それに対し池田氏のそれは、結局、人間の奴隷化であり、学会から離れられない
ようにすること。皮肉にも洗脳のための書物に成り下がっていますね。

[12927]

題名：末端信者さんへ

しかし、蓮師の義にあらざるを蓮師の義という非科学的な仏教観で、
そこで語られる「蓮祖の教え」というものはまったく学問的な俎上に堪えないものです。

教学的な説明は何もできない、これはかんぜんに敗北を認めたと言うことでしょう。

敗北でないのであれば、記されている“独り善がり信念”には、是非、文証を挙げてください。

[12926]

題名：先生指導（抜粋）です。

妙法を信じ行じている私どもが、

人間らしい、つくろわぬ、ありのままの姿で、

生き生きと、正しき人生を闊歩(かっぽ)していける。　

大切なのは、一生涯の“不退”の信心である。

しかし現実には､一生も短いようで長い。

十年信心しても十一年目に退転していく人もいる。

青春時代には真剣に仏道修行に励んでも、

中年を迎えたころには 純粋さや 情熱を失う場合も多い。

今まで青年リーダーとして華やかに活躍しながら、

生活の乱れから、後に多くの人に迷惑をかけ、退転していく人もいる。


「最も恐るべき敵は、過酷な境遇ではない。私たち自身の揺れ動く心です」

三重苦と闘った、アメリカの社会福祉事業家ヘレン・ケラー（1880年～1968年）の言葉である。

さらに彼女は、「人間を変えるものは環境ではなく、人間自身の内なる力なのです」と語っている。


人生の最期に頼りになるのは、ただひとつ、生きている間に「鍛えぬいた生命」だけです。

だから、いちばん大事なのは、　「いい人間」になることです。「強い生命」になることです。

「慈愛にあふれた自分自身」になることです。　つまり「人間革命」することです。

人間革命することが、人生でいちばん大事なことなのです。

そして、それがそのまま「死の準備」になっているのです。



　

[12925]

題名：末端信者さん　　逃げずに責任を持って答えて下さい

私は嘘つきが大嫌いなのです。

＜＜「日蓮一期の弘法、白蓮阿闍梨日興に之を付嘱す、本門弘通の大導師たるべきなり、
国主此の法を立てらるれば富士山に本門寺の戒壇を建立せらるべきなり、
時を待つべきのみ、事の戒法と云うは是なり、就中我が門弟等此の状を守るべきなり。」
「釈尊五十年の説法、白蓮阿闍梨日興に相承す、身延山久遠寺の別当たるべきなり、
背く在家出家どもの輩は非法の衆たるべきなり。」
大聖人の後世への戒めが、獅子身中の虫　天台沙門の五老僧によって、的中してしまいました。＞＞　

⇒　これが正しい根拠だと一次資料で証明して下さい。


＜＜池田 : 大聖人の御入滅後には、血脈相承を受けられた第二祖日興上人に
違背し、大聖人の正義から離れてしまった。
怨妹のためか、臆病のゆえか、あるいは大聖人の仏法の深義が理解できなかっ
たゆえか、日興上人以外の五老僧は退転してしまったのである。＞＞

⇒ 上記の池田指導は正しいのですか？　　お答え下さい。

[12924]

題名：日本侵略に向けて着々と行動している中国

日本は中国に対して、電話で抗議することしかできません。
自分の国の領海のことなのに、自分自身の力で守れない理由

そこには、憲法9条の問題があるからでした。
“戦争放棄”によって軍隊を捨てた我が国は
中国に対し威嚇射撃をすることもできませんし、

万が一、有事になった際もアメリカに頼らざるを得ません。
“平和憲法”の象徴と言われる憲法9条ですが、

日本に平和をもたらすどころか、
むしろ平和を遠ざける原因になってしまっているのです。

今の憲法9条では日本を、国民を守ってくれず
憲法9条がある限り、本当の意味での独立国にはなれず
いつまでもアメリカに頼り続け有事の際には、
あなたの大切な家族、親しい友人でさえ
守れない日本になってしまう。

[12923]

題名：先生指導（抜粋）です。

人生の旅路には、辛い時もあるでしょう。悲しい時もあるでしょう。

絶望的な気持ちになることもあるかもしれない。

しかし、御本尊に題目を唱えていけば、力が出る。

限りない生命力が湧いてくる。

そして、唱題と弘教の実践を続けるなかで、

宿命は転換され、大福運がついていきます。

まさに、自行化他にわたる題目こそ、

この荒れ狂う社会を生き抜いていくための原動力であります。