[4842]

題名：週刊《東洋経済》特集～宗教消滅危機に創価の大物が登場！

有名雑誌ゆえに知る人多く見かけて読んだ
（あの大物☆正木大幹部の告発☆！）

衝撃☆受けた人も少なくないだろう～

下のヤフー知恵袋が妨害★なく見られたなら
その回答のリンク先に顔（写真）も出ている

まさしく顔見て人柄も分かるという好例だろう

なお、直前《4841》が不自然に途切れているのは

投稿途中でイキナリ☆遠隔操作としか思えない
不気味★な現象（タップ無反応～にもかかわらず
勝手に文字や記号湧き☆さらに激しい～画面揺れ！

文字サイズが不安定に変化（急拡大）したり
勝手に改行～空白化（削除★）などの異常多発！

まるでオカルト現象のような無気味★さ！

単なるガキ★の嫌がらせレベルだが
とにかくウザイ！

これが今の堕ちた★創価ネット工作員のザマ（ぶざま）だ！

それに対抗し過去に警察に相談（ネット犯罪）
した時のアドバイスに従い（ただし初期化はデータ消えるので）

再起動～かけてココに持ってきたのだが
下がその不都合な？記事と画像（顔）だ！
↓ ↓
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12270188367

[4841]

題名：さ

https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12270188367

[4840]

題名：ただ邪魔★するだけ！ウザイ☆だけ！の工作員★など無用＆不要だ！爆☆

画期的☆歴史的な教え！？

名前：続★斬り捨て御免！
投稿日：2023/05/12(金) 12:17

不幸★から幸福☆への宿命転換は仏法の教え《因果の理法》による

名前：続★斬り捨て御免！
投稿日：2023/05/09(火) 07:35

この下の我が投稿以降～ココの流れが変わった（変えた？）

仏典（お経）に・・

過去の因を知らんと欲せば其の現在の果を見よ！
未来の果を知らんと欲せば其の現在の因を見よ！
とある。

ゆえに現在の生き方☆行い、等々
今積んでいる業（身口意の三業）
を善業としてゆくことで未来も
それに応じた姿になってゆく
というのが仏法の教え☆だ

流れを変えた投稿～加筆☆再掲！
↓ ↓
ほっとけば地球（人類）は滅びる★運命～あるのみだろう

名前：続★斬り捨て御免！
投稿日：2023/05/07(日) 11:49

日本古来★古くからの言い伝え☆に

《争いに勝つ★喜びよりも
和する喜び☆の方が大きい》とある

そもそもこの地球上での最初の争いは
食い物（エサの奪い合い）から始まった

つまりは《本能と欲望》の生存競争だ！

大体ほっとけば自然と争いは起きるもの
その結果《るろうに剣心》の中のセリフ

強ければ生き☆弱ければ死ぬ★
しょせんこの世は《弱肉強食！》
に必然的になってゆく・・

しかしだからこそ 仏 が出現して
救いの教え（仏法）を説いたのではないか

そしてその仏法の真髄☆シンズイは
一般世間で言う愛を超越した《慈悲》

その慈悲☆の精神を根本として政治も行われるべきだ

弱い立場、苦しい人、小さな（弱い）命☆それらを助け
救う闘い☆こそが

本来の創価学会公明党の使命☆であったはず・・
時（目先）の権力の仲間（シモベ）となって
利益（安泰と保身）を得るためではない

そもそも
欲望☆本能的な畜生★の争いに幸福などない

敵がいるから？武器を持ち（作り）戦う

中国拳法なども素手だけでなく必ず槍や
刀などの各種兵器があり伝承されている

しかし戦えばネコのケンカと一緒で双方
必ず傷つき★さらに仕返し！報復などの
愚かな《不幸の連鎖》が続いてゆく・・

故に映画《るろうに剣心》のセリフにも

人を斬ればそこに恨みが生まれる
恨み★ウラミはまた人を斬らせる

その連なり（連鎖）を断つのが
この斬れない刀
逆刃刀（さかばとう）の役目でござる

とあったのが印象深い・・

仏法はどんな人間にも《仏性》があると教えている。

その生命に内在する《仏界》を顕すために日蓮大聖人は

そのお手本となる御本尊（仏の命）をのこされた・・
しかるに今の創価学会は？

純真☆一途な信仰よりもすでに言われている通り選挙命の？
《選挙学会》だ！

本来あるべき姿（当初の理念と信念）から外れ
政権与党としての地位を死守すべく結果的に

単なる自民（権力）の補完勢力に成り下がっている

そのため公明党も輝き☆を失ない（内外ともの）
期待も信頼もうすれ凋落★の流れは因果応報だろう～

（ただ言われるまんま動く内部のお羊様会員？
からの支持のみで、

一般世間☆庶民からの支持が集まらない）

この娑婆★シャバ世界はもともと
《第六天の魔王》の支配下にあり
それゆえ
個人も世界（人類）も悪い不幸な宿命★を転換し

真の幸福と平和を現実のものにしてゆくためには

身と影の関係のごとくある《仏と魔》との闘い☆がそこに生まれる

その闘いは魔を打ち破る☆仏（仏法上）の闘い☆であり

欲望や本能、怒り☆から生まれる
修羅や畜生★の争いとは違うのだ

その戦い（武力）ではない、仏の勢力としての
《生命の闘い☆》に参加参列できる自分は
最高の幸福（果報）者☆だ！

正義☆を妨害するだけの邪魔★工作員などより
百万倍マシ☆幸せ（人生～）だ！

[4839]

題名：

創価学会仏って草

[4838]

題名：ハッタリ★虚勢体質☆はまるで幸福の科学と一緒だな！呆れ

２０１２年☆当時のヤフー知恵袋★から

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/11/18(金) 15:49

およそ一般企業なんかでも業績その他

の数字が不変！？などということは
通常～あり得ない（非現実的）だ

創価の会員数＆新聞の発行部数～
変わらない（教えられない！？）

何かウラ★事情～があると？
考えるのが自然☆だろう～

《十年まえのヤフー知恵袋》
２００６年当時も８２７万世帯でしたが

一世帯で複数部の購読がある聖教新聞、

その発行部数は５５０万部でしたね。

私も元二世ですが、親は現役（日蓮正宗創価学会時代から）
でして、創価と関わって４０年余りになります。

仰るように年を経る毎に減り行く二世三世、
また座談会ほかの各種会合も
多かった時期の半数前後に減りました。

ここのところ聞きませんが、
ｍｙ聖教（自分で積極的に複数部とる）
の増量活動もありましたね。

きっと、発行部数もかなり減っているのでは？
我が家も多い時期は５部、公明新聞は３部、その他機関誌
でしたが、今はかなり減らしてます。

８２７万世帯でしたら、どんなに少なくとも
１５００万部は無いと辻褄が合いませんね。

[4837]

題名：過去の不都合な事実は後になってからバレ★るもんだ！

そのログは記憶☆にないけども
調べればあるある？かもね！
↓ ↓
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/10/14(金) 16:22

イザ☆という時のために知り合い
弁護士にすべて預けて管理☆
してもらっているため

管理と言えば・・？

マイナンバーに限らず
マイクロチップ★その他すべて
お上☆権力支配層は？

人類☆総家畜化★目指して

計画的に狙い☆通りの方向へ
着々とススメている（隠謀★）

将来の徴兵制（アメリカの手下として）の可能性（恐れ★）すら言われている
そういう～コト（狙い☆）なのだ！怒

《283》再掲～☆！！
↓ ↓
なんか 創価が抗議したみたいだが？
名前：[三の橋経由]目黒駅
投稿日：2022/08/20(土) 01:19

ならば　創価学会側に伺いますが・・

2006年にフランスのセクトから本当に
外されたのなら？

本部幹部会にて、池田先生が高橋を呼びつけて

「お前のせいでヨーロッパの組織を壊した！すべて壊した！」

などと激怒しなかった筈ですが？
激怒したんだよね～

しかも　とどめに・・
「誰がこんな組織にしたんだ！」と

あれ　なんだったんですか？

前の宿坊板で掲載されていたよね

斬り捨てさん！
その時のログ 残しているのかなぁ・・

[4836]

