名前
Eメール
題名
内容
写真
URL
削除キー	項目の保存

---

[13004]

題名：日女御前御返事

「此の御本尊全く余所に求る事なかれ・只我れ等衆生の法華経を持ちて南無妙法蓮華経と唱うる胸中の肉団におはしますなり、是を九識心王真如の都とは申すなり、十界具足とは十界一界もかけず一界にあるなり、之に依つて曼荼羅とは申すなり、曼荼羅と云うは天竺の名なり此には輪円具足とも功徳聚とも名くるなり、此の御本尊も只信心の二字にをさまれり以信得入とは是なり。
日蓮が弟子檀那等・正直捨方便・不受余経一偈と無二に信ずる故によつて・此の御本尊の宝塔の中へ入るべきなり・たのもし・たのもし、如何にも後生をたしなみ給ふべし・たしなみ給ふべし、穴賢・南無妙法蓮華経とばかり唱えて仏になるべき事尤も大切なり、信心の厚薄によるべきなり仏法の根本は信を以て源とす、されば止観の四に云く「仏法は海の如し唯信のみ能く入る」と、弘決の四に云く「仏法は海の如し唯信のみ能く入るとは孔丘の、言尚信を首と為す況や仏法の深理をや信無くして寧ろ入らんや、」

[13003]

題名：象さんお鼻❤️が長い☆だけじゃなくて逃げ足❤️も早いのねっ☆祝❤️

スマトラ沖☆大地震★の時に観光客❤️
背中に乗っけたまんまイキナリ☆
((((；゜Д゜)))(゜ロ゜ノ)ノ

丘の上まで走り出して津波☆から守って
救った❤️エライ☆象さん❤️たち
(*＞∇＜)ﾉ＼(◎o◎)／

なんだゾウ～❤️祝
↓ ↓
❤️１２７９９❤️
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12799

[13002]

題名：聴いてみて！！

何のために政治家になったんだ～～～！！だって
真っ当な叫びだ！！
でも聞いちゃいないか．．．政治屋どもは！！
https://www.youtube.com/watch?v=zXGxvM25UPM

[13001]

題名：13000

《１１６１４》
ああ　昔、脇目も降らず、機関銃を撃っていたら
ものの見事に味方に当たって、自殺点をだした　あの件ね

ちなみに　例の11613等の対告は　教学を改変した
天魔原田に対する破折の内容だったんだけれど
読めなかったんですね


『男子部教学室の考察を粉砕 全文』
https://jikatsu.net/78941/

[13000]

題名：昔☆懐かし❤️こんなのも？あったっけ！

まあ～ケチ★つける人間はケチ★

つけるだろう～けどねっ☆！？

《１１６１４》
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=11614

[12999]

題名：反逆して☆いいとも！！

>>12995
『恩の奴隷』にならない
https://note.com/sukoburuwines/n/n42dae71094d4
『恩着せがましくて感謝されたい人～モラハラ』
https://ameblo.jp/cs-houmu-color/entry-12872895172.html

他にもドラマであった奴だけれど
レ〇プしてくる野郎をやっつけ　対象の女性を守った男が
その恩を盾に、結局は、レ〇プされちゃったり
永田ユリさんの話だけれど、親の虐待から子供を守る保護施設が
その恩を盾に主従させて親の虐待よりも酷くなったり・・・

これらの事例と言うか、本当は白米一俵御書だったかな
事理供養御書とも言われている奴ですが
あの内容を読めば　恩と言う言葉が
主従の犬笛だと言う事が解る筈だし
『律≒国賊』の意味も理解できるし

しかも恩を知れば知るほど（特に食法餓鬼ほど）
争いの基になるわけで、恩を知ろうが知らぬとも
いずれにしても戦争になってしまうわけですから
恩を知らないから戦争になるんだ。・・・と言う
因を特定した断定的な結論は、あまりにも浅墓すぎませんか？

他にも恩義をすり替えた不知恩の輩でもある
兄の国もありましたよね　でも、『叩き出せ』と言いながらも
その不知恩の輩との恩に縛られておかしくなっている師匠がいたり
それに巻き込まれる国民がいたり・・・

>>12996
結局、池田大作は成仏が出来たんですか？
また、あなたは成仏できる保険をつかんでいる
・・・とでも思い込んでいるのでしょうか？


>>12997
>>12998
のりこえねっとにコラボ・・・　
別の意味で読みごたえがありそう

[12998]

題名：これも再度、ご紹介

創刊１年になった、月刊「地平」
深く...考えさせられる。
https://chiheisha.co.jp/category/chihei/

ウェブ版やポッドキャストも始めたようだ。

[12997]

題名：書籍紹介

この国の姿．．．
何がどうして、この国の今の姿．．．
繰り返し、じっくりと、読んでいます。
https://publications.asahi.com/product/25156.html

[12996]

題名：全くの我見　（先ず臨終の事を習うて　後に他事を習うべし）

我が人生の終焉を迎えて 安心な境涯を実感できるか、

それとも　苦悶苦痛で 不安に苛まれ乍らの末路を 死へと向かうのか、

題目を毎日 唱え続けて、成仏してから　死を迎えられるか、

それとも、因果の理法によって　無間地獄を のた打ち回るのか、

その時、人のことは分からなくても、

自分のことは　嫌でも 感じさせられると思う。

何も理解できなくとも、激痛や呼吸の苦しみ　

空腹　暑さ寒さ　くやしさ無念の中で、只々、死を待つのか、

そして死後には　もっと酷いことになる、

理解できる余裕もなく 悶え続けるのか、

成仏ということを、きちんと学びながら　

題目を唱え続けていくことこそ　何よりも大切なことだと思います。

[12995]

