[2879]

題名：戦えば？両者とも傷つき★禍根（ウラミ）を残し真の勝利☆などない！

お互いが武器を持っていようと構わず
戦は起きる時には起きる☆！？
のが歴史の現実★だ！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2023/01/29(日) 20:54

大国などお互いの覇権（はけん）争い☆
そして
軍事★研究＆開発☆争い！
さらに
軍事★関連（軍需産業その他！）への
利益☆誘導～などなど

それらのために
抑止力☆などという洗脳～スリ込み！
（戦争は止められないのを知りつつ）

仮想敵国の脅威☆を利用し軍備推進！

たとえ攻め入る先が丸腰でも必ず他国（アメリカその他！）が

横＆背後★から援助☆加勢～など目に見えていることだ
（今もまた新型戦車★など供給～）

まるで？ケンカしてる２人を止めるどころか

新たな武器（凶器）を渡してケンカを
よし行け！負けるな☆もっとヤレ～！
などと？

ケンカ望む☆連中～にあおられる悲劇☆と愚か★

その陰で犠牲★になるのはいつも一般庶民ばかりだ！

真に悪い奴ら★は決して自らは表に出ることなく

常に《安全地帯》から眺（なが）め☆指示するだけ！

下は過去の再掲～ゆえに文中の集会☆
その他は直近ではありません念のため
↓ ↓
http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-92.html

[2878]

題名：悪口罵詈は修羅の生命

嫉妬 は正義の誉れだ。大聖人の御金言です。
「石は玉（たま）をふくむ故にくだかれ・鹿は皮肉（ひにく）の故に・殺され・魚（うお）はあぢはひある故に・とらる・すい（翠）は羽ある故にやぶらる・女人は・みめかたちよ（美）ければ必ずねたまる・此（こ）の意（こころ）なるべきか、日蓮は法華経の行者なる故に三種の強敵（ごうてき）あって種種の大難にあへり
（弥源太殿御返事、1226㌻）
（通解）石はその中に玉を含むゆえに砕かれる。鹿は皮や肉のゆえに殺される。魚は美味のゆえに捕らえられる。翡翠（かわせみ）は美しい羽があるゆえに殺される。女性は容姿が美しければ必ずねたまれる。これらと同じことであろうか。日蓮は法華経の行者であるゆえに、三類の強敵があって種々の大難にあったのである。
いつの世も正義は妬（ねた）まれ、迫害される。偉大だからこそ嫉妬されるのだ。
大聖人の直系の誉れ高く、創価の三代の師弟は、猶多怨嫉の大難を勝ち越えてきた。全世界に信頼と友情の道を開いてきた。
我らは進む、御聖訓通りの悪口罵詈を悠然と見下ろして。永遠の勝利の証しを打ち立てるために！！
広宣流布を阻む修羅の生命について、お話ししておきたい。
修羅界は、十界論では下から四番目であり、地獄界、餓鬼界、畜生界とともに「四悪趣」に位置づけられる。
修羅の生命の特徴は、自分よりも優れた人に対する「嫉妬」とあらゆる人を見下し、押え込もうとする「勝他の念」である。大聖人も御書の中で取り上げられているが、天台大師は「魔訶止観」で、修羅の卑しさを、こう表現している。
「常に他人に勝つ事を願い、その心を抑えきれず、人を見下し他者を軽んじ自分だけを尊ぶ。それはまるで、トンビが高く飛んで、下を見おろす姿のようである。それでいて外面は、仁、義、礼、智、信という徳を掲げて表面的で自己満足の低級な善心を起こし、修羅道を行ずるのである。」（御書430ページ通解）すなわち修羅は、内面では「われ尊し」と驕りながら、外面では、徳を備えた人格者のように振る舞う。偽装がうまいのである。その根本は、自分をよく見せようとする見栄であり、他人を見下し、民衆を蔑視する「傲慢」であり、「驕慢」である。ゆえに「だれもが成仏できる」と説く法華経を信じる事ができない。
他人よりも自分が上でないと気がすまない。否、妙法そのものよりも自分が上であるかのように慢心してしまう。
それが広宣流布を阻む悪人たちの本質である。まして「自他ともの幸福のために真剣に闘う」法華経の行者の心など、わかるはずがない。
「観心本尊抄」には「諂曲なるは修羅」（御書241ページ）と仰せである。「諂曲」とは、諂い曲がった心のことである。この「諂い」（へつらい)とは、他人と自分とをくらべ、それによって自分の態度を変え、自分の本心を見せずに従順を装うことである。また修羅は、心が曲がっているため、自分も他人も正しく見ることができず、自分が偉いかのように「錯覚」してしまう。大聖人は、こうも仰せである。「能く大梵天王・帝釈・四天と戦う大阿修羅王有りて禅宗・念仏宗・律宗等の棟梁の心中に付け入って次第に国主国中に遷り入って賢人を失う、是くの如き大悪は梵釈も猶防ぎ難きか何に況んや日本守護の小神をや但地涌千界の大菩薩・釈迦・多宝・諸仏の御加護に非ざれば叶い難きか」（御書141ページ）
大梵天王や帝釈、四天王と戦うことのできる大阿修羅王がいて、禅宗、念仏宗、律宗等の指導者の心の中につけ入り、しだいに国の権力者をはじめ国中の者の心に移り入って、賢人をなき者にしようとする。
このような大悪は、梵天・帝釈でさえも防ぐことはむずかしいであろう。いわんや日本を守護する、力の小さな神など、なおさらである。ただ、千世界を微塵にしたほど数限りなく出現した地涌の大菩薩や、釈迦如来、多宝如来、諸仏の御加護でなければ防げないであろう。
「修羅」がその身に入った、「邪教と権力の結託」に対しては、地涌の菩薩と諸仏の力以外では勝てない。
日寛上人は、「三重秘伝抄」で、大海の中に立っても、海水が膝までしかこないほどの巨大な姿として、修羅を表現されている。経典に、そうあるのである。
「修羅は身長八万四千由旬、四大海の水も膝に過ぎず」（六巻抄16ページ）
それくらい自分が偉いと驕り高ぶっている。自分の実像が見えなくなっているのである。しかし、そのような傲慢な人間は、自分よりも強い者に責められると、小さな小さな本当の姿に縮まって、逃げていく。そのことは、「佐渡御書」で、「おごれる者は必ず強敵に値ておそるる心出来するなり例せば修羅のおごり帝釈にせめられて無熱池の蓮の中に小身と成て隠れしが如し」（御書９５７ページ）と、きちっと説かれている。

[2877]

題名：去年★話題だったあの人は今？どこにいルンルン☆ルンバ！

長井秀和☆ばかりじゃない疑問と失望★とあきらめの声？

人も組織も（会社だって）変わりゆくもの・・・
問題は？
もし悪く★変わった時にどうするか？

その判断（分析☆その他！）と対処（反省☆含め）が
その後の運命（凋落★衰退か蘇生☆復活か？）決める

これまでの成り行きと現状～では創価学会と公明党は？

もはや現状維持すら厳しい～状況で外部のみならず内部からさえ

この有力☆告発者と同じ思い（苦言★その他！）がアチコチから

例えば自分も含めて昔の理解者☆支援者（公明党）ですら今はもう・・
↓ ↓
https://www.dailyshincho.jp/article/2022/11231131/?all=1

[2876]

題名：＜アメリカ駐日大使ライシャワーの目録＞

[2874]で言われているのはこれですね！

　

[2875]

題名：ダーハラ創価乗っ取り洗脳組織は瓦解する!

【スシローペロペロ高校生等のバカッター動画で思ったこと】

スシペロくんだけでなく、醤油直飲み男だったり、天かす男等のバカッター動画が世間を騒がしてますけど、彼ら全員に共通して言えるのは「それをやったらどのような未来になるかわからない。何も考えていない。」わけで。
愚かだということですね。
親がちゃんと躾して来なかった結果と言えるのではないでしょうか？

しかし、これって、「謗法という概念がない、知らない人達に当てはめることが出来るな」と思って。

日蓮大聖人様の御書には、『謗法は堕地獄の因である』と説かれています。

謗法とは、わかりやすく言うと、因果の道理、法則がすべて説かれた正しい仏法の教えを知らない、わからないが故に、誤った教えや不完全な教えの宗教、悪思想等を信じ用いること。また、正しい仏法の教えを我見で判断し誹謗すること。

謗法を犯すということは『五逆罪よりも重罪である』と説かれています。

※ 五逆罪とは
①父を殺す
②母を殺す
③小乗教の悟りを得た阿羅漢を殺す
④仏の体から血を出す
⑤和合僧団を破る
のこと。

正しい仏法を知らない、わからない、または、日蓮大聖人様の信心をしていても我見を交えている人の感覚って、「軽い気持ちでふざけてウケ狙って、スシローでペロペロやった高校生と同じぐらいの気持ちで謗法を捉えている」んだろうな…と思ったんですよね。

他宗教を信じる、あるいは、自分の心を師匠とすることを「それぐらいのことで…」って思ってるのではないでしょうか？

世間では、「仏法（正しい宗教）を正しく計る物差しが解らない」のが当たり前ですから、仕方がないことですね。

この彼は、何にも考えずにやったこの行為により、スシローさんに時価総額170億円以上の損害を出し、回転寿司という文化すらも壊してしまいました。

スシローさんを始めとした回転寿司屋さんの売上激減ですよ。全部消毒して、醤油差し換えたりとかして、余計な手間、費用もかかってるわけですし。

そういった悪さは発覚して、個人も特定されてしまい、動画としてあげているからには、デジタルタトゥーとして残るので、たくさんの人に拡散されてしまった。ちなみに、中国デビュー、全米デビューしてしまったようですね。

