[781]

題名：加筆☆訂正～忘れ★正しくは日米安保法案

状況によってはアメリカと一緒に
軍事★作戦行動を取らなければ
ならなくなる故に、いわゆる
《戦争法案》とも言われる

血で血を洗う★ヤラレたらヤリ返す！
ヤラレる前に先にやっちまえ！法案だ

このような異常★非常事態にも
お元気なはずの《池田先生》は
表に出ず姿を消したままだった

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=779

[780]

題名：自公ハイレベル協議とは。

https://www.nikkei.com/article/DGXZQOUA129BA0S2A011C2000000/
「安保戦略「自公ハイレベル協議必要」高木陽介・公明政調会長
総理番が選ぶ「きょうの一言」（10月12日）」

以下引用
「公明党の高木陽介政調会長は政府が年末までに予定する国家安全保障戦略など3文書の改定を巡る与党協議に関し、自公幹部間の高いレベルの議論が重要だと訴えた。「決着点がはっきりしているので、なるべく早くスタートしたい」と強調した。」

公明党、何をどう目指して進むのか。

[779]

題名：書き忘れ★！直前投稿～は2014年ヤフー知恵袋☆から

ひとつ前のやつだけど・・

貼り付け☆リンクにて御免！

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=778

[778]

題名：今も日刊ゲンダイのコラムで暴力団関係について書いてる

創価の仏敵!?溝口敦氏に鋭く批判されとったよ～

天敵仏敵だったはずの人間からそんなこと
言われててどーすんだよ!!

情けないぞ！

日刊ゲンダイ【斬り込み時評】というコラムで

【初代牧口会長が治安維持法で逮捕
された歴史を忘れたか学会・公明!?】

と書かれてんだよ！

その中で法案成立に進んで手を貸した事は
公明党と創価学会の歴史に照らして
【大きな汚点】になる!

そして、歴代会長が治安維持法やら不敬罪で逮捕
投獄された苦難の歴史にまで触れ、実質

《黙認状態》の創価学会そして公明党の姿勢に対しては

～まあ、宗教政党とはしょせんこんなもの！
当面の利に走って大義を忘れる。公明党の議員にとっては

自分が議員を続けられること、創価学会・公明党が

【時の権力】である自民党とイイ～関係を
続けられること！
それだけが眼目になる！

として、あまりにも【権力】に対して迎合！
ともとれる 大人しぶり
《腰抜けぶり!!》

もはや現代社会の“生きた宗教”とは言えない！

とまで、かつて？…いや、
【永遠の仏敵!?】だったはずの人間から言われてるんだよ！

どうなってんの!?情けない～

秘密保護法なんて背後にアメリカ云々なんて常識だし
郵政民営化だって同じだよ!!

それで日本バラ色になったの？

いずれにしても、要するに
後々の《変質・悪用》
そして【拡大解釈】に危機感を持つ人が
幅広くいるからこそ！

大人しいと言われる日本の中でも、
あんなに騒ぎが大きくなったんだろう！

それから、秘密保護法は現代の治安維持法
なんかではないし結び付ける方がどうかしてる！
オカシイ～

などという言い方は？
真に 日本のことを考え、日本の将来に危機感！

を持つ多くの人たちを
【上から目線で見下ろす】ことになる！ 気がするけどもね…。

全（まっと）うな問題意識に危機感、
そして洞察力の問題だろう～。

[777]

題名：移り変わる☆モノゴトの奥★に眠る☆真相～見よ！

これぐらいのコトわからず（見えず★）
言えなくして真の人材に非ず（アラず）
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/10/02(日) 17:07

（2015年★ヤフー知恵袋より）
本部の負けであり失態(失敗)だ！

もみ合いすら起き(幹部に詰め寄り、なぜ池田先生を会員の前に出さないのか！)

おそらく、
私達が真に求めているのは貴方たちではない!!
池田先生一人だ！
との思い(本音)があったのではないか？

(例えば誘拐事件で、子供の元気な声を聞かせてくれ!!と言うのは、親として当然の情だ｡)

先生本人の意志だとか本部は反論するのだろうが、果たしてそうか？

確かに、後進に対しての訓練という思いがあったとしても、会員の前から

これほど長きにわたって、姿を消さなくてはならない理由などない！

そこまでしなくても、又、新会員もいるのなら
なおさら激励は必要だ！

声を発しても訓練はできるはずだし、何より不自然だろう～
(それこそオカルト映画だ)

そして一番思うのは、教義変更での現場の混乱も含めて
これほど会員同士でもめる事を

池田先生が、本当に慈愛深いのなら、望むはずはない！
(これでは訓練どころか破壊だ)


【創価学会の驚くべき恐怖政治】(更新中)
【絶対正義の獅子たち】
【創価学会の教義改正を語る(4)】
【宿坊掲示板】その他多数～
などは氷山の一角だ。

この点から見ても
本部執行部の、会員に対する責任感と

何よりも“慈愛”の無さ
が
うかがい知れるのは
誠に残念なことだ…

(大切な会員に対して申し訳ないという思いすらないのか!？)

百歩譲って、意志(意味!?)があるとするなら

おそらく、自分が姿を消す事によって、内部的に
【正義の批判】を、呼び起こす為ではないか！？

[776]

題名：藤原弘達氏は未来を予測した

公明党という政党をかかえる創価学会とは何か ４１年前、「出版をやめろ」「中止しないと地獄に落ちるぞ」「月夜の晩だけじゃないぞ」ついには「死ね」等々。そんな恫喝の中で断固出版されたのが『創価学会を斬る』である。日本の出版史上、政界、宗教界を巻き込んだ未曾有の出版妨害事件となった。政治、経済、社会、宗教界・・・混沌とする今日、敢えて本書を出版し、日本の行く末を考えてみたい。

出版妨害事件後　息子さんが　瀕死の交通事故に　された。

カルトマフィアの仕業の可能性は?



この件の数年後に起こった宗門との問題について、創価学会の会長（当時）であった池田大作が公式に「猛省」表明を行い、創価学会と公明党を制度的に分離することなどを約束した。声明の中には公明党の議員が創価学会の役職に就かないことが含まれており、これは即座に実行された。この件は創価学会と宗門との問題であり、藤原弘達とは直接関係がない[要出典]。藤原の1969年の著書『創価学会を斬る』および他の創価学会批判本にまつわる「言論出版妨害事件」についての世論の批判を受け、創価学会会長の池田大作が1970年に謝罪した。

1990年（平成2年）以降は主だった活動がなかったが、1994年（平成6年）に藤原は創価学会に反対する保守派の政治家、宗教団体などが設立した「四月会」（発音は「死学会」の意味）[要出典]に顧問として参加。実質的な活動はなかった[要出典]。

1999年（平成11年）3月3日死去。

藤原の自宅に不特定多数の者から匿名で「おめでとうございます」などという藤原の死亡を祝う電報が届いたり電話が頻繁にかかっていたとの遺族の証言が『週刊新潮』2000年（平成12年）3月30日号に掲載された



カルト元会員

30数年前は、車のバンに超音波発生装置を装備して敵対する組織の人物に当てて脳に障害を与えていたが、進歩したもんだよ。恐ろしいな！！薄汚い創価学会のお仲間のシナ！！

[775]

題名：年末は財務☆カネ集め！選挙は票集め！邪魔モノは排除★！が今の創価の姿だ！

信頼☆失せた創価公明に、もはや見る影☆なし！
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/08/30(火) 16:42

バカほど人をバカにする（したがる）
とも
弱虫ほど表面～強がる（負け犬★ほど
吠える☆！）

とも世間では言われるが・・

ボンクラ★はどこか冷め☆てて
陰グチ★バカりで中身☆なし！

我は今から７年も前（2015年）に
こんなにも心熱く☆語ってたが・・
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/08/27(土) 14:28

《大分の乱！》と似た創価の内乱☆が
実は過去にもあった件！
２０１５年ヤフー知恵袋☆より

《創価組織は分裂するかとの問い》
への我が回答（キムキム回答～☆）

純真な目でみれば既に分裂状態だ！
《宿坊掲示板／絶対正義の獅子たち》

他《創価学会の教義改正を語る》等は

基本的にはアンチと言うより内部改革派であって
問題意識と危機感！そして組織愛を持つ熱い
同志の集まり＆語り合い（たまに罵り合い！）
たとえば

昨年強行された会則・根本教義の改変！
に対して
危機感☆と疑問をもって反対★していた
《教学部レポート／遠藤文書》に詳細

遠藤孝紀氏（元副会長・総合教学部長）の一件を見れば
今の堕ち★腐った

創価学会内部の実態☆とありさまが見える☆！
これまでの経緯は
さんざんネットに流出済みなので

創価上層部が遠藤氏に対して行った
ヒドイ仕打ちについて・・

《創価学会の教義改正を語る４》にも出ている通り
遠藤氏個人の
パソコンと携帯電話を取り上げ
強権的に査問を行った!!
↑ ↑
まるで、裁判にまでなった
【矢野元公明党委員長・黒い手帖】

の件（強奪事件）を思い起こすではないか！？
しかも遠藤氏が
越権行為であると抗議しつつ
再三にわたって返還を求めても

本部からは結局最後まで
誠意ある対応はなかったという。

そして遠藤氏がその後、副会長職および
総合教学部長から
はずされた（追放！）のは言うまでもない！

パワハラ！であるのはもちろん、なによりも
【無慈悲】であり宗教（仏法）指導者として
あるまじき姿勢であり器の小ささだ！

一事が万事！と言うのなら？
この《執行部の対応ぶり》だけで
すべてわかろうというもの！

海や川、あるいは台風にしても？
外側と内側は違う。
会社や組織なども、一般の

下にいる人たちでは分からない
真相やら内部事情があるものだ。

冒頭あげた、脱会はせず、あくまで内部から
悪《天魔!!》を追放し、仏法本来の組織に
改革して行こうとの動きは、現在は主にネット内だけ
にとどまっている様だが

正しいことを主張した人間《真の信仰者》が
悪人であるかの如く非難され、あげく

無慈悲にも追放されるような現状～組織では
今後さらに厳しくなっていくのではあるまいか？

それならば いっそのこと
見切りをつけて離れ（脱会）

外側（他組織か、もしくは新組織立ち上げ！）
からの変革を目指す考え・動きが出てきたとしても
不思議ではない気もしますが、果たして・・？

質問者からのお礼コメント
なるほど。

お礼日時：2015/4/26 20:10

[774]

題名：統一教会による被害者相談があるのに

Y際同様　創価学会のお陰で泣いている人もかなりいる筈なのに
何故？創価学会の被害相談がないんだろう

あ！公明党があるから設置出来ないのか

もっとも被害者の相談相手が　これまたカルトらしいのですが

[773]