題名：信心の欠片も無い、不知恩の輩

五老僧の眷属　色淫患部は、先生の指導を削除、改竄。

先生は、戸田先生の言われた通りに信順。

先生指導（抜粋）です。

「成仏」を決定づけるのは、正しき法を正しく実践するかどうかである。

仏法は、恩が根本である。恩を忘れた人間が、真に人間らしく生きることはできない。

また、恩や信義を忘れ果てた社会は、絶対に幸福な社会にならない。

仏法者の眼から見れば、恩というものを知らないがゆえに、

どれほど多くの戦争が起こっていることか。

恩知らずの振る舞いが、結果的に悲惨な争いを引き起こす。

恩を知る。そして恩を報ずる ── この知恩・報恩の道こそ、幸福の道である。

平和の道である。

ゆえに、恩を忘れ、人間社会を乱す「不知恩の輩」とは、人間として、仏法者として、

決然と戦わなければならないのである。

戸田先生は、訴えられた。

「もっともけしからんものがある。それは、学会を喰い物にする者である」

「学会のおかげで偉くしてもらいながら、

その恩を忘れ、学会員をばかにし、私利私欲のために学会を利用する。

こうした悪い人間は、絶対に広宣流布の本陣の中に入れてはならない。

悪い人間は、断固、叩き出すことだ」

永遠に忘れてはならない、恩師の遺言である。

万が一にも、そうした悪党をのさばらせてしまえば、

清浄無比なる学会の和合僧が毒され、撹乱されてしまう。

ゆえに、鋭く見破り、責め抜いていかねばならない。　ともあれ、これからは、

今まで以上に、「権力のための宗教利用」の蠢動を厳格に見破る、

「民衆の力」「民衆の智慧」が求められる時代となっていく。

それが世界の潮流である。

[12994]

題名：12990

太郎さんが叫んでいる、その元ネタ

[12993]

題名：つかさ・・・　前にも書いたことがあったけれど　

人間対話のこの動画と→ https://www.youtube.com/live/Ws7W2BgYT8M?si=DPCY9ue_kEhx-plO&t=1629

この動画
　↓　↓　


何が違うんですか？

毎週、迷惑行為の自慢大会をやっているようにしか
映らないんだけれど

[12992]

題名：12991

あんなよくわからない承認要求丸出しのヒステリックな形で
選挙活動をしても　果たして「れいわ」にとって「プラス」になるのか疑問ですね
　↓　↓　↓　↓　↓
https://www.youtube.com/live/Ws7W2BgYT8M?si=DPCY9ue_kEhx-plO&t=1629

ちなみに
兵庫県知事選であんな形の応援やって落選してしまったのが　
元尼崎市の市長だったいなむらさんで
『しばき隊』が疫病神だったんだよな
都知事に立候補した蓮舫さんも　そうでした。

つかさ、墓苑絡みから派生した、富士宮における事件の事でしょ？
それは解っているけれど　選挙と関係がないし

天野さんにも言えるが　あなた方の最終的な要求は信仰しても
地獄へ逝ってしまう可能性が高い「天魔原田」のいる
創価学会へ復帰したい・・と言う事でしょうか？

[12991]

題名：色々ど～でもイイ話題❤️で湧いてるが選挙☆意識してホントはコレ隠したい★んだろ！？

やっぱり生のやり取り（ライブ❤️配信）は
インパクト☆あるありでムシ出来ぬゆえに
別の話を作ってどんどんかぶせて遠ざける

あるいはまた？斬り捨て御免！がこの前から
動物園あてにアップ❤️した地震★前兆☆予知❤️情報～

それを意地になって？負けじと再掲～してくると？
地震★ネタならいくら出されてもコワくないと？

だが下のネタ（ライブ❤️配信☆）は選挙に影響☆すると？

だから関係な話をかぶせて閲覧☆から遠ざける狙い☆か？
だが？そう～は？
┐(￣ヘ￣)┌

イカンざき☆(*｀Д´)ノ！！
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12951

[12990]

題名：あっぱれ☆山本太郎～❤️の言う通り☆！

日本の未来☆を背負う苦学生★

自炊生活❤️して頑張ってるのに

肝心の米が２倍に値上がりって？

自民政権（公明含め）は無能～★
役立たず！国民❤️殺す★気か！？

お米☆くらい平和❤️に食わせろ！怒
↓ ↓
https://youtube.com/shorts/_Oa_HMODAj8?si=5aj8fIAERwFZRD1m

[12989]

題名：斬り捨てさんの存在　忘れてた

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12968
　　↓　↓　↓　↓
確かに「左」に出るものはないですね
さすが太郎

[12988]

題名：くそ★ウザ工作員★はコレでも見とけ！

せいぜい長生き❤️しろ！呆☆

忘れた頃じゃ遅い★んじゃ！
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12950

[12987]

題名：戸田さんの件

>>12969

>べストアンサーが典拠とする随筆に記載されている
>「恩師戸田先生のお孫さんも、東京大学の大学院に学び、博士となり、
>　創価大学で助教授として教鞭をとっておられる。」
>・・・って一体誰のことを指しているんだよ？

戸田先生の子孫（高齢）さん方じゃないすか？
その点は「否定的な意見」を述べている方が
その旨を明言したうえで、その方と違う人物・・と否定していませんでしたか？

さらに　戸田龍二氏が戸田先生の直系の孫だと言うのなら
何故？創価大学のプロフィールに
「戸田二代会長の孫」と敢えて記さなかったんでしょうか？
別に隠す事でもないですよね

しかも随筆の時期が1998年（平成10年）という点
二年後に戸田城聖氏の奥様が他界しその葬儀の際
日蓮正宗の寺院で葬儀を行っているのは、御存知ですよね
以後、創価学会も戸田家の事も牧口家の事も
何にも言わなくなってしまった点

さらに「石に泳ぐ魚」の件による判例で
下手すると、出版停止になる可能性も否めないのですが
「人間革命」も「新人間革命」も　はしがきの処で
あくまでもフィクションである事を断っていますよ
つまり願望的なフェイクが混じっている可能性も否めないわけですが

つか、あなたが、何故？戸田龍二さんを孫だとしたがるのか
まったくの謎
もともとは　牧口家も戸田家も池田家も
家族がバラバラになっている旨を書いていたら
そこに、多分、件の聖教を読んでいたんでしょうね
戸田さんの子孫が「創価大学にいる」とか言っていたから
そうだったとしても、直系かどうか判らないかと思われます・・と書いたら
2ちゃんで、直系なのかどうかも、曖昧にしている
「戸田龍二さんの事を知らなかったんだ」とか
陰口を書いていたから、答えたまでの話ですよ

[12986]

題名：空白の5000年

日本に同化したユダヤ人

これまでは朝鮮とか、中国のことがよくいわれるけど、実をいうと朝鮮半島は
秦氏がだいぶ入っている。

そして馬韓という国のこれはあとで言いますけれども、いわゆる我々は『魏志
倭人伝』のところが馬韓の、『魏志』のなかに書かれているのは秦氏が入って、
また戻ってきたみたいな、いなくなったとかという記述さえ載っているわけで
す。

ですから彼らが、秦氏が入っているんです。ということがはっきりしているの
で、これが特に秦韓（辰韓）という名前で、はっきり秦、あるいは馬韓という
のは馬ですから。これも騎馬民族が入っている。

