[5250]

題名：本当に「悪知識」ほど怖いものは無い。

末端信者さん

＞彼らは、信心も忘れ、広宣流布の目的も忘れ、後輩への育成の愛情も忘れた。
＞そして、自分自身の才知を鼻にかけて、

ＦＴさんやら斬り捨て君みないな人間を言っているのだよね。
彼らに共通していることは「広宣流布」なんて微塵も考えていないという事。
そして、自身を「正義のヒーロー」のように自慢してうぬぼれている事。

幹部批判、学会批判ではお仲間の「波田地」もまったく同じで、池田先生の言ったとおりおかしな人間となってしまった。
なにが「八重の相対」だよ。結局最後は大聖人の御書や先生の指導を歪めて解釈し、まじめな学会員を惑わす「悪知識」に堕してしまう。

いずれ、ここの住人にも「九重の相対」とか言い出す輩が出てくるかもね。（苦笑

本当に「悪知識」ほど怖いものは無い。

まじめに信心して居たはずなのに、悪知識に惑わされ地獄に堕ちるなんて、本当に哀れという以外にない。
創価学会の中で戦わない限り、本当の信心は分からない。

[5249]

題名：極悪謗法への施を断つ

先生がスピーチされています。

「私は、一時、一流大学出の、いわゆる才知にたけた人を重要な立場に登用してきた。

全部が失敗であったとはいえないが、

近年の事件にみられた裏切りの姿は、皆さま方がご存じの通りである。

私としては、できうるかぎりの善意で成長させようと努力した人々であった。

しかし、彼らは、信心も忘れ、広宣流布の目的も忘れ、後輩への育成の愛情も忘れた。

そして、自分自身の才知を鼻にかけて、自分の名誉のため、自分の出世のため、

名声のため、自分の利益のためしか考えなくなってしまった。

二度と、このようなことを繰り返してはならない。」

先生が、まだ　表に出られている時は　カバーできていたのですが、

出られなくなってからは、益々の腐敗堕落を極めています。

また、言うことが、花糞坊主と同じになっています。

五老僧の時、お山の歴史、５４年問題の時、今までも　色々あったと思います。

先生は、退転、反逆の輩を、「私どもの信心を深め、広宣流布のよりいっそうの

発展のための一つの過程ともなる。広宣流布における必然の方程式であると

達観していけばよいのである。」と言われています。

今こそ、数少ない、心ある人が、より一層題目を唱え、師敵対、師反逆、組織破壊、

広宣流布破壊の獅子身中の虫である、色淫患部を徹底的に破折し、施を断つことが、

正しき三代会長の軌道に戻し、一生成仏に繋がることになると思います。

[5248]

題名：桃太郎さん

貴方と貴方を含めた学会組織は史上最悪な詐欺師集団です。貴方がいくら原田、秋谷を筆頭とした学会組織が大聖人と牧口先生と戸田先生と池田先生を裏切った真実を隠蔽して嘘をついて会員と世間を騙し続けている事を隠そうとしても無駄です。真実は必ず段々と表明化していきます。この流れを止める事は出来ません。
貴方のやっている事は愚かそのものなんです。

[5247]

題名：工作員が恐れる★ライブ配信☆があ！

やっぱ☆コレ？

激☆ヤバ★！！
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=3099

[5246]

題名：結局、生命の実体は自身の瞬間の一念に集約される。

「持妙法華問答抄」に「命已に一念にすぎざれば仏は一念随喜の功徳と説き給へり」と。

有名な御文であり、私も常に銘記してきた一節である。

その真意は、生命とは所詮、瞬間の微妙な「一念」のことにほかならない。

「一念」こそが生命それ自体である。ゆえに仏は「一念随喜」の功徳と説かれたと。

すなわち、たとえ瞬間であっても、法華経（御本尊）に随順（信受）し歓喜することによって、歓喜が涌現し大功徳が得られると説かれたのである。

まさに生命の実相は「一念」以外の何ものでもない。

すなわち大聖人は、たとえ信心していても、我が「一念」の微妙なる方向次第で、すべてが全く正反対の結果となることを、厳しく教えてくださっている。

ここに信心の精髄ともいうべき御指南がある。

******

以上、池田先生の指導です。

退転者の「一念」は怨嫉であり畜生界そのものです。
これで福運がつくわけがない。ろくに勤行も折伏もしないで、正義のヒーローぶって幹部批判をしているの過ぎない。
冷静に自分の一念を観じてみなさい。

自分がアホだと気付けばまだ救いようもある。

[5245]

題名：繰り返し学んでいこう。池田先生の指導を。

不平不満の一念は、味けなき不平不満の人生をつくる。

愚痴の一念は、暗き愚痴の人生をつくる。誰が悪いのでもない。

「全部、自分自身の弱き一念の結果に過ぎない。」

大聖人は「天にも人にも・すてられ」と仰せである。

いかに信心しているようであっても、根底の一念が愚痴と文句であれば、諸天は守らない。

福運も消えていく。人生も開けない。人も離れていく。

[5244]

題名：学会員さん、ハゲ同ですよ。

＞自分の私利私欲のために、会員を利用しようとする人は、
＞尊敬できないし、会いたくもありません。

私もそう思います。

創価学会は仏の組織です。
心配しなくても、そんな人間は、いずれ創価学会に居られなくなります。

それが仏法の厳粛なる法理です。
貴方は、まわりに振り回されず、池田先生を師匠として御本尊根本に広宣流布の戦いをすればよいのです。

くれぐれも悪知識に惑わされて、これまで積み上げた福運をすべて消し去ってしまうような事のないように心がけましょう。

[5243]

題名：FTくん、要点を簡潔に書きましょう。

何をごちゃごちゃ言っているのかわからんけど。
要するに「俺は正義だ偉いんだ」と言いたいのですか？

＞会長信心、組織信心

なんなの、その造語は？

結論！ハイだめ～。アホ確定です。

戸田先生が言っていることは正しいが、あなたの信心が正しいわけではない。
そこをよく理解し、勘違いしないで下さい。御書も上っ面だけ読んだだけでよくわかってないような気がします。

「法華経の心」に背いて信心しても功徳はありませんよ。

＞貴方は臆病だからここでしか顔を出せない。

臆病は貴方の方です。
ここのアンチが三代会長を罵倒してもろくに反論もできずに傍観しているのは腰抜けな証拠です。

それで、よく「そこまでやって本物の大聖人の弟子なんです。」とかよく言えたもんだわ。（苦笑
学会を誹謗するアンチは、自分にとって都合が良いから黙認しているのでしょう。

敵の敵は味方だという論理ですよね。

貴方こそ、臆病で師匠を守れない腰抜け信心である事、しっかり自覚なされたらよい。

[5242]

題名：おれ（様）がクチ★だけでないことを証明☆するにはコレ世間に拡散☆がベストか？！

何べんも言う
オレ（様）は相手や状況で

性格☆変わる((( ；ﾟДﾟ)))
多重人格★！

コレくらい朝メシ☆まえの
夕飯★あと？

だがや☆(`へ´*)ノ
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=5233

[5241]

題名：会長は立派な人です。

深き闇に目を凝らそうともせずに、
下駄の歯にくっついたウンコと言われながら、
悪臭を振りまきながら、
闇の中を上手に泳いでいるつもりの公明党。
「それでいいのだ」と、イケイケどんどんの、
.........会長は立派な人です。...だって！！
おやすみなさい。

[5240]