題名：こういう人の悪口★は後々因果応報～がある（来る☆）ぞ！

心の中で泣ける☆飾らず気取らず☆
ありのまんまの思いと心の声☆聴け

腐敗★変質した組織権力によって除名★
排除！された元本部職員の心の声☆

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/12/04(日) 01:50

私たちは創価学会の中で８年に渡って
本部職員が行なった不正人事や

本部職員が会員に対して誹謗中傷する行為、そして

それら職員の問題を隠してしまう学会本部の実態を体験してきました。

正直はじめは現実を受け入れられない時もありました。

なぜ、こんなにもおかしなことが起こるのか。

もしかしたら、自分の感覚がおかしいのではないかと真剣に悩みました。

師匠が、対話こそ創価の生命線であると仰っている中で
同じ学会本部に勤める本部職員同士が直接会って話せない。

なぜなのか本当に悩みました。悩みながらも、対話が出来ない実態や

不正を隠蔽（いんぺい）する実態を目の当たりにし、私たちは
本部執行部に対話をお願いし続けてきました。

にもかかわらず謹慎処分、役職解任処分、地方への左遷

最終的には懲戒解雇処分、さらに除名処分となりました。

そして、私は本部職員でも創価学会員でもなくなりました。

私は生まれた時から創価学会の中で育てて頂き
人生の師匠池田先生と出会うことが出来ました。

私にとって創価学会は生きる意味であり
師匠の築かれた創価学会に尽くすことが私の生きる希望でした。

本部職員を志願したのもその思いからです。しかし
解雇、除名となり、私は生きる意味であった価値を全て失いました。

しかし、失う中で、最も大切なものを得ることができました。それは

「創価学会とは、師匠と弟子、師匠と会員という絆の世界であり
その間には誰人たりとも入ることはできない。」

と心から実感することが出来たことです。私に残ったのは
師匠という存在しかありませんでした。

私は除名となり、創価学会員ですら無くなりました。しかし
会員でなくても、師匠の弟子だと心から思っています。

学会員の皆さんと同じように、私も偉大なる師匠の一人の弟子だと思っています。

「学会員でもないのに、弟子だというのはおかしい。」
そう思う方もいらっしゃるかもしれません。しかし、

私と師匠の間には誰人も入ることはできないと思ったのです。それは
多くの学会員さんがそう思っているように、私もそのように感じたのです。

私が、一人の弟子だと自覚した時、強く思いました。

「自身が体験してきたことを、会員さんに知って頂き
創価学会の問題を共に考え、共に創価学会をより良くしていきたい」と。

すべて体験した事実を書き、こうした学会本部の問題に
真正面から取り組む決意をしました。

そして名前を公表し、このブログを始めようと決意しました。
名前を公表したことで、ブログを見て頂いた方から

多くの励ましのコメントを頂戴するとともに誹謗中傷もあります。

しかし、何を伝えられようとも、私は
今の創価の問題を変えなければ

師匠との誓いは守れないと思いました。
（抜粋☆紹介終わり★）

[4835]

題名：悪即斬！は単純☆やり過ぎだが悪を斬り捨て★御免！すルンバ

国会でウソ答弁★ハッタリ☆認定～
されたアベ総理が国葬★の偽善日本

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2023/03/09(木) 15:53

天下の総理大臣がそんなザマ★で？

日本の将来を背負って立つ子供の見本！

お手本☆になるのかよ？呆（アキレ）

のみならず今のニッポン（政治）は

上から下までハッタリ☆バカ★り

クチだけ正義☆庶民国民の味方？
（特に創価学会公明党のことだ）

そんなヤツらにモノ言える勇者☆
（今後さらに現れる☆だろう～）

[4834]

題名：人糞・家畜糞尿……日本の海に投棄……韓国

２０２３年５月２６日　ＹＡＨＯＯ！ＪＡＰＡＮニュース

夕刊フジ「中韓からの〝漂着ゴミ〟賠償を請求せよ！　

日本の海岸線が汚染、大宣伝する「海洋強国」の厚顔無恥「見つからなければケンチャナヨ」

長崎県・対馬の海岸には、韓国の生活ゴミが大量に漂着している。

【写真】アニメの聖地「ラピュタの島」友ケ島の海岸に打ち寄せた漂着ごみ

　

韓国政府は長らく、島根県・竹島の南西の日本の排他的経済水域（ＥＥＺ）を

人糞・家畜糞尿、その他の産業廃棄物の「投棄海域に指定」して、投棄を続けてきた。

朝鮮日報（２００８年２月１２日）、

「１９８８年に５５万立方メートルだった投棄量が、２００７年はその１３・５倍にまで急増した」

「汚物を海に捨てるのは、輸送費以外の処理費用が掛からないからだ」

[4833]

題名：猿之助ばかり話題にするならサルサ岩渕も取り上げてちょんまげ！

さっきコレ共有（コピー）しようとしたら
まったくの無反応～《妨害★工作！？）されてたので

前に警察に相談した時アドバイスされたように
（でも初期化はデータまで消える★）

再起動～かけて下に改めて不都合な動画☆アップ！

果たして今度は無事に見られるか！？
↓ ↓
https://www.youtube.com/live/rcQ9zgxWNQc?feature=share

[4832]

題名：ホット☆もっと熱く生き☆ルンルン☆ルンバだ！

公明党は《統一地方選》を国政選挙並みに最重要視☆
していたにもかかわらず？

全員当選ならず残念（無念☆）の極み！
（過去最悪★２ケタ落選者数）

政権パートナーの自民党からも足元（党勢の衰え★）見られ

さらに内外の声に押され切り捨て★られる恐れ★すらあるが

山口なっちゃん（公明党首）はあくまでも強気☆元気に？

「着実に当選・当確が積み上がっている」だ？
などと（ヤセ我慢の強がり☆）よくも言えたものだ！呆

あの大魔神★山本太郎～の正義の怒り☆見て
ハッタリ☆偽善者どもは恐れ★おののくが
イイ～～☆！！！
↓ ↓
アタマばっか☆りの頭でっかち★より心熱く☆燃えるハートこそ！

再《3966》掲
↓ ↓
わかったような論評やら批判★！
する（したがる？）人間は多いが

頭やリクツよりも？まず人としての心☆
心の出来☆こそが大切☆なのではないか

高学歴のおエライ先生方（政治家）たくさんいても
じゃあそれで日本は？

庶民☆国民の暮らしは本当に良くなった☆と言えるのか？

昔からモノは言いよう～とも言うが
たとえば監視☆盗撮★カメラでさえ

防犯カメラと言い変えれば一気に正当化できて（されて）しまう

そんなハッタリやリクツよりも真に人（国民）を思いやる心

底辺に暮らす人々や大変な毎日を生きている人たちのことを

心から心配☆して思いやることのできる温かい人間味☆

決して飾らず☆気取らず、ありのまんまの人間性こそが
人々を救う（はずの）政治や宗教の根本精神（慈悲☆）

であるべきだろう～今の創価公明にそれがあるのか！？

だからこそ今の日本に必要なのはこの男なのだ！
↓ ↓
https://youtu.be/deHDXw3KNTg

[4831]

題名：不都合を心の眼☆で見て感じよ☆！

昔（当初）の創価学会（公明党）はこんなではなかった

長文御免！な人間がコレだけは読めた☆祝
と言っていたやつがコレだ！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2023/02/22(水) 21:57

こんな変質組織は批判★され滅びて当然
（こんなのに仕えるストーカー工作員★共々な）だ！

《続☆斬り捨て御免！》

正義☆の邪魔バカ★りしている工作員
役者が役を演じているのならともかく

ガチ★でマジなそんな生き方☆人生～
ましてや大物に仕えるならまだしも？

堕ち★腐ったゲス★どもに仕えるなど
人として情けなく恥ずかしくないのか

腐敗★変質した組織権力から不都合で
除名～排除！された元本部職員３人は

この掲示板など信用～していなかった
ネットに限らずいかに工作しようとも

天の裁き☆因果応報～は必ずある事を
忘れるな★！！

《再掲～☆！》
今の強（凶）権★無慈悲☆政治に加担し
悪政をウラで支え続ける

現在の創価学会公明党の偽善★ぶりを見よ！
1月15日お昼☆信濃町駅前で創価解散デモ☆やるまでもない

人も組織もココまで《落ち★堕ち》たらもう～終わり★だ！怒

大切な生命☆いのちを守れない人間
組織など仏とは真逆★の魔眷族だ！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2023/01/01(日) 14:35