そういうふうに朝鮮というのは通る。そこを通っていく人たちですから紀元
前、あるいは5000年、今から5、6000年前から、１万年前から5、6000 年前は
そこにほとんど人口がないのです。

朝鮮半島ですから、そのあとでも、やはりある意味で通り道になっているわけ
ですね。

で、そこに秦氏が、つまり西から来た人たちが入っている。そういうことで、
要するに秦氏たちというのは日本まで入ってきているということをしっかりと
認識したうえで、やはり紀元前2000、1000 年頃から、あるいは２番目が660 
年の日本の紀元節といわれる建国の時期とそれからさらに今度は崇神天皇によ
って大和国がしっかりと成立するという、そういう時代にも彼らが入ってきて、
そこは大きな古墳を造り始めたのです。

[12985]

題名：

>そこに女系というものも含めていけば、
>枝葉に分かれていきます。>男系だけではなく
>女系にも分かれていったら
>そこから枝葉に分かれ、さらにそこから
>枝葉に分かれて、さらに枝葉に分かれて、と
>どんどん枝葉に分かれていって・・・
>
>https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12981　より


収拾がつかなくなった結果
どさくさに紛れて、日本の起源が
「漢民族」だとか
「朝鮮民族」だ・・とか
火事場泥棒みたいに権利を主張して
歴史を歪曲させる民族が出てきて
国を脱法的に乗っ取る罠が潜んでおり
さらに、その権利をめぐって、争いも起きるわけで

だから「遺伝的な証拠」も含め
男系は維持しないといけなくなるわけですけれども

女系を主張する輩さんたちは　そういった罠に
まったく気づいていないようです。

[12984]

題名：IP　202.215.168.185　（前回はYAHOOBB　今回はフレッツ）

>いや最後まで見るに及ばず
>「5000年もの間、人が居なかった　文明がなかった」という
>ヘイト発言がその動画の主眼だと
>おまえ自身が力説してるじゃないか。

やっぱり、この動画を→https://youtu.be/Mm_h_vFda4o
最後まで見なかったんですね、その空白の5000年の後
朝鮮半島に再び国を作ったのは、どこの人でしたっけ？
そして、そのころ　鹿児島付近で　何が起きましたか？
その動画では解説していますし
竹田氏も同様の事を述べていますが・・・
尚、百済にしても新羅にしても高句麗にしても
文明を築き上げたのは　そのあとなんですけれど
それと「空白の5000年」は、韓国でも認知されていて
ヘイトでも侮辱でもなければデマでもありません。

>中国社会そのものは決して「ひとつ」ではない
>されど台湾もまた中国の「ひとつ」とも位置づけられるわけだ。

最初の文で中国と言う一つの国ではない・・と言いながら
最後の文では、台湾が中国のひとつの国？？？
曖昧にしていて　
「この土地や財産は俺のものとは言い切れないけれど
　過去に共有していたから俺のもの」と言っているようで
支離滅裂ですね。説得力がありません


>>12971
あかりさんを「ゴム女」と罵ったのは、あなたでしたか？
同じ同志に見えたので　間違えちゃったみたいですね

[12983]

題名：沖縄戦歴史捏造と遺族年金の闇

たった1人で数億円…激戦地に存在する”年金成金”の正体

戦前、開戦に反対していたかというとそこもおかしいのです。沖縄の琉球新報
はじめ沖縄の地元紙は毎回集会を開いて戦意高揚を図ったし、昭和１９年の１
１月３日、天長節のときは沖縄県民が那覇に集まって玉砕決議までしているの
です。

それが戦後になると、自決は軍によって強制されたと言っているでしょう。
こういう県民性だということをまず皆さんは知るべきです。

「また始まったか、沖縄のほら話が」という感じでやらないと、真剣に相手を
していると悪いけれど精神的に疲れます。

本当に軍命令というそのうそはひどかった。

沖縄を守るために行った方々が、「何で俺たちが県民に自決命令を出さ
なければいけないのだ」ということは、誰が考えても分かる話ですよ。

結局援護金のこと

みんなこういう補助金をもらうのに天才的な知識を持ち始めていて、私の知っ
ている人間でも上原さんというおばあちゃんでしたが、年金成金になっていま
した。

例えば沖縄県の南部は上原姓が多いものだから、隣近所全部自分の親戚とか兄
弟みたいにして年金を取ってしまって、年金成金というものになっていました。

だから平和の礎を見ていても同姓同名がいっぱいいるでしょう。

９万４，０００名しか亡くなっていないのに、２４万人亡くなっていることに
なっているではないですか。

あれは将来的には遺族年金を取りたいというような下心があるからです。

[12982]

題名：どうせ役に立たないんだから工作員★は涌くな！

ロク★な死に方せん（出来ん）ゾ☆！

《生命❤️の法則☆学べ！》

《１２９７３》
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12973

[12981]

題名：散骨ビル　小作人のアンポンタンへ

＜＜アホ。父母どちらだろうと半島由来の人（百済王の子孫）の血を引いてることには違わんし、
桓武天皇遷都後の平安期を通じて母系制優位の社会。母方の血筋に重きを置く伝統を意識されての上皇さまのご発言だと理解されたし。＞＞


⇒　桓武天皇のお母さんの、よりさかのぼる200年前の話なのですね。

200年前さかのぼった子孫に、確かに百済の武寧王の子どもの血統から続く血
が受け継がれているということです。

200年間というと、世代が10代ぐらい離れるわけなのです。

その10代ぐらい離れたところの中に、渡来人の血脈が入っていた、親戚がいた
というようなことは、日本人を探したらそのような人はたくさんいるわけです。

200年という長いスパンの中で、渡来人の血が入っているというのは何も不思
議ではありません。 むしろ当たり前のことです。

しかも、この桓武天皇に朝鮮人の血が受け継がれているというのは、女系継承
でお母さんから受け継いだ血です。

日本は男系血統の国家、国体なのです。

2,000年間男系で天皇陛下というのは血筋、血統を保たれてこられたわけなの
です。

女系がどうのこうのということは関係ないのです。

男系の血筋をたどっていくと1本の線で神武天皇にまでさかのぼることができ
るというのが、男系の血統の原理なのです。

そこに女系というものも含めていけば、枝葉に分かれていきます。男系だけで
はなく、女系にも分かれていったら、そこから枝葉に分かれ、さらにそこから
枝葉に分かれて、さらに枝葉に分かれて、とどんどん枝葉に分かれていって、
膨大な先祖の数になってしまいます。