題名：桃太郎さん

貴方の本当の姿が出ましたね。会長信心、組織信心ですね。
貴方は臆病だからここでしか顔を出せない。そして退転の意味もわかってない。大聖人の仏法を止める事が退転と言うのです。大聖人の言われた日女御前御返事
大聖人の御金言です。
「此の御本尊全く余所に求る事なかれ・只我れ等衆生の法華経を持ちて南無妙法蓮華経と唱うる胸中の肉団におはしますなり、是を九識心王真如の都とは申すなり、十界具足とは十界一界もかけず一界にあるなり、之に依つて曼荼羅とは申すなり、曼荼羅というは天竺の名なり此には輪円具足とも功徳聚とも名くるなり、此の御本尊も只信心の二字にをさまれり以信得入とは是なり。」
この御本尊は、まったく、よそに求めてはならない。ただ、われわれ衆生が、法華経を持《たも》って南無妙法蓮華経と唱える胸中の肉団にいらっしやるのである。
この御文を拝して、戸田先生は、このように講義された。
「大御本尊様は向こうにあると思って拝んでおりますが、じつはあの三大秘法の御本尊様を、即南無妙法蓮華経と唱え、信じたてまつるところのわれらの命のなかにお住みになっていらっしやるのです。これはありがたい仰せです。
この信心をしない者は、仏性がかすかにあるようにみえてひとつも働かない、理即の凡夫です。われわれは御本尊を拝んだのですから、名字即の位です。名字即の位になりますと、もうこのなかに赫々として御本尊様が光っているのです。
ただし光り方は信心の厚薄による。電球と同じです。大きい電球は光るし、小さい電球はうすい。さらにこの電球の例でいえば、信心しない者は電球が線につながっていないようなもので、われわれは信心したから大御本尊という電灯がついている。ですから、われわれの命はこうこうと輝いている」
信心が強いかどうかである。信心が強ければ、自分自身が功徳聚（功徳の集まり）となっていく。大聖人は御本尊のことを「功徳聚」と仰せである。そして「此の御本尊も只信心の二字にをさまれり」
この御本尊も、ただ信心の二字に収まっているのであると。
ゆえに信心強き人は、絶対に行きづまらない。何が起ころうと、すべてを功徳に変えていける。幸福に変えていける。
もちろん長い人生には、さまざまなことがある。悩み、苦しみがある。しかし、それらを全部、自分自身の境涯を開く糧とできる。その意味で、信仰者にとって、根底は、一切が功徳であり、幸福なのである。信心強き人に、「不幸」の二字はない。
日寛上人は「観心本尊抄文段」の末尾に、こう述べられている。
「我等この本尊を信受し、南無妙法蓮華経と唱え奉れば、我が身即ち一念三千の本尊、蓮祖聖人なり。『幼稚の頸に懸けさしめ』の意、正しく此に在り。故に唯《ただ》仏力・法力を仰ぎ、応《まさ》に信力・行力を励むべし。一生空しく過して万劫悔ゆることなかれ」
われらがこの本尊を信受して、南無妙法蓮華経と唱えていくならば、わが身が、そのまま一念三千の本尊であり、蓮祖聖人なのである。「（仏法に無知な末法の）幼稚の頸に懸けさしめ」との観心本尊抄の御文の元意は、まさにここにある。ゆえに、ただ仏力・法力を仰いで、信力・行力を励むべきである。一生を空しく過ごして、永遠の悔いを残してはならない。
御本尊への「信心」によって、わが身が即「本尊」と顕れ、「蓮祖聖人」と顕れると明言しておられる。そうなれるために、大聖人は御本尊を顕してくださったのである。ここに、大聖人の仏法の極理がある。
信心によって、わが胸中の御本尊を開くのである。ダイヤモンドのごとき仏の生命を開き、輝かせるのである。
本来、無量の生命力は、自身の内部にある。無限の知恵の泉は、わが胸中にある。それを、自在に涌現できるのが「信心」である。
戸田先生は、よく言われていた。「自分の中にあるものが出てくるのだよ。無いものは出てこないぞ」と。
強く清浄な仏の境界も、弱く醜い地獄・餓鬼・畜生等の生命も、全部、わが生命にある。縁に触れて現れてくる。また、生命は三世にわたるゆえに、過去の宿業が、大きな悩みとして現れ出てくる場合もある。しかし、「苦悩」の因が「自分の中に」あるのと同じく、それをそのまま「幸福」へと転換しゆく力も「自分の中に」ある。これが仏界の力である。
結局、人間とは、どこまでいっても、戸田先生が言われたように、「自分の中にあるものが出てきた」ものである。それ以上でも、以下でもない。
だからこそ、わが生命の大地を耕し、深く豊かに幸福の根を張らねばならない。「胸中の御本尊」を開き、何ものにも揺るがぬ大樹の自分をつくらねばならない。
それが、境涯のうえでは優れた人間性や立派な振る舞いとなって表れ、生活のうえでは功徳・福運となって現れるのである。
ゆえに大切なことは、「信心」があるか、ないかである。大聖人の「ただ心こそ大切なれ」との仰せを、絶対におろそかにしてはならない。
形式ではない。地位でも財産でもない。「信心」ある人こそが、真の「幸福」の人である。
と、この御金言を実践しぬいている者を退転呼ばわりとは、正に狂信、盲信の極みですね。貴方がやっている事は、外道です。

[5239]

題名：桃太郎様

１つ疑問があります。

３代会長が永遠の師匠なら、
創価学会は、理事長は宗教法人上必要なのでしょうが、
会長職は必ずしも必要ではないはずですよね?

牧口先生、戸田先生がお亡くなりになられた後、
会長空席の期間はありました。

私は池田先生の会長時代が、
恋しくてたまりません。
亡き母が、会長先生、会長先生と、
創価学会の信心や、お題目の話を、
よくしてくれて、
私も、池田先生のご講義のレコードを、
自宅でよく聴いていました。
話の内容は憶えていませんが、
先生の、優しく強い声に惹かれました。

私の人生と信心の師匠は、
創価3代の先生だけで良いですか?

幹部さんの中には、
自分に部員さんを付けようとする人もいます。
保険の外交で、部員宅をまわったり、
引っ越して、所属が変わった部員さんと、
ずっと連絡を取り合っている人もいます。

私は、幹部さんと、個人的に付き合いたくはありません!

題目と、御書と、先生のご指導と、
会員同士の信心の励まし合いは大切ですが、
自分の私利私欲のために、会員を利用しようとする人は、
尊敬できないし、会いたくもありません。

私もわがままでしょうか?

[5238]

題名：闇は深し～再送

https://maga9.jp/230719-3/

http://jlj0011.livedoor.blog/archives/2023-07-20.html

https://tanakaryusaku.jp/2023/07/00029221

[5237]

題名：闇は深し

闇に目を凝らそうともせず...

https://maga9.jp/230719-3/http://jlj0011.livedoor.blog/archives/2023-07-20.html
https://tanakaryusaku.jp/2023/07/00029221

自公政権...

[5236]

題名：退転者に共通していること

１．自身の増上慢とわがままから、信心の「感謝」の心を失っている人である。

２．根底の一念が愚痴と文句

３．何ごとにも満足できず、しかもすべてを他人のせいにする。

４．※一心法界の旨とは十界三千の依正色心・非情草木・虚空刹土いづれも除かず・ちりも残らず一念の心に収めて此の一念の心・法界に徧満するを指して万法とは云うなり、此の理を覚知するを一心法界とも云うなるべし、但し妙法蓮華経と唱へ持つと云うとも若し己心の外に法ありと思はば全く妙法にあらず麤法なり。

この御書がまったく読めていない。

以上。

[5235]

題名：師匠の指導をもう一度胸に刻みましょう！

８・２４記念大田区幹部総会

常に「不満」と「愚痴」の一念の人がいる。自身の増上慢とわがままから、信心の「感謝」の心を失っている人である。また惰性から求道心を失い、妙法の世界に連なる「歓喜」の心を忘れている人である。

　不平不満の一念は、味けなき不平不満の人生をつくる。愚痴の一念は、暗き愚痴の人生をつくる。誰が悪いのでもない。全部、自分自身の弱き一念の結果に過ぎない。

　大聖人は「天にも人にも・すてられ」と仰せである。いかに信心しているようであっても、根底の一念が愚痴と文句であれば、諸天は守らない。福運も消えていく。人生も開けない。人も離れていく。

　自身が不幸になるばかりではない。周囲にも悪しき影響を与え、他の人の福徳まで消していく。また周りに、同じような不平不満の人を集めていく。一切の環境が″不幸″と″行き詰まり″の方向へと回転していく。ゆえに、ますます不満が増していく。まさに悪循環である。

　これまでの退転者、また反逆者がたどったコースもこれである。純粋な信心の世界に、野心や虚栄といった私心をさしはさみ、その自身の汚れた心の反映として、何ごとにも満足できず、しかもすべてを他人のせいにして、みずから堕ちていった。まことに、かわいそうな人生と言わざるを得ない。

※師匠が「かわいそうな人生と言わざるを得ない。」と言われる事に激しく同意します。ハゲ同！

[5234]

題名：あのねぇ～ＦＴさん。

なんで私が原田会長を破折する必要があるの？
会長は立派な人です。

＞学会本部に何度も乗込み、その度に原田、秋谷は逃げるように面会を何度も拒み続けました。

逃げたんじゃなく、「相手にされなかった」だけです。
試しに池田先生に直談判を申し込んだら如何でしょう？

同じように相手にされませんから。残念ですけど。

いつの時代にもありゆる事ですが創価学会ぐらい大きな組織なると、頭のおかしな人間も必ず居ます。

そんな頭のおかしな人間をいちいち相手にしていたら、会長という激務をこなせませんよ。
そんなことは最初から分かった上で、会長に直談判しているんでしょ。相手にされないと分かった上で。

それで「逃げるように面会を何度も拒み続けました。」とか妄想して、さも自分が「スゲー正義の勇者」気取りで、慢心を起こしているのではないですか？愚かなことです。

＞そこまでやって本物の大聖人の弟子なんです。　（※自分で言ってて恥ずかしくないのかね？）

いや、違います。ただのアホです。

ご愁傷様です。「南無妙法蓮華経」　題目を送ります。（合掌

[5233]

題名：桃太郎とか工作員★の作文など眼中～☆なし！

追われるモン（創価）より追うもん（斬り捨て御免！の分身？）
の方が強い☆んじゃ！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2023/03/13(月) 16:31