題名：ついでに書いておくか

「統一教会程度の宗教団体が危ない」というのなら
創価学会はオウム程ひどくないはないものの
お布施や虐待の問題等、酷い状態で
結果的には、創価が主張する処の「人間の為の宗教」にも及んでいないので

公明党は解党の末、解散命令及び宗教法人の剥奪に値するんだけれどね

もっとも本部は「お前だって論法」で切り抜けようとするんだろうけれど


ところで、統一と創価　何が違うの？

[772]

題名：不都合は何でも隠し★ゴマカシ★話題そらして逃げ★トンヅラ☆すルンバ！

それがあのアベ政治から続く
また、創価学会が昔起こした
言論出版妨害事件と根は同じ

それが今も形を変え実質的に続いて
言論封殺★しているいるという事だ

《以下に証拠☆！》
リンク先☆追って見てくと？
いかに非表示★工作が多いか
よくわかるもんだ！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/09/20(火) 06:13

非表示★されてる中には確かに
問題あるものも有るにはあるが

要するに単なる不都合★隠し！
意図的な隠ぺい★工作がある！
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=611

[771]

題名：あれ？

もしかしてMさんも、この掲示板に書き込んでいるの？

ちなみにMさん　最初はおお！深く切り込んでいるなぁ～とは思ったが
お母さんが壺みたいなものを売っていた宮根さんの番組に
イニシエーションをしてから豹変して
創価
ちがった　某国に餌をあげるような発言が多くなったよね

[770]

題名：全国霊感商法対策弁護士連絡会記者会見/今こそ宗教法人法を活かして頂きたい。

11日、見聞した報道で印象的であったのは、国への旧統一教会解散請求についての、全国霊感商法対策弁護士連絡会（全国弁連）記者会見であった。
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20221011/k10013855111000.html
「旧統一教会について 弁護士らが国に「解散命令」請求申し入れ
2022年10月11日 18時37分」

https://www.yomiuri.co.jp/national/20221011-OYT1T50166/
「「旧統一教会への解散命令請求を」…弁護士団体が国に申し入れ書
2022/10/11 23:07」

今こそ、宗教法人法を活かして頂きたいと思う。応援したい。

https://elaws.e-gov.go.jp/document?lawid=326AC0000000126
「昭和二十六年法律第百二十六号
宗教法人法」

[769]

題名：政治と宗教を語れる議員は、存在するや否や。

https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/life/312488

「注目の人 直撃インタビュー」
「塚田穂高氏が語る 政治と宗教の関わり方「大票田は誤解。政策の浸透は甘く見てはいけない
公開：22/10/11 06:00　更新：22/10/11 06:00」
日刊ゲンダイ2022.10.7付けインタビュー記事が、昨日10/11、日刊ゲンダイDIGITAL に掲載された。

始めに国葬を〈ナショナリズムの宗教性〉と言う言葉を用いて語っている。
宗教と政治に関しての語りにおいて、戦後日本社会の創価学会・公明党に焦点を当ててその歴史的背景と併せて語っている。その記述や、新宗教の政治へのかかわり等展開された語りは、紙面文字数の関係上もあってか、端的である。読みやすい構成であろう。
氏の今後の益々のご活躍に期待する。

インタビュー記事最後の箇所より
以下引用
「──臨時国会にどんな議論を期待しますか。

　統一教会問題に超党派で一丸となって取り組んでほしい。自民党と公明党の動きが非常に重要で、国民もそこを見ています。具体的には、宗教法人解散命令（法人格取り消し）の請求まで踏み込むかが焦点のひとつになる。文化庁や自民党は「難しい」としていますが、議論もなく結論ありきはあり得ない。過去に解散命令が出たオウム真理教と明覚寺のケースから析出された独自基準で防衛線を張っているに過ぎない。政府・自民党の腹ひとつですし、判断を下すのは裁判所です。同時に、被害救済や回復のための枠組みづくり、苦しむ宗教2世らに対する支援や相談体制の拡充などにもあたってほしい。政治の本気度が問われます。」

本当にその通りであると思う。

しかして、本来は11日（火曜日）より予算委員会が始まるところが、開催されなかった。ワシントンにて12-13日にG20財務省・中央銀行総裁会議が開催、それに財務相と、日銀総裁が出席の為だと言う。日程の調整すら出来ないとは、子どもたちにも説明が付かないことである。

[768]

題名：ココに改めて☆再掲～しておく！

果報～尽きれば★兵法～武術＆護衛も役に立たず！
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/08/18(木) 07:22

冷酷☆無情～ゆえの厳しき☆因果か

まさに天から冷たく☆見放された？
かのような
冷酷☆異常な？

あまりに不運★異常な亡くなり方
（死に様★しにザマ）
だったと言わざるを得ない
《殺され方》
だった・・・・

もはや可哀相とかの問題（レベル）
ではないくらい今回の暗殺劇★は

《仕組まれた謀殺★》でない限り
あり得ないほど異常かつ不吉★不運！

それらはこれまで何回も
新聞テレビ雑誌で【解説】
されていたので

ここで改めては言わない。が
自分も以前、
ボディーガードも請け負う
事務所にいたのでわかるが

考えられない（あり得ない）
役立たず★警護（SP）の動き

ヤブ医者★が名医☆に変わるのが
信心のご利益☆との教えがあるが

その教えからすると？逆に名医☆が
ヤブ★に堕ちてしまったかの様な？

まったくもって天と運から見放され
最期は何にも守られず孤独な死に様

結論☆だけ言うならやはり、アベの
一連の疑惑★の陰で追い詰められて

ひとり寂しく追い込まれ犠牲になった

あの赤木さんの悲劇（自殺★）を
思い出さざるを得ないのである☆

因果応報～の報い☆は必ずある！
今後は創価貴族☆とそのシモベに

[767]

題名：これのドコが庶民の味方☆なのか！？怒★

そんなザマ☆だから共産党（4·8％）
にも負ける★（３・５％）んだ！呆

いくら内輪で擁護（ヨウゴ）しようと
もう～世間の公明党の信頼☆は回復しないぞ
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/10/05(水) 02:31 2400:2200:4b1:6d81:77a6:33eb:5dbc:6976(IPv6:sbb-ipv6-20050712) (2400:2200:4b1:6d81:77a6:33eb:5dbc:6976)
庶民の心がわからずして庶民の味方☆とは言えない
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/09/10(土) 11:28

問題は？いかに今の創価学会公明党が
庶民目線☆感覚からズレ★ているかだ

こんな実態（ザマ）では例えスキャンダル
がなくとも信頼☆うすれ堕ち★ゆくのみだ！

《ここスタート当初の再掲～》
今こそ客観的な総括が必要！
名前：F/ペンギン
投稿日：2022/08/01(月) 09:55

共同通信社が30、31日に行った電話世論調査によると

安倍元首相の「国葬」について、
反対・どちらかと言えば反対
が53％となり、

賛成・どちらかと言えば賛成
の45％を上回ったそうだ。

宗教団体の名を借りた反社会的存在とも言われる
（旧）統一教会の「広告塔」をしていたことが原因で

襲撃された安倍元首相。いかなる暴力も否定されることは
当然の前提として、首相在籍中の評価が、

真っ向分裂する安倍元首相を国会での議論抜きで
閣議決定してしまった岸田首相の暴挙に対して

ようやく国民の批判が、顕在化してきたのではないか。

政党支持別では、
与党支持層でも「反対」が一定数を占めている。

自民党支持層で「反対」が13,4％
「どちらかと言えば反対」が
21,6％で合計35％が反対している。

これに対し公明党支持層では
「反対」が13,1％
「どちらかと言えば反対」
が13,7％で合計26,8％だった。

また年齢別では年齢が上がるにつれて
反対が増える傾向が見られたという。

私の素朴な思いとしては、自民党支持層よりも

公明党支持層の方が「国葬」に肯定的なことが腑に落ちない。

その多くが、仏法の理念。哲学を持しているはずの
公明党支持層にあって、何という問題意識の劣化か？

と悲観せざるを得ない。

「決められたことに対しては疑問を持たずに従う」
という「無思考」が勇戦（優先）して

建設的な批判精神が醸成されないフヌケ
「組織」に成り下がってしまった事の

これが「現証」なのかと暗澹（あんたん）
たる思いがするのである。

（旧）統一教会と政権与党である自民党との
ズブズブな関係。と同じように

「原田創価学会」と公明党の関係も、
見直さざるを得ないのではなかろうか。

政治は結果責任。20年前と比較して日本の社会
経済は本当に良くなったのか？

データを基にした客観的な「総括」が
今こそ必要なのではあるまいか。

[766]

題名：1972.10.11琉球新報に見る〈公明党〉沖縄政治の一端

https://ryukyushimpo.jp/news/entry-1597897.html
琉球新報DIGITAL閲覧
以下引用
「復帰直後の沖縄〈50年前きょうの1面〉10月11日「嘉手納からも大量の鉛検出、普天間でも／公明党の米軍基地総点検で」―琉球新報アーカイブから―
社会 2022年10月11日」

「日本「復帰」した１９７２年１０月１１日の琉球新報１面トップは、「嘉手納からも大量の鉛検出／基準、大幅上回る／普天間でも／基地菜検査を要求／公明党／生活汚染による水質汚濁も」との見出しで、公明党がまとめた基地総点検で米軍基地の廃油による鉛公害と生活排水による水津汚濁の実態を報告している。記事では公明党の調査報告が「廃油のタレ流し、輸送管からの油漏れなどによる被害は付近の田畑、海、河川に及んでいると指摘している」と紹介している。」

◇ 今は昔、公明党。
これが認識不足なら教えて頂きたい



https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=759
ClearSkyさん10/10
「創価学会教学要綱」ご投稿

ありがとう❣️

[765]

題名：大確信

「此の御本尊全く余所に求る事なかれ・只我れ等衆生の法華経を持ちて南無妙法蓮華と唱うる胸中の肉団におはしますなり、是を九識心王真如の都とは申すなり、十界具足とは十界一界もかけず一界にあるなり、之に依つて曼荼羅とは申すなり、曼荼羅と云うは天竺の名なり此には輪円具足とも功徳聚とも名くるなり、此の御本尊も只信心の二字にをさまれり以信得入とは是なり。」
すっきりとした信心で、この大確信があるかどうかです。
環境ではない、人でもない、ましてや組織でもない、この大確信を獲得するには、どんな立場であっても、どんな状況であっても絶対に悪い事は許さない！！可笑しな事も絶対見逃さずに即声を出し糺していく。その純粋な勇気ある信心に起って闘ってこそ初めて得られるのです。他にはありません！！
これが大聖人の仏法なんです！！

[764]

題名：岸田内閣★過去最低支持率35%公明支持率３・５％

もう～その手も通用～しなくなって

ますますミエミエ☆統一教会なみに

お元気な《池田先生》を演出☆その名を使って会員を動かす策略よ
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/10/09(日) 00:24