それが本人のみならず、親、親戚等、その他もろもろ、多くの人がその影響を受けることになり、迷惑をかけたことになりますよね。

スシローさんも「刑事民事の両面から厳正に対処する」と言っていますが、それをやらかした本人や仲間らが全く予想だにもしなかった展開に今なってるわけで。

このスシローペロペロ事件で、信心のことを当てはめてみると、こんな感じかと。

スシペロくん（正しい信心を知らない人）は、そういう動画を上げることで、どのようなことが起こりうるか、何も考えていない。知らない、わからない。（無明）
承認欲求を満たしたい、ウケたい（我欲を満たしたい）

日蓮大聖人様の仏法を信心している私達 = そんなことやったらどうなるか知ってる

スシペロくんが湯呑みペロペロしそうになった時、常識ある人だったら、「そんなことしたらドエライことになるよ‼️止めなさい‼️」と強く叱って止めさせますよね❓

悪い行いを止めさせた上で、正しい行いを教えます。

スシローの件で言えば、悪ふざけでペロペロしたらどうなるかを教え、人としての常識、マナーを守って、楽しく食事をすることを教え、それをさせるようなもの。

折伏ってこれと同じこと。
世間一般の宗教勧誘とは違うことがわかりますよね❓

日蓮正宗の信心している私達がそのような行動を取れなかったら、「キモっ」とか言って動画撮影してた仲間と同類ってこと。（謗法与同罪）

この動画で悪いのは、動画に写ってるやらかした高校生だけでなく、面白がって動画撮影してたやつも、他にも誰かいたかはわからないけど、その場にいた誰かも、彼を注意して止めなかったなら、全員、処罰の対象になりますよね？全員、けしからんですよね。

この彼が何故、こんなことをしてしまったのか❓の根本原因まで辿ったら、やっぱりそれは「謗法に辿り着く」わけですよ。邪宗邪義、悪思想。

謗法により煩悩が強くなって、我欲が強くなり、それを満たそうとして、愚かなことしてしまうわけですから。
愚かですから、因果の道理がわからない。

たった1人の謗法が、多くの罪のない人まで巻き添えにして、皆で不幸になってしまいます。

軽い気持ちでやらかした加害者も、被害を受けた企業も、普段からスシローをよく利用してたお客様も、全員、嫌な思いするし、不幸ですよね？

謗法は、誰一人、幸せになりません。

日蓮大聖人様は、仏様の御境界で、「謗法が如何に恐ろしいか」をわかっておられるから、我々に法を説いてくださいました。

宗教に関していうと、多くの人は「良かれと思って」「幸せになりたくて」「信仰心を持つことが良いこと」等と思って、宗教やスピリチュアル等を信じていると思いますが、「宗教に関して無知である」ことによって、誤った教えや悪思想に騙され、知らず知らずのうちに、気づけばたくさんの人が不幸になっています。

正しい仏法の信心を知らない、わからない、知っても信じることが出来ない人達が大半であるわけですから、その現実の結果として
「人の心が乱れ、命が汚れ、それにより自然界にも悪影響を与え、自然界が乱れることで異常気象や災害等が起こり、疫病が流行り、国が乱れ、政治が乱れ、世界全体が乱れ、混迷極めている現状」がありますよね。

日蓮大聖人様が『立正安国論』に予言されたどおりになっていますね。

仏法では、今の時代は、下の下のレベルの命の人間が転生しているといいますが、その通りだな、と実感させられます。

この世界には、厳然たる因果の法則が存在してます。善因善果、悪因悪果です。バレなければ良いというものではありません。

私は出来る限り、この世界に蔓延る謗法を減らして、不幸になる人を減らしていきたい、やらかしてしまった人も本気で正しい信心をやれば必ず救われるので、人を選ばず、苦しんでいる人を救っていきたいと改めて思いました。

[2874]

題名：裏切り者　池田大作、原田ダーハラ会長先生

「アメリカの太平洋軍司令官が「沖縄なくして、ベトナム戦争を続けることはできない」と語ったように、日本はアメリカ軍にとって、重要な後方基地でした。アメリカ施政下にあった沖縄の嘉手納基地からはB52戦略爆撃機が飛び立ち、ベトナムに爆弾の雨を降らせました。
また、爆弾や毒ガス、軍服、死体袋、車両、電気製品など、アメリカ軍にとって必要な物資をつくり、日本の産業界は、「ベトナム特需」で潤いました。」
https://chihiro.jp/forpeace/vietnamwar/
♦
＜アメリカ駐日大使ライシャワーの目録＞
1966年2月20日
　創価学会の池田が日本の再軍備を力説

「創価学会の会長と2時間半の会談。
今回は（3か月前にも会っている）こちらが先方の豪華な本部へ足を運んだ。
池田は人払いしてじっくり話をした。
この前会った時とは、全く違い、アメリカのベトナム政策を強く支持し、日本の
再軍備を力説する。♦

前回の曖昧な態度から一転して、かなり人種差別的、権威主義的な傾向が見て取れた。
大きな影響力となりうるこの様な集団の考えが、どの様にして形成されるかは興味深い。
彼が好ましい方向へ進むよう、影響を与えるべく努力を惜しまないつもりだ。
例えば原爆反対など。
　2003年　9月10日
ライシャワー大使目録　２００３年９月１０日　講談社発行

＜これらの状況から思う事＞

もう最近では驚く事もありませんが、先生のこの様な本音（会員への指導や人間革命の主張とは、真っ向から反する）は、多くは学会員以外との対談で正体を露わにしています
♦
沖縄で執筆開始された人間革命の冒頭文にある戦争批判の立ち位置の表明は1964年でありベトナム戦争のまっただ中です。、
そして人間革命では、いかにも沖縄を憂え平和の波を沖縄から起こしていこうと意識革命を鼓舞しています。

上記の情報によると、「沖縄なくして、ベトナム戦争を続けることはできない」「アメリカ施政下にあった沖縄の嘉手納基地からはB52戦略爆撃機が飛び立ち、ベトナムに爆弾の雨を降らせました。」
「爆弾や毒ガス、軍服、死体袋、車両、電気製品など、アメリカ軍にとって必要な物資をつくり、日本の産業界は、「ベトナム特需」で潤いました。」
とあります。

先生が支持するベトナム戦争は、沖縄なくしては続ける事はできないのです。
つまり、ベトナム戦争を支持する事は、沖縄を戦争の行動に巻き込む事を良しとしている事に成ります。
しかも、先生は沖縄のベトナム戦争における立場が、アメリカや日本に利益をもたらしている事を知らないはずはありません。
そして、1966年のアメリカ駐日大使ライシャワーとの密談（ともいえるでしょう。会員にしらせては　いけないからです。）では人間革命のメッセージとは真逆に、アメリカのベトナム政策を強く支持し、日本の再軍備を力説しています。

[2873]

題名：外に向かって興奮し続けている外道

「日蓮正宗って何？」
「ナムミョーホウレンゲキョーッ！と外に向かって興奮し続けている外道だよ。」

「創価学会って何？」
「ナムミョーホウレンゲキョーッ！と外に向かって興奮し続けている外道だよ。」

「顕正会って何？」
「ナムミョーホウレンゲキョーッ！と外に向かって興奮し続けている外道だよ。」

「法の華って何？」
「サイコーデスカ？サイコーデス！と外に向かって興奮し続けている外道だよ。」

[2872]

題名：お笑い芸人の福田さん？にも似て☆るんるん！笑

同じ愛知☆のあまのっち★とは？

過去世からの縁があルンバ☆だ！
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2023/01/24(火) 16:28

ただなんとなく＆どことなく？

あの５年も懲役☆食らった
籠池★カゴイケさんに？
((( ；ﾟДﾟ)))

似てるんるん♪
ルンバだ＼(◎o◎)／！

（アベお殿様☆はおとがめ★なし！
だったのに☆(`へ´*)ノ！

その？
イケてる☆あまのっち(^^)v
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=2501

[2871]

題名：地涌の菩薩は自由な菩薩

形式やルールにしばられず
自分勝手に人を救う

[2870]

題名：本物の先生をみつけるのがむずかしい時代

子どもたちがどのように生きたらいいか教えてくれる先生
をみつけるのが難しい時代ですね。
いじめがあっても知らん顔の先生。

給料のために働く学校の先生
権力のために働く政治家の先生
自己満毒のために税金を使う岸田先生
患者のことを心から心配する病院の先生は・・・。
そして創価学会の三代の先生は・・・。

SNSも自分勝手な意見を発言するコメンテータばかり。

情報社会で子どもたちは自分の道に迷ってる
親も子供をどう育てるか迷ってる

いつまでも、生徒でいるわけにはいかない
卒業して、先生にならなくては

四弘誓願を忘れず
南無妙法蓮華経を信じ
唱題行で心を磨き
パソコン教室のでくのぼう先生と呼ばれるように
私もなりたい

南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経

[2869]

題名：コンクリート犯が嫌なら

2862及び2866の発想は
さいきん流行りのあれだ、くら寿司で湯呑ぺろぺろ
醤油一気飲みした　あるいは　冷蔵庫の中で寝込んだり
コンビニのおでんに唾だか　なんだかを吐いて・・・

その類と一緒

[2868]