勝手に電話を切るのは逃げ★と
ゴマカシ根性があるからだ！怒

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2023/02/20(月) 00:59

《昔のヤフー★知恵袋から》

佐藤？あの西郷隆盛を気取った様なツラした優氏のことか？

（上野の西郷どん☆を見て奥さんが
ウチのはこげな顔じゃなか！と言ったそうだが）

なら”部外者”が重要核心部分について語っているわけだが

もし言うならちゃんと信心してから言ってくれ！

とふつう思うが・・しかし学会の方が
それでは余り有難くないに違いない！

なぜならやってない有力者だからこそ価値があるのであって
入ってしまったなら

自分とこを良く言うのは当たり前なのだから説得力もイマイチになってしまう…

会員にとっては絶対的な【池田先生】一人から
【集団指導体制】というが集団も一人の集まり

堕ちた人間やボンクラがいくら集まっても同じこと！
ただ集まれば良い（良くなる）などと言えない事は歴史をみても明らか…

また、創価組織内部でもあるように見解・意見が別れ紛糾した場合
結局誰か一人（見識ある責任者的存在）が決めねばならない！

（単に多数決が常に最善とは言えないものだ）

大体、すでに染まった（偏った/片寄った）人間が集まっても結果は見えている！

その際、必ず起きることは要するに、自分たち（組織）に異を唱え

なにかと都合の悪い《邪魔者の排除》だ!!
（→必要なのはあくまでイエスマンだけ）

これらは歴史はもちろん【創価学会の驚くべき恐怖政治】の書き込み等にもみられる、もはや常識だろう～

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12154314852

それから『たかだか安保法案程度の話で…』などとはよく言えたもの！

どれだけ多くの国民が疑問や不安！不信感から怒りをもって見つめていたか

まさに【庶民の心知らず】ではないか!？

信仰の根幹？要するに会員は【池田先生】を尊敬信頼すればこそ！

当然にして
過去の発言・指導を重んじ尊重していることくらい分かろう～！

それを、過去の発言にとらわれるのは愚かと言わんばかりの言い方は

まるで古今の政治家を見る思いだ！

そんなこと言ったら後になってから
いくらでも【お上】に都合よくできて
（されて）しまうだろう～

そもそもが（以前に本部にも電話して訴えたが

《途中で何度も勝手に電話を切った
あげく》

結局は、じゃあ～そうやって先生に伝えておく！などと返答していたが・・）

これほど永きに亘って（長期間）会員の前に姿を見せることなく

重要な出来事（多くの同志も犠牲になった東日本大震災など）や節目に於いて

直接指導～激励すらない事自体が既に異常であり不自然！

それでいてメッセージ等はちゃんと出てくる…常識で考えてもおかしな話だ！

（後進の育成・訓練だといっても、
これほどまでに姿を消さねばならない理由などないし

むしろ重要事項～信仰の根幹に関わる御本尊教義の変更については、

過去のご自身の講義・指導とも異なる部分がある以上、
本来なら先生の口から明快に

背景・理由や以前との相違点などについて改めて
新しい指導として直接発せられるべき）

正木氏については確かに以前からいろいろな情報が出ていましたが
正木さんに限らず

おかしいものはオカシイのであって、それらをあたかも、

組織にタテ突く反逆者！と言わんばかりの体質・空気が

真の発展への妨げになっていることは明らかでしょう～

（以上～昔のヤフー知恵袋より）

だからこんなザマ★だ！怒☆
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=3099

[5232]

題名：常随給仕

大聖人にもっとも近くにいて常随給仕したのは日興上人唯一人です。大聖人を裏切った五老僧は話になりません。
ところで桃太郎さんは、原田、秋谷を破折し続けてますか？原田、秋谷が昭和５４年に池田先生を裏切り邪宗大石寺のいいなりになった。仏敵です。これは池田先生が生き証人です。私は怒り信濃町の学会本部に何度も乗込み、その度に原田、秋谷は逃げるように面会を何度も拒み続けました。組織は警察を使い私に破折させないようにしました。そこまでやって本物の大聖人の弟子なんです。
真実を直接隠蔽している輩の前でその悪を糺す事が大聖人の弟子の使命です。これはこの闘いをやり続けている者にしかわからない。魔を炙り出し難を受ける本物の闘いをして下さい。

[5231]

題名：哀れという以外にない。

＞無慈悲にも追放されるような現状～組織では

頭にあるのはコレだけ。（苦笑
９９％が「除名された恨み」でいっぱいのはずだ。可哀相に。

広宣流布とか世界平和など１ミリも眼中に無い。

「どうしたら、この恨みを晴らせるか」このドロドロした一念に支配されているのが分かる。

ええかっこしても自分の心は騙せまい。

＞正しいことを主張した人間《真の信仰者》が悪人であるかの如く非難され

広宣流布は「御本尊様」の仕事だよ。

「日蓮一人はじめは南無妙法蓮華経と唱へしが、二人・三人・百人と次第に唱へつたふるなり、未来も又しかるべし、是あに地涌の義に非ずや、剰へ広宣流布の時は日本一同に南無妙法蓮華経と唱へん事は大地を的とするなるべし」

結局、三類の強敵が出現することも、君のような師子身中の虫のような反逆者や日顕のような僭聖増上慢が出現して「地湧の菩薩」が広宣流布するのを邪魔することも仏法に照らして最初から分かっている事だし、寸分の狂いも無く御書に書かれてある通り、ワラワラと出てきている。

そうであっても、如来の使いである「広宣流布に日夜励む創価学会員」が、師と共にそうした魔を打ち砕いて、最後は広宣流布が達成されることは「大地を的とするなるべし」」なんだよ。

だから君が如何に地団駄踏んで「創価学会悔しい～」と叫んだところで、広宣流布は必ず達成されるのです。
※もっとも広宣流布にゴールは無いけどね。

したがって、結論から言うと君は幹部から除名されたのでは無い。
御本尊（日蓮大聖人）さまより「除名」されたんだよ。

こう言っても理解できないだろうなぁ～。

諸天は絶対に貴方を守ることは無い。だから哀れだと言うんだよ。

[5230]

題名：

年末は財務☆カネ集め！選挙は票集め！
邪魔モノは排除★！が今の創価の姿だ！

信頼☆失せた創価公明に、もはや見る影★なし！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/08/30(火) 16:42

バカほど人をバカにする（したがる）
とも
弱虫ほど表面強がる（負け犬★ほど
吠える☆！）
とも世間では言われるが・・

ボンクラ★はどこか冷め☆てて
陰グチ★バカりで中身☆なし！

我は今から８年も前（2015年）に
こんなにも心熱く☆語ってたが・・
↓ ↓ ↓

《大分の乱！》と似た創価の内乱☆が
実は過去にもあった件！
２０１５年ヤフー知恵袋☆より

《創価組織は分裂するかとの問い》
への我が回答（キムキム回答～☆）

純真な目でみれば既に分裂状態だ！
《宿坊の掲示板／絶対正義の獅子たち》

他《創価学会の教義改正を語る》等は

基本的にはアンチと言うより内部改革派であって
問題意識と危機感！そして組織愛を持つ熱い
同志の集まり＆語り合い（たまに罵り合い！）
たとえば

昨年強行された会則・根本教義の改変！
に対して
危機感☆と疑問をもって反対★していた
《教学部レポート／遠藤文書》に詳細

遠藤孝紀氏（元副会長・総合教学部長）の一件を見れば？

今の堕ち★腐った★創価学会内部
の実態☆とありさまが見える☆！

これまでの経緯はさんざんネットに流出済みなので

創価上層部が遠藤氏に対して行った
ヒドイ仕打ちについて・・

《創価学会の教義改正を語る４》にも出ている通り
遠藤氏個人の
パソコンと携帯電話を取り上げた上で
強権的に査問を行った!!
↑ ↑
まるで、裁判にまでなった
【矢野元公明党委員長・黒い手帖】

の件（強奪事件）を思い起こすではないか！？
しかも遠藤氏が
越権行為であると抗議しつつ
再三にわたって返還を求めても

本部からは結局最後まで
誠意ある対応はなかったという。

そして遠藤氏がその後、副会長職および
総合教学部長から
はずされた（追放！）のは言うまでもない！

パワハラ☆であるのはもちろん！
なによりも
無慈悲☆であり宗教（仏法）指導者として
あるまじき姿勢であり器の小ささだ！

一事が万事！と言うのなら？

この《執行部の対応ぶり》だけで
すべてわかろうというもの！

海や川、あるいは台風にしても？
外側と内側は違う。
会社や組織なども、一般の

下にいる人たちでは分からない
真相やら内部事情があるものだ

冒頭あげた、脱会はせず、あくまで内部から
悪《天魔!!》を追放し、仏法本来の組織に改革して行こう

との動きは、現在は主にネット内だけにとどまっている様だが

正しいことを主張した人間《真の信仰者》が
悪人であるかの如く非難され、あげく

無慈悲にも追放されるような現状～組織では

今後さらに厳しくなっていくのではあるまいか？

それならば いっそのこと
見切りをつけて離れ（脱会）

外側（他組織か、もしくは新組織立ち上げ！）

からの変革を目指す考え・動きが出てきたとしても
不思議ではない気もしますが、果たして・・？

質問者からのお礼コメント
なるほど。

お礼日時：2015/4/26 20:10
↑ ↑
こんなザマ★だから・・
頭にあるのは選挙バカ★りの権力維持！

だからこんな真面目☆な話は今の創価にはムリ★眼中になし！
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=5229