《虎の威を借りるキツネ》の如く
《池田先生》の威を借りなければ

もう求心力が保てない現創価執行部
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/10/08(土) 01:50

人情☆と常識ある心で見つめれば
自然にわかる☆コトだ！
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/10/02(日) 12:51

あれこれ難しく★また
長く考える必要はない

創価の天敵☆顕正会の人間も言っていたが
例えば大事な愛する子供が誘拐された時に

実際の姿や肉声も聞けないのに無事を確信？
誘拐犯？の言うことや子供の書いたという手紙を

本当に信じられるのか？それが本当の愛か？
黙って★言われるまんまに無事を信じて従う

そこに愛はあるのか？それが本当の親心と
果たして言えるのか？結局うまくダマされ
ただ利用されてるだけ（選挙＆財務その他！）だと

おまけに教義（教え）も変わり公明政治も
当初の信念☆姿勢からは大きく変節★して
その結果会員や一般庶民からの信頼☆失墜

にもかかわらず、ダンマリ（黙殺★）とは？
あまりにも無慈悲☆無責任ではないかとの
当然すぎる見方に対して反論が出来るのか

正しい心☆真っ直ぐな眼☆で見たらわかるはず

それが信仰者のあるべき姿であり
また真のご利益☆ではないのか？

[763]

題名：創価学会公明党が役立たず★だから！

強敵☆認定～されネット監視☆追跡！
そして嫌がらせ★されている身ゆえ
ど～せ非表示★だろうが今朝☆の

我が知性と心眼☆さえるヤフコメ★だ！

《昨夜間★仙台一部地域で約一時間半
にわたって電気☆照明がナゾの点滅

警察★電力会社とも原因不明～！？
もう～お手上げ状態の異常事態があ》

《キムキムのヤフコメ★！》
確か仙台上空にナゾの球体☆浮遊物が出現☆した時も

警察★自衛隊ですら原因不明～正体特定できずだった
（いろいろ憶測☆は出てたが・・）

なら今回も憶測★するならまさに！？
将来のテロ＆秘密☆軍事実験だろう～

もちろん外国勢力？でなきゃ地球外？
それか終わりのない戦争やダメ★政治

への天（神様仏様）からのダメ★出し
（タメ息☆かも？）でござろう～

[762]

題名：どこの会社＆組織でもあり得る闇★ヤミだ

しかもこの騒ぎの時に来たのは警察★
（なんと学会本部が呼んだ☆）
ばかりか写真週刊誌まで来たらしい～
↓ ↓
勇気☆ある声（おかしいものはオカシイと）
告発者を追い込む★冷たい組織に未来☆などない
《その実例～☆》

創価のストーカーだとか盗撮★とかは昔から
言われていたこと（ウワサ）であったが
創価は完全否定！

それらは全てアンチ創価のでっち上げ！（創価学会を貶める★ｵﾄｼﾒﾙ ための）

悪意★に満ちた悪質★なデマであると断言してきた！

にもかかわらず、さっき紹介した創価の内乱！
《大分の乱》では学会本部の高圧的理不尽な裁きに

おかしい！と怒りの声を挙げた地元九州の会員を
あろうことか組織をかく乱☆する反逆者と決めつけ

更にあろうことか、尾行および盗撮★などの
人権侵害行為をも平然と行ない同志であるはずの
（非を訴える☆為にはるばる九州から上京した）

善意☆の会員に圧力（精神的プレッシャー）を与え

本部みずからが否定していたストーカー行為
《尾行～盗撮★》が事実であったことを皮肉にも

それも身内の会員に対する《嫌がらせ》で証明～☆
してしまったオチ★までついた！

当然のことながら処分（除名排除！）の撤回も行われず
さらに
秋谷会長退陣要求も、もう一度！池田先生に
会長としての指揮を！との願いも
無視され聞き入れられなかった。

二十年近くも前から創価学会は、そのような
人間味もない極めて狭量★無慈悲な体質に
堕ち★腐っていたのには驚き☆である！

もう～この頃からすでに組織は
【天魔】に乗っ取られていたか

さらに《驚き☆再掲～！》

先投稿どおり監視☆尾行が話題なので
とっておきの話（もはや事件だ！）

今から16年前の2006年頃に創価学会の
大分県（九州）で起きた不祥事★で

わかりやすくイメージで言うなら

不正を告発☆したところが逆に
悪者★あつかいされ除名処分に

まるで水戸黄門（TV）のような悪代官の世界
そのあまりにヒドイ本部の仕打ちに納得できず
その理不尽さに腹を立てた地元の会員らが

５００名を超える署名とプラカードまで持って
はるばる学会本部（東京信濃町）にやって来て
正門まえで警察★まで呼ばれて現場は大混乱に

なお、その訴え☆とは？
まず地元大幹部らの不正を告発☆して
逆に組織を乱したとして除名にされた

勇気ある同志の処分撤回と無理解★無慈悲な
本部のやり方はおかしいとして当時の秋谷会長退陣と

代わりに池田先生に会長として復帰☆してもらい
ぜひ指揮をとって頂きたい！との願望☆だったが

あろうことか本部はそれら会員の声を無視したバカりか

尾行までして行動を監視☆するなど、およそ
仏法の教え（精神）とは正反対の冷たい対応だった。

ポイント（問題点）は言うまでもなく
本来守られるべき人間が罰せられ
強権的に排除★！させられたこと
と同時に

公平に裁かれるべき人間が裁かれることなく、
のさばっている《理不尽★不公平》
（まるで昨今の政治の闇★
ヤミの世界と変わらない）

さらに正義の声を挙げた同志をまるで
《反逆者★あつかい》
して監視☆尾行盗撮までしていたのだ

こんなパワハラ全開☆！
エラソ～上から目線☆！
そんな組織★に未来☆なし！

[761]

題名：うまくダマサレ★あやつられ？そこに大勝利☆などない！

人情☆と常識ある心で見つめればわかるコトだ
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/10/02(日) 12:51

あれこれ難しく★また長く考える必要はない

創価の天敵☆顕正会の人間も言っていたが
例えば大事な愛する子供が誘拐された時に
実際の姿や肉声も聞けないのに無事を確信

誘拐犯？の言うことや子供の書いた手紙を
本当に信じられるのか？それが本当の愛か
黙って★言われるまんま無事を信じて従う

そこに愛はあるのか？それが本当の親心と
果たして言えるのか？結局うまくダマされ
ただ利用されてるだけ（選挙＆財務その他！）だと

おまけに教義（教え）も変わり公明政治も
当初の信念☆姿勢からは大きく変節★して
その結果会員や一般庶民からの信頼☆失墜

にもかかわらず？ダンマリ（黙殺★）とは
あまりにも無慈悲☆無責任ではないかとの
当然すぎる見方に対して反論が出来るのか

正しい心☆真っ直ぐな眼☆で見たらわかる
それが信仰者のあるべき姿であり
また真のご利益☆ではないのか？

[760]

題名：不都合が出たからってクダらん長文かぶせるなゴキブリ★！

大体、創価学会公明党が２０数年も

自民と政権組んでても本当に日本と
庶民国民の暮らしは良くなったんか

しょせん権力に使われてるだけだろ
何が創価学会と公明党の力があれば

悪い★政治（自民党政権）を変えて
真の幸福☆平和を実現☆出来るだ？

庶民の命金☆の年金すら大減額して
宗教貴族と政治家先生方は裕福に？

そんなクチだけ偽善者★など要らぬわ！

《再掲～！！》
さっそく☆週刊ポストだったか《年金大減額》計画スッパ抜かれてたな！
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/10/10(月) 05:46

ボンクラ★岸田ともどもトットと滅びろ★！
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/09/07(水) 07:07

なんならオレがトドメ★さして
差し上げてもイイ～んだがな？

《68》再掲～☆
ただ無難そうに見える☆だけ！
が取り柄の？
岸田総理が就任演説☆で？

勝海舟のコトバを引用～して？
行動は自分のもので批判は他人のもの
（勝手に言ってろ！ボンクラども！）

みたいな覚悟☆！！(゜ロ゜ノ)ノ
を示した☆(`へ´*)ノ！

らしいが？ｍ(｡≧Д≦｡)ｍ

ロクでもないコト勝手に決断！され
ましてやそんなの実行～されても？
国民が困るんだよタコ★！

例えばウクライナ戦争～危機感☆から

日本も軍備★増強～防衛費アップへと
その陰で年金その他は平気で減額★し

どうせ軍事関連へカネ☆回すため？
取る方（税金）だけはしっかりと？
自分らだけは議員宿舎★家賃下げて

もらう方（年金その他！）は万全で
シワ寄せは国民に押し付け！とか？

そんな自国民に冷たい★暗黒政治！
庶民の味方☆創価学会＆公明党は？

ナニもモノ言わず（言えず）容認か

そんなだから信頼☆信用～好感度☆
ダダ下がり★で落ち目★なるんだ！

ホット☆もっと心☆熱く戦える人材
今の創価学会公明党にはおらんのか

まったく仏法の慈悲☆とは程遠い姿
邪★権力のシモベに成り下がったか

さすがハッタリ★アベを支え続けて
さらに国民を幸せにできないスガや
ソフトイメージで軍国化★すすめる

まるでコワモテ★イメージのサラ金
客寄せ☆でかわいい女のコ使うのと
何も変わらない岸田総理の存在価値

どうせ軍備推進以外の仕事は禁止？
アメリカ大殿様☆の言いなり工作員
ソフトイメージ☆で戦争できる国へ

アベの唱えた《美しい国》ニッポン？
その正体は？アメリカのシモベとして
戦争できる《新しい国》ニッポンだ！

《無事にめでたく☆再掲～》できたので
せっかく再掲のついでに追記す☆ルンバ

人格だとか霊格☆なんてコトバ借りれば
そういうピュア☆オーラ感じないんだよ

だからボンクラ★じゃダメ★だってんだ
ただお上（最上権力）に使われてるだけ

高学歴（それにしては漢字読めない？）
政治家の先生方バッカ★多いが日本は

それで本当に良くなったと言えるか？
相変わらず救われない庶民が哀れ☆だ

アタマ☆ばか★りでハートが良くない
そんな境涯（心の出来）じゃ救えんゾ

[759]

題名：創価学会教学要綱

2022.8.20の聖教新聞に『「創価学会教学要綱」刊行委員会行う』の記事が掲載されていました。

「委員長の原田会長を中心に編集方針などが検討された」とありますので、池田先生の御指南に背いた原田会長（刊行委員会委員長）とその息子の原田教学部長の親子が、新しい学会教学の完成を目指し、出版物として歴史に名を残そうとしているように思えます。

折角の機会なので、「2014年の会則の教義条項改変は大いなる誤りだった」と反省して欲しい所ですが、恐らくそんなことはしないでしょう。
確かに歴史に名を残すのは間違いないでしょうが、それは誉れの名ではなく、「あの時代にはこんな反逆者がいたんだな」との恥の歴史に名を残すことになるでしょう。

