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題名：城者の裏切り

池田先生指導（抜粋）です。

『　「一闡提」「悪侶」「三障四魔」――さまざまに表現されるが、仏法には″敵″がいるのである。

法華経には「三類の強敵」と説かれる。　極善に敵対するゆえに極悪の行為となる。

この極悪と戦い、打ち破ってこそ、真の極善の人生となる。　断じて″戦い″を忘れてはならない。

断じて″勇気″と″英知″の利剣を手放してはならない。　断じて″勝利の歴史″を残さねばならない。

正法のために、人類のために、自分自身のために。

大聖人は敢然と「悪」と戦われた。　真実の門下である私どもも勇んで戦わねばならない。

臆病な沈黙は、それ自体、敗北である。

広宣流布を破壊する大悪、極悪との戦いに勇んで立ち上がった人こそ、　極善の大功徳の人生となる。

悪との戦いに妥協はない。　この「悪の根」を断つことが、人々の「不幸の根」を断つことになる。

何より、自分自身の生命から、「不幸の根」を断つことになる。

ゆえに絶対に最後の最後まで妥協してはならない。

「悪の根」「一凶」を残しておけば、必ずまた悪の枝を伸ばしてくる。決して油断してはならない。

ずるくて、臆病な人間は、悪との戦いを避ける。

そうした要領のいい姿が、人格者に見えたり、公平な善人に見えることがあるが、だまされてはならない。

戸田先生は、私たちのことをよく「闘争人」と表現された。　先生は叫ばれた。

　「″闘争人″というのは、民衆を不幸にする邪悪を絶対に打ち砕いてみせるという、

赤々とした闘魂、情熱を燃え上がらせている人です。胸に炎をもつことです」

悪との戦いについては、極端なまでに攻撃的な先生であった。　しかし同時に、徹底して暴力的な行いを嫌った。

一見、正反対のことを言っているように見え、「どれが本当か」と戸惑う人もいたが、　全部、真理であった。

先生の言葉は、全部、　「民衆を不幸にするものは許さない」　という深い慈悲に発していたのである。　』


本当に題目を唱えなければ、五眼は備わらない。正邪が判らなければ、正しい善知識も判断できません。

正しく信行学を実践していく為にも題目を唱え、池田先生の指導を勉強しなければいけないと思います。