[5229]

題名：純真☆な信仰より権力にスリ寄る★選挙命☆の今の創価学会など正しい教義☆教学など興味なし！

ナニか重大なコトを？
頼まれてしまったが？

人に頼む☆よりも？
自分でやりなさい！
↓ ↓

斬り捨てさんありがとう♥
名前：日蓮門下
投稿日：2023/01/02(月) 21:27

私は、日目、日郷の信心の血脈を信じており、
蒙古襲来の折に現された、後に万年救護の大本尊と呼ばれている、

千葉の保田妙本寺所蔵の御本尊様が、弘安２年に、日興上人に付属され、日目、日郷と流れ伝わり、現存している、日蓮大聖人が、一切衆生の幸福を祈り、万感の思い、願いを込めれた御本尊様なのではないのかと思っています!

日蓮大聖人のお心が、全日蓮門下に明らかとなり、水魚の思いで異体同心の前進ができる日を信じています!

いつか必ず、日蓮大聖人、久遠実成の仏が、後世の間違いを正して下さると信じています!

その時が、本物の広宣流布の時だと思い、首を長くし、祈り、待ち続けます!

八識九識が南無妙法蓮華経で繋がる日は必ず来る、広宣流布は大地を的とすると、信じて祈り続けます!このことを、誰かに伝えたかった!

やっぱり斬り捨てさんに伝えてしまった!
後は頼みます!

[5228]

題名：ＦＴさん

＞大聖人の御書の幾つかが偽書か？真筆か？の場合も同様だ。
＞偽書と言われているものも本当に偽書なのかを疑う事が賢明だ。
＞なせなら実際にその時代に生き大聖人のそばにいた者にしか真実はわからないからだ。

最近、創価学会版御書の新刊が出たけど、これは間違いない。
池田先生が目を通さないわけが無いからだ。

だから、この御書も、池田先生の指導（魂の独立以降）も
「この通りである！」「仰る通りである！」と信じて仏道修行に励んで行けば良いのです。
「無疑曰信」ですよ。よーするに。

＞そばにいた者にしか真実はわからない

そばに居ても分からない人間も居るよ。五老僧だってそうじゃないですか。
本部職員で有りながら、最も池田先生の近くにいながら池田先生の心が分からず退転してしまった人間も居る。

「真実」は正しい師匠と「師弟不二」で戦って初めて理解出来るようになるのです。

「唯仏与仏・乃能究尽」です。

偽書？真筆？代筆？そんなものはどーでも良いのです。

仏が正しいと認定すれば「それは正しいのです。」

現状、もっとも仏に近い存在は「師匠、池田先生」しか居ないでしょう。
したがって、池田先生が御書を引いて指導されるときは、「正しい」と言えるのです。

真筆でなければ「偽書」であると言うのであれば、釈迦仏法はすべて「偽書」となります。

そんな訳はないでしょ。（笑

[5227]

題名：霞ヶ関リークスくん

＞第一次資料の提示をお願いします。　逃げないでね、

「逃げないでね、」なんて、今時流行らない、小学生レベルの幼稚な煽りですな。５ｃｈの見過ぎだよ。（苦笑

ムリムリ、バカには分からない。時間の無駄。
自分で御書を学べ。

そもそも日蓮大聖人の仏法を信じない人間に、信仰上の法理を説明しても理解出来ないでしょう。

貴方は表面的な「文上」でしか理解出来ない人だからね。

[5226]

題名：そう言えばおエライ方の？まるでジャニーズみたいな激☆ヤバ★話もあったっけ！な？

もう～終わり～★だね♪
（オフコースの懐かしい～歌♪
「さよなら」より）

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2023/02/23(木) 10:11

今（昔から）選挙互助会の自民党と公明党がもめてるらしい～

（衆院小選挙区での新しい区割りをめぐっての縄張り争い！？）

しょせん目先バカ☆りの利害★と打算で結び付いただけの自公～

沈み行く★日本や庶民の暮らしをよくするという政治本来の使命☆

信念（慈悲☆）もなくただ選挙に勝つこと（当選）だけが最優先の

選挙互助会（利害と打算）だからそんな醜い★みにくい争いになる

そしてそんなザマ★不様を裏★ウラで糸引いているのが創価学会だ

2004年862万票（参院選比例区得票）でさらに一千万票を目指して

当時それを《広宣流布のバロメーター》にしようとハッパ☆かけて

その悲願☆達成に燃えたものの庶民の見る目☆は甘くはなかった！

看板だけ《福祉と平和》《庶民の味方》の口先偽善★ぶり見抜かれ

2022年は（一千万から２百万も少ない）800万票を目標としながら

わずか618万票（参院選比例区）しか獲得できなかった凋落★ぶり

そもそも本当に国民に評価☆される政治を行っていたならば？必ず

（目先☆小手先の策に走らなくても）国民が後押し（評価☆応援！）

してくれていただろうが化けの皮★はがれた今では時すでに遅し！

庶民生活が（コロナ以降～特に）大変な時にアメリカのカモ★！？

としてトマホークだの武器のバカ買い☆バカ★りの無能～無慈悲☆

偽善★政治を容認し加担する創価学会公明党などもはや国民の敵！

その公明党の《指示母体》創価学会もトップからしてこんなザマ★
↓ ↓ ↓

腐敗★変質した組織権力から不当に除名排除★された

元本部職員３名のブログのぞいてたらこんなん見っけ☆！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/11/23(水) 02:09

なにやら重大☆かつ理不尽★なコト？
があったようで
どうやらその件で原田会長に手紙を？
出した女性が？

その中でこんな重大★証言☆見っけ！
↓ ↓ ↓
裁判ではA支部長に、創価学会の副会長を含む
弁護士が４人もついていました。原田会長もご存知だと思います。

その裁判の録音証拠の中で、A支部長が原田会長のことをこう語っています。

「もう、あのオヤジ（原田会長）は、もう、一度も許す気にはならない」

「一生涯許すことはない、あいつのもうだって
弱みも全部握っているんだから、はっきり言って」

「俺はもう、これ公開したら、あの人
明日から生きれないっていう
ある写真も持っているんだよ、
はっきり言うけど」

つまり、A支部長は、原田会長の地位が揺らぐほどの
“爆弾写真”を持っているというのです。

A支部長が処分されないのは原田会長の弱みを握り
会長の立場を脅かすことが出来るから。
だから処分されない。

そう私は思いました。
原田会長、これが事実なら
会長の責任は重大ではないでしょうか。

そもそもA支部長は、学会本部が有耶無耶（うやむや）にしている

「金銭横領疑惑」の中心者の一人です。

会員の浄財を横領しても、裁判所で会員への侮辱が認定されても
全く処分されない。それどころか、

組織で会員から尊敬される大幹部としていられるのです。

それは、原田会長自身の保身なのではないかと
今回のことで感じています。これでは力のない会員は

泣き寝入りするか、もしくは声を上げ続けて除名処分
にされてしまうしかありません。どちらも悲惨な方向です。

そこに池田先生が指導され続けてきた「会員第一の創価学会」の精神はないのではないでしょうか。

池田先生は新人間革命でこう語られています。

「学会も組織が大きくなれば、ともすれば
権威主義、官僚主義に陥ってしまう。

そうなるのは、『会員第一』という目的を見失った
ところに、根本的な原因がある。」
　また、
「尊い学会の同志に尽くすために、幹部はいるのだ。

自分が偉くなるために会員を利用する。そんな人間を、絶対に許してはならない。」
とも語られています。
原田会長、池田先生の弟子として、もう一度考えてください。

本部職員の不正を隠蔽（いんぺい）することが
本当に正しいのでしょうか。

原田会長の保身のために、本部職員の不正を隠蔽した結果
一番の被害を被っているのは、会員なのです。

原田会長が会員を除名にしているのです。
どんな過ちを犯しても、幹部は学会本部に護られ

処分もされず生きていけることは、私は正しいと思えません。

また、本部職員の不正を隠蔽してまで
自分の地位を守ろうとするのは、
池田先生のご指導に反しています。

その生き方は胸を張って池田先生に正しいと言えるのでしょうか。

その生き方を貫いて果たして幸せなのでしょうか。

[5225]

題名：そうだ！　創価学会を社会科見学してみよう

こんな動画があったな　桃太郎も新斬り捨ても　
既に　こんな状態なのかな

[5224]