2014年当時、「釈迦本仏」を唱える宮田学説はさすがに行き過ぎだったと執行部・教学部でも認識しているはずです。そのため、近年「創価学会仏」構想で軌道修正を図っているようですが、これも説得力がありません。

宮田学説の柱である文献至上主義の名残は新編・御書全集に厳然と記されています。今後もその路線を採る場合、百六箇抄と本因妙抄を「伝承類（日蓮正宗の相伝部）」に残し、大聖人筆とも偽書とも記さず、曖昧な位置に据え置いています。現時点でも、新編・御書全集は中途半端な作りだと思われます。

次に、2023年11月の大誓堂完成10周年で、大規模なキャンペーンを展開したいとの様子が見て取れます。しかし、日昇上人の学会常住御本尊を大御本尊に制定しようとした画策は、池田先生の反対に遭い、見事に頓挫しました。関係者が生存している現在は反省もしないでしょうから、これを祝賀するようなキャンペーンも慎んだ方が良いように思います。

このような中、2013年からの10周年、あるいは、2014年からの10周年を目指し、「創価学会教学要綱」を刊行しようとしていると思われます。

しかし、これまで記したように、今の学会教学は全てにおいて「中途半端」です。
それは、大々的な破壊の後、その傷も癒えないのに、また、十分な検討もできてないのに、体裁だけ整えようとするのですから、それは無謀と言うものです。
こんな状況で「教学要綱」を刊行しようとしても、中途半端なものしかできないように思います。内容次第によっては、内外から攻撃されかねません。
親子で後世に恥を残すような作品は残さないのが得策だと考えます。
「教学要綱」の発刊は、今やる話ではないように思います。

と言っても、会長は執着があるでしょうから、何を言っても強行するのでしょうね。

折角の機会ですから、私からの細やかなアドバイスを記します。
教義改変に疑問を持つ方にも正邪がはっきり理解できるよう、「教学要綱」の論点を考えてみました。
どうか、私をはじめ、多くの会員を納得させるだけの内容を掲載して欲しいと思います。
会長、教学部、刊行委員会の皆様のお役に立てば幸いです。

論点の柱は「池田先生の教学を採るのか／捨てるのか」です。
もっとわかりやすく言えば、「『法華経の智慧』の路線を捨てるか否か」と考えても良いと思います。

これに関して、以下に記してみたいと思います。


■背景と経緯

1990年代の宗門からの離脱を得て、学会は新たな教学運動を開始したと考えます。
先生は、数多くのスピーチを行うと同時に、教学を再興しようと努力されました。
中でも特徴的な出版物として、ここでは「方便品・寿量品講義」「永遠の経典・御書に学ぶ」「法華経の智慧」の三点を挙げておきます。
宗門の形骸化した教学を離れ、大聖人の振舞の中に仏（御本仏）を見つめ直し、縦横無尽に科学、医学、心理学、社会学、政治、文化等の各分野に仏法が展開される様を論じていると考えます。会員そのものが地涌の菩薩であり、菩薩そのものが仏であるとの「菩薩仏」の概念は画期的だったと考えます。
一方で、当時を覚えている方は思い出して下さい。大白蓮華の金屏風の前の法主の写真がありました。写真に続く、無味乾燥な長い講義に決別できたのは大いなる喜びだったのではないでしょうか。また、先の三種の本にまとめられた本来の仏法に触れ、弘教の喜びを呼び覚ましたことでしょう。

当時も、先生が再興されようとされた学会教学は、「日蓮本仏」「文底仏法」「人法一箇」に基づいていました。これは、宗門の教義を払拭するのではなく、宗門の教義を一重深く掘り下げ、戸田先生の獄中の悟達に迫ろうとしたものではないかと私は考えます。

更に、私は数々の先生の著作を読む中で、ある意味、「仏」とは「人間性」であると考えています。
「人間性」を欠く人間が「仏」であるはずはなく、その集団が生み出す行為は社会を不幸にするでしょう。昨今の無慈悲な学会幹部、破廉恥な公明党を見ていて思うのは、いずれも「人間性」の欠如のなれの果てのように思います。

先生の路線を踏襲していれは、当面の学会教学は盤石だったはずですが、2013年ごろから顕在化した嫉妬に基づく教学破壊が2014年の教義改変の形で歴史に残ることになりました。つまり、2014年の教義改変が、池田先生の御指南を否定した流れであり、人間性を失わせる結果となって不祥事が続発していると考えます。

更に、今後の学会教学の趨勢を決めるのは、先生が再興されようとした教学を採るか、それを否定する流れを踏襲するかによると考えます。


■文底と人法一箇

詳細は省きますが、現執行部の教学の特徴である「文底仏法の否定」「人法一箇の否定」は、「文献至上主義」を源流としており、行きつくところは「他から批判されない」だけの「薄っぺらな学問」です。
多くの会員が気付いているように、現在の学会教学は、「法華経の智慧」等とは全く異質の印象を受けます。薄っぺらな教学では、恐らく、「何故、御本尊に祈ると仏界が湧現するのか？」「何故、人が御本尊に祈ると仏になるのか？」を説明できる人はいないでしょう。なぜなら、それは文底仏法でなければ読み解けないからだと考えます。

それは、大聖人が生命をかけて御図顕しようとされた「御本尊とは何か？」「何故、法を求めると、人は仏になるのか？」「一体、仏とは何か？」を説明できる人が最高幹部や教学部にはいないからだと考えます。故に、仏に非ざる振舞をしたり、人が不幸になっても顧みることのない幹部・会員が増えていくのは当然だと考えます。

「文底仏法」「人法一箇」「御本尊」「仏」等の概念は、簡単に得入できるものではないと思います。
自身が、例えば、先生の著作を読み、思索し、御本尊に祈り、実際に人を救済しながら、探求していく中にしか得ることは難しいでしょう。
しかし、現在の学会では、探求する姿勢すら見えません。なぜなら、既に「創価学会仏として完成されて」おり、組織・団体に属するだけで、「既に仏である」と多くの不思議な会員は考えているからです。これでは、まるで貴族仏教であり、小乗教の集団のようです。
また、大御本尊に関しては、池田先生は原田会長に対して「大御本尊を否定するものではないよな」と指導されていたにも拘わらず、2014年には会則の教義条項の改変で否定してしまいました。
これらのことに関しては、別に資料を公開していますので、興味のある方はそちらをご覧下さい。


■創価学会仏

今回、宮田学説に基づく、日蓮本仏を否定した「釈迦本仏」路線は明確に否定しておいた方がよいと思います。この路線は誤りだったと。
2014年の教義改変に当たり、教学部アドバイザーとして迎えた宮田幸一氏ですが、暫くして学会本部も「この『釈迦本仏』路線はさすがに行き過ぎだ」と考えたのだろうと想像します。
次に、手頃な「仏」として編み出したのが、「創価学会仏」です。これは軌道修正だと考えます。
しかし、この「『創価学会仏』路線」は教義としては根拠に乏しいと考えます。
これは、戸田先生の「将来…呼ばれることもあろう」との発言を基に活用されていますが、元々「今ではない未来」の話ですし、断定ではなく「そうなるかもしれない」という仮定の話なので、現在の創価学会が既に「創価学会仏である」との用法は無理があると考えます。
そもそも、「仏」や「御本尊」に関する概念が、現在の学会教学では薄弱です。文底を否定し、「法華経の智慧」を遠ざけての議論は空しく滑ります。「仏」や「御本尊」が分からない執行部や教学部が如何に「教学要綱」を記しても説得力はないでしょう。おまけに、創価学会仏路線を強調すれば、恥の上塗りです。
あたかも「創価学会」が、今のままで、偉大な「創価学会仏」であるかのような内容は間違っても入れるべきではありません。
教学要綱で下手に触れると宗教学上の笑いものになりかねないような気がします。

近い将来、発行されるであろう「教学要綱」は、2013年の大誓堂、2014年の教義改変を総括し、本流の教学に戻せる絶好の機会です。是非是非、この機会を逃さず、人が幸福になる創価学会、世界を平和にする創価学会に戻しておいた方が良いと思います。
切に、お願いしたいと思います。


■明示すべき項目

最後に、論点を整理していきたいと思います。
「文底仏法」も「人法一箇」も「法華経の智慧」では一貫して論じられたテーマです。
その後の学会教義でも用いられてきていたと考えます。
なぜ2014年の教義改変以降では用いらなくなったのでしょうか？
池田先生の御指南を否定し、更に、自説が、先生の解釈を超えているとの自負でもあるのでしょうか？

どうしても、先生の御指南を否定するなら、その根拠を示して下さい。

三つの論点を記します。可能であれば、「要綱」には、以下の項目を明確にして下さい。

(a) 文底仏法は用いるか否か
(b) 人法一箇を用いるか否か
(c) 日寛教学を用いるか否か

(a) 「文底仏法」
これに関しては、南無妙法蓮華経自体が、文底だと私は考えます。
文献至上主義に拘れば、南無妙法蓮華経を否定しかねないと思います。
海外布教に有利な釈迦本仏路線であれば、大聖人を否定し、南無妙法蓮華経もなくても大丈夫なのかもしれませんが、日蓮本仏や題目を主張するなら、文底仏法を探求し続けるべきです。
「文献至上主義」と「文底仏法」。この二つのうち、いずれの路線を採用するのでしょうか？

(b) 「人法一箇」
先生がご健在だった2010年頃までは、一貫して「人法一箇」だったと考えますが、近年では、さっぱり聞かなくなりました。
新聞や大白蓮華でも、「人法一箇の御本尊」ではなく、「南無妙法蓮華経の御本尊」との表現が主流です。
もはや、現在では「人法一箇の御本尊」ではないのでしょうか？
また、「人法一箇」でないなら、なぜ南無妙法蓮華経の法を唱えると、人間は仏になるのでしょうか？
オカルトと言われないためにもご説明をお願いしたいと思います。

(c) 日寛教学
2015年1月末の聖教新聞掲載「会則の教義条項改正に関する解説」にはこうありました。「日寛上人の教学には、…普遍性のある部分と、…時代的な制約のある部分があるので、今後はこの両者を立て分けていく必要がある。…世界宗教にふさわしい教義の確立という立場から見直しを行っていく」
つまり、2015年初頭には「日寛教学の見直し」を教学部は宣言されていましたが、その後、7年以上見直し内容の発表はありませんでした。
一体、どうなっているのでしょうか？

また、文底仏法を宣揚した日寛上人の処遇はどうなっているのでしょう。戸田先生も池田先生も日寛上人を用いておられました。
教学部は、日寛教学の何を用い、何を用いないのか。是非、見直し内容の公表をお願いします。

