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題名：そういえば、顕謗法抄には

不信不解はまったく信じられない状態なので　この点を除いたうえで少し掘り下げると

信心にも3つのタイプに分かれており
本当に通用するのは、南無妙法蓮華経と唱えても
「信二信解」だけだったような・・・・

あとは不完全なのでダメなんですよ

尚、この場合、真偽については問わなくとも
人間関係や交渉の問題を考えれば理証としては問題がなく
また「偽書の問題」も、何故、偽書だと不味いのか？
・・・と言う点を考慮すれば、やっぱりそこへ行きつくので
注釈及び解説はしなくても結構です。