新年（信念☆）のスタートはやっぱコレ（原点☆）だねっ！

《2015年☆ヤフー知恵袋★》
創価学会のヤバい★ウラ話について

《ベスト☆アンサー》
秘密だらけの組織です。
秘密だよ、と言われて聞いた話が数えられないほど。

今は副会長になっている⭕⭕さんから、
「お手付きを勧められている。困っているよ。これ秘密だよ。」

と聞いたことがあります。その時は、
あまり意味が分からなかったのてすが

今は分かりますよ。醜いこと、汚いこと
隠したい。それはそうでしょう。

が、これが度が過ぎると人生を破壊することになりますね。

秘密は守られていません。
この世には内緒の話はありません。

だから、清廉が一番いいのです。終り
（2015年Q＆A）

《斬り捨て★論評～心の目☆で見よ！》

いつの時代もだが権力は人間を傲慢☆ゴーマンにし
金は人間を汚なく★する。それに打ち勝つのが宗教

仏法の教えのはずなのに創価学会も公明党も無力
どころか数々の悪政を容認し強行採決にも協力し加担

福祉と平和☆庶民の味方よりも？権力の言いなりに

そこには弱者を救う☆庶民愛もなければ信念もなく
邪★権力のシモベとして自分たちの保身と安泰のみ

その堕ちた姿★を指摘されると反省どころか逆ギレ
批判を反逆者★あつかいし仏法の教えを持ち出して

まるで地獄に堕ちる★大罪であるかの様な威し☆ｵﾄﾞｼ

地獄★の業を作っているのは仏の教え（慈悲☆）に背き
無慈悲☆理不尽な悪政★によって庶民を苦しめている今の

創価学会とその政治部門公明党の方だ！

《以下再掲～》
うざウザ工作員★がいくらガンバ☆したところで

腐敗★変質した組織の崩壊☆そして
凋落★は止められんゾ☆！

すでに公明党（創価学会）の信頼☆
信用～は地に堕ちた★ことを知れ！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/12/07(水) 06:37

腐敗★変質組織から不都合～で排除★！
された元本部職員３名のブログより抜粋
↓ ↓ ↓
「権力の魔性」に負け、創価の師弟を見失い、忘恩・反逆の道を行く

原田創価執行部および公明党の現在の姿である。

公明党は、連立与党に参画して２０年を超える。

「権力の美酒」にどっぷりと浸かり、完全に骨抜き
にされてしまったように感じてならない。

その最たるものが、昨今の安倍首相にまつわる

『森友問題』を看過し続けている無責任な態度ではなかろうか。

２０１８年３月７日、財務省近畿財務局の赤木俊夫さん
（当時５４歳・上席国有財産管理官）が、『森友問題』を原因に自殺した。

そして先日、赤木さんの手記と、遺書が公開されたのである。
　直筆の遺書にはこう書かれていた。

「最後は下部がしっぽを切られる。
　なんて世の中だ。手がふるえる　恐い　
　命　大切な命　終止符」と。

本当に、怖かったに違いない。苦しかったはずである。
文字を見ると、ふるえる手で、命を振り絞って書かれたことが
ひしひしと伝わってくる。

さらに手記を読むと、なんと“公文書の記録改ざんの指示は

すべて当時の佐川理財局長の指示によるものであった”

ということが暴露（バクロ）されていたのである。

当時、佐川理財局長は国会答弁の中で
ひたすらに知らぬ存ぜぬを通していたが

それがすべて嘘だったのである！

さらに手記には、赤木さんが抵抗したにもかかわらず

何度も公文書の記録を修正させられた事実

国会で虚偽答弁が繰り返されること、また検察も

事実を知りながら動かない実態などが
生々しく書かれていたのである。

誰しもこの手記を読んだならば

“赤木氏が自らの命を絶ってまで伝えたかったことは何なのか？”

“廃棄・改ざんの本当の目的は何だったのか？”

“これまでの調査では不十分であり、再調査を行うべきではないのか？”

との疑問が浮かんでくる。
そして、ある週刊誌のアンケートでは
８８％の人が「森友問題の『再調査』を求めている」
との結果が出ているという。

ゆえに、この「森友問題」に対して再調査をすべきことは当然である。

ところが公明党を含む自公政権は、野党の再調査の請求に対し

「財務省の報告書に尽きる」
「再調査を行う考えはない」
と回答したのだ。

そして、安倍総理自身も再調査を拒否したのである。
あまりにあまりに卑劣で卑怯な回答だと思えてならない。

亡くなられた赤木氏の夫人は、
“安倍首相と麻生大臣は調査される側で
再調査しないと発言する立場にない”

と厳しく指摘しているが、まさにその通りである。

むろん安倍総理が直接関与していたかどうかは明らかではない。
しかし、この森友問題に対して安倍総理本人が

「私や妻が関係していたら総理大臣も国会議員も辞める」と発言
（２０１７年２月１７日）して以降、

安倍昭恵夫人を含む政治家らが関わっていた公文書の記録が
『廃棄（ハイキ）・改ざん』されていったことは
まぎれもない事実なのである。

つまり、安倍首相の“総理を辞める”との発言によって
官僚が有形無形の圧力を受け、結果的に

廃棄・改ざんに手を染めたことは否定し切れない。
そして、発端となった「森友学園に８億円の値引き売却された土地」
は、もともと
国土交通省の所有地であり、その値引き売却された時の

国土交通大臣は公明党の石井啓一議員であったのである。

この問題が取り上げられた当時、なかには
「森友問題」の“真相隠し”に、公明党の石井大臣が

一役買っているとの報道もあったほどである。
ならば、公明党がこの「森友問題」に対して
先陣を切って真実を明らかにしていく責任
があることは、当然ではないか！！

一人の尊い命を軽んじ、真実をひた隠しにするような公明党ならば

もはや存在価値はないと感じてならない。（再掲ここまで）

不都合～で消された★！？
旧★宿坊の掲示板から久々登場
激熱☆内部向け再掲《2501》
↓ ↓ ↓
※コレがもし名前を勝手に使って釣るために作られた
いわゆるフェイクであった場合（可能性は数％だが）
検討☆するまでもなく必ず提訴☆する！
（覚悟☆しておけ！）

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=2501

[4830]

題名：訴えれるモンなら訴えてみ～や！？爆☆怒★

宗教（仏法）の生命（いのち）であり
基本にして根幹☆肝心要の教学すら

今では勝手に削除★変更の創価学会
しょせん信仰よりも選挙命が今の実態

だが公明山口の体を張った猿芝居も虚しく
創価票の有り難み☆すなわちいや
すんなわち創価学会の力？
さんざん＼(◎o◎)／
アピールしたにもかかわらず

自民党関係者（支援者☆含めて）
なんと半数以上～が公明★嫌って

創価学会公明党との連立解消～★

望む（求める）声が過半数の衝撃☆！

当たり前の結果だが創価城は大激震☆！

いよいよ終わり★の始まり☆があ！

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=1416

[4829]

題名：共感できるところと、出来ないところの二つあり

>日蓮大聖人の正しい仏法(下種仏法)を信じている人間達は
>全ての人が宗教的に正しい行動をしているのか？

その意味でも、6番目や7番目の「宗創相対」「池創相対」と
6番目が7番目が「本迹」や「権実相対」にも当てはめることが可能の上、8番目の「師弟と師弟不二相対」は
「種脱相対の部類」に組み込むことが出来る上　
特に7番目と8番目は　華花成就にも説かれているように
弟子が悪いと師匠も地獄へ堕ちる事旨が書かれている事などから
弟子が外道だと完全に内外相対に変わってしまうんじゃないのか？
・・・と、創価ダメ出しのコメと
家のブログで書いたことがありますよ

PCR検査よりも「八重の相対」で、コロブネ 確か【付録付き】
https://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/202003060000/


つか、それ以前に「八重の相対」というのを聞いたときに
「なんだコレ？」と思うのと同時に
こういう「我見が強く浅墓な獄卒野郎」が
最高裁で「貶めるためのやらせと断罪された記事」を垂れ流した
「某新報」の編集トップにいたのか？と考えると
あきれて、コーヒーカップが割れそうな今日この頃で
あきれましたけれどね。

会則に関しては、会則そのものに「永遠の指導者」の文言を入れたが故によって、ちぐはぐになっている点でしょうか
つか、それ以前の話で、戸田氏自身が「創価学会仏」と言う事を本当に述べたのか？
本人（この場合は池田氏）の自己申告しか資料がなくて乏しく
また　創価学会と言う「新しい生命体」にも連想しかねない
選民思想を植え付ける道具にもなってしまうので
その単語自体が傲慢というか　おめぇーらが批判した主従主義とされる日蓮正宗と何が違うんだ？・・と

ここまでが　一応　共感が出来る部分

共感が出来ない部分は
撰時抄を引用した　その切り文だけだと、
自分で道を複雑にさせたくせに　
責任を放棄する詭弁にも解釈が出来ますし

飛躍した解釈をすれば、真言や念仏を弘めた奴の責任は問われず
それに共感した奴が悪いと解釈すると言うか、反論が出来そうです
要は加害者よりも被害者が悪いと
それは　被害に遭われた方々に対し傷に塩を塗る
泣き寝入りしろと言わんばかりの解釈にもなってしまう点


