[6103]

題名：創価学会の理念と行動を「識者」は評価

1993.5.3　スピーチ

　「今回、名誉会長が訪問された南米諸国のほとんどが、カトリックの国です。その国々で、大統領や大学などから、数多くの顕彰を受けられたことは、それ自体、名誉会長が、異文化への理解と寛容性をもたれた偉大な指導者である証明です。本当に素晴らしいことです」

　カトリックの国で日本の仏教者が、これほど評価されることは並大抵のことではないと言われている。普通なら全部、相手にされないか、批判だけである。それでは広宣流布はできない。その国のために、その国を理解し、その国に尽くしていく──私は常にその決心できた。

　私がこの方（日本を代表する宗教社会学者）と、初めてお会いしたのは、もう二十数年前のことになる。その時の思い出も回想されたという。

　「名誉会長と初めてお会いした時のことは、いまだに忘れることはできません。その時、名誉会長は言われました。『カトリックの人々は、苦難の歴史、苦闘の道を歩まれた。そうした行動の次元においてカトリックは、私たちの″兄″といっても過言ではありません』と。私はまず、その謙虚な言葉に驚きました」

　キリスト教は、弾圧に次ぐ弾圧、殉教に次ぐ殉教を経て、世界へと広がった。近年の日蓮正宗の僧侶のだれが、そうした努力をしたのか。だれもいない。大聖人の仏法を初めて世界へ流布したのは学会である。

　教えの浅深は別として、世界への″行動″という観点から、私は″兄″と申し上げたのである。

　「その折、私は『究極に求められるものは何でしょうか』と質問しました。恐らく″板曼荼羅の御本尊″と答えられると思っておりましたが、しかし、名誉会長は『久遠元初の法です』と答えられたのです」

　「このことから、名誉会長が、永遠の根源を求めておられ、板曼荼羅に、偏狭にこだわっておられないことに、非常に感動し、創価学会の普遍性と、発展の因を見た思いでした。以来、学会への協力を決意し、今日にいたっております」

　もとより御本尊が、私たちの「根本尊敬」の対象であられることは言うまでもない。そのうえで、曼荼羅それ自体は、物体という側面からいえば永遠不滅ではありえない。

　当然、そこに計り知れない御仏意があられると拝されるが、曼荼羅としてあらわされた「法」は永遠である。

　いずれにしても、大聖人の仏法の真髄である「久遠元初の法」を根本としてこそ、永遠の妙法流布の道が開ける。この方は、そこに普遍的なものを感じとられたのであろう。

[6102]

題名：受持の対象としないとは

要するに「今や謗法の巣窟である大石寺に御アンチされている御本尊を拝む対象にはしませんよ。」と言う事でしょ。

大石寺に正常な信心が戻ってくれば、拝んでも良いとは思うけど。
普通の学会員はあんな謗法の山に登山してまで拝む必要もないでしょ。

家に日寛上人の御本尊があるし、それを拝んでいるんだから何も問題は無い。

＞「御本尊がタダの紙じゃないか」？

正しい信心が無ければタダの物体でしょう。

[6101]

題名：その裏付けとして

御本尊がタダの紙じゃないか・・と言う信者だか外部だかの質問に対する
回答の中に　紙幣が成立する原理と、まったく同じ答えを出しています
小切手もそうなのですが　要は担保がついている証書で
お金がなかったら、景気が回復するまで刷ればいいんです。

[6100]

題名：もしも今でも戸田先生が会長だったら

おそらくお金と言うものがどんなものなのか？
財務省（旧大蔵省）が、いかにアホで
公明党のやったことがいかに愚策なのか？
全部、見抜いていた筈

何せ、少年時代から数学や算数等が教えられるほど
数学に関しては、ものすごく得意だったからね～

創価学会が劣化した、最大の原因はコレ
つまり戸田先生の数理的な部分が継承出来なかった

[6099]

題名：公明党は増税メガネの手下

「増税メガネ」は、岸田文雄首相が増税路線を進めていることから、ネット上で揶揄されるようになった表現です¹²³⁴⁵。岸田首相は、新たな経済対策を発表しましたが、その中心には企業関連税制があり、減税に関係する項目は企業や金持ちに対してのものであり、庶民にとっては効果がないと言われています⁴。