題名：ブラック企業だねｗ

>ひとり何役（工作員）もご苦労★なことだが（笑）
>コレくらいやらなきゃもう～ムリ★だろ
>おらおら☆またはよ（早）かぶせ投稿～して妨害★せんと怒られるゾ☆！笑笑


桃太郎から見たら　家の投稿や霞が関さんの投稿は
怒られるレベルの内容だよ（爆笑）

[5223]

題名：FTはん

創価学会版の御書を編纂した堀上人も、富士要集を含め　
その辺を留意して作り上げているのですが
それをものの見事に蔑ろにして「すきかえし」と同じような事をしたのも　創価学会


だから毒にしかならないから　ぶっ壊せといっているんですよ

[5222]

題名：

>ハタチの糞教学
荒耶宗蓮さんは「ハタチ教学」が、完全におかしい上
外道レベルだと言う事にも気づいているし
また日寛教学でもなんでもないことまで指摘しているのに
支持するyukiさんは、気づいていないわけで、なんなの？このやり取りは・・・


（その2）
https://twitter.com/Shukubo_hobo/status/1681729656939253760?t=PI4BHQ1zDVB5I2HKGSvzww&s=03

これ等の発言が「より一層」混乱に拍車をかけていませんか？
それと「謙虚な人間」と言うのは他者が決める事であって　
自己申告で決して言う事ではなく　この辺から、自己性愛の症状が垣間見えませんか？


https://t.co/LTt3N3XQOC

原爆は仏罰で、もし同じような仏罰に遭いたくなかったら
国立戒壇（即ち「正本堂」の事）を建てろ！・・・と
平然と煽る姿とは対照的な発言で、例の問題になった指導の後にそれを聞くと
なんか正宗に責任を丸投げしたい詭弁にも捉えられることが出来ますね

もっと、掘り下げると、戒壇の意義や目的や立正安国論に書かれていた内容を鑑みれば
伊勢湾台風のお陰で、そんな伽藍に煽らなくとも　
既に化義上における戒壇が、創価や正宗の力を借りずに、勝手に出来上がっていたわけですが
昭和38年当時は、どちらも気づかなかったんだよな

強いて役に立った点を申し上げるなら、創価学会からも金が落ちていた富士急が
マイケルジャクソンも絶賛した「フジヤマ」を作った事かな
もっとも　戒壇と言うべき代物なのか？　知らんけど

[5221]

題名：おらおら☆またはよ（早）かぶせ投稿～して妨害★せんと怒られるゾ☆！笑笑

突然☆メール受信できなくなった！
のも工作★ウイルスのせい？怒☆

名前：続★斬り捨て御免！
投稿日：2023/07/18(火) 12:24

《あっぱれ！スルド☆な再掲～》

あっぱれ！スルド☆（鋭くてアッパレ！）は
区切らず《アッパレスルド》と続けて読む！

もう～終わり～★だね♪（オフコースの歌【さよなら】より）

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2023/02/23(木) 10:11

今（昔から）選挙互助会の自民党と公明党がもめてるらしい～

（衆院小選挙区での新しい区割りをめぐっての縄張り争い！？）

しょせん目先バカ☆りの利害★と打算で結び付いただけの自公～

沈み行く★日本や庶民の暮らしをよくするという政治本来の使命☆

信念（慈悲☆）もなくただ選挙に勝つこと（当選）だけが最優先の

選挙互助会（利害と打算）だからそんな醜い★みにくい争いになる

そしてそんなザマ★不様を裏★ウラで糸引いているのが創価学会だ

2004年862万票（参院選比例区得票）でさらに一千万票を目指して

当時それを《広宣流布のバロメーター》にしようとハッパ☆かけて

その悲願☆達成に燃えたものの庶民の見る目☆は甘くはなかった！

看板だけ《福祉と平和》《庶民の味方》の口先偽善★ぶり見抜かれ

2022年は（一千万から２百万も少ない）800万票を目標としながら

わずか618万票（参院選比例区）しか獲得できなかった凋落★ぶり

そもそも本当に国民に評価☆される政治を行っていたならば？必ず

（目先☆小手先の策に走らなくても）国民が後押し（評価☆応援！）

してくれていただろうが化けの皮★はがれた今では時すでに遅し！

庶民生活が（コロナ以降～特に）大変な時にアメリカのカモ★！？

としてトマホークだの武器のバカ買い☆バカ★りの無能～無慈悲☆

偽善★政治を容認し加担する創価学会公明党などもはや国民の敵！

その公明党の《指示母体》創価学会もトップからしてこんなザマ★
↓ ↓ ↓

腐敗★変質した組織権力から不当に除名排除★された

元本部職員３名のブログのぞいてたらこんなん見っけ☆！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/11/23(水) 02:09

なにやら重大☆かつ理不尽★なコト？
があったようで
どうやらその件で原田会長に手紙を？
出した女性が？

その中でこんな重大★証言☆見っけ！
↓ ↓ ↓
裁判ではA支部長に、創価学会の副会長を含む
弁護士が４人もついていました。原田会長もご存知だと思います。

その裁判の録音証拠の中で、A支部長が原田会長のことをこう語っています。

「もう、あのオヤジ（原田会長）は、もう、一度も許す気にはならない」

「一生涯許すことはない、あいつのもうだって
弱みも全部握っているんだから、はっきり言って」

「俺はもう、これ公開したら、あの人
明日から生きれないっていう
ある写真も持っているんだよ、
はっきり言うけど」

つまり、A支部長は、原田会長の地位が揺らぐほどの
“爆弾写真”を持っているというのです。

A支部長が処分されないのは原田会長の弱みを握り
会長の立場を脅かすことが出来るから。
だから処分されない。

そう私は思いました。
原田会長、これが事実なら
会長の責任は重大ではないでしょうか。

そもそもA支部長は、学会本部が有耶無耶（うやむや）にしている

「金銭横領疑惑」の中心者の一人です。

会員の浄財を横領しても、裁判所で会員への侮辱が認定されても
全く処分されない。それどころか、

組織で会員から尊敬される大幹部としていられるのです。

それは、原田会長自身の保身なのではないかと
今回のことで感じています。これでは力のない会員は

泣き寝入りするか、もしくは声を上げ続けて除名処分
にされてしまうしかありません。どちらも悲惨な方向です。

そこに池田先生が指導され続けてきた「会員第一の創価学会」の精神はないのではないでしょうか。

池田先生は新人間革命でこう語られています。

「学会も組織が大きくなれば、ともすれば
権威主義、官僚主義に陥ってしまう。

そうなるのは、『会員第一』という目的を見失った
ところに、根本的な原因がある。」
　また、
「尊い学会の同志に尽くすために、幹部はいるのだ。

自分が偉くなるために会員を利用する。そんな人間を、絶対に許してはならない。」
とも語られています。
原田会長、池田先生の弟子として、もう一度考えてください。

本部職員の不正を隠蔽（いんぺい）することが
本当に正しいのでしょうか。

原田会長の保身のために、本部職員の不正を隠蔽した結果
一番の被害を被っているのは、会員なのです。

原田会長が会員を除名にしているのです。
どんな過ちを犯しても、幹部は学会本部に護られ

処分もされず生きていけることは、私は正しいと思えません。

また、本部職員の不正を隠蔽してまで
自分の地位を守ろうとするのは、
池田先生のご指導に反しています。

その生き方は胸を張って池田先生に正しいと言えるのでしょうか。

その生き方を貫いて果たして幸せなのでしょうか。

[5220]

題名：歴史が絶対間違ってないと言い切る事は出来ない。

歴史は、時の権力者達や学者等により不都合な真実は隠蔽されたり、書き換えられている場合がある。嘘の歴史だ。大聖人の御書の幾つかが偽書か？真筆か？の場合も同様だ。偽書と言われているものも本当に偽書なのかを疑う事が賢明だ。なせなら実際にその時代に生き大聖人のそばにいた者にしか真実はわからないからだ。歴史は絶対ではない。だが一貫して説かれているのは南無妙法蓮華経は絶対間違ってないということだけは明白だ。

[5219]