このように男系血統ということを重要視するというのは、こういう点でも大事
なのです。

そこで、女系の血統をうんぬんやってしまうと、もう収集がつかない。

血統の正当性を導くことができなくなるという中で男系血統が重要なのだとい
う伝統を、日本人は2,000年間守ってきたわけです。

ですから、女系の中に何人がいてもいいのです。中国人がいてもいいのです。
マレーシア人やフィリピン人がいてもいいのです。

しかし、男系の血統のうえでは、これは曲がり間違いなく天皇家の血筋を今日
までつないでいると、ここだけは崩してはいけません。

これが崩れたら日本が日本ではなくなってしまいます。

この皇室が朝鮮人であるなどという左翼のばかげた話などというのは、取るに
足らないということです。

[12980]

題名：上からハッパ☆かけられて？工作員★発狂～レベルの湧きっぷり☆！笑

頭カタい☆こムズかしい～話より

心❤️洗われる☆癒やし❤️なつかし

ハ－ト❤️に感じる☆ミュージック♪
↓ ↓
https://youtu.be/OkCXCTwn3SI?si=5qFD-l7W35Qoi1ib

[12979]

題名：第６代首里城こそ「日本の」シンボルに

火災直後、城の管理責任者である沖縄県庁には緊張が走った。防火訓練等の危
機対策を一切講じられていなかったばかりか、玉城デニー知事はこの日、私用
で韓国ソウルに外遊していたからだ。

３カ月後の２０２０年１月29日、沖縄県警は「火災原因は特定できなかった」
と捜査打ち切りを表明する。

「失火前日、異臭が立ち込めていた。当時正殿には間もなく開催される首里城
祭りの準備のため、電気コードが幾重にも交差していたその一部が加熱し異臭
を発していたのだ。これは明らかに人災だ！」

しかしメディアは「首里城は沖縄県民の心」と形容し、県の管理責任を一切追
求せずかえって国民の同情を誘う報道姿勢を繰り返した。

余談だが、焼失した首里城のカラーリング等、歴史考証の中心人物は、県内【
親中派識者の筆頭である、高良倉吉琉球大学名誉教授】である。

地元メディアは首里城や琉球を論じるときは高良氏を登場させるのだ。

結果的に全国から義援金が那覇市に殺到、その金額は約１年で33億７９２万
円（２０２０年10 月18日時点）に及んだ。

台風19号で被災し、復興もままならない地方からは疑問の声さえ起こったほど
である。

その背景には、国民が沖縄に対して抱く、「琉球は独立国だったものを明治政
府が武力威嚇で併合したばかりか、沖縄戦で一般住民までもが犠牲になった」
という罪の意識がある。

儀式を見ていたウイグル出身の男性は激怒し、「沖縄民族は奴隷民族か！　ま
るで中国に侵攻してくれと言わんばかりだ」と絶句。

香港から来場していた青年たちも同様に「香港では最低の意味で使用するコウ
トウイングだ」と発言していた（叩頭の発音にかけて）。

地元の小中学校では「沖縄は廃藩置県で日本に侵略され滅亡した」と教育して
いる。

その結果、県民意識が親中反日へと振れるリスクを内包しているのだ。中国は
ここぞとばかりに沖縄独立派の大学教授や活動家らを、隔年で北京に招待し学
習会を開催している。

現在、第６代首里城が建設中である。今度こそ日本の首里城に回帰して欲しい
ものである。

[12978]

題名：戦後首里城が形成した ファンタジー　

戦後の首里城が形成したファンタジーの１つに、世界遺産への指定がある。首
里城は２０００年11月30日、「琉球王国のグスク及び関連遺産群」の１つとし
て、ほかの遺構群とともに登録された。

詳述すると、首里城全体ではなく、地下にある正殿基壇の遺構のみがユネスコ
指定の世界文化遺産に指定された。

ところが、地元２紙の１つ「沖縄タイムス」は、あたかも首里城「全体」が、
しかも「単体」で世界遺産に指定されたかのような紙面を作成し、印象操作を行った。

　

新聞社による印象操作については、２０１６年２月、「米沢市上杉博物館」（
山形県米沢市）で開催された「上杉家の古写真展」の記事も同様。同写真展の
メインテーマは、第２代沖縄県令として勤務した元米沢藩主・上杉茂憲の関連
資料、とくに日誌等の公開展示であった（沖縄在任は１８８１～83年）。

上杉の日誌には、旧琉球王府徴税役人がいかに過酷で理不尽な横領をしていた
かが強調されている。

ちなみに廃藩置県執行の際、中国政府の干渉もあったことから旧慣体制を一時、
存続させた（旧慣温存体制）。

１８７９年の資料には、廃藩置県直後の沖縄の農民が未だ農奴であったことが
記されている。それだけではない。上杉は、旧幕府派、奥羽列藩同盟の一員で
あった米沢藩出身である。

沖縄農民解放のために政府に早急な改革を訴えたが聞き入れられず、かえって
罷免されたという史実も紹介されていた。

ところが地元紙「琉球新報」は、３日間にわたり紙面1ページを使用してこの
展示会をわずかに紹介したものの、旧慣体制については全く触れなかった。

万一これに言及すれば、「首里城の慶事には農民代表が招かれた」と聞かされ
ている沖縄県民の王国ファンタジーは吹っ飛んでしまうからだ。

驚くべきことに、同紙は上杉が在任中に撮影したとされる写真（廃墟に近い小
屋）を引用して「琉球王国の栄華を伝える」という趣旨の印象操作さえ行って
いたのである。

以来、県民は史実から遊離した王国ファンタジーを抱き続けている。端的に言
えば、「琉球王国は豊かな独立国であったが廃藩置県で日本に武力併合された」
というものである。

実際は中国帰化人にハッキングされた強権国家であり、民衆は家畜とともに生
活し重税に喘あえいでいたにもかかわらずだ。

沖縄学の嚆矢・伊波普猷は「民衆にとって廃藩置県は奴隷制からの解放であっ
た」と断言している。

[12977]

題名：沖縄を属領と見なす中国 琉球の伝説、為朝は今……

これらの演出は中国国民に対する秋波として受け取られた。この儀式を観覧し
ていた、「中国人インバウンドが口々に、『やはりここ（沖縄）は俺たちの領
土だった』と発言していた」。