あと多様性と言う言葉の多用　前にも書いたし
法華経の智慧にも触れられていたけれど
多様性であるが故に、くちばしの長さ違う鳥同士がモノを与えようとしても　うまく与えられない状態じゃ
結局は多様性≒善とは言えないのではないのか？

・・・と言う点でしょうか？

従って、それなりのフォーマット（整理）が必要なのでしょうけれど
そのフォーマットが行き過ぎると、結局は独裁や全体主義にもなってしまう点でしょうか

もっとも宿業そのものが共産化すれば
そういった問題は解決なのでしょうけれど
種の植え方が　そもそもちぐはぐなので、非現実かなぁ・・・と

[4828]

題名：アメリカのシモベ★に成り下がったバカ☆ども！

手を出せば必ず反撃☆来るのは武術の常識だ！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2023/03/12(日) 09:44

マンガやTVゲームじゃあるまいし
一方的勝利☆などあり得ぬことは

あのウクライナ戦争みれば分かる
ロシア共々まさに泥沼★の争いに

市街地（国民）への反撃☆は必定
その現実的な危機感☆すらもない

アメリカ言いなり☆ボンボン岸田では
いずれ日本は滅びる★まさに疫病神だ
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=3105

[4827]

題名：一闡提人

「真理を信じようとしない快楽主義者や現世主義者をさした。仏法では、覚りを求める心がなく、

成仏する機縁をもたない衆生をいう。仏の正法を信じないでかえって反発・誹謗し、

その重罪を悔い改めない不信・謗法の者のことで、無間地獄に堕ちるとされる。」


その最たるものは、花糞坊主と色淫患部、そしてそれらに諂う　愚か者のことだと思います。


「一闡提人と申て謗法の者計り（中略）彼等がうみひろげて今の世の日本国の一切衆生となれるなり。」

「念仏者よりもはるかにはかなく候ぞ無慚とも申す計りなし。」


せっかく大聖人の仏法に巡り合えながら、師敵対、師反逆していく人々の なんと多きことでしょうか？


世阿弥「花伝書」

「時分の花」（若さゆえの美しさ。時とともに散る）

「まことの花」（鍛えぬいた修行による美しさ。時ともに輝く）

自分をたゆまず磨いた人だけが、年をとっても変わらない「まことの花」と咲くことができる。


兎に角題目を唱え、池田先生の指導をよく勉強し、行動してこそ　一生成仏の信心ができると思います。

それで、来世以降も、また、広宣流布の役に立てると思います。

[4826]

題名：強権☆狭量～な独裁★権力者に真の成功も幸福もなし！

言論の自由こそが文明☆文化の度合いと証（あかし）

名前：続★斬り捨て御免！
投稿日：2023/06/09(金) 02:29

あたかも人権やら中傷対策やらの
もっともらしい～ヘリクツつけて

正論☆めいた大義名分を隠れ蓑★
（かくれミノ）にして本当の狙い☆は

お上（政治★権力者）への批判封じ！

それを封殺★妨害するのは独（毒）裁政治！

腐敗★権力（者）の常套手段であり性質だ！

まさに政治の劣化★愚人化のあらわれだ怒
↓ ↓
https://www.youtube.com/live/rcQ9zgxWNQc?feature=share

[4825]

題名：緊急～再掲☆！！

金曜日の夜★は斬り捨て御免！な？
ライブ配信☆があルンバ！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2023/03/17(金) 21:00

コレがその不都合～★

だから工作員★涙目☆の大笑い！
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=2967

[4824]

題名：あっぱれ太郎～に責められてる公明も如是相～悪く★実際に評判も悪い！

如是相～にょぜソウ悪い★のは？
あっそう～太郎も同じだろ！？爆

名前：続★斬り捨て御免！
投稿日：2023/04/27(木) 08:13

同じタロウ～でも？

コッチのたろうは？

あっぱれ！ナイス＆ブラボーだ！
↓ ↓
https://youtu.be/deHDXw3KNTg

[4823]

題名：昔の思い出シリーズ

京都乃鬼新聞
2018.5.23

「師弟不二の戦い」と言っても、何も肩肘を張らなくても良いのだ。

池田先生にお会いした事が無いから理解出来ないような、そんな偏狭な、普遍性の無い哲学であって良いはずがない。

池田先生の指導に
「困った人を見たら放っておけない。
心配な人を見たら励まさずにはいられない。
苦しんでいる人を見たら抱きかかえずにはおられない。

相手の可能性を信じ、善の関わりを深めていく。

『人を敬う振る舞い』において、わが学会員こそ、その体現者、体得者です」とある。

また、この様にも指導されている。

「人を敬う振る舞いに徹していくことこそ、宿命転換、六根清浄という生命変革をもたらす力です。

この法華弘通の振る舞いを生涯貫く事によって、成仏という根本の勝利を成就できるのです。

それは万人に仏性ありとの、哲学を信解し抜く、信念の実践です。

そして難を越えて、信念を貫く事により、
我が身に、その哲学を体現し、
成仏を勝ち取る、成仏の修行でもあります。」ともある。

(両方とも、崇峻天皇御書【三種財宝御書】講義より引用)


「万人に仏性ありとの哲学」
「人を敬う振る舞い」を心に抱き、
現状を憂いて原田会長に対し建設的意見を行う会員に対して、
「究極的には池田先生に疑義を生じさせた」とに筋違いの言い掛かりで難癖を付け、
結論が決まっている査問会に呼び出しこれを対話と称し、
一方的に処分する組織幹部連中は、池田先生のこの指導をどう読むのだろうか？


「狂信者は、本当の議論から身を隠そうとする。
なぜなら、対話の概念が、彼には相いれない異質のものだからである。
狂信者は、多元論や多様性を恐れる。
また学問をひどく嫌う。
彼はモノローグ（独白）によってのみ、いかに話すかを知っている。
狂信者にとって、対話は無用なものなのである」

「対話拒否――これが狂信者の証であると。
人間らしい話しあいを拒み、
自分勝手な理屈や権威で相手を従わせようとする。

独りよがりで、一方通行の話しかできない。
人の意見は耳に入らない。
また、学問を愛する『学びの心』『開かれた心』がない。

豊かな多様性をもつ『世界』や『文化』に対して、
自分を閉ざしてしまっている。

他を理解しようという気持ちが少しもない。
『民主』でも『人間性』でもない。

要するに、『無知』と『臆病』。
これが狂信者の正体といってよい。」
(1992.5.5創価同窓の集い)

この池田先生の指導は、本来、日顕宗を想定されて、会員に対する指導であったが、もし、その後の何れの世なのか、創価学会会長及び執行部幹部にも当てるものだとしたら、池田先生の慧眼に驚くばかりであるが、そうならない事を祈るばかりである。

「弟子戒め三箇条」の結びに当たり、池田先生の叫びの様な指導を引用する。



「信仰とは、仏と魔との戦いである。

善と悪との争いである。

ゆえに、ちょっとでも油断すれば、すぐに魔に付け入られる。

邪悪な考えに毒されてしまう。

だからこそ、戸田先生はつねに幹部に

「断じて魔を寄せ付けるな、信心の利剣で断ち切っていけ」と強く強く訴えられた。

　大聖人は、「敵を知らなければ、敵にだまされてしまう」と仰せだ。

　大事なのは、魔を魔と見破る眼を持つことである。

そのために、教学があり、信心があるのだ。

　大聖人の時代も、門下の人たちから尊敬されていた高弟たちが、

仏法破壊の敵となり、同志を苦しめた。

現代も、方程式は同じである。戸田先生は、遺言のごとく言われた。

　「敵は内部だぞ！」「『師子身中の虫』が仏法を破るのだ！」

(2004 .8.8全国最高協議会)



「妙法に説く不老不死のままに、永遠に広宣流布の指揮をとる」との師匠の叫びに我々はどう立ち向かって行けるのか？と全ての弟子に語りかけたい。


本稿終了

京都乃鬼新聞編集長

提供は
敵からは恐れられる、味方からも畏れられる京都乃鬼新聞社でした。




(PS)
私事ですが、
京都乃鬼新聞にて、会則変更や教義解釈変更に対して意見記事を書いたが、これをネットに載せたとの咎で、創価学会から活動禁止、会館出入り禁止、創価学会員との接触禁止を言い渡されて、3年を過ぎようとしている。

今回の発表で、創価学会から、どんな処分があるのか楽しみである。(鬼笑)

京都乃鬼

[4822]