このような経緯から、「増税メガネ」という言葉が使われるようになりました²。ただし、この表現はあくまでネット上での揶揄であり、公式な呼称ではありません。

¹: [ニフティニュース](https://news.nifty.com/article/domestic/society/12268-2581136/)
²: [1pack！](https://1pack.blog/tax-increase-glasses)
³: [あじあのネタ帳](https://asianoneta.blog.jp/60778005)
⁴: [女性自身](https://jisin.jp/domestic/2245063/)
⁵: [Smart FLASH](https://smart-flash.jp/sociopolitics/254074/1/1/)

ソース: Bing との会話 2023/9/30
(1) 「増税メガネ」岸田首相が頑なに減税をしようとしない「不都合な真実」｜ニフティニュース. https://news.nifty.com/article/domestic/society/12268-2581136/.
(2) 増税メガネとは？岸田総理の増税路線に国民の怒り心頭な状況について徹底解説！｜1pack！. https://1pack.blog/tax-increase-glasses.
(3) 岸田首相「増税メガネってなんだ！こんな言葉トレンド入りさせるな！」：あじあのネタ帳. https://asianoneta.blog.jp/60778005.
(4) 「増税メガネ」岸田首相が頑なに減税をしようとしない「不都合な真実」 | 女性自身. https://jisin.jp/domestic/2245063/.
(5) 「増税メガネ」岸田首相、経済対策で「減税」指示も国民から疑問の声「分かりやすく公平な減税を」. https://smart-flash.jp/sociopolitics/254074/1/1/.

[6098]

題名：そういや　統一教会も創価学会も

破折の仕方が　一緒だよな


・世界で認められている（或いは影響を受けている）
・信者が不適格（或いは　あいつらは悪魔または落伍者）
・難を受けている
・信教の自由

[6097]

題名：統一教会問題が解散できるのなら

創価学会もやってほしいよなぁ・・・
２ちゃんでも書いたが統一教会も世界でも認められている宗教で
（特にSGI同様　アメリカね）
教主の文鮮明（池田大作に該当する人物）の死亡が公式に発表された際
（但し死亡時期はものすごく怪しい）
ロイターが特集を組むくらい（それも悪意なく）報じるような団体でしたからね

[6096]

題名：選挙向けパフォーマンス？今頃☆今さら統一教会★解散請求～

ヘタ★に刺激☆すると反撃☆喰らうだけ

しかも世間からは？

じゃあ～政権に食い込む宗教政党

公明党と創価学会はどうなんだ！
と？

選挙まえにまたマズイ★展開に？

なルンバだ！＼(◎o◎)／

それも因果応報～☆か？！

[6095]

題名：それと受持と言う意味が　どれだけ重い言葉なのか　本当に解ってないんだね

受持
https://kotobank.jp/word/%E5%8F%97%E6%8C%81-290085

googleにも直接書いてあったので　それを引用すると―

「受持」は、仏法の経典を読誦する際に唱える開経偈のなかに出てくる言葉です。
釈尊の説かれた法（教え）を、見て聞いて
「受け取り自分のものとして持する（たもつ）」ことを意味します。


つまり、受持しない‥と言う事は
日蓮大聖人の基軸を捨てた　
或いは教えに従わないと言う宣言をしていることなんだけれど

前後因果の点と線が結べない　創価信者たちの種種振舞抄
https://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/201504160000/

[6094]

題名：最近はこういう不都合～投稿～しようとするとエラー出してブロック★のミエミエ☆ぶりの笑い

ならば手書き☆コピーしてアチコチ
（あっちゃ★こっちゃ！）
拡散☆するまで

あんまり甘く見ない方がイイ～ぜ☆！

過去には似た実績☆あるあるだから！

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=5668
↑ ↑
《5668》がブロック★閲覧妨害！？

されてたら下から
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=5668

[6093]

題名：

>なんで、それが創価学会のせいとなるの？
>なんでも悪いことは創価学会のせいにする。


あれ？　趣意として世界を動かしたのは創価なんだ　・・・と自慢していたけれど
悪い結果が出た部分に関しては　無責任な態度で逃げるんですか
随分、無責任な態度ですね

それじゃ信用しないし
創価学会なんてない方が、平和になったかもしれませんね
麻生太郎さんも言っていたじゃないですか　今や公明党は癌だと
私もその通りかと思われます。

>逆に創価学会って、それほど世界の情勢に大きく影響する団体であるって事？

悪いベクトルでね　もっとも・・・　法華弘通よりも
外道に誑かされて飲まれてしまい
法華経のかけらもないのが現実なんでしょうけれど

>まぁ、それはいずれ、良い意味で影響を与えていくことは間違いないがね。

何、思いあがっているんだよ！
核兵器の博覧会にすごすご参加して　諌暁も呵責もせず
●中新時代なんて頓珍漢な事をやっているくせに
よくそんな盲目的な事が言えるな
亡国どころか大集経に説かれていたようなことが起きて　
まっくらですね