更に言えば、そのように日寛上人をある意味で否定するような発言をしながら、日寛上人書写の御本尊を授与するのは失礼でもあります。
二律背反の状態です。
「それでもいいんだ」と主張するなら、その根拠を示すべきです。それをしないのは仏法者として、日寛上人に失礼であるだけでなく、一宗教団体を統率する上での問題解決能力を疑われます。

「創価学会教学要綱」では、全ての学会員の全ての疑問を晴らすような明快な説明をお願いしたいと思います。


先にも記しましたが、私は2014年の教義改変に関する資料を公開しています。
教義改変2014の適否に関しては、私は不適だとの判断をしています。私の主張の詳細は以下の公開資料を参照下さい。


「大聖人観と御本尊観」要約版
https://drive.google.com/open?id=1PnHGLpWEi_IBaaHwdhPqqCITXy7Rob4O

「大聖人観と御本尊観」第六章_考察-詳細版_R01_00.pdf
https://drive.google.com/open?id=15EajB0LWNQPXE63xuoHEiYfw2RQNqQb7

「大聖人観と御本尊観」関連資料のインデックスマップ
https://drive.google.com/open?id=19D7MJ2ap0964hakHkdKjysuYVCOpb75d


最後に、もし私の認識・解釈に過ちがあるなら、再考を促すような「創価学会教学要綱」を刊行して頂ければ有難いです。
もしその「教学要綱」に一読の価値があるようなら、私も勉強させて頂きたいと思います。

[758]

題名：仏敵（昔は自民だったが）共産党に負けてる創価公明の落ち目★と哀れ☆！

今朝の日刊スポーツ見て目がテン・・
岸田内閣支持率☆過去最低～
35·0％（不支持★48·3％）
は当然として

政党支持率☆自民35·0％
日本維新の会12·6％
立憲民主党10·7％
共産党 4·8％
公明党3·5％
れいわ新選組3·1％
（その他略）
なんだと！

驚いた☆のが自民が３５%
でそのパートナー公明党
仲良く？＼(^o^)／

３·５パーセントなんだと！
ｍ(｡≧Д≦｡)ｍ

ヤレヤレ┐(￣ヘ￣)┌

長井秀和☆出番だぜ！(`へ´*)ノ
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=646

[757]

題名：

https://news.yahoo.co.jp/articles/9fe079ac3922ed9342b8244848acf5deb2c70b3f

金庫事件

真相は？
統一の次は創価？

[756]

題名：さすがこんな強権組織は威し☆オドシと圧力が得意技！

【３９０】再掲～☆！
ボンクラ★はどこか冷めてて陰グチ★バカり
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/08/29(月) 13:20

我は７年も前にこんなにも熱く☆語ってたが・・

先に投稿《大分の乱！》と似た創価学会
組織の内乱☆が？
実は過去にもあった（起きてた）件！

２０１５年ヤフー知恵袋☆より
《創価組織は分裂するかとの問い》
への我が回答（キムキム回答～☆）

純真な目でみれば既に分裂状態だ！
《宿坊掲示板／絶対正義の獅子たち》

他《創価学会の教義改正を語る》等は

基本的にはアンチと言うより内部改革派であって
問題意識と危機感！そして組織愛を持つ熱い同志
の集まり＆語り合い（たまに罵（ののし）り合い）
たとえば？

昨年強行された会則・根本教義の改変！
に対して
危機感☆と疑問をもって反対★していた
《教学部レポート／遠藤文書》に詳細

遠藤孝紀氏（元副会長・総合教学部長）の一件を見れば
今の堕ち★腐った！？

創価学会内部の実態☆とありさまが見えてくる☆！
これまでの経緯は
さんざんネットに流出済みなので

創価上層部が遠藤氏に対して行った
ヒドイ仕打ちについて・・

《創価学会の教義改正を語る４》にも出ている通り
遠藤氏個人の
パソコンと携帯電話を取り上げ
強権的に査問を行った!!
↑ ↑
まるで、裁判にまでなった
【矢野元公明党委員長・黒い手帖】

の件（強奪事件）を思い起こすではないか！？
しかも遠藤氏が
越権行為であると抗議しつつ
再三にわたって返還を求めても

本部からは結局最後まで
誠意ある対応はなかったという。

そして遠藤氏がその後、副会長職および
総合教学部長から
はずされた（追放！）のは言うまでもない！

パワハラ！であるのはもちろん、なによりも
【無慈悲】であり宗教（仏法）指導者として
あるまじき姿勢であり度量と器の小ささだ！

一事が万事！と言うのなら？
この《執行部の対応ぶり》だけで
すべてわかろうというもの！

海や川、あるいは台風にしても？
外側と内側は違う。
会社や組織なども、一般の

下にいる人たちでは分からない
真相やら内部事情があるものだ。

冒頭あげた、脱会はせず、あくまで内部から
悪《天魔!!》を追放し、仏法本来の組織に改革☆
して行こうとの動きは、現在は主にネット内だけ
にとどまっている様だが

正しいことを主張した人間《真の信仰者》が
悪人であるかの如く非難され、あげく

無慈悲にも追放されるような現状～組織では
今後さらに厳しくなっていくのではあるまいか？

それならば いっそのこと
見切りをつけて離れ（脱会）

外側（他組織か、もしくは新組織立ち上げ！）
からの変革を目指す考え・動きが出てきたとしても
不思議ではない気もしますが、果たして・・？

質問者からのお礼コメント
なるほど。

お礼日時：2015/4/26 20:10

[755]

題名：さっそく☆週刊ポストだったか《年金大減額》計画スッパ抜かれてたな！

ボンクラ★岸田ともどもトットと滅びろ★！
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/09/07(水) 07:07

なんならオレがトドメ★さして
差し上げてもイイ～んだがな？

《68》再掲～☆
ただ無難そうに見える☆だけ！
が取り柄の？
岸田総理が就任演説☆で？

勝海舟のコトバを引用～して？
行動は自分のもので批判は他人のもの
（勝手に言ってろ！ボンクラども！）

みたいな覚悟☆！！(゜ロ゜ノ)ノ
を示した☆(`へ´*)ノ！

らしいが？ｍ(｡≧Д≦｡)ｍ

ロクでもないコト勝手に決断！され
ましてやそんなの実行～されても？
国民が困るんだよタコ★！

例えばウクライナ戦争～危機感☆から

日本も軍備★増強～防衛費アップへと
その陰で年金その他は平気で減額★し

どうせ軍事関連へカネ☆回すため？
取る方（税金）だけはしっかりと？
自分らだけは議員宿舎★家賃下げて

もらう方（年金その他！）は万全で
シワ寄せは国民に押し付け！とか？

そんな自国民に冷たい★暗黒政治！
庶民の味方☆創価学会＆公明党は？

ナニもモノ言わず（言えず）容認か

そんなだから信頼☆信用～好感度☆
ダダ下がり★で落ち目★なるんだ！

ホット☆もっと心☆熱く戦える人材
今の創価学会公明党にはおらんのか

まったく仏法の慈悲☆とは程遠い姿
邪★権力のシモベに成り下がったか

さすがハッタリ★アベを支え続けて
さらに国民を幸せにできないスガや
ソフトイメージで軍国化★すすめる

まるでコワモテ★イメージのサラ金
客寄せ☆でかわいい女のコ使うのと
何も変わらない岸田総理の存在価値

どうせ軍備推進以外の仕事は禁止？
アメリカ大殿様☆の言いなり工作員
ソフトイメージ☆で戦争できる国へ

アベの唱えた《美しい国》ニッポン？
その正体は？アメリカのシモベとして
戦争できる《新しい国》ニッポンだ！

《無事にめでたく☆再掲～》できたので
せっかく再掲のついでに追記す☆ルンバ

人格だとか霊格☆なんてコトバ借りれば
そういうピュア☆オーラ感じないんだよ

だからボンクラ★じゃダメ★だってんだ
ただお上（最上権力）に使われてるだけ

高学歴（それにしては漢字読めない？）
政治家の先生方バッカ★多いが日本は

それで本当に良くなったと言えるか？
相変わらず救われない庶民が哀れ☆だ

アタマ☆ばか★りでハートが良くない
そんな境涯（心の出来）じゃ救えんゾ

[754]

題名：改正プロバイダー(接続業者)責任制限法施行

10月1日、改正プロバイダー責任制限法が施行された。公明新聞10.9付け3面記事に同法について「公明党がネット中傷対策として推進しました。」と誇っている。その思わく、核たるねらいはともあれ、本法律施行が社会に及ぼす影響は、決して小さなものではないだろう。

総務省サイト
https://www.soumu.go.jp/main_sosiki/joho_tsusin/d_syohi/ihoyugai.html

https://www.soumu.go.jp/main_sosiki/joho_tsusin/d_syohi/ihoyugai_04.html
以下引用
「問5 ：発信者情報の開示請求を行いたいのですが、どうしたらよいですか。
答：インターネット上の違法・有害情報に対し適切な対応を促進する目的で、関係者等からの相談を受け付け、対応に関するアドバイスや関連の情報提供等を行う相談窓口として、違法・有害情報相談センターが設置されています（総務省支援事業）。当センターでは、サイト管理者等への発信者情報の開示請求の方法等に関する相談を受け付けていますので、開示請求の方法が分からない場合には、当センターへご相談下さい（https://ihaho.jp/別ウィンドウで開きます　よりWebフォームからの相談のみ受け付けております）。なお、最終的には弁護士へご相談ください。)」

https://www.soumu.go.jp/main_content/000777232.pdf

https://www.soumu.go.jp/main_content/000838901.pdf

違法・有害情報相談センター/総務省委託事業
https://ihaho.jp/

◇ 私は近年折りに触れて、情報社会に生きる社会人の一人としての視点を持ち続けてきた。この法律に関しては、SNSを活用する人に取って、出来得る限り理解、正しい把握をしておく必要があると感じた。

[753]

題名：いくらネット監視☆ストーカ追跡＆嫌がらせ★したところでムダだバカ

なぜならイザ☆となったらこれら
大量の手書きコピーをあちこち

あのひろゆきみたいに騒がれそう～
なとことかやり方で拡散☆すルンバ

それくらい多重人格のオレにとっては
朝飯まえの夕飯後と変わんねえっての

《これがそのモデルの１つ》
今もっとも恐れる★話が年末財務☆の創価
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/09/12(月) 05:03

今こそ《535》再掲～☆！
↓ ↓
いつの世もお上は下を管理☆支配し
意のままに動かそう（利用）とする
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/09/11(日) 12:00
ついにあの？
（たまに針が棒にもなるとウワサの）
日刊ゲンダイに公明批判があ

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/09/06(火)

ついに出た☆今夜★の日刊ゲンダイ
公明党～辛口★批判にシビレた☆！
まさかコレ☆見たんじゃないのか？
↓ ↓
コレと《459》を関係各省庁およ各国大使館
さらに日刊ゲンダイに送☆ルンバ！したら？
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/09/03(土) 11:53