中国は現在、「偉大な漢民族の復興」を主眼に、力による海洋進出を実行して
いる。

同時にこの朝貢の史実をもって沖縄を属領と見なしているのだ。

そればかりか尖閣諸島（沖縄県石垣市）を核心的利益と主張し、「武力の発動
も厭いとわない」と国際社会に公言している。

沖縄県民には知られていないが、２０１８年秋、中国国営放送はこのイベント
を中国全土に放映し、「琉球沖縄の廃藩置県の際は救援を求められたが、力が
なく救援できなかった。今なら可能だ」とナレーションを入れていた。

さて、古社寺保存法に基づいて「沖縄神社」となり、１９２９年に国宝に指定
された第４代首里城の祭神は源為朝とその息子・舜天、さらに数代の琉球王で
あった。

為朝は平安末期の武将である。身長２メートル超の巨漢なうえ気性が激しく、
また剛弓の使い手で剛勇無双を謳われた。

生まれつき破天荒な為朝をもてあました父の為義は、為朝が13歳のときに九州
へ追放したが、為朝は配下を集めて軍団を編成。その３年後、16歳で九州を平
定し鎮西八郎と名乗った。

鎮西八郎は保元の乱で崇徳上皇方に参加し（総大将は父為義）、強弓と特製の
太矢で大奮戦するものの天皇方に敗れ、伊豆大島へ流罪となった。

そこでも国司に従わなかった八郎は大暴れ、伊豆諸島を支配下においた。その
結果、追討され、自決したとされる（１１７７年）。

その為朝には息子がいた。密かに琉球へ渡航して本島北部の運天港に上陸、南
部へ進軍し当地の豪族の娘と結ばれて男子をもうけた。

それが初代琉球王・舜天であるというのだ。

為朝は幼少の舜天と妻を遺していったん琉球を離れたが、これが永遠の別れと
なった。岡山へ渡った為朝は、金剛福寺の僧をたよって仏門に入り当地で亡く
なったとされる。

墓は岡山県井原市門田町金剛福寺にある。為朝については、日華事変に於ける
各県出身兵士の奮戦を記した『軍人わしが国さ』（伊藤金次郎著１９３９年）
上巻に、「（沖縄出身兵士は）大いに為朝伝説以来の武勇を発揮した」という
記述があることからも、沖縄で信仰されていたことがわかる。

かつて沖縄では、旧家の長男の名前に「朝」の字を付けたほどだ。源為朝にあ
やかろうとする県民の願望の表れであった。

１９２２年、運天港近くの高台に東郷平八郎元帥揮毫の「源為朝公上陸之趾」
石碑が建立された。

ところが沖縄戦と27年間にわたる米軍統治で情勢は一変する。

戦後、為朝を主とする祭神は首里城から約４キロ離れた小屋に仮安置されてお
り、実質的には放置状態にある。

[12976]

題名：首里城の印象操作

誰もが疑わない沖縄のシンボル、首里城。２０２６年の再建を目指す中、中国
では「自分たちの領土」だという発言もある。

琉球王が「中国万歳」
沖縄は日本ではないのか？

２０１９年１０月３１日未明、沖縄のシンボルとされる首里城が焼失した。

沖縄のシンボルとも言える首里城だが、県民、いや国民はマインドコントロー
ルされていた。それを象徴する行事がある。1月２日に首里城正殿前で行われ
ていた正月儀式「朝拝御規式」と11月３日の首里城祭（現首里城復興祭）であ
る。

この両イベントは、日本の歴史文化の中でも異質な印象を放っている。

首里城再建中の現在、「朝拝御規式」は１月１日～３日に、かつての儀式の様
子を映像で流しているが、第５代首里城が焼失する前は皇居宮殿の一般参賀に
対抗して、１月２日に首里城正殿前庭で中国皇帝遥拝の儀式が演出されていた。

この儀式では、琉球王に扮した役者が北京の方角へ向かって、「ワンワンワン
スーイ」（中国万歳）と発声すると、王の後に整列していた閣僚全員が一斉に
唱和する。

この様子を報道した、反日で有名な地元紙は「沖縄はやはり日本とは違う」と
いうインタビュアーの発言を拾い集めて引用した。

一方、首里城祭では琉球時代の冊封儀式が再現された。これは、王が中国皇帝
の使者、冊封使に世界で最も屈辱的な礼式とされる三跪九叩頭の礼（琉球王の
後に立つ中国役人の号令で３回ひれ伏し起立するのを繰り返し、ひれ伏すたび
に額を地面に打ち付ける）を行うのである。

こ時も解説のアナウンスは「中国最上級の儀礼」と嘯うそぶいていた。
このような演出は、沖縄県内の青少年の心理に影響を及ぼしている。

１９９７年の成人の日にＮＨＫ沖縄が新成人４００人を対象に県民としてのア
イデンティティについてのアンケート調査をしたところ、自らを

「日本人」であると答えた者が34％だったのに対して、「沖縄人」と答えた者
はなんと59％を記録した。

[12975]

題名：選挙ピンチ☆で工作員★もネット監視☆ケチ付け★かぶせ妨害工作★まっ盛り

誰かさんのあっぱれ☆ヤフコメ！
↓ ↓
（もう～自民党も、そしてその自民
時の権力の言いなり❤️シモベ化した
創価学会公明党～など不要★だと？）
↓ ↓
自民党政権が存在する限り、今の企業優先
国民軽視の政策は変わらない。

変わらなければ、国民は更なる増税を課せられ
一層少子化が進行し、手遅れで国が亡ぶ。
有権者は近未来に地獄を味わうことになってしまう。

投票率を９０％以上にして、自民党、公明党を
少数野党へと追いやることが絶対必要だ。

[12974]

題名：

https://s.tabelog.com/mie/A2404/A240402/24002403

2017年末閉業のはずだけど、まだ食べログの掲載残ってるね。
月末、所用で名張まで行くから時間があれば様子を見に行きたいところだが、
午前中は青蓮寺川近辺の視察で午後から会議だから日帰りじゃ無理かな。

[12973]

題名：お釈迦さま❤️もこの宇宙と生命❤️を貫く因果応報～悟って❤️仏になった☆

自分自身の無数～の過去世❤️思い出し
さらに自分以外の無数～の人々も

同じ様に因果の法則に従って
輪廻転生❤️していると
↓ ↓
《１１８５０》
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=11850

[12972]

題名：訂正

✕別人じゃないのは
◯別人なのは

[12971]

題名：おまけ

ほんでまた人違いしてるね。
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12897

その方の真意は知らないが、ＩＰｖ経由で書いてるから別人じゃないのは一目瞭然なんだが…

あと、また“開目沙”ってなってるよ。
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12934
何度指摘されても直さないし、意固地になってないか？　それとも単に学習能力がない、３歩あるくと記憶がなくなる鳥頭なのかな？