題名：外に向かって興奮し続けている外道

「日蓮正宗って何？」
「ナムミョーホウレンゲキョーッ！と外に向かって興奮し続けている外道だよ。」

「創価学会って何？」
「ナムミョーホウレンゲキョーッ！と外に向かって興奮し続けている外道だよ。」

「顕正会って何？」
「ナムミョーホウレンゲキョーッ！と外に向かって興奮し続けている外道だよ。」

「法の華って何？」
「サイコーデスカ？サイコーデス！と外に向かって興奮し続けている外道だよ。」

[2867]

題名：国民を戦車でひき殺し大虐殺した支那（China）を助けよう

全世界が支那（China）に制裁を与えていた1989年、
一介の宗教者が、救いの手を差し伸べました。
日本の創価学会です。

その当時、支那は
人民解放軍が戦車などを出動させ、学生や市民に発砲するなどして
数万人の死者を出しました。

支那共産党に反対する民衆100万人を武力弾圧し、
世界各国から大バッシングを受けており

実際に、アメリカやイギリスをはじめ、
G7は対中会談を中止し、
さらに、世界銀行は支那への資本融資を
停止することにしていました。

「天安門事件」直後の１９９０年（平成２年）、
支那が世界で孤立する中、
約３００人の大交流団とともに訪中。

支那には”困難な時にこそ、真の友が分かる”との言葉があり、
孫氏は、信義を貫き通す池田先生の行動に、
「支那の指導者と人民は、池田先生から希望と勇気を与えていただいた」
としみじみと語っていた。

＞先生の言葉は、全部、　「民衆を不幸にするものは許さない」　という深い慈悲に発していたのである。　』

世界平和を是とする池田先生が、「民衆を不幸にするものは許さない」　と、
世界を敵に回した、”残虐な支那”を、何故守ったのでしょうか？

2014年大白蓮華 6月号から一部抜粋

[2866]

題名：どうして？

南無妙法蓮華経の唱題行は、人智の及ばない、
どうしようもない困難にぶつかった時に、
助けて下さい、御本尊様!
という、信仰の世界でしょう!
頭の良い人は、何でも自力で切り開けるのかも知れませんが、
私のように頭の悪い者は、やっと出会えた南無妙法蓮華経が、
有り難くて、感謝しかないのです!
だから南無妙法蓮華経の唱題行が、私にとっては大切なものです!
でも、そのために、何処かの宗教団体にお金をむしり取られるほど、
愚かな信仰者にはなりません!
私は、南無妙法蓮華経の信仰者です。

[2865]

題名：2862の発言は

なんか　13～4くらいの少年が　
少年法があるから人を殺しても罪に問われないんだよね～
・・・と言っている中坊の餓鬼と一緒の発想で

なんか・・　こういう人間が人をコンクリート詰めにしそうな

[2864]

題名：信心のお遊戯会

>2838
>生命の尊厳、平等、調和の大哲学を説いたのだから、
>みんな大混乱だよね!

生命の尊厳、平等、調和の大哲学？？
ナニそれ　おいしいの？
それ以前にスローガンばかり先走って、その中身って空回りしているわ
内容も実践も結局は念仏や真言と変わらないわ
一つも具現化してないし　しても修羅のループだし
極楽寺良観の罠にしっかりと引っかかっているわ
画期的な大哲学でもなんでもないような

事実、あなた自身が、その中身を把握していますか？
単純に教科書混じりの妄想かテープレコーダーになっているか
安逸なポリグラフになってんじゃねぇーの？

>>2836
>赤ちゃんや幼児が、大人を殺害する事は無いやん

屁理屈ですね
その赤ちゃんも、主師親の三徳によって大人になるんですけれど
さらに、宿業論は関係ないの？
あなたの平和主義って、全世界の人間をロボトミー手術をして
赤ちゃんになることが平和主義だとでも言いたいのでしょうか？
しかも人間以外の世界も残酷で　同じ動物同士の殺し合いもあれば
鳥は平然とひなを殺すこともありますよ
その辺の自然に対する法則に関しては、池田氏は無知だったようですけれどね


＞[六本木経由] 【三ノ橋廻り】新宿駅西口：
＞山本太郎さんと、どういった経緯でコンタクトが取れたの？
＞あんましペラペラ喋ると自身の立場が不味くなるんじゃないの？
＞続☆斬り捨て御免！：

＞恐れる★((( ；ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
＞モノなんか　ないｯ☆(*｀Д´)ノ！！！

え！？　何？反応しているの？　

[2863]

題名：54年問題が元凶なら

その引き金を引いたのは、結局は池田大作本人でしょ
戸田先生は昭和25年（朝鮮戦争勃発前）に発生した
分裂騒動の際は　大石寺へ出向き
当時は宝蔵に収められていた大御本尊に
信者を天台臭味にしてしまったと言って身を切り、荘厳懺悔をしたが
池田大作は54年問題の際、当時から外道の要素
（末端信者さんの2858の書き込みが、当に外道の害毒に染まっている姿
　【参考】https://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/201211300000/）
　
自分の指導が外道的になっているのに気づかないまま、反省もせず、宗門や弟子のせいにして逃げてしまった

[2862]

題名：脳内麻酔なら、法にはふれませんよね?

痛い苦しいのが、麻酔でも、麻薬でも無く、南無妙法蓮華経の唱題行で得られるのなら、これ程凄い宗教はありません!
しかも、唱題行は、ただ、〇円で、できます!
何処かの宗教団体に寄付しなくても、
お寺さんにお布施しなくても、
南無妙法蓮華経の唱題行は、万人に開かれています!
日蓮大聖人様は、特許を取ってはいませんから!

[2861]

題名：外道礼拝　　原田創価乗っ取り宗教マフィア

世界中のあらゆる宗教団体は信者に信仰
するとある程度の幸福感を覚えさせています

この方法手段は教団に拠って様々ですが
中には複数の手法を組み合わせて　一時的な
,
虚構の幸福感が得られた！と思わせます

,
何故？実際は何も変化も無く何をかを得られた訳でも無いのに幸福感が得られたと感じるのか
？
,
それは『脳内麻薬分泌』を
うながす作業をさせるからです！

当然個人差は有りますし深入り程度も
異なりますが多かれ少なれ自己の脳内麻薬分泌によって錯覚として幸福であると感じ思い込むのです。

作業手法としては御神体や御本尊　
御本仏と称する物を眼前に只管縋って
崇拝して祈ったり又は下付された疑似
御神体や御本尊の前で同様に祈る。
,
読経、勤行、唱題、真言呪詛、呪文口誦など

,　
荒行・苦行をやらせてみたり何等かの
身体的行為作業をさせたりしながら祈る

（五体投地、滝行、庵籠りなど）
,

唯　只管念じるものも有れば禅瞑想の
七識八識あたりへ精神誘導する事によっても

脳内麻薬は分泌されます
,
口誦念仏、踊り念仏、座禅、ヨーガなど
,
教団指導者は信者に是の様な信仰行為修行を
させる事に拠って本人の脳内麻薬分泌をうながす指導を施すのです。
,
突飛な錯覚とまでは行かなくとも
それなりの幸福感くらいは感じ取れるのです
,
然し当然ながらこれ等の状態は一時的な
モノであり数時間も経てば消え失せます

それでも通常麻薬と同様に２度３度４度・・
と回を重ねる毎に深みへはまっていき

次第に通常生活をも御覚束ず、より一層　
信仰という名の下に狂信妄信者と成って

廃人の如くゾンビとしての生活へ
邁進するしか無い状態へと追い込まれて
いくのです！

これは旧約聖書のアダムとイヴが
禁断の果実を食してエデンを追われる
のと等しい事です。

教団やこの信者が他者を勧誘時
の常套句に「一度食べてみないと
美味しいかどうか解らないでしょ？」

という台詞が如実に顕現していますね！

これの果実を食すと
脳内麻薬分泌が起こるのです(笑)

[2860]

題名：外に向かって興奮し続けている外道

「日蓮正宗って何？」
「ナムミョーホウレンゲキョーッ！と外に向かって興奮し続けている外道だよ。」

「創価学会って何？」
「ナムミョーホウレンゲキョーッ！と外に向かって興奮し続けている外道だよ。」

「顕正会って何？」
「ナムミョーホウレンゲキョーッ！と外に向かって興奮し続けている外道だよ。」

「法の華って何？」
「サイコーデスカ？サイコーデス！と外に向かって興奮し続けている外道だよ。」

[2859]

題名：いくら工作★しても不都合～は隠せない★ゾ☆！！

政治も宗教も芸能もクソ★ヤフー知恵袋も
汚ない★批判封じに走ったら終わり★だ！

腐敗★した組織権力から不都合～で
排除！追放～された元本部職員３名
その正義☆の訴え（ブログ）見よ！
↓ ↓ ↓
そもそも「本部執行部」への「批判」を理由に除名申請
すること自体、常軌を逸した行為だと思えてなりません。

「創価学会の永遠の指導者」である池田先生は、
第三代会長であった当時、創価大学の学生を前に、
こう御指導されています。

「私が申しあげたいのは、創価大学に対しても、創立者に対しても
批判をしてはいけないということは一つもありません。
いくらでも批判してけっこうです。

また、私はご存じのように創価学会の会長であります。
創価学会に対しても、信仰についても
いくらでも批判しても結構です。

大学としても、学会としても、また私としても、
反省すべきことは反省しなくてはならないし、
改めるべき点はいさぎよく改めねばならない。

諸君が創価大学に学んでいるのだから大学のことをはじめ
すべてに対して厳しい発言ができないなどという考えは、誤りである。

皆さんが真剣に物事を思索し、言いたいことがあれば、何を言ってもよいし
いかなることを論じてもよい。自由奔放であっていただきたい。

これだけは、はっきりと申し上げておきます。」（１９７２年７月６日）

このように池田先生はご自身に対しても、また創価学会に対しても

さらには創価学会の信仰に対してでも、「いくらでも批判をして良い」と
明確に述べられているのです。

ゆえに、会員の已むに已まれぬ声を抑えつけようとする

現在の学会本部の行為は、師匠池田先生の御指導に反する
根本的に間違った行為であることは明らかです。
↑ ↑ ↑
さすがにコレ（超☆ヤバ不都合～★）出されたら？
工作員★大わらわ（笑）大あわて！さっそく出動～