題名：ひとり何役（工作員）もご苦労★なことだが（笑）コレくらいやらなきゃもう～ムリ★だろ

第三代池田会長当時の未来部への指導で
皆さん方は
決して会長になろうとしてはいけません

宗門のご法主上人も創価学会の会長も全ては仏意なのです

もしもなろうとしたならば
日蓮大聖人時代の五老僧（退転反逆者）
と同じ（眷属）になってしまう

との指導（戒め）があった！
（上記は記憶の中の再現）

ただ仏意は凡夫には分からぬ故に

あえてあの長井秀和の画期的☆な？
ご意見☆ご見解を借りれば・・

思いきって久本雅美を会長にすべしと？

そうすれば少しは（若者含めて）求心力☆が
少なくとも今よりは増すはずだと？

さらに《斬り捨て御免！》がそれに付け加えるなら？

久本雅美がただ会長になっただけでは
単なる物好き☆ゲテモノ★的な？

冷ややかな見方☆される恐れ★が
((( ；ﾟДﾟ)))ｍ(｡≧Д≦｡)ｍ

そこで
最近☆関心が高まって来た感のある

永遠の生命～死後の世界＆輪廻転生
さらに業（カルマ）と因果応報～☆
それらを

仏法の極意を会得し奥義を極めた☆
女芸人＆女優～久本雅美の仏法講座
として

主に若者向けに永遠（死後）の生命
について放送講座的に？
広く世間にその《教え》を発信☆！

さすればマスコミも注目☆さらに世間も驚いて

久本雅美が極意＆奥義を極めた☆その
仏法の教え（大生命哲理☆哲学）に？
きっと☆引き込まれるに違いない！！
↓ ↓
自分が高校生の時にこんなコトがあった・・・

クラスに非常勤講師が研修にやって来て
その男教師は創価学会だった！

ところがクラスの不良どもにバカにされ
授業もほぼ無視☆される有り様であった

がある時その非常勤講師の先生が突然！
死後の生命☆について語り出した！

するとそれまでスルーしていた不良の一人が
急に真面目☆な顔になって

「オレそれマジで考えるコトあるって！」

などと大いに関心☆を示したのだ！
（バイク事故で友人を亡くした？）

つまり世に言う不良どもでもそうやって

仏法の深い教え（死後も続く永遠の生命～☆）に
興味と関心を持っているのであろう～☆

《以下、最初の話の再掲～☆》
そんなの《2501》あまのっち★
に決まってる☆がや！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2023/03/10(金) 16:43

退陣を求めるのは構わないけれど

名前：割増
投稿日：2023/03/02
>>2501
・・・で

その執行部が退陣したら、誰が？

創価学会の会長や執行をするのよ
選挙で決めるの？

この辺が中途半端なんだよなぁ・・・

《斬り捨て御免！》
ここまで言ってんだからその

あまのっち★で決まり☆

だがや！(`へ´*)ノ
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=3263

[5218]

題名：池田賢王論は、昭和３9年～40年頃の日蓮正宗創価学会の“正式な教学”！！

創価学会も日寛教学から脱却出来ず、血脈相承・日蓮本仏・六大秘法等をハッキリ出来ておらず、ヤケクソ教学に成り下がっているが、波田地克利の八重の相対はそれを超えたトンデモ論だろう。
（https://twitter.com/araya__souren/status/1681526936663912449?t=VQlg9R7HIdK3NdINbH1JZw&s=03） 

日寛教学は悪いと思わないし、私ははたちさん支持します。
（https://twitter.com/snowmoon12/status/1681528865687224321?t=v9NfxNrUuzWo848iy9L2Ag&s=03） 

yuki さんには以前にお世話になり、言い難いが私には日寛教学が何故良いのか分かりません。

血脈相承や大御本尊の正統性を主張する日蓮正宗ならまだしも、法主信仰から離れて創価学会も離れた波田地グループが支持する事に理解出来ません。
（https://twitter.com/araya__souren/status/1681544900364611585?t=OxzHWhRDK028ck5Pr1YRLQ&s=03） 

こちらこそ、お世話になりありがとうございました。

創価学会の根本は牧口先生、戸田先生、池田先生ですので、戸田先生が「教学は日寛上人の時代に帰れ」と述べたことをないがしろにしてはいけないと思います。
（https://twitter.com/snowmoon12/status/1681553173268529152?t=g7Xj_h65oNdXz2TghCMqgw&s=03） 

それからはたちさんが述べていることは、第一次宗門問題の前に池田先生や日蓮正宗の日達氏、日顕氏の間で話されていたことを復活させる（元に戻す）ということだと私は理解しました。
私は宗門問題の前の状態に話を戻す件に賛成です。
（https://twitter.com/snowmoon12/status/1681553861046337536?t=4S3JCgeeGwztQD-Yhu5JBA&s=03） 

禿同です。Yukiさんは、心が真っ直ぐだから如実に知見できるのでしょうね。波田地氏の言っていることは、“自己流の教学”ではなく、戸田先生の『創価学会の歴史と確信』に始まり、大客殿が落慶し正本堂の御供養が始まる昭和３9年～40年の最も僧俗和合が高潮した頃の日蓮正宗創価学会の“正式な教学”です。
（https://twitter.com/Shukubo_hobo/status/1681716273363959808?t=40lP2fxIM0KzeoFen84uEQ&s=03） 

「私の内証は、地涌の菩薩の棟梁である。外用は、折伏の大将である」（昭和28年12月23日、戸田会長全集第4巻）
「戸田前会長は、牢獄の中、御本尊のないところで、大宇宙に向かって二百万遍の題目を唱え、法華経を色読され、地涌の菩薩の棟梁としての開悟をされた」(池田会長指導『前進』52年6月号)

「広宣流布の時には、不開門が開きます。一義には、天皇という意味もありますが、再往は時の最高の権力者であるとされています。すなわち創価学会の会長がその先頭になることだけは仏法の方程式としていっておきます。後々のためにいっておかないと、狂いを生ずるからいうのです。私は謙虚な人間です。礼儀正しい人間です。同志を、先輩をたてきっていける人間です。そのため、かえってわからなくなってしまうことを心配するのです。そうなれば、こんどは皆さん方が不幸です。学会も不幸です。本山にも不祥事を起こしてしまう。その意味において、きょうは、いいたくないことでありますが、将来のために私はいっておきます。
　私が不開門を開いて、このように広宣流布いたしましたと猊下をお通し申して、一閻浮提総与の大御本尊様にご報告することが、究極の、広宣流布の暁の、その意義なのであります。それまでがんばりましょう（大拍手）」
「会長が“不開の門”開く」 1965.7.25  「会長講演集」第13巻
（https://twitter.com/Shukubo_hobo/status/1681729656939253760?t=PI4BHQ1zDVB5I2HKGSvzww&s=03） 

池田先生は昭和47年10月1日、正本堂の建物が完成した完工式の席上、内外の来賓六千人を前に、“聖職者のための殿堂になるくらいなら、ない方（無教会主義、無殿堂主義）がましだ”と宣言されたように、本音をズバリ仰る方です。
https://t.co/LTt3N3XQOC
不開の門の話、三代会長の仏法上の位置も同じ。

池田先生が心配されたように、先生が一度しか仰らなかったために、三代会長が地涌の菩薩の棟梁であることが分からなくり、学会員も学会も不幸になり、宗門も不祥事を起こしてしまいました。“池田本仏論”というレッテル貼りに萎縮し同調し、「池田賢王論」の正義を堂々と唱えなくなった法罰ですね。

池田先生は2013年夏、「深く大きく境涯を開き、 目の覚めるような自分自身と創価学会の発迹顕本を頼む」と私たち弟子に仰った。発迹顕本とは何か。
戸田先生は『創価学会の歴史と確信』で学会の中心思想である、三代会長が地涌の菩薩の棟梁であるとの確信が学会に瀰漫（びまん）することが発迹顕本であると仰った。

「第二代会長推戴署名運動趣意書」の末尾に「戸田城聖先生は何物かを御つかみになったらしい」とあるが、これこそ『創価学会の歴史と確信』の「路上の悟達」で掴んだ学会の中心思想──自身が地涌の菩薩の棟梁であるとの確信である。この確信を得て会長に就任したことをもって学会の発迹顕本とも仰っている https://t.co/NVv0DAImPU

しかし、それは、戸田先生お一人の発迹顕本であって、本当の意味での学会の発迹顕本は、戸田先生の得た確信が学会に瀰漫する（広がりはびこる）ことであった。その意味で昭和３9年～40年頃はかなりいい線まで行ったが、その後、言論問題、第1次宗門問題でその確信は語られなくなり、忘れられてしまった。

つまり、創価学会の発迹顕本は未だ達成されてないのである。だから、池田先生は「深く大きく境涯を開き、 目の覚めるような自分自身と創価学会の発迹顕本を頼む」と仰ったのである。
三代会長を地涌の菩薩の棟梁、観心本尊抄の賢王であると確信し、自身もそれに連なる地涌の菩薩であるとの自覚に立つ時、全ての貧・争・病などの苦難は、菩薩として同じ悩みを持つ人々を救うために、願って業を兼ねた姿に他ならず、祈りとして叶わざるなしの大御本尊の力用によって、全てをいい方向へ転換してゆくことができるのである。
自身の悲哀を征した後は人類の宿命転換に向かうのみ。絶対的幸福とはこのことである。
（https://twitter.com/Shukubo_hobo/status/1681759759685545984?t=pJlQeuHhowGVswBDOry2cw&s=03） 

[5217]

題名：てか　思ったが

桃太郎ちゃん　最近、よく出てくるけれど
組織内で　なんかあったの？
必死にフォローしても「焼け石に水」どころか
承認要求と選民丸出しの見下しばかりで、創価のマイナスイメージを
身をもって証明しているんだけれど、本人、解ってないみたいだね