題名：昔の思い出シリーズ

京都乃鬼新聞
2018.5.22

＝弟子戒め三箇条＝
(弟子の三つの咎)

原田会長は、会則変更や教義解釈変更の時に、池田先生のご了承があったと言うが、それが本当かどうかも分からない。

原田会長の言葉を信じるしか無いのか？　そう多くの同志が嘆いている。


何十年も学会に尽くしぬいてきた同志を、
十分な対話を尽くさないまま会員を処分し続ける原田会長の振る舞いが正しいのかどうか、
同じ弟子として考えなければいけない。

池田思想との整合性はあるのかどうか？



本来、弟子は師匠が居なくなれば、
池田先生の思想＝人間主義に基づいて考え行動しなければならないのだが、
組織幹部の言葉をあたかも師匠の指導であるかのように信用してしまい、
結果的に本来の池田思想である人間主義を棄て去っていることに気づかない。


師匠を形骸化させた創価学会の組織幹部に無疑曰信の人は、
池田先生を幾ら師匠と仰いでも、池田先生に背いた反人間主義行動を取ってしまう咎。

池田先生から直接指導受けたからと言って、信心があるその人にある訳ではない。

況や、池田先生から直筆のお手紙や色紙を戴き激励されたからと言って「我尊し」と思い上がっている慢心者に、信心がある訳がない。

池田先生から、直接的にも間接的にも何も激励が無くとも、
そして、その存在すら全く認知もされ無くとも、
池田思想に無疑曰信の人は人間主義者となれる。
即ち師弟不二の継承者である。

[4821]

題名：昔の思い出シリーズ

京都乃鬼新聞
2018.5.21

＝弟子戒め三箇条＝
(弟子の三つの咎)


突然に会則が変更になり、会憲が最高規則になったり、御祈念文が変更になっても、言われるまま祈る。
何も考えない。疑問にさえ思わない。都合の良い信者さん状態。

これから訪れる師匠滅後に置いての師弟不二継承を真剣に考えることを放棄した。

創価学会組織にのみ依存した信心なので、弟子自身が師匠の普遍的指導を深く理解出来ないでいる。
だから幹部指導に頼り切ってしまう悪循環の繰り返し。

「池田先生のいる組織」といった絶対的な安全地帯に逃避した弟子達。

一方、組織信仰に盲従した幹部達は、自分と違う意見に対してひどく『不寛容』になってくる。

そして、「傲慢だ」「訓練が足りない」などといった言葉を使って相手の意見を聞こうともしない。

結論だけ先にあり『対話が無い』
納得性が無い一方的幹部指導。

そして最後は、手に余る弟子を組織から追い出す。
先ずは、活動停止、会館出入り禁止、創価学会員との接触禁止

そして除名処分。

なぜ相手を納得させるまで対話できないのか？
そこに慈折の学会精神があるのではないか？
何と『無慈悲』な行動かと、多くの同志が驚き嘆いている。

そして、これは明らかに池田先生の人間主義に反するのではないかと、
そのように多くの同志が憤っている。

池田先生の思想である人間主義とは「寛容、慈悲、対話」であるが、
これとは真逆である。

池田先生の指導
「どこまでもメンバーの幸福こそが目的であり、組織は手段であることを銘記していただきたい。その意味からも、信心の姿勢について厳格であることはよいが、組織の運営等については皆の意見をよく聴き、各人の主体性を尊重し、人間共和の組織をめざしていくことが肝要です」
(新人間革命 大山の章)

つづく

[4820]

題名：昔の思い出シリーズ

京都乃鬼新聞
2018.5.20


＝弟子戒め三箇条＝
(弟子の三つの咎)

★2010年以降

第三の咎
【執形失実】(しっけい しつじつ)
(形に執し、実を失う)
注)京都乃鬼新聞社編集部で命名

　師弟の表面的な形に執着して、
師匠を祭り上げ、あるいは貶め、
あるいは師匠を形骸に過ぎない規則に
定めるだけで、戦い続けた人間としての
師匠の真の実像を見失う咎。

(通解)
弟子は組織幹部の言葉を師匠の指導と
信じてしまい、結果として
師匠の思想を棄て去ってしまう。


池田先生ご健在時の創価学会幹部には、
どんな意見も取り入れようとする度量と
勇気が確かにあった。

2010年6月以降、池田先生が公の席に
お出にならなくなった。
リアルタイムで池田先生の生の声が
聞けない状態が続く。

聖教新聞に随筆や新人間革命は載るが、
同時中継では、過去の指導映像のみ。

ある意味で
第一次宗門問題の時と同じ状況。

本来は、池田先生がいないからこそ
過去の指導を通し、弟子自らが考え行動
すべき状態であるのにも関わらず、
弟子自身が池田思想に基づいて考える事をやめた。
いつ迄も師匠の指導待ち状態。

組織の現実と池田先生の思想が違ってい
ても声を上げない、見ない振りをする。

ずっとお元気な池田先生しか想像出来ず、
毎日を学会活動に没頭する事で現実逃避をし、
師匠の代わりに幹部の指導に従う事で安心し満足する。


池田先生の指導

「『あの人を何とか励ましたい』
『幸せにしたい』という思いから、
自然のうちに学会の組織ができたのです。

組織が最初にあって、
その中に人間がいるのではない。

人間と人間の絆が最初にあって、
それを広げていって自然発生的に
できたのが学会の組織です。

だから、どこまでも、どこまでも
『人間のために組織がある』
『組織のために人間がある』のではない。

この一点を諸君は永久に忘れてはならない。
これは私の遺言です。」とある。
(青春対話)




つづく

[4819]

題名：昔の思い出シリーズ

京都乃鬼新聞
2018.5.19

＝弟子戒め三箇条＝
(弟子の三つの咎)


★第二次宗門問題


第ニの咎
【同多違一】(どうた いいつ)
(多に同じ、一に違う)
注)京都乃鬼新聞社編集部で命名

弟子は多くの人々の邪見に同じ、一人の師匠の正義とは違う判断や行動をする咎


(通解)
弟子には師匠はいたが、
組織の中の師匠しか見えていなかった。

同時中継が始まり、幹部を通じての師匠でなく、ありのままの師匠を見聴きする事が出来た。

そして、師匠の偉大さを初めて分かる。
大部分の人が、悩まずに迷う事なく宗門に付かず創価ルネッサンス運動に参加出来た。

池田先生の人格や思想に共感。
池田先生は傲慢な坊主だけでなく、悪い創価学会幹部をも叱ってくださっていた。

一方、あまりにも偉大過ぎる師匠(例えば世界各国の大学から名誉博士号300以上や多数国の名誉市民賞などを受賞)を目の当たりにして、最早、自分とはかけ離れた師匠観しか持てないでいる弟子達。

「未だ得ざるを為れ得たり」と傲り、「我賢し」と高ぶった連中は、この偉大な師匠を利用して「幹部の悪事をバラすなんてとんでもない！池田先生の作った組織を壊す気か！」
「池田先生の顔にドロを塗るつもりか！」
「池田先生が哀しむじゃないか！」など数々、
彼らにとって都合が良いような、不可思議な師弟不二論ばかりを純粋な会員に教え込む。

会員は会員で、偉大な師匠池田先生がいてくださる創価学会組織に対する安心感、甘えが池田先生の思想にでは無く、創価学会組織に対して無疑曰信してしまった咎。
(第二の咎)

[4818]

題名：昔の思い出

京都乃鬼新聞
2018.5.18

＝弟子戒め三箇条＝
(弟子の三つの咎)


それ故、昭和54年嵐の4.24では、弟子(特に当時の執行部)は、宗教権威に負けた。

何故ならば
宗門や法主といった宗教権威でもって成仏させて貰えると思っていたからだ。
池田先生に付いて行っても成仏出来ないと思っていた。

だから簡単に裏切る。
いや、彼らは裏切った気持ちさえ、サラサラ無かったのだろう。

宗門から破門されないで済むならば、会員のために良い事をしたと思っていたのかも知れない。

「時流には逆らえません」は弟子の敗北の言葉。

当時の執行部達は、三代目の会長から四代目に変わっただけの認識。

池田先生辞任後、四代目新会長の就任式では、北条会長と新執行部幹部は、お互い満面の笑顔で握手している写真が聖教新聞に掲載されたが、それを見た当時の同志の嘆きは、本当に大きかったと聞き伝えられている。