なんとかこの不都合～隠そう★と？
涙目☆必死にかぶせて閲覧妨害★！

《その不都合～★大元のネタ☆》
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=1999

[2858]

題名：城者の裏切り

池田先生指導（抜粋）です。

『　「一闡提」「悪侶」「三障四魔」――さまざまに表現されるが、仏法には″敵″がいるのである。

法華経には「三類の強敵」と説かれる。　極善に敵対するゆえに極悪の行為となる。

この極悪と戦い、打ち破ってこそ、真の極善の人生となる。　断じて″戦い″を忘れてはならない。

断じて″勇気″と″英知″の利剣を手放してはならない。　断じて″勝利の歴史″を残さねばならない。

正法のために、人類のために、自分自身のために。

大聖人は敢然と「悪」と戦われた。　真実の門下である私どもも勇んで戦わねばならない。

臆病な沈黙は、それ自体、敗北である。

広宣流布を破壊する大悪、極悪との戦いに勇んで立ち上がった人こそ、　極善の大功徳の人生となる。

悪との戦いに妥協はない。　この「悪の根」を断つことが、人々の「不幸の根」を断つことになる。

何より、自分自身の生命から、「不幸の根」を断つことになる。

ゆえに絶対に最後の最後まで妥協してはならない。

「悪の根」「一凶」を残しておけば、必ずまた悪の枝を伸ばしてくる。決して油断してはならない。

ずるくて、臆病な人間は、悪との戦いを避ける。

そうした要領のいい姿が、人格者に見えたり、公平な善人に見えることがあるが、だまされてはならない。

戸田先生は、私たちのことをよく「闘争人」と表現された。　先生は叫ばれた。

　「″闘争人″というのは、民衆を不幸にする邪悪を絶対に打ち砕いてみせるという、

赤々とした闘魂、情熱を燃え上がらせている人です。胸に炎をもつことです」

悪との戦いについては、極端なまでに攻撃的な先生であった。　しかし同時に、徹底して暴力的な行いを嫌った。

一見、正反対のことを言っているように見え、「どれが本当か」と戸惑う人もいたが、　全部、真理であった。

先生の言葉は、全部、　「民衆を不幸にするものは許さない」　という深い慈悲に発していたのである。　』


本当に題目を唱えなければ、五眼は備わらない。正邪が判らなければ、正しい善知識も判断できません。

正しく信行学を実践していく為にも題目を唱え、池田先生の指導を勉強しなければいけないと思います。

[2857]

題名：仏と魔の闘い

５４年問題の真実をわかりやすく言えば、大石寺の坊主そして学会内部の邪な幹部等の堕落を池田先生只お一人破折され続け大躍進する当時の学会に対し、坊主と邪な幹部等は池田先生に恐れ慄き怨嫉と嫉妬し魔が居た堪れなくなり、卑劣な策謀で池田先生排除の暴挙に出た。それは正しく第六天之魔王に魅入られた修羅の最悪の愚行、醜態であり大聖人を裏切った仏敵そのものであった。
これを誤魔化す事は絶対できない！！生命に刻まれているからだ！！

[2856]

題名：全ての元凶は宗門問題

元品の無明の争い
日蓮大聖人と異体同心ならば
争うこともないのに

[2855]

題名：公明党はなぜ与党にいるの

そんなのきいてないよ♬
だったらダチョウ倶楽部党に
名前変えましょう。
人気がでるかもね
バカ殿様よりは

[2854]

題名：池田大作、原田稔の日本乗っ取り計画破綻!

「池田大作 日本経済乗っ取りの野望」


開き直り反撃に転じた池田大作　昭和五十一年に勢力回復
　
昭和四十八年から、池田大作は、密かに反撃を開始した。 　“天下盗り”は池田大作の一生かけての執念であり、他から批判されたからといって捨てられるものではない。世間を気にして“政教分離”をすすめたら公明党はやがて消滅することははっきりした。こうなれば開き直るしかない。 　会員の減少を防ぎ、組織をたて直す根本の方策は折伏しかない。 　池田大作は、一時中止していた折伏を再開した。 　もちろん従来のような、例えていえば通りを大勢でガナリ立てて我がもの顔に歩き、番犬小屋をわざとけとばして挑発するような、強烈な折伏はやるわけにはいかない。 　そこで、幹部の中から選んでチームをつくり“一人年一世帯の折伏”を目標にし、そしてチームの輪を次第にひろげて行く方法をはじめ、いろいろな戦略をあみ出した。“目立たぬように着々とやる”“世間がアッと気付いたときはもう遅い”というやり方でやる。…… 　折伏の相手をよく研究して適した人物を派遣し、適した方法や話題を選ぶ等、マーケット・リサーチ的な手法も取り入れたし、“罰と功徳”一点ばりの“強折”をやめて、青年層には“歌とおどり”“サークル”“平和運動”を強調し、一般層には、やわらかく実利を説く等、ソフト路線に転換した。 　仏壇や仏像を焼くことも禁止したし、家族が反対の場合は、無理やり御本尊を受けさせることもしないよう徹底した。 　“折伏”という言葉とは似ても似つかぬソフトな布教方法に転換した結果、次第に成果があがり、昭和五十一年末には勢力を回復したのみか、過去最高の会員数に達していた。 　この拡大した勢力で、“政教一致選挙”に、これまたソフトな“友人作り”方式を導入して行った。これが成功して昭和五十一年暮の総選挙では、公明党は五十四議席へと躍進し、野党第二党の地位を確保した。 　言論問題の轍をふまぬよう、マスコミ対策に人手と金をたっぷりかけ、そして、他党との関係にも気を配ったから、今度は公明党の進出に対するはげしい“ゆりもどし”は来なかった。 　何よりも、最大最強の批判勢力だった日本共産党との間の“創共協定”が事実上空文化したとはいえ、互いの中傷攻撃合戦を封じる効果はのこったから、創価学会の周りの波は急に静まりかえったのである。 　この時期、他に池田大作個人にかかわる最大の危機ともいえたのは、昭和五十年初頭に始まった「月刊ペン」誌による、池田大作女性スキャンダル事件であった。 　やむをえず刑事訴訟にふみ切り、警察に圧力をかけて逮捕・起訴させたものの、秋になって池田大作証人喚問必至の形勢となり、大いにあわてた。 　池田大作に命じられて私は、笹川陽平氏（現日本財団理事長・船舶新興会会長）と裏工作を行い、三千万円の金で月刊ペン社の社長と弁護人を買収して、やっとのことで証人出廷を防いだが、これによって池田大作は、最大の悩みから解放された。



改革
「Re:池田大作 日本経済乗っ取りの野望」
落ち込む聖教、民音収入
　
一方、創価学会の収入面はというと、言論問題での批判をかわし会員の不満をおさえるために、会員に対する“聖教新聞の多部数押付け”“出版物の強制的な購買”“民音興業チケットの押しつけ販売”等の収奪を、自粛せざるを得なかった。そのため、創価学会の金庫は次第に底をつき、預金は確実に減りつづけた。 　池田大作が、世論・マスコミ対策のために、新聞社や出版社から本を出したりすることが多くなったが、これは印税で、小遣いかせぎすることも隠れた目的だったのである。 　「かせいでもかせいでも、金は皆本山に吸い上げられ、大学や学園に持っていかれる。公明党には票をもって行かれる。俺には、悪口ばかりが（世間から）集まる」 とぐちをこぼすことが多くなったのも、この頃であった。 　総選挙で大敗を喫した後、昭和四十八?ｽ梛續Nは首脳陣は、財政面でももはや“後がない”という、深刻な危機感を持った。

..