再掲～《356》の衝撃☆とは？

統一教会☆バカ★りじゃない
カネと票の誘惑☆あるある
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/08/23(火) 02:03

創価のカネ☆追及～ヤフー知恵袋
2016年当時の
我が（キムキム）回答～見よ☆！

政治宗教芸能も金の問題は大きい～

鋭い回答がいくつも付いているように
関心も大きければ
トラブルも多いのだろう
単純に考えればよく分かることでは？

結論から言って、あくまでも
《一口一万》との制度が問題

以前、摘発された詐欺会社に潜入～
調査していた時に
内部の教え？で

小さい話（金額）から入るな！
思い切って大きい話からもっていけ！

そうすれば《そこそこ》にもっていけるが
小さい話からでは低く（安く）終わってしまう！

などとハッパをかけていたが、要するに

ひと口１万から自由にすれば多くの会員が出来る
ようになる反面、総額としては下がってしまうからだろう

そして、いくら強制ではないからと言っても例えば
毎回の選挙《公明党支援》でも

表向き（建前）には強制でなく任意（自由）
だとされているが、実際内部にいれば

池田先生の作った公明党だからとか、
悪い自民党政治を
良く変える（日本を良くする）ためだとか言って

しかも他党ではダメで公明党だけしかない！
などの正義の教え？で結局は

応援して当然だし出来なければおかしい！
という空気になっているのが実態だ。

しかも選挙期間に入れば、それ専用の会合で

《自分のカラを打ち破れ！》だの
《限界に挑戦せよ！》などと
ハッパをかけられて
闘争心!!を駆り立てられる！

（しかも何回も幹部から、何人に頼めたか？
などと聞かれ、数を報告しなければならない…）

財務自体はあってもおかしくない
（組織維持と運営拡大の為）
としても、又、強制でないことをいくら強調しても

人間の心理、ましてや信仰者としての心情を考えるなら

《功徳・福徳》を求めたい気持ちもあって当然だし
純真な思いから（恩返し！貢献などの気持ち）

限られた機会（一口１万円からの財務は
年末ごろの年一回のみ）
に少しでも多く！
となることは容易に想像がつくはずだ！

卑近な例で譬えはよくないが、苦しい時に、いや、
苦しいからこそギャンブルなどで多くの見返り（幸福）
を夢みて生活に大切なカネまでも賭けてしまうのが

憎めない人間の心理ではないだろうか？

《必ずご利益☆があり、宿命転換や子孫も繁栄する
などの指導があれば、無理をしてでも…

となるのが人情だろう～》

余談だが・・
現在の財務は振込みだが昔の、直接手渡しの時には
着服などの事例が当然のごとく発生した！
（最初から分かりそうなモノだが…）
また、財務が原因ではないが・・

組織内からもアチコチ借金して夜逃げ★
した支部長も知っている。

カネは人間を幸福にもするが、一方で
人間を縛り、堕落させ
汚なくするものなのかも知れない・・。

だからこそ責任ある者（上層部）は
お金に関することは
どこまでも厳格！慎重に

下が苦しんだりトラブルなどが起きないように
していかなくてはならないし

それが仏法で教える《慈悲》ではないか！？

年末財務☆控えた創価が今
もっとも恐れる黒歴史★！
↓ ↓
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1391091628

[544]

[752]

題名：茂木幹事長が10分で削除したTwitter

このTwitterの画像は
茂木敏充幹事長が、
なぜかわずか10分で削除した
twitterの画像です。

この投稿には、
ビル・ゲイツ氏と共に撮った写真と、
数行の文章が載っていましたが、

なぜ、この投稿はすぐに削除されたのでしょうか？


2022年8月ビル・ゲイツ氏は、
日本から外国人に与える最高の勲章である
「旭日大綬章」を受け取るため、
日本に来日していました。


日本政府は、
ビルゲイツ財団が途上国での
感染症対策に取り組んだ功績を評価し、
勲章を与えたのですが


日本政府とビルゲイツ氏には、
蜜月関係にあると言われても
反論できないような事実が存在していました


それは遡ること2年前、
茂木敏充氏が外務大臣だった時、

彼は、新型コロナウイルスの治療薬や
ワクチン普及をめぐる途上国支援として、
1.3億ドル(約138億円)を拠出すると発表していました。


ですが、問題はここからです。

この1.3億ドルの支援は、
どこに対してするのでしょうか？

もちろん直接、発展途上国の医療機関に
資金を送るわけではありません。

実は、ある組織に手渡していたのです。


その組織とは、
ビル・ゲイツ財団の寄付により設立し、
今もビル・ゲイツが強い権限を持っている
GAVIという組織です。


つまり、日本政府は、
莫大な資金をビル・ゲイツが
中心となって運営されている組織に
表向きは「発展途上国を助けるため」と言いつつ、
資金を提供していたのです。
(「ユニバーサル・ヘルス・カバレッジ（ＵＨＣ）」に関する閣僚級会合より）

そして、それはこの時だけではなく、
2021年も2022年も莫大な資金を提供しているのです。


このようにビル・ゲイツのような国際金融資本家は、
国家と深い関係にありますが、

これは、国際金融資本家が計画したあることに比べれば、
かなり小規模なことに過ぎません。

では、そのあることとは一体何なのか？

それは、「アメリカ新世紀プロジェクト」という
衝撃的な計画です。

その実態は一体何なのか？
何の目的でつくられたのか？

[751]

題名：何を思う

池田先生指導（抜粋）です。

『　私と妻も、大阪、京都、滋賀、福井、兵庫、奈良、和歌山の関西7府県の限りない大発展、

そして、愛する全同志の無事安穏と幸福常勝を、心からお祈りしています。

きょうは、記念の一首をお贈りしたい。

　　偉大なる

　　　　常勝関西

　　　　　　三世まで

　　　　広宣流布の

　　　　　　創価を護れや

仏法の根本は、「恩を知り」「恩に報いる」ことである。

同志のおかげで社会的に偉くしてもらったにもかかわらず、見えっ張りになり、

有頂天になって、創価学会を下に見るならば、何という増上慢か！

こうした恩知らずを、関西は絶対に許してはならない。

牧口先生と戸田先生。戸田先生と私。ここにのみ真実の師弟がある。

そして、いよいよ関西に、本物の「師弟」の人材城を築き上げていく時である。

東京など、はるかに見おろして、関西が一段と模範になっていく時代に入ったと、私は宣言したい。

関西が、私の後を継いで、「師弟」を叫びきっていくのだ。

関西が、一致団結して、本当の「師弟の魂」を護っていくのだ。

それが、わが関西の決心であり、誓いであっていただきたい。　関西の皆さん、頼みます！　』

[750]

題名：１６年も前に創価の内乱が起きていたその名も《大分の乱！》とは

勇気☆ある声（おかしいものはオカシイと）
告発者を追い込む★冷たい組織に未来☆などない
《その実例～☆》

創価のストーカーだとか盗撮★とかは昔から
言われていたこと（ウワサ）であったが
創価は完全否定！

それらは全てアンチ創価のでっち上げ！（創価学会を貶める★ｵﾄｼﾒﾙ ための）

悪意★に満ちた悪質★なデマであると断言してきた！

にもかかわらず、さっき紹介した創価の内乱！
《大分の乱》では学会本部の高圧的理不尽な裁きに

おかしい！と怒りの声を挙げた地元九州の会員を
あろうことか組織をかく乱☆する反逆者と決めつけ

更にあろうことか、尾行および盗撮★などの
人権侵害行為をも平然と行ない同志であるはずの
（非を訴える☆為にはるばる九州から上京した）

善意☆の会員に圧力（精神的プレッシャー）を与え

本部みずからが否定していたストーカー行為
《尾行～盗撮★》が事実であったことを皮肉にも

それも身内の会員に対する《嫌がらせ》で証明～☆
してしまったオチ★までついた！

当然のことながら処分（除名排除！）の撤回も行われず
さらに
秋谷会長退陣要求も、もう一度！池田先生に
会長としての指揮を！との願いも
無視され聞き入れられなかった。

二十年近くも前から創価学会は、そのような
人間味もない極めて狭量★無慈悲な体質に
堕ち★腐っていたのには驚き☆である！

もう～この頃からすでに組織は
【天魔】に乗っ取られていたか

さらに《驚き☆再掲～！》

先投稿どおり監視☆尾行が話題なので
とっておきの話（もはや事件！）を

今から16年前の2006年頃に創価学会の
大分県（九州）で起きた不祥事★で

わかりやすくイメージで言うなら

不正を告発☆したところが逆に
悪者★あつかいされ除名処分に

まるで水戸黄門（TV）のような悪代官の世界
そのあまりにヒドイ本部の仕打ちに納得できず
その理不尽さに腹を立てた地元の会員らが

５００名を超える署名とプラカードまで持って
はるばる学会本部（東京信濃町）にやって来て
正門まえで警察★まで呼ばれて現場は大混乱に

なお、その訴え☆とは？
まず地元大幹部らの不正を告発☆して
逆に組織を乱したとして除名にされた

勇気ある同志の処分撤回と無理解★無慈悲な
本部のやり方はおかしいとして当時の秋谷会長退陣と

代わりに池田先生に会長として復帰☆してもらい
ぜひ指揮をとって頂きたい！との願望☆だったが

あろうことか本部はそれら会員の声を無視したバカりか

尾行までして行動を監視☆するなど、およそ
仏法の教え（精神）とは正反対の冷たい対応だった。

ポイント（問題点）は言うまでもなく
本来守られるべき人間が罰せられ
強権的に排除★！させられたこと
と同時に

公平に裁かれるべき人間が裁かれることなく、
のさばっている《理不尽★不公平》
（まるで昨今の政治の闇★
ヤミの世界と変わらない）

さらに正義の声を挙げた同志をまるで
《反逆者★あつかい》
して監視☆尾行盗撮までしていたのだ

こんなパワハラ全開☆！
エラソ～上から目線☆！
そんな組織★に未来☆なし！

[749]

題名：悪魔の団体

犯罪を組織ぐるみで隠蔽し、対立者や批判的立場の人を卑劣かつ陰湿な手段で脅し、果ては命まで奪いながら善人を装う集団は真実を見極める人が増えるに連れて衰退するのが道理です。

[748]

題名：あっぱれ！再掲～☆

誤魔化し（ゴマカシ）
名前：末端信者
投稿日：2022/10/08(土)