その中で、池田先生に直接指導された事がある関西などの一部の弟子は、宗門と対峙する場面もあったが、全国的な広がりにはならなかった。

一方「平成の嵐」とも呼ばれている現在。

除名や役職剥奪、活動停止、会館出入り禁止、学会員との接触禁止など、多くの方が謂れなき理由で処分された。

これからも先、同じようになんの罪も無く創価学会から処分を受ける方もいるだろう。
そのような皆さん言いたい。


昭和54年「嵐の4.24 」
この当時、
池田先生は辞任の際、こうおしゃったのだ。

『創価学会は私を裏切った。
しかし、私は創価学会を裏切らない』と。

あなた方も私達も、師弟不二を貫くのならば、その勇気があるのならば、何があっても忍辱の鎧を着て「創価学会を恨まない」「創価学会を裏切らない」ことが大事ではないだろうか？



更に昭和54年問題に関連して述べると、今回の改正された会則、会憲について創価学会執行部はこの様に説明している。

「まず今回の改正では、前文に、世界広宜流布を実現しゆく『仏意仏勅』の正統な教団は創価学会しかないことから、未来の経典に『創価学会仏』と記されるとの第2代会長・戸田城聖先生のご指導を加えた。」とある。

しかし、この会憲、会則の前文は、大変に重大な矛盾が生じている事に執行部は気づいているのだろうか？

それは、、、、

会憲、会則で『永遠の指導者』と規定した池田先生を裏切ったのだ！

『創価学会“仏”』が！


このことは、4代、5代、６代の歴代会長が積極的に昭和54年問題を総括、反省する姿勢がなかったから出てくる大矛盾なのだと、多くの同志が見ている。

つづく

[4817]

題名：昔の思い出2

京都乃鬼新聞
2018.5.17

＝弟子戒め三箇条＝2
(弟子の三つの咎)



日蓮大聖人から
五重の相対で正しい法を教えて頂く。

その上で、
観心本尊抄
「折伏を現ずる時は賢王と成って愚王を誡責し」

化儀の折伏
(現実的実践)
賢王とは在家の事。
転輪王、池田先生

「摂受を行ずる時は僧と成って正法を弘持す」

法体の折伏
(正しい法を顕し正邪明らかにする)
僧とは日蓮大聖人の事。

これを踏まえた上で


★第一次宗門問題の時


第一の咎
【有法無師】(うほう むし)
(法あって師なし)
注)京都乃鬼新聞社編集部で命名

◆弟子には信仰する法はあるが、法を身口意の三業で実践している師が見えない、分からない咎


歴史的背景

昭和35年に32歳の若さで創価学会三代会長になるも、牧口門下生や戸田門下生の古参幹部達が多勢いた為、彼らは池田先生の事を「池田君」と呼んでいた者もいた。

また一方で、人格者である池田先生は、これら古参の幹部達を、例えば「和泉先生」などと尊称されて呼ばれたり、敬語を使用されていた。


また当時は大きな会館も無く、当然同時中継もない時代、
一部幹部しか(県幹部レベル)池田先生に直接指導を受ける事が出来なかった。

書物も少なく、経済的に購入出来る人も限られていた。

幹部から伝え聞く師匠像しか無かった時代。

池田先生の参加された会合参加者(県長レベル)は、皆メモを取りながら聞く。

それを県長が自分のメモに基づいて、俺は直接聞けた人間だ！との大いなる優越感に浸りながらゾーン長会で話し伝える。

ゾーン長は、恭しく県長が話す池田先生の指導をメモしながら聞くが、本部長会では、
ゾーン長もゾーン長で、優越感に浸りながら(直接指導を聞いた訳でも無いのだが)、県長から伝え聞いて書いたメモで本部長に話伝える、、、

以下、支部長会、大B長会、座談会と伝言ゲームの様に続く。


いくら幹部が池田先生の指導を伝え叫んでもみても、最高幹部が池田先生の事を師匠と見ていないのだから、末端会員も含めて池田先生を単なる3代目の会長としか見ていなかった。

一方、その伝言ゲームの中で、中間幹部により勝手にデフォルメされ続け、ある者は池田先生は本仏だと言うような極端に履き違えた師弟観を持つものまで現れる始末であった。


何れにせよ、戦後の創価学会が折伏大行進の時代、弟子に信仰する法はあったが、正しい師弟観が無かった咎。
(第一の咎)

[4816]

題名：昔の思い出　京都乃鬼新聞

京都乃鬼新聞
2018.5.16


＝弟子戒め三箇条＝
(弟子の三つの咎)


五重の相対は、思想、宗教など、教えの比較判断です。

一方、波田地氏の八重の相対論の中で、最後の3つの相対論は、下種仏法を信じている人間の行動原理比較と考えると意味深いものとなります。


ですが、八重の相対は教学的に疑義(参照:京都乃鬼新聞掲載 「八重の相対を破す」)があるので、新しいアプローチで問題提起します。


日蓮大聖人の正しい仏法(下種仏法)を信じている人間達は、全ての人が宗教的に正しい行動をしているのか？

本来ならば、正しい教えに基づいて行動しているのだから、
正しい行動になるハズ、、、なのですが、
残念ながら、そうでない人間も事実いるのです。


池田先生のスピーチ
「『教える人』（師）に従わなければ『道』を迷ってしまう。それは、根本的には『教えられる人』（弟子）の責任なのである。

日蓮大聖人も『撰時抄』で仰せである。
『人路をつくる路に迷う者あり作る者の罪となるべしや』（御書二五七㌻）――ある人が道を作る。その道に迷う者がいる。それは道を作った人の罪となるであろうか（否、それは迷う者の罪である）と――。

大切なのは「幸福」という目的地に到達することである。園林につつまれた『幸福の都』に着くことである。そのためには、師が教えたとおりに『道』を歩みとおすことである」と。



では、具体的に過去にどんなシチュエーションで、どんな間違った行動を取ったのか、その行動原理を師匠と弟子の関係で考えます。

[4815]

題名：昔の思い出(京都乃鬼の「ハ重の相対を破す」

天○のような素人教学レベルとはチャウとこをみせたる。

----八重相対を破す----

五重の相対とは、日蓮大聖人が開目抄で示された教判(教えの比較判定)を整理したもの。

簡単に言うと、数多ある思想や宗教を、
日蓮大聖人が独自の判断で高低浅深を付けたもの。

特に第五番目の種脱相対で、
法華経寿量品の「文上」と「文底」の比較などは、
これこそ、日蓮大聖人が示された「化法」なのである。

この下種仏法で究極の法体が顕されたのである。
究極であるので、これが結論であり、それ以外は無い。

その末法の御本仏が示された化法を、
凡夫がそれ以上に垂直に降ろして「相対」する事は、
あたかも創価学会の原田会長が、化法中の化法とも言うべき
日蓮大聖人の直筆ご本尊であっても、
信仰の対象として良いか悪いかの認定力があると言っているのと同じく可笑しな事である。

では、波田地氏が唱えているところの八重相対の後半部、

第六番目の「宗創相対」
第七番目の「池創相対」
第八番目の「師弟の道•師弟不ニの道相対」は、どう捉えるべきなのか？

与えて言うならば、開目抄で説かれる五重の相対を、
宗教の権威化に対する精神闘争史と読むこともできる。

その意味では、八重の相対も正しい解釈を前提にした
一つの展開と位置づけることもできるだろう。

しかしこの場合、第六番目以降は、
思想や宗教同様に教判するものではなく、
結論として種脱相対で教判された
「寿量品の文の底に秘し沈めたり」を信じる者達
(日蓮大聖人を末法の本仏と信じ、題目を唱える者達)が、
それを流布するにあたって気を付けなければならない「戒め」と考えるべきである。

何故「戒め」なのかと言えば、
波田地氏が唱える第六番以降に共通する点は、結局のところ
立場が違えど、下種仏法を信じながらも、池田先生が掲げる「寛容•慈悲•対話」を主柱とする「人間主義」とは真逆の「宗教権威に基づく特権意識」が招く「反人間主義」に起因するからだ。

反人間主義は、下種仏法を信じる者が魔に侵された姿そのものであり、その顕れる形は、それぞれの立場での違いでしかない。
謂わば宗門の信徒であろうが、僧侶であろうが、創価学会員であろうが、はたまた、創価学会大幹部であろうが、知らず知らずに魔に侵される点では同列に見るべきであり、「教判相対」すべきものではないと考えるからである。

例えば、第六番目の「宗創相対」で言えば、日蓮正宗では、
僧侶が執り行わない葬式では故人は成仏しないなどとして僧侶という特権階級が上で、信者は下としている「人間軽視、差別意識」が根底にあり「反人間主義」である。