[2853]

題名：工作員★が警戒☆してたやつ再掲～！！

バカ★はわちゃわちゃ湧くな☆！！
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日 2023/01/18(水) 22:18

下の宣言！予告☆どおり

他の有力他者と連携～☆

とって必ず訴えてやる！

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=2530

[2852]

題名：７７年前の今日、日本では

豆撒きや恵方巻きなどの行事を
楽しまれている人も多い
2月3日ですが、

実は今から77年前の今日。
戦後間もない1946年2月3日に

私たち日本人にとって、
とても大切な「あるもの」の作成が
始まったことをご存知ですか？

その「あるもの」とは、
マッカーサーによって作成が命じられ
わずか1週間後には、完成したと言われています。

そしてこれが出来たことにより、
戦後、日本の運命が大きく変わりました。

その大切な「あるもの」とは、
“日本国憲法”。

私たちの権利を守り
秩序を作る大切な憲法は、
77年前の今日、作成が始まり

たった1週間で作られたのです。

今では、この日本国憲法により
戦後日本に民主主義がもたらされたと
言われていますが

実は、この日本国憲法は
ただの民主主義憲法でないことが
明らかになりました。

一体、どういうことでしょうか？

東北大学 名誉教授であり、
ボローニャ大学・ローマ大学でも
客員教授を務められる
田中英道先生は、
このように仰っています。

「戦後日本が誰の手によって
　支配されていたのかを知らないと
　本当の戦後史というのは分かりません。

　確かに、マッカーサー自身は
　民主主義者でした。

　しかし実のところ、ルーズベルト政権、
　そしてGHQの親組織であるOSS自体が
　共産主義者の巣窟であったのです。

　それに気づかず、実際のところ
　日本は「共産主義化」のための
　占領政策をされてきました。
　
　にも関わらず、
　戦後78年間ずっと、

　日本は「民主主義化」したと
　思わされ続けてきたのです。

　その事実に国民は気づかぬまま、
　日本は徐々に狂わされていきました。

　このことが、今になってみると
　日本にとって非常に大きな禍根を
　残しているのです...」

そして田中先生曰く、

その共産化の禍根が顕著に表れている一つに、
“日本国憲法”があり、

共産主義革命を成功させるための要素が
多く含まれているといいます。

例えば、
「戦争放棄」の第九条は、
軍隊を持つことを禁じた条文です。

歴史をみると、革命というのは
必ず暴力で行われますが、

革命を阻止するのは国家の軍隊であり、
警察では抑えることができません。

つまり、軍隊を持たないとする憲法は、
まさにその「革命」を成功させる機会を
与えることなのです。

このように日本国憲法に含まれた
一つ一つの要素を繋げていくと、
OSSの巧みな戦略が
露わになります。

私たちは、その事実を知らず
日本国憲法が作られた本当の“意図”を
見落としているのにも関わらず、

「軍隊を持たないことが平和だ」
「日本国憲法の改正に反対！」

と議論を進めたり、
憲法の条文解釈を重ねている状況です。

[2851]

題名：全ての元凶が５４年問題である！！

54年問題

member_j
8年前
投稿者：共戦   投稿日：2015年 5月28日(木)23時15分33秒   　
54年問題について、書かせていただきます。
この掲示板を見ている若い人は、実際あまり知らないことでしょうから
長谷川さんが話されていました。
54.4.24という日は、学会が、また、青年部が永遠に忘れてはならない日であります
これは弟子の敗北の日でありました。
先生を敵に差し出してしまった日であります
私たちは、このことを弟子の反省点として深刻に受け止めて、師匠の仇をうつ為に戦いの原点、正義の原点にして戦ってきたのではないでしょうか。
しかし、そのことが、今、戦いの力になっていないのです。
私たちはこのことを忘れてしまったり、風化させてしまってはなりません。
もっともっと学んでいかなければ、権力者にいいようにされてしまいます。
第3代御勇退の裏には、宗門からの強い圧力が存在していました。
それを当時の最高幹部や側近幹部は、先生をお守りするどころか、学会員を守り、宗門との問題を解決する為ですと、先生に勇退を勧めてしまいました。
4.24は弟子が宗門の権威に負けて、師匠を裏切った日です。
先生は学会は私を裏切ったな。
しかし、私は学会を裏切らない。
私は何も変わらない。
恐れるな！
私は戸田先生の直弟子である！
正義は必ず勝つ！
と言われました。
この日の日記に
あまりにも 悔しきこの日を 忘れまじ
夕闇せまりて 1人歩むを
と綴られました。
先生は、生命を削って、日本の平和、世界の平和、全民衆の幸福の為に戦ってこられました。
また、宗門を守ってこられました。
その答えが師弟を忘れた最高幹部とドス黒い欲望と権威に凝り固まった坊主どもの裏切りだったのです。
弟子であるならば、この師匠が受けた屈辱を断じて、断じて忘れる訳にはいかないのです。
宗門からは
1.名誉会長は全ての会合に出席してはならない。
指導してもならない
2.聖教新聞に先生の記事を載せてはいけない
3.信徒の団体で師弟と言う考えはない
4.従って名誉会長のことを先生と呼ばせてはならない
ここまで言われて当時の最高幹部は何故気がつかなかったのか？
何故わからなかったのか？
ある最高幹部は時の流れですと。
宗門の毒気に当てられて、仏法の究極である、一番大事な師弟を忘れてしまっていました。
先生は
どうしたら、会員の皆さんに喜んでもらえるだろうか？
考えに考えられて、ピアノの練習に励まれました。
私の指は太くて短いので、ピアノを弾くには向いていなんだ。
しかし、会員の皆さんに、少しでも喜んで頂ければと思って練習しているんだ。
プロの様にうまくは、弾けない。
しかし、私には、会員の皆さんを思う真心があるんだ
と言われ、時間を見つけては練習に励んでおられました。
54.5.3
創価大学の体育館をでられ、渡り廊下を歩かれる先生の姿を見つけてた、ヤングミセスのメンバーが、制止する役員の手を振り切って、子供を連れて、先生！と叫んで駆け寄ってきました。
先生は手招きされて、創価大学で待っているよ。
居合わせた幹部に
これから、この人達を誰が守っていくのか？
誰があの人達を幸福にするんだ！
私はこの人達を一生守っていくよ。
君達は好きにしなさい！
宗門からは、名誉会長が学会本部にいて指導するのはおかしいと言われ、既に本部には先生のお部屋はありませんでした。
立川文化、神奈川研修道場、東海研修道場、創価大学を転々とされながら個人指導されていました。
54.5.5
神奈川文化の10階で正義の揮毫
脇書きに
我1人 正義の旗持つ也
と書かれました
学会本部の会長室に入れなかったので、管理人室、地下の警備員室で執務されていました。
時には、ロビーで。
私の仕事場はここだ。
何もなくても戦うよ。
戦い続ければ開けるからと
また、
私は広布の戦びとだから、戸田先生の弟子だから強いよ。
天を相手に戦うんだ。
獅子は伴侶を求めずと言うじゃないか。
1人立つ獅子王の厳然たるお姿でした。
8.25
会合に行っちゃいけないんだから、功労者宅を訪問しよう！
601軒家庭訪問されました。
7.16
我が最愛の 鳳雛の弟子たちよ
この地を忘れることなかれ
我いかなることあれど その偉業を
必ずや君達が 雄渾な信心にて 又
炎の使命感を持ち成就しゆくことを私は固く信じている
狂気の讒言の中 1人正義の旗を持ち耐えつつ 君等を偲びつつ
ここまでは、長谷川さんの御指導です。
ここからは、他の幹部から聞いた話です。
先生が口述筆記されたことが2回あります
第1回は言論問題の時
テープに録音されて筆記しました。
このテープは今でも本部に保管されています。
先生が熱にうなされながら1回1回出稿されているのがよく分かります
2回目は11巻の連載が始まったときです。
55.8に始まりました。
聖教新聞に載せてはいけない、学会本部で指揮を執ることもできない時でした。
55年春
原島は仮面を脱ぎ、週刊誌に告発手記を発表。
マスコミも激しい先生攻撃、学会攻撃をしていました。
電車に乗ると中刷り広告に、池田大作、創価学会の4文字が出回っていました。
学会員の多くが何をもとに戦っていけばよいのか？
確信の拠り所をどこに求めればいいのか？
暗中模索していたと思います。
55.7月
先生は
いよいよ、人間革命の11巻を始めたいと思うと。
今、書かなければ学会員があまりにも可哀想じゃないか！
勇気も与えることもできないし、何の希望も与えられない。
執筆したいのだが、どうか？と。
宗門は先生の執筆を許さないと思いますと申し上げました
先生は
そんな批判、始めから十分分かっている。
私が批判の矢面に立てば済むことだろう。
どうすれば、今、会員が、立ち上がることができるんだ。やるしかないだろう
55.8.10 人間革命 転機の章がスタート
2.3回連載が始まりすぐに先生の方から
体調が非常に悪く、とても、原稿が書ける状況ではない。
口述筆記でできないか？と。
54年の勇退以来、様々な心労や戦いで本当にお疲れだったと思います
口述筆記の場所も神奈川研修道場、東海研修道場、創価大学と様々な場所に移動されながらの筆記でした。
創価大学で頭にアイスノンを乗せ、大変お疲れの様子で横になられていました。
悪いが、少し待っていてくれないか？
そして、畳をバーンと叩かれ、
さぁーやろう！
みんなが待っているのだからやろう？
学会員が本当に楽しみにしているんだから続けよう！
決然と立ち上がられ口述が始まりました
そして、10分くらいすると、
悪いけど、もう一度、休ませてくれないか？
といわれ、休まれる。
そして、10分くらいたったその時、畳をバーンと叩かれ
さぁー続けよう！みんなが待っているのだからやろう！
そして口述される。
10分たつと休まれる。
これが何度となく続きます。
先生は首筋が腫れて、目は真っ赤に充血
さらに肩で息をされています。
ある時、先生が体調を回復され、ご自身で執筆
先生の方から、どうだ、これでいいか？と聞かれました。
先生の原稿ですので、ハイと答えました。
すると、もう一度、本当にこれでいいのか？
本当にこの原稿で、学会員が職場に行って学会批判された時、この原稿を読んで、立ち上がることができるのか？
勇気を持って、笑顔を返すことができるのか？
その為に書いているんだ！
平成3.5.3
大阪の章
神札問題の記述です。
三沢抄を通して三障四魔の本質、宗門が第六天の魔王であると思える箇所です。
最後まで、悩まれていました。
これを書けば一切の戦いを断行せざるを得なくなる。
しかし、事実である限り、書かなければならない。
かえって皆が確信を持ちきれない
、以上です。
1人でも多く、1人も漏れなく幸福にしたい！
との誓を自身に大迫害の嵐が、起きていても、全く変わることなく、貫かれる先生のお姿。三代を守れ！との戸田先生の遺言をいともたやすく破り、蔵の財、身の財第一の弟子達。
そんな弟子達に何度も裏切られながらも見捨てることなく、叱咤しながら、広布を進め、会員が幸福な人生を歩めるように励まし続けてくださった先生。
会長就任して55年。
戸田先生亡きあと、広布の旗を1人持ち続けて57年。
2009.4.14
先生は初めて共戦の揮毫を披露してくださいました。
先生は
師とともに、殉難の覚悟で師を護る師を継いでいく弟子がいるかどうかである
その弟子がいなければ、師が命を賭して三障四魔を打ち破り、弘通した大法も令法久住できない
また
将来、創立の魂を汚す人間がでてきても、誰1人、抗議をしない。
声をあげない。
そうなれば、そこに創価教育はない
悪い勢力に乗っ取られたも同然であり、心ある人達が皆不幸になる
私が創価学園、創価大学を作った意味が無くなってしまう。
御書に
悪人を愛敬し、善人を治罰する国は諸天善神が去ると。
かつてあれほど54年問題を叫んだ長谷川さん。
9割ついてくればいいと暴言されている皆さん。
先生がどれほど、1人も退転することがないように命がけで戦かわれたこと分かっているのでしょうか？
学会は上意下達のピラミッド型組織であると思っているのは、外部と幹部だけ。
会員は、同時放送の時代なので、同心円であること、分かっています。
おかしな幹部のおかしな言動。
本人には何もいいませんが、皆、分かっています。
不味いレストランに2度と行かないように、ドンドン未活になって行きます
この板をご覧の皆さま
我らの師匠は、かくも、偉大で信念の、信義の方です。
現場は色々ありますが、威張っている幹部、意地悪な幹部に負けないで先生とともに心の財を、積んで行きましょう。
私達は仏の仕事をすることを誓って、地から湧き出でてきたのですから。