　スマホ認知症とは？　スマホ認知症の危険性や対策・治し方について解説
　https://www.mcsg.co.jp/kentatsu/dementia/1332

予防策で人との会話を推奨しているが、おまえさんの場合、ただでさえ生来のコミュ障なのにネット中毒が進行して、リアルで他人と日常会話も覚束ない状況であるのは想像に難くない。
そんな不肖の息子の救いようがない醜状を朝夕目の当たりにしている老母の心境や如何に…

――――――――――　――――――――――

ついでだから（何人いるのか知らんが）霞ヶ関リークス。

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12874
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12875

おそらく毎年恒例の首里城祭での演目の一つを捉えて、
あたかも現代の沖縄県が公式行事として中共への服属を示す三跪九叩頭をやってるかのような印象を植え付けようとする悪質な流言蜚語だな…

おまえ（ら）自身が沖縄を属国視しているからこんなふざけた真似ができるのだろう。

何度も言うが、どうせ場末の掲示板と高を括って好き勝手なこと書いていいもんじゃないよ。
富山に続きこの件も沖縄県の関係各所に通報済み。今すぐどうこうするつもりはなかろうが、
先方の要観察対象にはなったと思われるので、図に乗るのも程々にしておくのが宜しかろう。

しかしまぁ12957〜12961のバチカン絡み。
わずか数分おきの投稿で慌ただしく交互に端末を替えて書き込む理由は何なんだろう？？？

真実を求める病。
https://wata■eshinjun.hatena■log.com/entry/2017/06/01/020609
（■=ｂ）

＞真実を求める病に犯されると、真実がないものを「邪義」として責めたりします。
＞私は自らの真実性を根拠に他宗を批判する考えを基本取りません。

この期に及んで〝外道〟とか〝邪道〟とか他責的な語句を無造作に出してくるようなのが、仏教全般の生命力を奪っていくことになる。

[12970]

題名：12871

これも料理しておくか。
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12871

　＞上皇陛下の話は辻褄が合っていますけれど、最後まで見なかったのでしょうか？
　＞明治天皇の玄孫もその点はちゃんと説明していますよ

いや最後まで見るに及ばず「5000年もの間、人が居なかった　文明がなかった」というヘイト発言がその動画の主眼だと、おまえ自身が力説してるじゃないか。
そんなのを上皇さまが見聞きしたらどう思われるかってこと。
上皇さまはもとより、二十年一銭も稼がずネットに入り浸って自堕落な毎日を送ってきたドラ息子のこんな書き込みを目にしたら、同居の母親はどう思うだろう？

地元組織のお偉方はとっくに把握してるに違いないんだから、いいかげん三者面談でもやって引導渡せばいいのにね…

　＞あと上皇陛下がおっしゃられていたのは
　＞桓武天皇の生母の事でしょう？
　＞では父親は？　つまり神武起源の男系じゃないの？

アホ。父母どちらだろうと半島由来の人（百済王の子孫）の血を引いてることには違わんし、おまえが引いた旧皇族芸人の発言「人が居なかった　文明がなかった」とは矛盾するだろが。
減らず口を叩かんでもよろし。

そもそも我が国は縄文以来、桓武天皇遷都後の平安期を通じて母系制優位の社会。母方の血筋に重きを置く伝統を意識されての上皇さまのご発言だと理解されたし。

　＞あとは　騙された奴らが悪い
　＞泥棒やって何が悪い　盗んだもの勝ちみたいな
　＞くだらない居直りと　わけのわからないモラハラなので

これも意味不明だが、中共の常任理事国とか国民党の台湾支配のこととかかな？

安保理に関しては、ソ連崩壊後も構成国の一つに過ぎなかったはずのロシアが何食わぬ顔でその地位を継承し、一部諸国から異論の声が上がるも他の常任理事国４ヶ国が了承してしまったからどうしようもない事例がある。

あるいは、いずれまたスコットランド独立の賛否を問う投票があって今度こそＵＫから離脱という事態になっても、ロンドンが首都のイングランド（まぁウェールズや北アイルランドもＵＫ残留するだろうし）がどこ吹く風でＰ５に居座り続けるのは間違いない。

国際政治の現実なんぞ斯様なもの…

↓あと、こんな歴史的経緯もあることだし
https://x.com/Formosanhistory/status/1067372173466120192

国民党が内戦に敗れて台湾に逼塞してからも五十年以上モンゴルを自国領と強弁し
（国交がないから一般市民は誰も行けないはずの）ウランバートルの天気予報まで
やってたなんてお笑い草だが、外省人や内省人の区別なく台湾住民はこれを長らく
是認してきた・・・と、好悪は別としてモンゴル人たちは受け止めていただろう。

それから“客家”が何なのかまだ分かってない（調べてもいない）ようだね。

日清戦争に終始反対した勝海舟が最晩年の談話録『氷川清話』で
「日本は立派な国家だが、支那は国家ではない。あれはただ人民の社会があるだけだ」
と喝破したのはよく知られているが
https://rekishikaido.php.co.jp/detail/4727

島国暮らしには想像もつかない大陸の過酷な生活環境や政治風土で培われたプラグマティズムが基点となって、客家の出自を持つ人たちの、国境という概念に縛られないワールドワイドな展開が今日の多元的・重層的な華人社会の形成に寄与してきた。

だから当たり前の話になるが、中国社会そのものは決して「ひとつ」ではない、されど台湾もまた中国の「ひとつ」とも位置づけられるわけだ。台北に壮麗な故宮博物院もあることだし。
台湾の特に若い世代の間では外省人だの内省人だのといった議論はもうとっくの昔に卒業しており、次代のステージに引き上げる役割を担った一人に客家である李登輝がいたということ。

[12969]

題名：12870

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12870

（いつものことだが）なんかごちゃごちゃとさっぱり要領を得ないことを書いてきて、
挙げ句はこれかい？？　↓　　↓　　↓

　＞あくまでも身内の証言と同じ理屈で、
　＞そのお孫さんとやらの本人が公表しない限り、決定的な証拠には至らないんじゃないすか？

じゃあ訊くけど、おまえが最初に引っ張り出してきたヤフー知恵袋の
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13152241948
ベストアンサーが典拠とする随筆に記載されている