本当、最低なひとだな

>君も創価学会に入会して「南無妙法蓮華経」を唱え給え。
>頭も良くなるし、その歪んだ性格も真っ直ぐになるよ。

君を見ていたら、信用なんかできません
余計、歪みそうですね
何しに、この掲示板へ来ているの？　

君の書き込みを読んで、創価学会が素晴らしいと思った人は
誰一人としていないし、信用もしませんね　残念ですけれど

[6092]

題名：6089

＞それって日顕が言い始めた事ではないのですか？

いいえ、金原などが言い始めた事が
創価学会内でも言われるようになったことです
ちなみに出入り禁止になってしまった富士宮ボ―イ掲示板にて
きっぱりと弘安二年の御本尊がパッチワークの御本尊で
一度も大聖人は御本尊を顕さなかった等と言う妄説を唱えたのは
その資料を出した側、つまり教宣の創価学会側ですよ
あべひと河内平野さんは　いつ　日蓮正宗に変えたんだよ
あいつら　おまえんとこの組織の人間だぞ

それと、正宗側の法主が弘安2年の大御本尊を否定していたら
正宗側が何故　あそこまで科学鑑定を拒否してまで、にせものよばわりした輩に対し
金原含めて　反証をしているのか？　
その辺も不自然で、従って
その資料はフェイクが混じっているものだと考えられないのでしょうか？

ちなみに、その資料を作っていたのは　
ハタチさん等のグループだよね

[6091]

題名：地涌の菩薩たらんか　

「夫信心と申すは　別にはこれなく候　（中略）　

信を入れ奉りて　南無妙法蓮華経と　唱へたてまつるを　信心とは申し候なり、」　（P１２５５）


先生指導（抜粋）です。

「　自分が、どんな恵まれない境涯にあろうとも、

今、現実に題目を唱えることができるということは、

確たる仏法の正道なのであります。」
　

「　一人一人が唱題による　己心の瞬間瞬間の変革を　積み重ねることによって、

それが生命の根本的変革に、そして人生全体の変革　すなわち一生成仏に、

さらに広宣流布という　人類の大変革の潮流となっていくのです。」


「　須く心を一にして南無妙法蓮華経と我も唱へ他をも勧んのみこそ今生人界の思出なるべき　」（P467）


「　皆地涌の菩薩の出現に非ずんば唱へがたき題目なり、日蓮一人はじめは南無妙法蓮華経と唱へしが、

二人・三人・百人と次第に唱へつたふるなり、未来も又しかるべし　」　（P１３６０）


難信難解、難解難入、此経難事、しっかりと題目を唱えることだと思います。

[6090]

題名：頭の悪さが割増くんｗ

＞その結果　20世紀よりも悪くなって混乱しているのが
＞今じゃないでしょうか？

わろたｗ

なんで、それが創価学会のせいとなるの？

なんでも悪いことは創価学会のせいにする。

逆に創価学会って、それほど世界の情勢に大きく影響する団体であるって事？
世界192ヶ国に広がった創価学会だから、そう思うのも仕方が無いが。（笑

まぁ、それはいずれ、良い意味で影響を与えていくことは間違いないがね。（苦笑

なったって仏のチーム「創価学会仏」なんだから。

君も創価学会に入会して「南無妙法蓮華経」を唱え給え。
頭も良くなるし、その歪んだ性格も真っ直ぐになるよ。

[6089]

題名：弘安2年10月12日を偽物？

それって日顕が言い始めた事ではないのですか？
https://nichiren.com/index.php/daihoubou/

こいつらの言うことが信じられますか？
https://nichiren.com/index.php/f03_001/

創価学会が弘安2年の御本尊を否定したり、「偽物」扱いしたりしましたか？

「受持の対象にしない」というだけでしょ。

ウソを言っちゃいかんよ。

[6088]

題名：霞ヶ関リークスに質問あり。

6036にて、霞ヶ関リークスさんは、
通称、弘安二年十月十二日と言われる、板本尊は南条家の持仏堂に安置される本尊です。
それがいつの間にか『本門戒壇の大御本尊』に祭り上げられたわけです。と書いていますが、