（宿泊の掲示板から抜粋）
これは全て真実だ！！
全ての元凶が５４年問題だ。
これが全ての総罰の原因だ。
誰もが口を噤んで話したがらない最大の悪。
この問題を根っこから解決しない限り本当の夜明けは来ない。もちろん腐った宗門と結託したのは原田、秋谷であり先生を裏切った当事者だ。
それを有耶無耶にするものは全て魔の所業だ。
この真実を生命の奥底からはっきりわかった時が本当の命の覚醒となり、そこから不惜身命の熾烈な魔との闘争を開始しない限り成仏は絶対できない！！

[2850]

題名：こんな薄っぺら☆浅知恵★無慈悲☆総理に仕える創価公明党の存在価値☆！？

目先☆バカ★り岸田ボンクラ★総理こそ
まさに愚人★愚王の見本！

要するに？
ただ都合～よく担がれてる☆だけの

軽い☆お神輿（ミコシ）が今の岸田ボンボン☆総理だ

昔から《担ぐ御輿（みこし）は軽い方がイイ～☆》と

戦争商売人アメリカ★日本会議☆その他！から

イイよう～に動かされ使われてるだけの？
大ばか★野郎～！！

それがボンボン岸田ぼんくら★総理だ！

善良☆な日本人を道連れにするな！

《再掲～☆》
岸田自民公明による悪政★支配の日本に
発展☆勝利なし！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/12/06(火) 05:18

最後の勝ち☆こそ！
人生～の総決算☆！
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=1496

[2849]

題名：富士桜墓苑反対派　殺傷事件　後藤忠政!

墓苑反対派のリーダーの腕を切り落としました。

創価本部依頼の後藤組　

創価本部は謝罪しない　　団体です!

暴行強姦殺人しても謝罪しないのですか?

日本社会は　マスコミは何故か報道しない!


https://youtu.be/ebEYr_kRfIY

[2848]

題名：外に向かって騒ぎ続けている外道

「日蓮正宗って何？」
「ナムミョーホウレンゲキョーッ！と外に向かって騒ぎ続けている外道だよ。」

「創価学会って何？」
「ナムミョーホウレンゲキョーッ！と外に向かって騒ぎ続けている外道だよ。」

「顕正会って何？」
「ナムミョーホウレンゲキョーッ！と外に向かって騒ぎ続けている外道だよ。」

「法の華って何？」
「サイコーデスカ？サイコーデス！と外に向かって騒ぎ続けている外道だよ。」

[2847]

題名：公明党もその親たる創価学会も共に散りぬ★！哀☆

再掲《546》
きのうの沖縄県恩納村議選で、公明党候補が落選！！

名前：リツイート小僧
投稿日：2022/09/12(月) 09:22

きのうの沖縄県恩納村議選で、公明党候補が落選！！

沖縄県恩納（おんな）村議選
選挙情報 | 公明党 https://t.co/arqfsYe9lh
https://t.co/wpBqNnOqJW
（https://twitter.com/Shukubo_hobo/status/1569118525259919360?t=gG5fkiPUCqemsUCapWST8g&s=03）

わずか2票差で次点となり、落選した仲田豊候補（72）は
これまで当選5回のベテラン。しかも、恩納村と言えば、

沖縄研修道場のある学会にとっての聖地とも言える地域だ。

2票差で破れたのには、直前に発覚した熊野“下着の色”問題と
山口・北側のグダグダ対応が影響！？

得票ピーク時と今回の差がありすぎる。
https://t.co/FFdn3mwjE8

初当選時は444 票でトップ当選。
2010年でも、431票で3位当選。

それが、今回は247票で17位の次点。
197票（44.4%）も減らしている。

公明党は人気ガタ落ち。
自民党ベッタリの公明党中央に逆らえない沖縄公明党と

沖縄創価学会の姿勢が、県民のみならず、
学会員からもソッポを向かれているのが、理由でしょう。

再掲《終わり★！》

[2846]

題名：ネット妨害★で途中が消された★ので再度☆再掲～！！

うそ★ハッタリ☆は結局いつかはバレ★ばれる☆運命～

ただし・・
下の回答者は我（斬り捨て御免！）ではない

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/11/18(金) 15:49

およそ一般企業なんかでも業績その他
の数字が不変！？などということは
通常～あり得ないし非現実的だ！

創価の会員数＆新聞の発行部数～
変わらない（教えられない！？）

何かウラ★事情～があると？
考えるのが自然☆だろう～

《１１年前（２０１２年）のヤフー知恵袋》から
もはや隠せない★創価学会の衰退ぶり
↓ ↓

２００６年当時も８２７万世帯でしたが、
一世帯で複数部の購読がある聖教新聞

その発行部数は５５０万部でしたね。

私も元二世ですが、親は現役（日蓮正宗創価学会時代から）
でして
創価と関わって４０年余りになります。

仰るように年を経る毎に減り行く二世三世、
また、座談会ほかの各種会合も
多かった時期の半数前後に減りました。

ここのところ聞きませんがマイ聖教
ｍｙ聖教（世帯人数分の複数とる）

の増量活動もありましたね。

きっと、発行部数もかなり減っているのでは？

我が家も多い時期は５部、公明新聞は３部、その他機関誌
でしたが、今はかなり減らしてます。

８２７万世帯でしたら、どんなに少なくとも
１５００万部は無いと辻褄が合いませんね。

何れにしても会員数が増えようと減ろうと、
海外支部が増えようと減ろうと、
個々の至れる道とはまったく無関係ですから
「数がどうした！」って話なんですがね。

更に言えば、故・戸田二代会長は政治への参加を強く反対してましたし

『妙法蓮華経安楽行品第十四／釈誓願行成』には以下↓のようにあります。

菩薩摩訶薩。不親近国王王子。大臣官長。
菩薩摩訶薩、国王・王子・大臣・官長に親近せざれ。

悟りを求める修行者や優れた衆生は
国王・王子・大臣・役人の長に親しく近づいてはならない。

と有りますので、公明党の存在そのものが謗法なんです。

[2845]

題名：新聞とセットだった小雑誌☆大白蓮華も激減★してるらしい～！！

うそ★ハッタリ☆は結局いつかはバレ★る運命～☆

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/11/18(金) 15:49

およそ一般企業なんかでも業績その他
の数字が不変！？

などということは通常～あり得ないし非現実的★だ！

創価の会員数＆新聞の発行部数～
変わらない（教えられない！？）

何かウラ★事情～があると？
考えるのが自然☆だろう～

《１１年まえのヤフー知恵袋》
もはや隠せない★創価学会組織の衰退☆
↓ ↓ ↓
（下の回答者は斬り捨て御免にあらず）

２００６年当時も８２７万世帯（公称）でしたが
一世帯で複数部の購読がある聖教新聞

その発行部数は５５０万部でしたね。

私も元二世ですが、親は現役（日蓮正宗創価学会時代から）
でして、創価と関わって４０年余りになります。

仰るように年を経る毎に減り行く二世三世、
また、座談会や、ほかの各種会合等も
多かった時期の半数前後に減りました。

ここのところ聞きま
の増量活動もありましたね。

きっと、発行部数もかなり減っているのでは？

我が家も多い時期は５部、公明新聞は３部、その他機関誌
でしたが、今はかなり減らしています。

８２７万世帯でしたら、どんなに少なくとも
１５００万部は無いと辻褄が合いませんね。

何れにしても会員数が増えようと減ろうと、海外支部が増えようと減ろうと

個々の至れる道とはまったく無関係ですから、
「数がどうした！？」って話なんですがね。

[2844]