先生も言われていましたが、「建設は死闘、破壊は一瞬」

今の組織を見て　本当にそうだと思います。
何故、こうなったのか？

五老僧や４，５，６代とその最高患部らの師敵対、師反逆、
組織破壊、広宣流布破壊、

やっぱり、見せ掛けだけの信心で　基本である唱題を
真面目にしていなかったから。

五鈍使に勝てるはずもなく、それらに媚びる
今の職業患部や諂（へつら）い患部連中。

罰というものを信じていない、それよりも、
大聖人の仏法を心から馬鹿にしている。

信者から金を巻き上げることしか頭に無い
宗教詐欺師と同じではないでしょうか？

真面目な人は、本当に少ないと思います。
でも、その希少な　心ある人々が、

次の世に繋げていかなければいけないと思います。
そのためにも、まず自分自身が

一生成仏をしなければできません。
その条件は、やっぱり、

死ぬまで唱題を続け、そして、邪を許さぬ　破折だと思います。

『　世間の不文律や国の法律からのがれることはあっても、

この「生命の法」は絶対にごまかすことはできない。

ゆえに、努力すれば努力したぶんだけ、行動すれば行動したぶんだけ
厳然と結果は表れてくる。

また善は善として、悪は悪として、いつしか
すべて明らかになっていくのである。』
（池田先生指導抜粋）

[747]

題名：映像すら作れる時代★メッセージなど簡単だ！

お元気な《池田先生》を演出☆して
その名を使って会員を動かす策略よ

《虎の威を借りるキツネ》の如く
《池田先生》の威を借りなければ

もう求心力が保てない現創価執行部
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/10/08(土) 01:50

人情☆と常識ある心で見つめれば
自然にわかる☆コトだ！
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/10/02(日) 12:51

あれこれ難しく★また
長く考える必要はない

創価の天敵☆顕正会の人間も言っていたが
例えば大事な愛する子供が誘拐された時に

実際の姿や肉声も聞けないのに無事を確信？
誘拐犯？の言うことや子供の書いたという手紙を

本当に信じられるのか？それが本当の愛か？
黙って★言われるまんまに無事を信じて従う

そこに愛はあるのか？それが本当の親心と
果たして言えるのか？結局うまくダマされ
ただ利用されてるだけ（選挙＆財務その他！）だと

おまけに教義（教え）も変わり公明政治も
当初の信念☆姿勢からは大きく変節★して
その結果会員や一般庶民からの信頼☆失墜

にもかかわらず、ダンマリ（黙殺★）とは？
あまりにも無慈悲☆無責任ではないかとの
当然すぎる見方に対して反論が出来るのか

また、もし本当にお元気で執筆できるのなら？

必ず全会員への遺言的な？書物（指導）を執筆
後世のためにのこされるはずではないか

正しい心☆真っ直ぐな眼☆で見たら分かる☆

それが信仰者のあるべき姿であり
また真のご利益☆ではないのか？

[746]

題名：驕慢、傲慢、慢心が故に乱れ切った原田学会

原田学会の会員幹部としてどれだけ何をやっても出るのは、罰だけだっ！！かつての邪義の組織と同じように、いやもっと酷く原田学会の中で犯罪、横領、不倫、乱れた男女問題、セクハラ、パワハラを含めたあらゆるハラスメント、悪質な差別、立場を得る為の金のばら撒き等、数え上げたら切りがない悪が横行している中、これらの悲惨な状況に対してそのまま口を噤んでしまえば、その自分までもおかしくなるのは一般的にみても常識であり誰からみても明らかである。
ましてや仏法だ。与同罪という大変恐ろしい大罪を犯している。大聖人がこれが真実だ！！と叫ばれている。
無間地獄を免れる事が、できる様に祈るのみだっ！！

[745]

題名：「大衆」の概念を語れ。

週末深夜、暫くオルテガ・イ・ガセット著、神吉敬三(かんきけいぞう)訳『大衆の反逆』(ちくま学芸文庫、筑摩書房、2003年8月29日初版発行)を読み返していた。
タイトルが実に良い。
大衆を甘く見ると、とんでもないことになる、それは、大衆が大衆たる故。しかし、大衆をどう定義付けようと大衆は、大衆。何故ならば、・・(省略)(各自の捉え方)ということであろうか。
断っておくが、これらは、私の勝手な読み方である。後日また読んだら変わるかもしれない。笑

さて公明党の言う「大衆」は、どのような存在であろうか。
また「大衆」の一人ひとりとどうかかわっていこうと、この数十年、繰り返し繰り返し、口にしてきたのだろうか。

[744]

題名：福祉機器展示会視察関連記事閲覧

私は、教育と福祉は重なる面が大きいと考えている。例えば、児童生徒の虐待案件のより良い解決に持っていく為には何が必要であろうか。
端的に言うと、社会福祉、ソーシャルワークの視点が必要である。
まさに、福祉分野の充実は、今後益々、必要とされていくだろう。

公明新聞10月8日付け2面閲覧ーー
目を引かれたのは、その福祉分野関連記事であった。
「福祉機器　一層の普及へ
　　　展示会で最新技術を視察」の記事であった。

ささやかな期待を持ちつつ、党が何をしたのかと、読み始めた。が、要は、二人の議員が福祉機器展示会に視察に行った、言わばこれだけであった。
記事最後より以下引用
「古屋副代表は「より良い福祉機器を多くの人が使えるよう、制度設計を進めたい」と語った。」
おしまい。

たまには、期待に応えて頂けないだろうか。

視察して、写真に収まって、最後に前向きなそれらしき発言を発信、この繰り返しの記事が少なく無いのでは。

具体的にこれまでどのような取り組みをして、実際にどのように動いてきたか。そのプロセスにおいて、関係者の方々とどうかかわってきたか、語り合ってきたかの記述を読みたい。

[743]

題名：お元気な《池田先生》を演出☆その名を使って会員を動かす策略よ

《虎の威を借りるキツネ》の如く
《池田先生》の威を借りなければ

もう求心力が保てない現創価執行部
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/10/08(土) 01:50

人情☆と常識ある心で見つめれば
自然にわかる☆コトだ！
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/10/02(日) 12:51

あれこれ難しく★また
長く考える必要はない

創価の天敵☆顕正会の人間も言っていたが
例えば大事な愛する子供が誘拐された時に

実際の姿や肉声も聞けないのに無事を確信？
誘拐犯？の言うことや子供の書いたという手紙を

本当に信じられるのか？それが本当の愛か？
黙って★言われるまんまに無事を信じて従う

そこに愛はあるのか？それが本当の親心と
果たして言えるのか？結局うまくダマされ
ただ利用されてるだけ（選挙＆財務その他！）だと

おまけに教義（教え）も変わり公明政治も
当初の信念☆姿勢からは大きく変節★して
その結果会員や一般庶民からの信頼☆失墜

にもかかわらず、ダンマリ（黙殺★）とは？
あまりにも無慈悲☆無責任ではないかとの
当然すぎる見方に対して反論が出来るのか

正しい心☆真っ直ぐな眼☆で見たらわかるはず

それが信仰者のあるべき姿であり
また真のご利益☆ではないのか？

[742]

題名：創価も公明も批判★され人が離れるにはワケがある！

うそ！ゴマかし★ハッタリ☆御免！
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/09/15(木) 07:24

厳しき因果応報～☆からは誰も逃れ★られない
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/08/18(木)
《187》再掲～☆

今朝のお目覚め☆怒り★の
超一発☆ヤフコメ★！
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/08/12(金) 07:35

自分のコメント
kim*****
殺人★殺害が良くないというなら戦争こそが
最悪★最大の殺人だ！しかも平時なら人ひとり
殺しても罪だが戦時ならば《敵側》を
殺せば殺すほど

英雄～☆あつかいにすらなる異常～★

あとアベ暗殺★で四十九日がどうとか関係ない！
なら反対にそれ過ぎたら批判しても良いのか！？

批判★されるにはされるだけの理由（ワケ）があり
嫌われ★も（アベは嫌いな男★トップだった調査もある）

世間（一般人）でも
いわゆるハッタリ☆野郎（ウソつき★）とか
自分の責任を他人のせいにしたり部下のせい
にするような上の人間は皆嫌われ★者だろう～

神聖？なハズの国会でしかも総理という最高責任者☆
の身でありながら平然とウソ★をつきまくり
ついには
誠実☆真面目さ☆からか一連の疑惑★の陰で

追い詰められて一人寂しく☆犠牲になった（自殺★）
《下の人間》もいるのにその人のコトは無視☆か！？

宗教についてはピン☆からキリ★で厄介だ！

[741]

題名：誤魔化し

先生も言われていましたが、「建設は死闘、破壊は一瞬」、

今の組織を見て　本当にそうだと思います。　何故、こうなったのか？

五老僧や４，５，６とその最高患部らの師敵対、師反逆、組織破壊、広宣流布破壊、

やっぱり、見せ掛けだけの信心で　基本である唱題を真面目にしていなかったから。

五鈍使に勝てるはずもなく、それらに媚びる　今の職業患部や、　諂い患部連中。

罰というものを信じていない、それよりも、大聖人の仏法を心から馬鹿にしている。

信者から金を巻き上げることしか頭に無い、宗教詐欺師と同じではないでしょうか？

真面な人は、本当に少ないと思います。

でも、その希少な　心ある人々が、次の世に繋げていかなければいけないと思います。

そのためにも、まず、自分が一生成仏をしなければできません。

その条件は、やっぱり、死ぬまで唱題を続け、そして、邪を許さぬ　破折だと思います。


『　世間の不文律や国の法律からのがれることはあっても、

この「生命の法」は絶対にごまかすことはできない。

ゆえに、努力すれば努力したぶんだけ、行動すれば行動したぶんだけ、厳然と結果は表れてくる。

また善は善として、悪は悪として、いつしかすべて明らかになっていくのである。　』　　（池田先生指導抜粋）

[740]

題名：アベも岸田も共通するのは自分の息がかかった人間で固めたがる

自分を諫める（イサメル）側近
ダメ★出しする人間を遠ざける

臆病★狭量な強権☆権力者は独善的
（以下10月6日の再掲～☆）

今夕の日刊ゲンダイ
《じつはあたしもそう思ってた》
見たか！？
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/10/06(木) 14:58

あの室井佑月＆北村雄二（作家）が
歯の浮くようなスガのアベ国葬弔辞

《だからゴメンナサイ、ムリ・・》
なんだと！？

実は我（ミー）もアベ襲撃☆直後
病院へ向かったアベの盟友～☆？
親友？スガのコトバに違和感★が

《早く同じ空気を吸いたかった》

うら若き乙女☆じゃねえんだ！
スガがこんなセリフ言うタマか！？

いかにもウケ（お涙☆頂戴的な？）
狙って☆考えた？それとも入れ知恵

アベが疑惑★の渦中の時には擁護☆
ヨウゴしまくりで？まわりには？

アタマ痛くなるよ（誰かに）
代わって欲しいよ！などと

愚痴★グチこぼしてた様な人間が？
手の平かえして良いコちゃんズラ☆

肝心の弔辞は何とアベ本人のパクリ
それで感動～演出☆とはサスガだな

《以下怒りの再再掲～☆！！》

先日はサスガのスガもパクリ弔辞★
がバレてネット大炎上～☆の大笑い

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/10/05(水) 15:21

邪道～邪★権力族の勢力には光なし
天の味方☆なく滅び★去るのみだ！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/09/30(金) 02:03
《ついさっき☆のヤフコメ★！》
↓ ↓
強敵☆認定されているため
どうせ非表示★だが一応～
言っといてやルンバ☆だ！