もしかして、組織内でも　君のお陰で大量の脱会者を出しちゃったのかな　ﾆﾔﾆﾔ

[5216]

題名：金曜日夜★９時から生ライブ☆配信で斬り捨て御免！

しかも今回のテーマは？

何やってんだ！！
公明党～！！！怒

なんだと！＼(◎o◎)／！

最近は選挙（票集め）のために長年☆
（10年間）も国交相ポスト独占★公明
への不満★！

がついに自民党内からも出てきたり

年々戦力☆落ちゆく公明党に失望★
もう～恐れることも遠慮することもないと！

これまで国土交通大臣のご利益☆からの
建築関連票のみで、一般庶民☆からは？

ソッポ★向かれ年々票が逃げてゆく悲哀☆

だからこんなコト言われてんだろ！？
↓ ↓
https://www.youtube.com/live/wJMpfA436lk?feature=share

[5215]

題名：もうひとつ・・・

「黒い手帳」事件の事を考えれば
東大法学部出身者が多い財務真理教信者の毒牙にも
創価学会と公明党もしっかりとかかっていて
大石寺には足を向けても霞が関3丁目には足を向けられない畜生の命があるんだよな

ちなみにマルサの管轄は旧大蔵省　つまり今の財務省で
池田大作の収入や信者の数等　ある程度　把握している筈で
意外と「手のひらの中」だったり

そういえば財務省キャリア組の中にも、創価学会の信者がいたっけ・・・

[5214]

題名：・・・で、桃太郎ちゃん

救った　救ったと自慢するけれど　
いつ、創価学会が世界を救ったの？
20世紀よりも陰湿でおかしな世界にもなっているんだけれど・・・

それと、日蓮正宗と揉めて対立しているくせに
世界平和って　誰の世界平和を求めているんだか・・・

本当、2枚舌もいいところだわ、

[5213]

題名：桃太郎ちゃん

＞「広宣流布」の意味も分からない人間に説明することは
＞足し算、引き算の出来ない赤子に
＞「アインシュタインの相対性理論」を説明するのと同じぐらい無理な話です。

それは　あなた自身が解っていないから説明が出来ない詭弁であり
おまえさんの能力の限界を吐露しているようなものじゃん
意外ですが、計算ができる人ほど解りやすく説明してくれて
うまいのですが・・・
あなたは「おバカ」だから説明が出来ず　あなた自ら　広宣流布の目的を放棄しているわけだｗ

[5212]

題名：へぇ・・・

>「広宣流布」の意味わかってる？

桃太郎ちゃんこそ、解っていたっけ？
以前、問い詰めたとき答えられず逃げまくっていたのはあなたで
誰かの指導を引用して結論づけようとしたものの
その結論だと「広宣流布の妨害」と言う概念がないため
不明瞭な回答しか得られず　そのまんまだよね
もう一度伺いますが　覇権と広宣流布の何が違うのか？
整合性のある説明をしていただけませんか？

また、排他主義じゃない　・・・と単純否認をしたものの　
一方では意見が合わないと仏敵と決めつけて
排除を試みようとする　そのダブスタぶりについて
整合性のある説明をしてくれませんか？

また正義は創価学会だけの特許なのでしょうか？
あなた自身だけの特許なのでしょうか？
逃げないで答えてください。

ちなみに、尖閣諸島も竹島も日本の領土であり
毛沢東も認めていた筈ですが、昭和40年頃　海底に資源がみつかった途端
自分の領土だと言い張りだしたんですけれどね　かの国は

あ！　棚上げ及び共同事業なんていう　よく中国が使う手口については
信用が出来ません

そういえば過去に　お金を貸したものの　返さず
問い詰めると今度は共同資金だとか言って
クラウドファンドをやり　のったものの　
結局、そいつは　借金を踏み倒して逃げてしまった輩がいたな　

そういう事があるのに
誰が共同事業でウィンウィンなんて言葉が信用できますか？
だから創価学会内での金の貸し借りは禁止にしたんじゃなかったんだっけ？

[5211]

題名：選挙のために十年も公明党が国交相ポスト独占

国民からも長年☆連れ添った自民党内からさえも
ソッポ★向かれ始めた創価学会公明党の悲哀☆！

名前：続★斬り捨て御免！
投稿日：2023/06/26(月) 06:22

そもそも賢明☆な国民は見る目☆そんな甘くない！

公明党（創価学会）への信頼☆など確実に堕ちた★！

《再掲～☆！》
病気治療でも各種☆建て直し改革でも
まず現実★を見極める☆所から始まる

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/12/11(日) 12:55

とにかく権力に媚びる★こびるしか
生き残れない？創価公明の哀れ☆！

統一教会叩き☆がついに創価にまで？

それで創価学会（公明党）幹部が
今年はヤバイ＼(◎o◎)／ぞ☆！
と((( ；ﾟДﾟ)))

そしてその悪夢★が？
現実になりそう～
ｍ(｡≧Д≦｡)ｍ

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/12/01(木) 22:02

要するに公明党が誕生～政権入り
（すでに２３年め）
それで本当に日本《国民の生活》
庶民の暮らしは良くなったのか？

先日こんな話を聞いた・・

ある創価おばあちゃんが毎年の
年末★財務☆のお願いを家族に

（通販などお金にかかわる事は
必ず事前に家族に相談する約束）

いつもなら信仰が生き甲斐☆の
おばあちゃんのことを思って？
OK～☆してくれていたが今年は

やはり例の統一教会の問題から
反対★された（家族はすでに脱会）
それにショック☆受けたおばあちゃん

すかさず「今創価学会も大変だから」
とお願い☆したところ

大変なのは（創価学会より）国民の方
公明党なんか何の役にも立ってない！

お金なんか出してもためにならない！
などと
今回ハッキリと反論★食らったそうだ

確かに本当に大変なのは創価公明より
物価☆生活費アップで給料は減って★
（パート☆アルバイトからも保険料）

上級国民の政治家＆宗教貴族☆どもは
そんな庶民のことなどしょせん他人事

軍事★防衛☆バカ★りに力を入れて
悪化★する国民生活☆など眼中なし

そんな無慈悲☆な悪政～★見れば
創価への財務☆など拒否★反対！
されて当然だ！
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=555

[5210]

題名：文証出せないのなら馬鹿ですよ

＞「地涌の菩薩」です。仏様です。

第一次資料の提示をお願いします。　逃げないでね、

[5209]

題名：リアル馬鹿なのですか？、マジで。

＞支那に尖閣とられていますね、
＞南朝鮮(韓国)に竹島もとられています。
＞これが広宣流布なのですね。

はぁ～？意味不明？
「広宣流布」の意味わかってる？

＞文証の提示をお願いします。

「広宣流布」の意味も分からない人間に説明することは

足し算、引き算の出来ない赤子に、「アインシュタインの相対性理論」を説明するのと同じぐらい無理な話です。

それより現実に「仏罰」をいっぺん食らえば理解できるようになると思います。
最後は惨めな人生になる事は1000％確実である事は間違いないのだから。

本当に哀れな人間だ。かわいそうに。

[5208]

題名：支那(チャイナ)が嫌がることをするのが正しい政治

日本とアメリカが軍事演習をしたり、

日本の政治家がウイグル問題を
批判したりするたびに、

支那(チャイナ)は強烈に日本に
文句を言ってきます。

しかし、もはや支那は
日本の敵なのですから、

支那が嫌がれば嫌がるほど、
日本のためになっていると
言い換えることができます。

安倍晋三元総理もそうでした。

安倍総理が
「台湾有事は日本有事」と
発言したときは、

支那は
「火遊びをすると
日本は焼け死ぬぞ」と

外交ではあり得ないような
下品な言葉で怒りを
ぶつけてきました。

それだけ、支那にとっては痛いところを
突かれていたということでしょう。

[5207]

題名：近い将来、支那(チャイナ)の経済崩壊の可能性

共産党が支配しているこの74年間、
支那(チャイナ)は統一されているように見えます。

しかし、例えば経済崩壊を起こし始め、
内乱が起こり、昔のように国内が分裂したとしたら、
一体、何が起こりますか？

実は、支那崩壊＝日本の崩壊に
つながる可能性があるのです。

まず、難民が漁船に乗って、
5万、10万人の単位で、

鳥取、島根、福井県、
そして九州に上陸してくるでしょう。

その時、あなたはどうされますか？

食料を与えますか？
日本人は親切ですから、
握り飯の1つや2つ与えるかもしれません。

しかし、1つ警告です。
ご飯を炊いた後、その場で殺される人も
多く出ることでしょう。

支那人の難民が来るということは、
そういうことを意味します。

すなわち、日本は国境を破られるのです。

国境は人間からしてみれば皮膚です。
そこを破られると血が出ます。

血が出て、止まらなければ
人は死にます。

国も同じです。

あんな狭い日本海ですから、
普通の漁船に乗れば、
1日で本土に上陸するでしょう。

朝鮮半島ならもっと近いです。
しかし、誰もそのような話をしないのです。

日本の自衛隊は武器も持っていますが、
足枷があるため、実際に、難民が来た
ときに使えるのでしょうか？

日本の皮膚を守るために、
そういうことが出来る国でしょうか？

残酷と言う方もいると思いますが、、
残酷だとすれば、私たち大切な家族が
一番最初に殺されてしまうのです。

もう一つの問題は、
その時、アメリカはどうするか？
ということでしょう。

既にその結論が出ていると判断しています。

[5206]