題名：今のハッタリ☆本部にとってイチバンの厄介★がコレ！笑

オレなら本当にボンクラ★尻目☆に
大きな声で言って（叫んで！？）
いたろう～＼(^o^)／笑

これ読んでて最後笑えたのは？

オレみたいなヤツがいたから
（俺なら言いそう～だ！笑）

名前：続☆斬り捨て御免！

邪★権力から《除名～排除★！》された
元本部職員３名のブログの訴え!
その一部を抜粋☆紹介！
↓ ↓ ↓
早速、横断幕の作成に取り掛かる。
　今回、掲げるメッセージは、

「池田先生の健康状態を　本部は詳しく　公表するべき！」
とした。

　前回掲げた、
「安保法制を容認し　師匠に敵対する　執行部は退陣せよ！」
とのメッセージと共に、立つことを決める。

４月６日朝、信濃町の学会本部前に到着しサイレントアピールを行なう。

会員同志の思いを乗せた横断幕を掲げ、
本部職員の出勤時間である
７時半から８時５０分まで、私たち３人で学会本部前に立たせて頂いた。

早速、いつものように日光警備の警備員が自転車で駆け付け

私たちを遠目で監視する。

そして信濃町駅から、次々と職員が出勤してくる。
小平の同期入職の男子職員が目の前を通り過ぎる。

小平は、「おはよう！」と声をかける。しかし、
その男子職員はうつむいたまま完全に無視をして通り過ぎていく。
　私は怒りが込み上げた。

これは私だけの声では無い、多くの同志が抱いている必死の声だ！

また、同世代の別の男子職員がこちらに向かって歩いて来る。
しかし、私たちの存在に気付くとＵターンをして迂回をしていく。

ほとんどの職員は目も合わさず無視をして通り過ぎていく。

皆、「池田先生の健康状態を　本部は詳しく　公表するべき！」

との横断幕の文字を見て、顔を引きつらせている。

まるで、私たちが触れてはいけないことに触れているかのように目を背け
足早に過ぎていくのである。

曲がりなりにも職員であるならば、“違うなら違う。
正しいなら正しい。”との明確な態度を示すべきではないのか。

対話をしてくれるなら、私たちは喜んで現在の創価について話し合いたいのだ。

しかし、やはり見て見ぬふりである。無視である。

今の学会本部には、この“事なかれ主義”が蔓延
（まんえん）していると、あらためて感じてならない。

重大な安保の問題を誤魔化し続けられる今の本部職員の生命状態は

師匠のご健康状態が公開されていないことにも違和感すら無いのだろうか。

いやむしろ、今の学会本部ではそれを知ろうと声を上げれば
間違いなく迫害を受けることになる。難を起こすことになる。

ゆえに職員にとってタブーとなっている雰囲気さえ感じる。

３０分ほどすると、本部職員ではない一人の男性が駅から歩いて来る。

横断幕の文字を見て、男性はにこやかに笑いながら
オッケーサインをして下さった。

私たちは「ありがとうございます！」と笑顔で応えた。すると、

「池田先生の健康状態を　本部は詳しく　公表するべき！」
との横断幕を指さしながら

「本当にそうだよな！」と一言。

無言の本部職員が沢山歩いている中で堂々たる声が響く。

　これこそ、民衆の声である！
　正義は民衆の中にあるのだ！
　名もなき庶民こそ王者である！

「創価の主役は名もなき民衆である！」

師匠が私たちにあらためて教えて下さっているようだった。

《紹介☆ここまで文句☆あっか！》

[2843]

題名：朝木明代殺害事件の解決

うえに雑音が混じっていて声が聞き取りにくかったが、専門家に鑑定してもらった結果、登場人物は藤井と後藤にほぼ間違いないと分かったという。
　「でも、この会議のころは野中さんはビデオの件にはコミットしてません。逆に『野中にはバレないように気をつけろ。何をされるかわからないから』という話でした。ところがしばらくして村上が『えらいことだ。野中に嗅ぎつけられた』と騒ぎ出した。事情は詳しくわかりませんが、野中さんが亀井さんに『見たでえ』と言ったらしいんです。それからずいぶんたって村上が『野中が一仕事したみたいだな』と言ってました。『何ですか』と尋ねたら『あのビデオで信濃町（学会）をやったみたいだぞ』という返事でした」
　そのころの野中は亀井とともに反学会の急先鋒だった。細川政権時代の９３年秋、国会で共産党議長・宮本顕治宅の盗聴事件（７０年）を取り上げ「通信を所管する現職大臣が関与していたのではないか」と郵政相の神崎武法（公明党）を追及した。さらに「公明党は選挙のたびに全国の学会施設や電話をただで使っているのではないか」と具体的な証拠を挙げながら公明党と学会の「政教一致」を突いた。
　９５年秋の国会で創価学会に関わる宗教法人法改正が行われたのも、もとはといえば自治相・国家公安委員長の野中が「オウム事件の捜査が宗教法人の壁に阻まれた。法改正の必要がある」と言いだしたからである。

[2842]

題名：三浦瑠麗、小泉親子、河野ファミリーの不都合な真実

彼らは誰かに支配されているのか？

　

彼らの共通点は、政治を利用して身内の利益を誘導していた疑いの
ある人物たちです。

竹中平蔵氏…自身が代表取締役を務めていたパソナに利益を誘導す
るかのように、労働者派遣法の改悪を推進。

三浦瑠麗氏…夫の太陽光発電会社へ利益を誘導するかのように、政
府の「有識者」として、太陽光発電を推進。

麻生太郎氏…自身の娘婿が役員をしてるヴェオリア・ウォーター社
に利益を誘導するかのように、日本の水道民営化を推進。

小泉親子…俳優の孝太郎氏をCMに起用し、父親の純一郎元総理とも
深い関わりのあるテクノシステム社へ利益を誘導するかのように、
環境大臣（当時）として、再生エネルギーを全面に推進。

河野ファミリー…父親の洋平氏が大株主を務め、弟の河野二郎氏が
代表取締役を務めている太陽光パネルの部品を製造する「日本端子」
へ利益を誘導するかのように、再生可能エネルギーを推進。

政治を利用して金儲けを仕掛ける彼らは、「令和の政商」と言える
かもれません。しかし、彼らは単にアメリカの“闇商人”たちの模
倣をしているに過ぎないかもしれないのです。

巨額のお金が動くところには、
アメリカの“闇商人”の影がある

その“闇商人”たちが暗躍する市場は、年間3500億円以上とも言わ
れ、アメリカの金融業界や軍需産業、製薬業界、IT業界にバイオ業
界、ありとあらゆる企業が、出資をしています。

トップクラスの“闇商人”になると年収は数億円から数十億円に過
去には、220社のクライアントを持ち、年間約46億円を稼いだ、「
伝説の“闇商人”」もいたほどです。

彼らは、企業の代理人となり、クライアントが金儲けをしやすいよ
うに政府へ取り行って、法改正や政策の決定にまで強い影響力を持
つのです、その“闇商人”の数は、およそ3万人。

そして、彼らには数々の黒い噂が絶えません。例えば

■金融業界の博打を防いでいた規制をビル・クリントン大統領に改
正させるため、ゴールドマン・サックス、シティグループ、バン
ク・オブ・アメリカ、ＪＰモルガン・チェース、ＡＩＧなどの大
手金融業界が“闇商人”を通じて動いていたり

■2009年の豚インフルエンザのパンデミックでは、グラクソ・スミ
スクライン社やバクスター社、ノバルティス社といった製薬企業
がワクチン特需を受けられるように動いていたり

■オバマ大統領が自分たちの手足を縛る金融改革を行わないように
ゴールドマン・サックスは、“闇商人”を通じて毎年1億円ずつ
国会議員や司法関係者にバラ巻いていたり.

■米国政府のIT規制強化に対抗すべく、Amazonは24億円、Meta（旧
facebook）は23億円、Googleの親会社Alphabetは14億円、Apple
は7億円を“闇商人”に投じていたり.

これらは、米国政治の裏に“闇商人”の影があるという事例のほん
の一部にすぎません。

誰にも止められない？
米国政治の暴走

米国政府に強い影響力を持つ“闇商人”たちの名は、「ロビイスト」
と呼ばれます。彼らは、「今だけ・金だけ・自分だけ」の巨大企業
が「政治という商品」へ投資する手助けをしています。

すでに米国の政治は、「お金の力」でなんでもありの世界。今や、
アメリカでは、国民を無視した「金で動く政治」が加速しています。
ときには、ロビイストたちの一声で右にでも左にでも動くことがあ
るのです。

つまり、米国政府の方針や政策というのは、結局のところ「お金の
力」で決まっていく、一部の企業や大富豪たちのための国家になっ
てしまっています。

しかし、これは決して対岸の火事とは言えません

なぜなら、アメリカ政府の意向というのは、必ずと言っていいほど
日本にも大きな影響を出しているからです。

残念なことに、日本の政策決定というのはいつだってアメリカに「
見張られている」状態で、それどころか、政策決定を強制され
ていいます。

実際に、アメリカから日本へと秘密裏に送られる「年次改革要望書」
という文書に書かれている政策が現実になったり、

そのため、日本というのは「アメリカ政治の影響を最も受ける国」
の一つであるとも言えます。つまり、一部の大富豪たちによって、
日本までも都合よく操られているといっても過言ではないの
かもしれません。

大多数の人々の存在は無視され、一部の金持ちたちのために世界が
創られていく。もはや、「人民が主権を持ち、自らのために政治を
していく」ことを謳った民主主義は、これら大金持ちたちによって、
とうの昔に破滅させられていたのかもしれません。

[2841]

題名：リンク先の権利のシモベ★は《権力のシモベ》の間違い★で間違いないｯ☆(`へ´*)ノ

《週刊現代》２月４日号～☆
死後の世界＆生まれ変わり☆
最新科学があ＼(◎o◎)／

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2023/02/01(水) 07:32

なんだってぇ～＼(◎o◎)／
↓ ↓

へぇ・・・　斬り捨てさん

名前：[西参道経由] 新宿車庫
投稿日：2023/01/31(火) 19:18

山本太郎さんと、どういった経緯で
コンタクトが取れたの？

あんましペラペラ喋ると自身の立場が
不味くなるんじゃないの？

↑ ↑
ペラペラって？
┐(￣ヘ￣)┌

別にフツーにあったまんま
ありのまんま☆しゃべってる

だけですやんかσ(^_^;)?