＞恩師戸田先生のお孫さんも、東京大学の大学院に学び、博士となり、
＞創価大学で助教授として教鞭をとっておられる。

って一体誰のことを指しているんだよ？
そんな人はじめから存在していないのなら、すぐバレる嘘を発行部数何百万の新聞にわざわざ書く道理が何処にあるんだよ？？
そもそも27年前の掲載以来「事実と違う」との指摘が何処からも挙がらず訂正されなかったから今もこうして文章として残ってるんだろうが。
ここまで言ってもまだ分からんか？？？

・・・やはり一度も社会に出てまともに働いた経験がなさそうだな。
・・・それ以前に正規の学校教育を受けたのかさえ訝しむ妄言だな。

現実社会で他人との関係があまりに希薄だから、ごくごく常識的なものの見方考え方ができないということさ。
認知の歪みもここまで酷くなると（もう手遅れだろうが）ちゃんと病院で診てもらったほうがいいだろうね。

　＞２ちゃんにてスレッドを立てる行為は、別に特別な事でもないです。
　＞それが何か問題でもあったんですか？

要するにそんな大昔から今と変わらず暇だったってことだろ。
少なくともこの二十年は仕事らしい仕事もせず、年がら年じゅう昼夜分かたずネットに入り浸り遊び呆けて自堕落な毎日を送ってきたのを否定しない、できないということだよな？

そんな穀潰しを同居している母親はよくここまで放置してきたなって話。
実際ここまで手の施しようのない状態まで来てどう思ってんだろうね？？

で、こんなどうしようもない奴が何をトチ狂って“池田先生のお手紙”を正配か代配かは知らんが配達してたのを不思議に思ったまでのこと。
普段ブログで書いてることと整合性が取れないじゃん。

あと殊更
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12552
を引き合いに出すけれど、

早い話がこの投稿の主旨は、、、
戒壇本尊義否定による教義の破綻を他ならぬ教団当局が唐突に宣告し、その現実を受け止められない一部の会員が、防衛機制で信濃町執行部や公明党批判へと必死で話をすり替えている、
さらに言えばそうした類いの会員向けに、教義破綻を糊塗する意図で教団自体が折からの安保法騒動に便乗するなどして本掲示板を今日まで活用してきた、ということなんだけど・・・

それが分かってて確信犯的に拡散してくれているのかな？？？

[12968]

題名：山本太郎❤️の右に出る者はおらん！左もな（たぶん）

あんな薄情❤️ガラパゴス石破
なんかに☆(`へ´*)ノ！

人としての苦しみ★悲しみ☆
わかるわけ┐(￣ヘ￣)┌

ないやろ☆(*｀Д´)ノ！！！
↓ ↓
https://youtube.com/shorts/7tpCRD7nSzM?si=GafHnNLvOUJva8BR

[12967]

題名：地震★予知☆予測に関する情報～❤️は下に

過去の実例～証言☆全体から見れば
まだまだ一部かも知れませんが
《歴史は繰り返す》なら？
同じ予兆☆前兆～❤️
きっとある？
から☆
❤️１２９５３❤️
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12953

[12966]

題名：戦争はビジネス！？山本太郎～❤️あっぱれスルド☆！

あっぱれスルド（鋭くて☆アッパレ）
は区切らずに
《アッパレスルド❤️》と続けて読む

原発も戦争も利権＆ビジネス？
↓ ↓ https://youtube.com/shorts/aaxUY9mDLG8?si=2Up20TmpGO3OBTIO

[12965]

題名：kokonimoさん

>釈尊の教義″と照らし合わせると、教義の面で改ざんが多く、
>釈尊の精神から外れ「異端」的に見える人々のほうが
>権力に結び付き、「正統」と思われる人々を
>弾圧したという例が多いのです。

これは、どちらかと言うと中国が一番多くないでしょうか？

しかも今でもやっていて、池田尊師？？が説いた法華経によって
都合よく中国共産党の具にされて折伏大行進をしているのが

・法輪功への弾圧
・東トルキスタンへの侵略及び
・ウィグル人に対する人権無視の再教育施設
・チベット仏教への弾圧及びカスタマイズ化

しっかり食法餓鬼の中国共産党がやりたい放題にもなっていませんか？
ちなみに創価学会もあれですよ
池田氏が居なくなったわけですから「獅子身中の虫カード」を切れば
日本人の信者を全員　弾圧する隙がありますし　
シリアや朝鮮のように同じ、国民を対立させてデスゲームを競わせ　
共産党が漁夫の利を得たりする隙もあったり・・・

その傾向が出てきていませんか？

[12964]

題名：ああ　なるほど・・・

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12955
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12962

よく読むと、キリスト教の「宗教裁判の歴史」と混同している
一面が見受けられるような・・・

[12963]

題名：KOKONIMOさんへ

＞釈尊の教義″と照らし合わせると、

⇒　釈尊の教義とは何でしょう。
　
現代人であるわれわれは、経典そのものを資料的に徹底的に批判してかからな
ければならない。

何故ならば、ブッダの思想でも何でもない、もともとバラモンや異教徒の思想
であったものをうっかり『仏説』と受けとってしまうことは、それは結局、正
しいブッダの宗教（仏教）でも何でもなく、それらは巧みに仏教的仮面をかむ
っているが、じつは外道や邪道の教えにほかならぬ、という恐るべき結果にな
ってしまうからです。

仏教思想における、そうした一つの典型が『業と輪廻』の思想です。

長年月の間に仏教思想のなかに深く浸透したバラモン教の業・輪廻思想は、今
や仏教自身のガン的体質となりきって仏教自体の生命を内部から蝕んでいます。

仏教は安易な「因果論」を説いたのではないのです。
「因果からの解放」を説いたのです。

その仏教が自らが否定した「業報因果論」を説き、人を呪縛する体制イデオロギーに堕落したのです。

[12962]

題名：KOKONIMOさん

＜＜釈尊の精神から外れ「異端」的に見える人々のほうが権力に結び付き、「正統」と思われる人々を弾圧したという例が多いのです。
こういうところに、仏教の教義そのものが広く民衆側に開かれたものであることが表れているように思われます。＞＞


⇒　内容が意味不明、並びに正反対なトンチンカンを書かれています。

[12961]

題名：新教皇の不安要素は？

★ローマ教皇（バチカン）は引き続き中国に対し抵抗しない。

★新教皇は長くペルーで布教活動して市民権も持つため不法移民に寛容である。
しかし、不法移民の容認は各国労働者の尊厳侵害となり相容れない。トラン
プ政権とも正反対の立場であり、秩序が保たれるか不安視される。