旧が邪道～邪★権力によって
消された（隠ぺい★工作）ので
新しく出来た☆宿坊の掲示板にて
↓ ↓
今さら盟友☆親友気取りするなら

アベがモリ＆カケそば＆さくら餅
疑惑★騒動～の渦中の時に

本当の親友なら親友らしく
真心と勇気☆をもって

アベが国民から非難されないよう
気の利いたアドバイス！
そして
ダメ出し★してやるのが本当の友達
盟友☆だ！

スガなど当時官房長官としてアベの
疑惑隠し★核心そらし（ゴマ★かし）
に加担してただけだろ！？

木で鼻をくくったような仏頂面で
何が
《ご指摘☆には当たらない》だ！

ダメ★なもんはダメ★とハッキリ☆
言えなくて今さら親友気取りすな！

[739]

題名：紛れもなく。

つい2,3日前に、公明党サイトを閲覧して気付いたのだが、

「熊野参議院議員　
辞職に関するコメント」

が掲載されていた。
これは、さる9月30日、石井幹事長から出されたコメントであった。

「週刊誌報道にある女性」云々という表現に、党の熊野擁護の姿勢が見て取れる。
50代の女性を性欲のはけ口にしか見ていない言動を取った議員は、紛れもなく公明党の議員であった。

いくら妻がどうのと書いたとしても、何を読み取るのか、読み取れようか、一般市民、特に女性は、深く洞察しながら見るだろう。

[738]

題名：宮崎勝(まさる)氏、週明けに登院か。

公明新聞2022.10.7付け2面閲覧
以下引用
「公明・宮崎氏が繰り上げ当選
参院比例」

　「中央選挙管理会は６日の選挙会で、公明党の熊野正士氏が議員辞職したことに伴い、今夏の参院選の公明党比例代表名簿で次点だった宮崎勝氏の繰り上げ当選を決めた。きょう７日、官報に告示され、当選証書の付与が行われる。」

熊野元議員は、診断書公表なく支持者、国民から見たら実質雲隠れしていたかのようだった。実に長かった。もしかして、今も入院か。または、議員辞職を機に気分爽快、元気に？

https://www3.nhk.or.jp/news/html/20221006/k10013850491000.html
熊野の9.30辞職についても触れている。

宮崎勝(まさる)氏は、週明けから登院か。宮崎氏は、1958.3生まれ、埼玉大学卒業、元公明新聞記者、一期経験。

以下Wikipediaなので、参考程度に
それでも、「政策・主張」は見ておきたい。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%AE%E5%B4%8E%E5%8B%9D?wprov=sfti1

[737]

題名：《虎の威を借りるキツネ》の如く《池田先生》の威を借りなければ求心力が保てない現創価執行部

フツーわかる☆コトってあるよね？
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/10/06(木) 02:35

人情☆と常識ある心で見つめれば
自然にわかるコトだ☆
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/10/02(日) 12:51

あれこれ難しく★また
長く考える必要はない

創価の天敵☆顕正会の人間も言っていたが
例えば大事な愛する子供が誘拐された時に

実際の姿や肉声も聞けないのに無事を確信？
誘拐犯？の言うことや子供の書いたという手紙を

本当に信じられるのか？それが本当の愛か？
黙って★言われるまんまに無事を信じて従う

そこに愛はあるのか？それが本当の親心と
果たして言えるのか？結局うまくダマされ
ただ利用されてるだけ（選挙＆財務その他）だと

おまけに教義（教え）も変わり公明政治も
当初の信念☆姿勢からは大きく変節★して
その結果会員や一般庶民からの信頼☆失墜

にもかかわらず、ダンマリ（黙殺★）とは
あまりにも無慈悲☆無責任ではないかとの
当然すぎる見方に対して反論が出来るのか

正しい心☆真っ直ぐな眼☆で見たらわかる
それが信仰者のあるべき姿であり
また真のご利益☆ではないのか？

[736]

題名：古臭い資本主義実現会議

９０年代後半以降のデフレ、
構造改革は、日本国民の「安全」「安心」感を
破壊していきました。


誰もが「将来不安」を感じ続ける社会へと、
一気に変貌を遂げた。


将来不安が高まった国民は
「いざというときに備える」という行動をとります。
すなわち、預金の増加です。


所得を稼ぎ、消費に回す分を減らし、
預金を増やす。


消費は需要（ＧＤＰ）ですが、
預金は需要ではありません。
国民の将来不安が高まり、
消費を減らせば、ＧＤＰは拡大しない。


これは「統計」の話であり、
誰も否定できない事実です。


そして、結婚適齢期世代の経済的な
「将来不安」を高めると、
「結婚」「出産」が減る。
すなわち、少子化が進む。


９０年代後半以降の日本で、
国民の将来不安を高めた「最悪の政策」が、
労働市場の自由化、雇用の流動化です。



『賃上げ実現へ労働市場流動化、
　学び直し支援1兆円
　＝総合経済対策重点項目


政府の「新しい資本主義実現会議」は
　４日の会合で、１０月中に政府が策定する
　総合経済対策の重点項目について議論した。

　物価上昇率を上回る賃上げを実現するために、
　労働市場の流動性を高める必要があると判断、
　具体的指針を来年６月までにまとめる。

　岸田文雄首相は同会合であいさつし、
　現在３年間４０００億円規模で
　実施している人への投資支援について
　「５年間で１兆円へと抜本強化する」と述べた。
　（後略）』


何たる、時代遅れ。
まさに「古臭い資本主義実現会議」。


「労働市場流動化」などと、
間違った政策を９０年代後半以降、
ひたすら推し進めた結果、
今の凋落する日本になったのです。


デフレ（需要不足）の国で
労働市場の流動化を進めると、
当然の話として実質賃金が下がっていきます。


何しろ、労働市場の流動化とは
「解雇しやすくする」という話です。


さすがに、賃金下落が
「問題」になったことを受け、
今度は、総理大臣が、
「首相は「来春の賃金交渉では
物価上昇をカバーする賃上げを目標にして、
個々の企業の実情に応じて
労使で議論してもらいたい」
などと言い出す。


　ちょっと待て。

賃金を上げるか下げるか、
それは各企業の経営者の
「経営方針」ですから。

何で、政府に指示されて
賃上げしなければならないの？


政府が本気で「賃上げ」をしたいならば、
１．外国人労働者を入れない
２．財政支出で需要を拡大し、人手不足を促進する
３．労働規制を強化する
４．生産性向上の投資に対して支援する
　これが「政策」というものですよ。


幸いなことに、日本は少子高齢化による
「生産年齢人口比率」の低下を受け、
政府が余計な事（移民受け入れ）をしない限り、
人手不足が深刻化しています。


経営者は、必然的に
「人を大事に」せざるを得ない状況に
追い込まれる。それでいいのです。

政府は、経営者が「人を大事に」
せざるを得ない環境を造ればいい。


すなわち、労働規制の強化です。


恐ろしいことに、９０年代後半以降、
ひたすら労働市場を流動化させ、
国民の不安感を煽り、デフレを深刻化させ、
国家を凋落させてきたにも関わらず、
未だに「賃上げのために
労働市場流動化」とか言い出す。


いや、四半世紀も
間違え続けてきたにも関わらず、
まだ同じことを言うのか。
正真正銘の「バカ」とは、このことだわ。

[735]

題名：こういう不都合な事実☆出すとまた湧くかいな？笑

だってこんなん

ちょっと考えたら

分かる☆からあ～

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=729

[734]

題名：確かに【東洋経済】10月８日号では最後★けちょん☆ケチョンだった！

日蓮大聖人の御金言通り
名前：FT
投稿日：2022/09/15(木) 20:52

邪宗原田創価学会とこの邪宗から支援

を受けている公明党にご金言通りの
まことに厳しき現罰が出ている！！

金と権力で現罰を隠ぺいしてもムダだっ！！
さらに悪業を積み、止めどもない罰を受ける事は

日蓮大聖人が御断言されている！！

もがけばもがくほど更に無間地獄に堕ちてゆく！！

日蓮大聖人と法華経の行者を裏切った
悲惨で哀れな醜態（しゅうたい）を

これからもどんどん晒（サラ）して
大聖人の仏法が本当に正しいという

まさにその現証を見せてくれている！
ますます大確信が深まっていく！！！

[733]

題名：創価美術館@台湾高雄市オープン

聖教本日付け1面閲覧ーー
以下引用
「台湾・創価美術館の開館式　高雄文化会館に併設　人間主義を発信する一大拠点」
「著名な芸術家142人の作品を展示」

「台湾SGI（創価学会インタナショナル）の高雄文化会館（高雄市）に併設される「創価美術館」の開館式が2日、池田大作先生が初の海外訪問へ出発した10・2「世界平和の日」を記念して、盛大に行われた。」
「現在、創価美術館では、台湾を代表する芸術家142人の作品を展示。鑑賞者からは、「台湾で随一の洗練された美術館です。台湾芸術の大きな進歩につながることを確信しました」「台湾美術の歴史を網羅しており、芸術家への尊敬の念を感じさせます」などの感想が寄せられた。
　台湾SGIはこれまで、離島や山間地などの小・中学校、高校を含めた全土の教育機関で、著名な芸術家の作品を紹介する「移動美術館」を実施。また「文化のルーツを探り、台湾美術百年史を築く」をテーマにした「創価文化芸術系列展」を各地で開催してきた。
　新たな美術館の誕生を契機に、台湾の友はさらに力強く、平和・文化・教育の社会貢献に取り組んでいく。」

◇ 私の、海外池田先生写真展鑑賞は、３か所。うち、台湾台北市の会場の雰囲気、メンバーとのささやかな交流から受けた印象も良かった。創大からの女子留学生とも色々話した。
現地の会員、特に美術ファン、文化芸術を愛する方々には大変喜ばしいことであろう。勿論会員以外の、台湾社会の人々にとっても。
美術品は庶民の感覚では、かなり高額。台湾内、引いては東京富士美術館の所蔵品や金銭、つまり日本サイドからのお金も動くのか・・、と情報無いなかで、イメージし始めた次第。

[732]

題名：追記

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=731 先の拙稿
追記
スラップ訴訟に、聖教写真撮影者が、写真著作権なる権利を訴え、原告が創価学会で訴えられた方方が何人もいた(いる)のではないか。つまり、聖教新聞掲載写真絡みで訴えた相手に、「聖教啓蒙」を呼びかけるなんてあり得ない。幾ら鉄面皮とて。
だから圧力をかけて、除名をちらつかせ、挙げ句の果て実際除名なっても、嫌がらせをするケースも出ているのか。