それに自分の立場？
なんて┐(￣ヘ￣)┌

ど～でもイイことｯ(`へ´*)ノ

恐れる★((( ；ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
モノなんか

ないｯ☆(*｀Д´)ノ！！！

《以下再掲～☆》
山本タロさんにココ☆と言っても？
（不都合で消された★あの）
旧★宿坊の掲示板☆教えたのはミー

初めて会った時に「いま太郎さんが言ってるコトは？
昔は公明党が言っていたコトでござる」
と伝えた！

本来ならば公明党が言わなければならないはずなのに
今では自民（背後★アメリカ☆日本会議その他！）

に取り込まれて権力のシモベ★に成り下がって（以下省略☆）

下に出てるあの長井秀和☆山本のタロどんにしろ
しゃべりは抜群！センス☆あるある！
ナイス☆ユーモア（特にタロさん！）

長井秀和☆山本太郎～動画☆見ても
あそこまで言える人間はおらんて！

アンチ★多いのもそれだけ影響力☆
存在感☆あるあるだからその裏返し

とにかくこの２人はタダ者に非(アラ)ず
バカ★にする奴らはボンクラ★薄っぺら

凡人★にはとてもマネ☆でけへんての！
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=1416

[2840]

題名：外に向かって騒ぎ続けている外道

「日蓮正宗って何？」
「ナムミョーホウレンゲキョーッ！と外に向かって騒ぎ続けている外道だよ。」

「創価学会って何？」
「ナムミョーホウレンゲキョーッ！と外に向かって騒ぎ続けている外道だよ。」

「顕正会って何？」
「ナムミョーホウレンゲキョーッ！と外に向かって騒ぎ続けている外道だよ。」

「法の華って何？」
「サイコーデスカ？サイコーデス！と外に向かって騒ぎ続けている外道だよ。」

[2839]

題名：コレ貼り付け☆ようとしたらトタンに遠隔☆妨害★があ！

画面（操作）の反応がコロッと変わるからよくわか☆
ルンバだ＼(◎o◎)／！

（1445）
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=1445

[2838]

題名：みんな十界互具だからね

第六天魔王の所領に、
久遠実成の仏がやってきて、
生命の尊厳、平等、調和の
大哲学を説いたのだから、
みんな大混乱だよね!

あらゆる国に王や統領や首相がいて、
統治国家があるのに、
生命の尊厳、平等の哲学、
仏の教えを弘める闘いを起こしたのだから!

将棋やチェスの駒のように、
民衆が歩兵として権力者に動かされる理不尽に、
目覚めてしまったのでしょうね!

さあ、どうしますか?

[2837]

題名：オレは多重人格者だからな！相手によって変わるんるんルンバ！祝☆

こん時も現地に乗り込んで
撮影～☆してたヤツに

勝手に撮ってんじゃねぇ～！！
って
カランじゃったσ(^_^;)?
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=2482

[2836]

題名：生まれつきの悪は無いねん!

自ら産んだ我が子を殺める母親や、
赤ちゃんや幼児に危害を加える大人はいるけど、
赤ちゃんや幼児が、大人を殺害する事は無いやん!

赤ちゃんが成長して、玩具の取り合いとかでケンカしだすのは、
しっかりお座りや、アンヨができるころからや!
知恵が付き始めると、ケンカが始まる!
それでも、叩いたり、噛み付いたり程度や!

年齢を重ねるごとに、ケンカの凶暴さは増していく!

権力を手にしたら、恐ろしい凶暴な生き物になり果てる!

動物の世界には、縄張り争いや弱肉強食はあっても、
大量殺戮兵器は無い!

人界の世界、社会ほど、理解に苦しむ、
難しい世界は無い!

人類は、何処へ向かっているのでしょうか?

[2835]

題名：師匠も潜聖増上慢の魔に騙された？　●レ●の本性

我那覇真子さん　ナイス！

※英語でのインタビューなので訳したい方は
字幕On →　英語　→　もう一度字幕をon →　自動翻訳　→　翻訳言語を日本語に

[2834]

題名：そういえば、三浦瑠璃さんも学会系の出版社から本を出していなかったっけ？

ニッポン放送の朝の番組（Ok cozy up）や「辛坊治郎ズーム」の
前身番組だった「ザ・ボイス！そこまで言うか！」に出演したときに
本の宣伝をしていたくらいだからね～



本当はSGI提言の中にも「あれ？」と言うのもあったんだけれどさ

[2833]

題名：それと「対話主義」も「ソフトパワー主義」も実は

修羅界ばかり磨いてやがて畜生界へ陥る構図だったことに
「自身の境涯が、どの状態なのか？」　
ソッカーも池田大作も気づかなかったんだよな

[2832]

題名：すごい勘違いをしているね

>オレみたいなヤツがいたから
>（俺なら言いそう～だ！笑）

まず、旧宿坊板の流れを築いたのは、あなたではなく「信濃町の人々」さんでしょ

>「池田先生の健康状態を　本部は詳しく　公表するべき！」
とした。

いやいやいや・・・
池田大作の健康状態は、あなただけでなく
２ちゃんも外部も合唱していたけれど

[2831]

題名：何？訳の分からんことをのたまっているんだろう・・

その動画は、Zにも都合が悪かったようで
削除されちゃったようだけれど
山本太郎さんは一回、三橋貴明さんと対談したことがあったみたいだけれど
その山本さんは　戦争の構図や他国の命や宿業を
どこまで理解しているのかね～

[2830]

題名：オレなら本当にボンクラ★尻目☆に大きな声で言って（叫んで！？）いたろう～笑

これ読んでて最後笑えたのは？

オレみたいなヤツがいたから
（俺なら言いそう～だ！笑）

名前：続☆斬り捨て御免！

邪★権力から《除名～排除★！》された
元本部職員３名のブログの訴え!
その一部を抜粋☆紹介！
↓ ↓ ↓
早速、横断幕の作成に取り掛かる。
　今回、掲げるメッセージは、

「池田先生の健康状態を　本部は詳しく　公表するべき！」
とした。

　前回掲げた、
「安保法制を容認し　師匠に敵対する　執行部は退陣せよ！」
とのメッセージと共に、立つことを決める。

４月６日朝、信濃町の学会本部前に到着しサイレントアピールを行なう。

会員同志の思いを乗せた横断幕を掲げ、
本部職員の出勤時間である
７時半から８時５０分まで、私たち３人で学会本部前に立たせて頂いた。

早速、いつものように日光警備の警備員が自転車で駆け付け

私たちを遠目で監視する。

そして信濃町駅から、次々と職員が出勤してくる。
小平の同期入職の男子職員が目の前を通り過ぎる。

小平は、「おはよう！」と声をかける。しかし、
その男子職員はうつむいたまま完全に無視をして通り過ぎていく。
　私は怒りが込み上げた。

これは私だけの声では無い、多くの同志が抱いている必死の声だ！

また、同世代の別の男子職員がこちらに向かって歩いて来る。
しかし、私たちの存在に気付くとＵターンをして迂回をしていく。

ほとんどの職員は目も合わさず無視をして通り過ぎていく。

皆、「池田先生の健康状態を　本部は詳しく　公表するべき！」

との横断幕の文字を見て、顔を引きつらせている。

まるで、私たちが触れてはいけないことに触れているかのように目を背け
足早に過ぎていくのである。

曲がりなりにも職員であるならば、“違うなら違う。
正しいなら正しい。”との明確な態度を示すべきではないのか。

対話をしてくれるなら、私たちは喜んで現在の創価について話し合いたいのだ。

しかし、やはり見て見ぬふりである。無視である。

今の学会本部には、この“事なかれ主義”が蔓延
（まんえん）していると、あらためて感じてならない。

重大な安保の問題を誤魔化し続けられる今の本部職員の生命状態は

師匠のご健康状態が公開されていないことにも違和感すら無いのだろうか。

いやむしろ、今の学会本部ではそれを知ろうと声を上げれば
間違いなく迫害を受けることになる。難を起こすことになる。

ゆえに職員にとってタブーとなっている雰囲気さえ感じる。

３０分ほどすると、本部職員ではない一人の男性が駅から歩いて来る。

横断幕の文字を見て、男性はにこやかに笑いながら
オッケーサインをして下さった。

私たちは「ありがとうございます！」と笑顔で応えた。すると、

「池田先生の健康状態を　本部は詳しく　公表するべき！」
との横断幕を指さしながら

「本当にそうだよな！」と一言。

無言の本部職員が沢山歩いている中で堂々たる声が響く。

　これこそ、民衆の声である！
　正義は民衆の中にあるのだ！
　名もなき庶民こそ王者である！

「創価の主役は名もなき民衆である！」

師匠が私たちにあらためて教えて下さっているようだった。
《紹介☆ここまで》