題名：支那(チャイナ)日本乗っ取り

・日本企業に蔓延る中国人スパイ
・日本の土地を買い漁る中国人富裕層
・尖閣諸島を我が物顔で振る舞う支那政府

戦後以降、日本に理不尽な攻撃を続ける支那(チャイナ)

このまま彼らの野蛮で卑劣な行動に、
目を瞑り続けていいのでしょうか

いえ、このままで良いわけがありません。

私たちの平和を脅かす支那(チャイナ)

そんな"赤き悪魔"とは
徹底的に戦わなければ、
私たちは彼らに搾取される一方です。

もし、あなたが
「支那人も私たち日本人と
　同じ感性を持っているはず」
と思っているなら、

それは、かなり危険かもしれません。

なぜなら、隣の国と言えど、
受け継がれてきた文化や歴史は、
私たちと全く違うからです。

そのため、
彼らの行動原理や思想も
私たちとは大きく異なります。

彼らの本性を知らないまま、
淡い期待を抱いていては、

「気付いた時には
　危険に巻き込まれていた」
という事態になっても
不思議ではありません。

実際に、戦後日本では、
観光客や移民として
支那人が多く出入りしています。

しかし、日本人ほど
支那を誤解している
国民はいないでしょう。

なぜなら、
創価学会・公明党や日本のメディアは
支那の顔色ばかり伺い、
彼らに忖度しているからです。

このまま
"赤のフィルター"を通していると、
始まっている、日本乗っ取りが見えなくなります。

[5205]

題名：RE:

＞現実の創価学会はどのような平和活動をしているのかを見ない。

支那に尖閣とられていますね、
南朝鮮(韓国)に竹島もとられています。
これが広宣流布なのですね。

＞「地涌の菩薩」です。仏様です。

文証の提示をお願いします。

[5204]

題名：現実を見ない愚かさ

アンチ記事を鵜呑みして、現実の創価学会はどのような平和活動をしているのかを見ない。

だから、愚かだというんです。

批判ばかりしているだけで、何一つ平和貢献しない、苦しんでいる人を救えない。こういう奴らに限って偉そうな事ばかりを言う。

真面目に広宣流布に戦う創価学会員は「地涌の菩薩」です。仏様です。
その方々を悪口罵詈することは仏を謗る事になる。

どれだけ、福運を消し、地獄の業を作ることになるか。
まぁ、君らにはまったく理解できんだろうけど、この桃太郎、大慈悲をもってこのことを忠告しておきます。

[5203]

題名：つくづく頭の悪いリークスくん。

＞牧口氏は共産党狩り、池田氏は支那共産党の召使い

ですか？（笑

そう思っているのは、貴方みたいな頭の悪い糞アンチぐらいなもんで、平和に貢献しているような世界の有識者で、人格者であるような方々は貴方のように考える人はいない。
貴方のような考えを支持する者など、大抵９９％創価学会に反感を持つような糞アンチぐらいしかいない。

ここを見てしっかり勉強しなさい。
https://www.sokagakkai.jp/picks/tags/shikisya/

日顕宗のように、戦時中、神棚祀って軍部に媚び保身に堕していれば、牧口先生は獄死する事もなかったろうし、神棚も喜んで受けたことだろう。

ちょっと冷静に考えれば馬鹿でも分かりそうなもんだが。（苦笑

[5202]

題名：何を議論しようとしょせん小さな島国★ニッポン！国が滅んだら終わり★！

信念☆慈悲なく心根の腐った★
政治屋と宗教貴族☆ども！

名前：続★斬り捨て御免！
投稿日：2023/05/29(月) 16:19

役立たず工作員★が隠したい不都合～とは？

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2023/03/19(日) 16:03

おかしなコトや悪いモノを悪い★と言えなくて
子供のお手本！教育☆が出来るのか？

時と共に組織も会員もそろって劣化★
の道へと堕ちゆくバカ★りの哀れ☆！

《続☆斬り捨て御免！》
ボンボン☆凡人ぼんくら★岸田総理
が仕えるのは国民ではなくアメリカ

変質した創価学会と公明党が仕えるのは？
仏（庶民）ではなく第六天の魔王★だ！

最悪★最大の争い☆そして憎しみ★
悲しみ☆生むのは戦争～だ！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2023/01/22(日) 13:03

腐敗★堕落し変質した組織から
除名★排除！された元本部職員

その３名の訴え！一部抜粋☆
↓ ↓ ↓
創価学会の頭脳であり心臓である学会本部は

安保法制が師匠の思想と真逆であることを当然知っている。

しかし、自民という権力の魔性と癒着した体質
から抜け出せずにいる。そればかりか、

師匠の思想をたとえ捻じ（ねじ）曲げても自民におもねることが

今後の公明・創価にとって良いことだと信じ込んでいる。

そして、その自分たちの判断を正当化するために

師匠を《神格化》し、聖教新聞で“お元気な池田先生”

と猛烈にアピールする。師のメッセージを代筆し、

「原田会長を中心に」と繰り返させ、本部の求心力を高める
ために師を利用し続けている。

“先生にいつまでもお元気であってほしい”
　そう願う学会員の純粋な心は無惨にも弄ばれ続けている。

しかし、悲しいことに多くの学会員の方々はまだこのことに気付いていない。

「何かがおかしい」と薄々は感じていても目をそむけ
「本部を信じる」と言って口をつぐんでしまう。

しかし、今の間違った学会本部と公明党の方向性を早急に転換
しなければ、そう遠くない未来に、創価は破壊され、

戦争が現実のものとなると思えてならない。

《斬り捨て御免！》の一刀両断！

明らかに不自然かつ異常★な状況なのに

とことん（池田名誉会長の）安否を追及～
する動きが出てこないのは会員の劣化★か？

もう～《池田先生》への思い☆も薄れて？
ただお上（現原田執行部）の言いなりに？
まるで魂☆を抜かれた羊のような存在に・・

本来ならこれくらい言って（追及～）当然だろう！
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=2897

[5201]

題名：共産党と言えば

「格差のない、平等で
　平和な社会を実現する」

という理念を掲げているはず

そんな世界を目指している共産党幹部が、
一体なぜ、貴族のような暮らしを
謳歌していたのでしょうか。

地方の若い共産党職員が、
200～250万円の給与であることを考えると、
不破の待遇は破格です。

共産党幹部は自ら格差を
生み出していたか。

その答えは、共産党の始まりである
ソ連の裏側を見れば明らかです。

ソ連崩壊を機に、
急激に衰退した共産主義

イタリアやフランスも
共産党を解体させる一方、

日本共産党は今も政界の中枢にいます。

そして、彼らは未だに
ソ連から教わった共産主義の
メカニズムに則って政治を進めています。

しかし、私たちは共産主義そのものを
どれだけ理解できているでしょうか。

実は、共産主義の不都合な真実は、
戦後から巧妙に隠されて続けてきました。

なんと、GHQによる占領政策の過程で、
共産主義に関する本は次々と焚書に、

これらの本の共通点は、
「共産主義の矛盾や疑問が書かれていた」
ということ

つまり、共産主義に否定的な本ばかりが
焚書にされてしまったのです。

その一方で、
共産主義者が書いた本の多くは、
焚書を免れていました。

これでは、
"GHQは反共産主義の本を処分した"
と言っても不思議ではないでしょう。

一体、GHQ内部では
どんな取り決めがされていたのか。

共産主義とGHQの黒い繋がりを探ると、

マッカーサーの情報参謀が行った
GHQ内部の告発

戦後当時、彼は
『総司令部への左翼主義者の浸透状況』という、
極秘文書を書き上げています

戦後間も無く、
私たちは共産主義の一面しか
見ることを許されません。

その結果、日本の学校教育は、
共産主義を礼賛する左翼的な
「日教組」が支配

さらに、日本のマスコミやメディアも、
左翼思想を持つ人たちが牛耳る始末

それだけでなく、
日本共産党を含む多くの共産主義者が、
日本政治に巧妙に入り込んでいます。

つまり、このままでは
安保闘争や学生運動がなぜ起きたのか、
その真相は永久に闇の中

そればかりか、日本政治を
裏で操る共産主義者の謀略に、
一生気づくことができないでしょう。

しかし、なぜ、
突如として共産主義が生まれたのか

そして、共産主義が世界に広まることで、
一体誰が得をしているのか

それは、
共産主義を生み出した黒幕は、
今も私たちを騙し続けているということ

実は、グローバリズムや多様性といった
言葉を隠れ蓑にして、
私たちの生活に浸透しています。