[12960]

題名：バチカンと中国共産党との怪しい関係

★バチカンには脅威である大国や権力者にブレーキをかける役割がある。しか
しながら、フランシスコ前教皇は中国共産党には全く主張しない異常な状態
にある。

★その証として、ローマ教皇（バチカン）は全世界の司教を任命する権限を持
つが、中国においては中国側が司教候補者を選出しローマ教皇が最終判断す
る暫定合意の形をとる。しかも、中国・新郷市の司教は幾度も嫌がらせを受
け投獄までされるにも拘らず、バチカンは全く抗議をしていない。

★これには中国からバチカンへの資金流入が疑われる。さらにはバチカンの中
国共産党との交渉担当者が何十年間も性的虐待を繰り返す人物のため、中国
側に虐待行為の映像など証拠を掴まれている可能性がある。

[12959]

題名：今回、コンクラーヴェに政治力は影響したか

★133名中108名はフランシスコ前教皇が同意見を持つ人物を任命しており、今
回のコンクラーヴェには政治的流れが濃く反映されるため八百長状態だとみ
られる。

カトリック教会に長年潜む闇。

★カトリック教会では数十年間にわたり聖職者による未成年者への性的虐待が
相次ぎ何万人、何十万人もの子どもが犠牲となる。全世界の性的道徳を壊す
のはバチカンである。

[12958]

題名：ローマ教皇選挙 　コンクラーヴェの裏側

フランシスコ前教皇は実際、どのような人物であったのか

★フランシスコ前教皇は1936年、イタリア系移民の子としてブエノスアイレス
で生まれる史上初の南米大陸出身のローマ教皇であったが、カトリック系社
会主義とも呼ばれる社会正義主義を目指した独裁者のごとき姿勢には、当時
のアルゼンチンの政治体制が色濃く影響している。

★第二次大戦後のアルゼンチンはフアンペロン大統領が自国路線を貫き、エ
バペロン夫人ととも独裁的に統治したが、このときの左翼ポピュリズムは、
まさにカトリック系社会主義であった。

★カトリック教会には「教皇は神の代弁者であり、教皇の言うことが絶対であ
る」という教皇不可謬説がある。これはカトリックの伝統を守り、リベラル
勢力と戦うための思想だったが、フランシスコ前教皇はこの長い伝統を手放
し、グローバリスト的な思考から現代に流行する環境保護、移民保護などを
唱えた。

★伝統的カトリックでは当然ながらLGBTは罪である。そのカトリック教会は19
62年から1965年に開かれた第2バチカン公会議をきっかけにリベラル化が進
み、フランシスコ前教皇は2023年12月、同性カップルへの神父の祝福を認め
るなど、伝統を無視する姿勢が見える。

[12957]

題名：末端信者さん

～～～～を通り越して、誠に哀れです

「天台沙門」という点については、わたしは「法華宗」の意味するところから、
先に記しました。

元来法華宗とは天台宗を指すのであって、当時、法華宗とコミットメントすれ
ばそれは天台沙門にほかならないのではないのかという意味です。

有師も化儀抄の中では「法華宗」という宗名を使っていると思いますが、いか
がなもんでしょう？

石山の御会式は興師だけが「日蓮聖人の弟子」として『申状』を出し、他の五
老方は「天台沙門」と名乗ったと非難していますが、悪玉の代表のように言わ
れる○師も「日蓮聖人遺弟○○申」とし記した『申状』が日宗全に載り、○師
も「日蓮聖人遺弟○○謹申」となっています。

この例を見ても『富士一跡門徒存知事』の「一、五人一同に云はく…天台沙門
云云」の批判はどうも直ちに信用できないところがあります。

身延離山について
『身延離出書』に､

「久遠寺ノ大檀那波木井殿ニ三ツ謗法之有ル依テ 日昭 日朗 日興 日頂 日持
ノ五人ハ同心ニ彼ノ山ヲ出ヅル事一定也…彼ノ○○ハ日蓮ノ御弘通ノ本意ヲ背
キ大謗法…」

とあり、重須の五一相対（五老 vs 興師）はいささか趣を異にしていまよ。

[12956]

題名：信心は「信順を」第一義としなければならない。（先生）

大聖人の三大秘宝を破壊し、仏意を理解できない組織、理屈にもならない妄言、

笑止、滑稽、本当にお話にならないレベルに　腐り切った組織、変節の徒。

邪宗教の輩と同じで、自分の快楽のみに溺れる　忘恩の変節漢、破和合僧。

教学なんて言わずに、「狂学の最高　かもね？」とでも　言えば受けるかも？

でも本当に、組織は地に堕ちてしまいました。

成仏は出来ません、正法破壊、広宣流布破壊の　お山の花糞坊主以上の　極悪謗法です。

最早、組織ではなく　一人立つ人が　何人になるか？

先生は言われています。

「ことは仏法上の根本問題である。

自らの増上慢の心に流され、正法から離れてしまえば、最も決定的な悪となる。

そして、最も戒めるべき破和合僧へと通じてしまう。

しかも、指導的立場にある中心者の狂いは、

その人についている多くの人々をも迷わせてしまう。これ以上の不幸はない。

たとえ、本人に罪はなくとも、

信心の濁った中心者につけば、その人たちの信心も濁流に染まっていってしまう。

それほど仏法は厳しく、信心は厳格に見なくてはならない。

ゆえに、日昭、日朗ら五老僧についた信徒には、信心の厳しき目からみれば、功徳はない。

第六天の魔王の眷属となった者は、絶対に成仏はできないのである。

退転、反逆の者の本質は結局は、いやしく、醜い自分の心が魔の働きにからめとられ、

悪の道へと引っ張られていったにすぎない。」

[12955]

題名：『美しき獅子の魂』より

1999年11月18日発行の
＜池田大作、アクシニア・ロ・ジュロヴァ＞対談集
『美しき獅子の魂』
のなかに、このような先生の発言がありました。
　
以下、引用～～～～

仏教の歴史を見ると不思議なことが分かります。
‶釈尊の教義″と照らし合わせると、教義の面で改ざんが多く、
釈尊の精神から外れ「異端」的に見える人々のほうが権力に結び付き、「正統」と思われる人々を弾圧したという例が多いのです。
こういうところに、仏教の教義そのものが広く民衆側に開かれたものであることが表れているように思われます。

～～～引用は以上

～～「教義の改ざん」と「権力」
そして、それを見破る民衆～～

歴史に学びながら、生き抜いていきたい。