第七番目の「池創相対」では、
創価学会では、池田先生への批判を一度もして無くても、職業幹部への悪い行状の指摘や原田会長が行なった教義解釈変更などに対し、教学的観点から自分の意見をネットに流しただけで、その創価学会員を除名処分や活動禁止などの処分をする事も、特権階級意識が成せる「反寛容•反慈悲•対話拒否」であり、これらは、池田先生が常々指導されていたことに反する行為である。

「釈尊は、すべての人を平等に敬った。相手の地位や階級で、態度を変えることなどなかった。
新しく教団に入ろうとする人に対しても『おいでくだい』という最も丁重な言葉遣いで応じたのである。
創価学会も平等である。
日本の旧弊では、上の人にお世辞を使い、下の人には、いばる。創価学会の精神は、その反対である。
役職が下の人にこそ最大の礼を尽くすべきである。」
(池田大作全集スピーチ86巻
第八十九回本部幹部会
全国婦人部幹部会
1995年6月2日)引用

しかし一方では、第八番目の
「師弟の道•師弟不ニの道」で「相対」が完結しているが、
これではまるで「師弟不ニの道」の人には全く魔が入らない事になってしまうではないか？

戸田先生の指導に基づくと、いずれの立場の人にも魔が入り込む可能性があるのではないか？
そこの観点が欠落している。

例えば、ご自身が個人でどう思おうが自由だが、自称、師弟不ニの道を実践していると言う方が
「脱講を何百した」とか「五重の相対は間違いだから使わない方が良い」とか「自分は池田先生の一番弟子だ」と公言したりするのも八風に侵されていないかと心配するところである(鬼笑)

脱講を何百、何千しても、仕事をせずに活動するのだから「それでどうした？」と思ってしまう。

学校もろくに出ていない一会員が、仕事を遣り繰りしてやっとの思いでひとつする脱講や本流と、どう違うのか？
もはや、魔は容赦無いのである。

話を戻し、
「教判」は高低浅深があるので、御本仏が悟りの境地の中で独自に示された化法である五重の相対のみ。

波田地氏が唱えるところの第六番目以降の考え方は、
我々転輪王の弟子たちが、法華経の行者として闘う上で、
魔に入り込まれない様に気を付けるべき「弟子の戒め三箇条」とでも一般化し「化儀」とすれば良いので、波田地氏の考え方自体を否定するものでは無いが
「化法」である五重の相対とは別にすべきであると主張するものである。

京都乃鬼

2018年5月
-----

以上

2023年現在で言うと
安保反対署名を公明党本部に持参しただけで
マスコミに取り上げられ、それで有頂天になってる事も
「ハ風に侵されている」のではないか？(鬼笑)

[4814]

題名：これが「世界の潮流」なんですけれどね　ヒエラルキーの強い意識高い系の方々

LGBTと同様、SDGSだのなんだのと綺麗事を並べて餌にし
移民を緩和したり変な法律を作った奴らの浅墓さが露呈して
しっかり裏目が出ている今日この頃　

交渉の合意:EU諸国は亡命手続きの強化を望んでいる
https://www.zdf.de/nachrichten/politik/eu-asylreform-innenminister-einigung-100.html

翻訳された内容
不法移民の問題を考慮して、EUにおける亡命手続きは
大幅に強化されることになっている。
木曜日にルクセンブルクで行われた内務大臣会議では
スウェーデン大統領府が発表したように
加盟国の十分多数が包括的改革計画に賛成票を投じた。
特に、滞在の見込みのない移民に対処するために
より厳格なアプローチを提供しています。

将来的には、安全と考えられる国から到着した人々は
国境を越えた後、拘留と同様の条件で厳しく管理された受け入れ施設に来る必要がある。
そこでは通常、申請者に亡命の可能性があるかどうかが
12週間以内に確認される。そうでない場合は、
すぐに返送する必要があります。

[4813]

題名：こういった「ダークな部分」を見て見ぬふりする人道主義者

この犯人も難民で　しかもシリア人
https://www.francetvinfo.fr/replay-jt/france-2/

BBCも報道していますね
https://www.bbc.com/news/world-europe-65841666

[4812]

題名：虹の戦士さん、そこで

解散総選挙ですよ
今すぐ解散すれば、貧乏神から解放されるんじゃないでしょうか？
もっとも、霞が関と永田町は　貧乏神と死神し・・　
いやいやいやいや解散　解散
解散で　人間革命だー（棒読み）








ところで太郎さん　なんかやらかしたみたいですね
解散がささやかれているのに大丈夫なのですか？

[4811]

題名：スイカ

https://www.kantei.go.jp/jp/101_kishida/actions/202306/07zoutei.html

[4810]

題名：馬鹿の国

円安で海外旅行も年金でロングステイもできない人が増えてます。日本は貧乏人の国。原因は貧乏神が総理大臣だからです。馬鹿の大酒飲み、馬鹿の大食い、馬鹿のバラマキの総理大臣がいる馬鹿の国になってます。
それに国会で議論しないで強行採決に乱闘やってるのにバカ殿様はのんきにスイカ食ってます。この元凶は創価学会仏ですね。

[4809]

題名：言論の自由こそが文明☆文化の度合いと証（あかし）

あたかも人権やら中傷対策やらの
もっともらしい～ヘリクツつけて

正論☆めいた大義名分を隠れ蓑★
（かくれミノ）にして本当の狙い☆は

お上（政治★権力者）への批判封じ！

それを封殺★妨害するのは独（毒）裁政治！

腐敗★権力（者）の常套手段であり性質だ！

まさに政治の劣化★愚人化のあらわれ怒

https://www.youtube.com/live/rcQ9zgxWNQc?feature=share

[4808]

題名：難民のコスプレを着て　マッドマックス　及び　北斗の拳

本当、大事故にならなくてよかったね

[4807]

題名：そういえば、顕謗法抄には

不信不解はまったく信じられない状態なので　この点を除いたうえで少し掘り下げると

信心にも3つのタイプに分かれており
本当に通用するのは、南無妙法蓮華経と唱えても
「信二信解」だけだったような・・・・

あとは不完全なのでダメなんですよ

尚、この場合、真偽については問わなくとも
人間関係や交渉の問題を考えれば理証としては問題がなく
また「偽書の問題」も、何故、偽書だと不味いのか？
・・・と言う点を考慮すれば、やっぱりそこへ行きつくので
注釈及び解説はしなくても結構です。

[4806]

題名：人間は物、中国共産党

人間の臓器は部品江沢民は何回か臓器移植を受けました。腎不全
といったことではなく、ただ老化現象によって臓器が衰弱したから、
若い臓器に取り替えた

なので中国の高官はだいたい長生きしています。彼らにとっては単
なる部品交換に過ぎないわけです。

彼ら高官からすれば、他人の体や他人の命は物ですから、他人の体
から部品をちょっと取り出すぐらいの感覚です。

それが金になるなら、大いにやろうじゃないかという考えです。

命は地球より重い、これは日本にしかない表現です。彼らにとって、
命は金儲けの道具に過ぎない。

これは共産党政権になってから、初めて行なわれるように
なったかといえば、そうではありません。

1933 年に『暗黒大陸―中国の真実』（ラルフ・タウンゼント著／
芙蓉書房出版）という1 冊の本が出版されています。

　　

著者のラルフ・タウンゼントは中国に駐在していたアメリカの外交
官ですが、彼は「中国人のなかに、もし善良な人がいれば、それは
極々少数の例外だ。

中国人は他人を見るときに、相手をどうやって利用するか、相手が
いかに自分の利益になるかということしか考えていない」と著書の
なかで語っています。

彼はあるとき川を渡る舟が転覆して、積んでいた豚と人間が川に転
落したところを目撃しました。

岸で見ていた人たちが一生懸命に舟を漕ぎ出して、豚の奪
い合いを始めたのです。

川に落ちた人間が「助けて」と言ったら、彼らは溺れている人の頭
を鈍器でかち割った。

人間を殺して、その人間の豚を奪う。

タウンゼントの書いた『暗黒大陸―中国の真実』のなかに、その様
子が描写されています。

彼がこれを出版したのは1933 年。中国共産党政権の誕生は1949 年
ですから、まだ共産党政権誕生前の出来事です。

彼がそのときに見たことはたまたま起きた事象ではなく、現在の中
国でも多発しています。

特にトラックの交通事故の現場が多い。大量の貨物を積んだトラッ
クが横転したりすると、たちまち周囲で見ていた人たちが道路に散
乱した貨物の奪い合いを始めます。

怪我人の救助は一切しません。トラックの貨物を奪って逃げていく
わけです。そこには何の罪悪感もない。

今はスマホの時代ですから、そういう動画がたくさんあります。そ
のなかには川に転覆した舟の貨物を奪うという映像もあって、まさ
に1933 年にタウンゼントが見たような光景が、80 数年経った今も
まったく同じように行なわれているのです。

[4805]

題名：

>>4802
4803に書いてある通りですが、結局は下記の動画が復活したんでしょ？



もしかしたら　あっちから創価学会も捨てられる時が来たのかな

>>4798-4801
なんだか　
涙ながらに力んで一週間もかけて「南無阿弥陀仏」を唱えても
一向に雨が降らない　極楽寺の良観みたいですなｗ

「南無妙法蓮華経が素晴らしい云々」を言う前に・・　その大御本尊を捨てたのは
創価学会であり原田だという点を忘れていますよね　
しかも、その原田は未だ会長の座に居てあぐらかいている
中国共産党もしっかり　創価学会を（大聖人を）座布団にしてあぐらをかいて、他国侵逼の難にも負けてしまっている
64天安門を見逃した罪は大きいですね　池田大作殿

[4804]

題名：この世界はソ連が終わった時に、もう終わったはずだったのです

しかし、そうではなかったのです。

共産主義、左翼全体主義というものは中国共産党が引き継いで、そ
して、ソ連のような失敗を絶対犯さない、社会の自由化というもの
は絶対しない、情報の自由化、言論の自由なんてものを、

国民に絶対与えないぞ、そのためにあらゆる最新の
テクノロジーを使うのだ、決意した政権、今の習近平氏が、
権力を握っているわけです。

その国はもちろん核武装もしています。

さまざまな盗みをし最新兵器をも持っています。

国民を容赦なく殺します。

中華人民共和国においては、国民の命の価値はゼロです。

[4803]

題名：主要なSNS、YouTubeとか、Facebook、Twitterは

みんな向こう側、バイデン側です。

別の言い方をすると中国共産党側です。

だから、本当のことを言おうとすると、Twitterも中止、ban、少な
くとも拡散はできない、そういうような状況になっています。

自由な情報空間、ますます失われているわけです。

事実について、こうこうこうだ、解釈が違うというレベルの話では
ないのです。

日本のマスコミでは、トランプは悪いやつ、うそつき、右寄り、危
険、全体主義者、独裁者、これをたたきつぶすバイデン候補、

この人はいい人、善の側、正義の側、トランプは人種差別主義者、
進歩派、そしてもって民主政治を代表しているのがバイデン、

言論で自由を擁護しているいい人、人種差別と戦っている人、左翼、
危険なのは右翼だ、左翼は危険ではない、権力に対して戦っている
人なのだ、虐げられた大衆の側に立っている人なのだ、それがバイ
デンさんいい人なのだと、こういうもう固定した図式で始めから善
悪は決まっているのです。

バイデンは善、トランプは悪、それをすべて前提にして大衆を洗脳
しています。

独裁的な政権はアメリカにはない。政権の中心である大統領は自由
のために戦っている。庶民の願いをかなえるために戦っている。

しかし、マスコミは全部応援しました。都合の悪い情報は全部シャ
ットアウトしました。

そして、そういう体制の中でバイデン陣営の悪は暴かれることなく、
誰が見てもいんちき選挙、誰が見ても不正投票、これだけ大量にや
っているにもかかわらず、その状況を正すことができない、是正す
ることができないところまでアメリカの民主政治は追い込まれてい
ます。

このままではアメリカで社会主義革命が起きてしまいそうな状況で
す。

[4802]

題名：動画はじめに１つ削除★されたと怒☆

それでしばらくの間は強制的に

配信☆すら出来なくされたと怒

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=4792

[4801]

題名：因果の理法

今この瞬間、未来に向かって、幸福と平和の因を創って行ける!
過去の業果には縛られず、新しい未来を創造していく力を、
人類は持っている!

その力に目覚めるための南無妙法蓮華経です!
私は幸福な未来を諦めません!
だから、即時停戦を求めます!
共に、未来の創造の出発点に立ちたい!
不可能はありません!
不可能と諦めるマイナスエネルギーの克服が、
南無妙法蓮華経のプラスエネルギー、
太陽の仏法だと信じて疑いません!

[4800]

題名：全てを活かす法

南無妙法蓮華経は、
プラスエネルギーだと思います!
絶望を希望に!
分断を団結に!
過去を未来に!

一人の力は小さいけど、団結すれば、
必ず大きな力になります!

南無妙法蓮華経の夢と希望に満ち溢れた幸福で平和な世界を、
私は必ず実現します!

大切な愛する南無妙法蓮華経の同志と共に!

[4799]

題名：南無妙法蓮華経

日蓮と同意の祈りに自らが徹していけば、
日蓮門下は、必ず団結していけると信じています。
今では、沢山の派に散り散りになっていますが、
日蓮大聖人様の心に近い祈りに、それぞれが精進すれば、
必ず打開できると思います!

日蓮と同意の信心を皆で追い求めて行きたいです!
不可能は、日蓮門下には無いです!!!
南無妙法蓮華経は宇宙大のパワーがあると信じています!!!

[4798]

題名：他国侵逼難、自界叛逆難

どちらも、正しい方向性が見いだせず、
それぞれの欲とエゴのぶつかり合いで、
殺し合いにまで発展する、
人類の哀しく、愚かな結末です。
この人類の不幸な宿命を、
世界の平和と、全人類の幸福のための軌道に乗せていくために、
どうすればいいでしょうか?
沢山の宗教がありますが、
どの宗教でもなし得なかった難事業です!
志がある人間が、力を合わせないとできない大革命です!

幸い日蓮門下は、南無妙法蓮華経に出合えました
異体同心の南無妙法蓮華経の力を結びたいです

[4797]

題名：ロシアや北朝鮮は　こんな事も考えていたようですよ

確かに・・・　リスクも大きいが可能だよな
大阪のビルに火をつけて、施設にいた人もろとも心中した奴の
心理を考えれば
あってもおかしくないし、こういったキチ害に対し、何も対処が出来ない、創価学会と公明党と斬り捨てみたいなバカ・・




そういえば、あのビルで基地外に火をつけられ
巻き込まれてお亡くなりになられていた中に　創価学会の信者で
それも地域幹部（地区部長クラス）の方がいましたっけ

‥と言うか、地域幹部がああいう処に行かなきゃいけないほどの精神状態と言うのは、結局・・・

・組織だけでは、その女性幹部が救えなかった
・対処に対する限界の顕れ
　　　　　　　　　　　　　　　　・・・の一つにもなりませんか？

つまり完璧な指導ではなかった


それにしても、池田政権になってから63年と言うのは結局
畜生が引っ込めば修羅が出て、修羅が引っ込めば、今度は畜生が出る
この繰り返しばっかで、仏性なんて一回も出せなかった無駄な活動で
（化城癒に出てくる二乗どもの成果で12因縁ぐるぐる）
その現罰が池田大作や組織にも出てしまったのかね～

[4796]

題名：

下の突撃☆追及～動画で配信☆が一つ
強制的に削除★されただと！？怒
　　　　↓　↓　↓　↓　↓


削除されてないじゃん、フカシこいてんじゃねぇーよ！！　

それと、YOUTUBEの場合はまともな事を言っていても
強制削除を喰らう（特にワクワクとトランプ関連）
独裁国家のような状態だと言う事が、まったく、わかってないみたいで
霞が関さん　その辺のところを斬り捨てに説明してあげて

あの人　YAHOOがヨーロッパから締め出されたこととか
串によってはアクセスが出来ない事など　わかってないみたいｗ

[4795]

題名：劣化ウラン弾、ヤバいでしょ?

G7サミットで楽しそうにお好み焼きを焼いていた某国首相
もっと核爆弾について学んで欲しいです
せっかく、トップに立てたのなら、
民衆の幸福と世界の平和のために、
力を尽くして頂きたいたいです。

[4794]

題名：水問題

清潔な飲料水の確保は、
生命維持のために欠かすことはできません!
ダムとかため池は、その目的で造らられたはずです。

ウクライナ南部の巨大なダムは、ロシアにとってもウクライナにとっても、旧ソ連にとっても生命維持のために大切な施設だったはずです。

事故なのか爆破なのか、原因は分かりませんが、
生命維持のために税金を使ったはずなのに、
戦争という、人間の心の作用が、人間を死に導く
少しでも、人間の心に焦点を当て、
人類総出で解決策を見つけたい
そのために、叡智の結集を祈ります

[4793]

題名：現罰の姿

今日久々に原田学会の幹部を見かけたが、現罰を受けている顔だったね。
爛れていたね、なんか悲惨だね。