安置「される」というのは、　今後そういう予定になっている本尊ということなんですか？

それとも、　過去にそのような経緯があった本尊ということなんですか？　
ここのところが　ちょっと曖昧になっているので、　もうちょっと明確な表現にしていただきたいのと同時に、　その根拠の提示も、お願いします。

南条家の持仏堂というのは、　下之坊のことなんですよね？ちがうのかな？　
こういう話は過去に聞いたことがないので・・・。

[6087]

題名：・・・で、桃太郎君　創価がやった救済って及び法華弘通って

この事でしょうか？



以下、コメント欄より　抜粋

私の父は熱心な創価学会員で幹部でしたが
70歳でうつ病になり
74歳で自殺をしてしまいました。

亡くなった後に知ったのですが、父は子供の頃に
その父親から虐待を受けていたそうです。
要するに、虐待の苦しみから逃れるために、
唯我独尊の教義の学会にはまったのだと思います。
「俺は唯一絶対に正しい宗教を信仰しているんだ！」と思えば
気分が高揚し、虐待の苦しみを忘れることができるからです。

しかし、子供に信心を強制し
また家庭を顧みずに学会活動に熱中した結果
子供たちに嫌われ、寂しい老後を過ごしました。
要するに、学会の信心で虐待の傷は治らなかったし
逆に信心のせいで家庭不和となった結果、うつ病を発症したのだと思います。
創価の信心は自分自身も、そして家庭環境も破壊する恐ろしいものです。


幹部や先輩が 威張り散らし 自慢話してからの見下し
下っぱばかり苦しめられる
私は 幹部の老夫婦に
散々、「お前はバカで、非正規職員で、貧乏で未婚のアバズレ」と 散々怒鳴られ お金も取られました
他の幹部に言っても 「あんなに 良いご夫婦がそんな事する訳がない あなたがかわいいから」と
誰も味方をしてくれる人は いなかった
私が、引っ越しても 追いかけて来ましたが
老夫婦の妻が亡くなり、なんとかおさまりました
ですが、以前住んでいた所のご近所さんに
「あなたの事を探しにきた人がいた」と
ストーカーですね

桃太郎の姿見ればよくわかるな　🍵

[6086]

題名：桃太郎の屁理屈は酷いなぁ・・・　

>キリストも、ソクラテスも直筆の書物は残していませんから、
>それらに関する書物はすべて「偽書」となるわけです。

だから、それ故に、各宗派で血で血を争いにまで発展しているのが現実じゃないでしょうか
特にキリストの教義に関しては　解釈や聖典の違いなどから
お互い「自分たちの説が正しい」と言う解釈に基づいて　
ウクライナとロシアの戦争にまで発展しているんじゃないでしょうか？

この辺は仏教にしてもイスラムにしても同じ問題がはらんでいて

このことを踏まえれば偽書には弊害や害毒がはらんでいる事を
忘れてはいけないんじゃないでしょうか？

[6085]

題名：なるほど

桃太郎さんと同じ主張をしているのが　
れいわ新選組を応援している

わかりやすい

ちなみに桃太郎がいう処の法華弘通大願の解釈だけなら
既に室町の段階で織田信長の手によって（最終的には徳川将軍ですが）達成・・・というか
極端な事を言ってしまえば鎌倉幕府が倒れた段階で達成していますよ

ただし　創価の浅墓な解釈だとね

[6084]

題名：桃太郎ちゃん

>「大願とは法華弘通」という御聖訓を胸に
>命がけで広布の為に戦ってきたゆえに、今の大発展した創価学会があるのです。
>この厳然たる事実は誰も否定できないでしょう。

その結果　20世紀よりも悪くなって混乱しているのが
今じゃないでしょうか？
中共の犬になっていたくせに　中共が核兵器を持っている事すら諌暁も呵責もできず　それどころか　
中共の核を賛美した会長がいるのに
何、思いあがったことをいっていやがるんだ　ばぁ～か！！

>今や、創価学会は世界に類を見ない最大規模の平和団体なのです。
ああ　つまり一凶ということね

[6083]

題名：ちなみに　池田先生がパッチワークの前で出てきた似たような現象が

コレ　　
https://megalodon.jp/2010-0505-1242-02/sokanomori.exblog.jp/14311317/

この人　仕事サボって学会本部のところに行って題目あげたら
仏が見えて悟ったんだと

あまりにも　アレすぎたので、下記の記事にて反論したのち　
そいつは　ひっこめちゃったけれどね

[No.273]：「創価の森の小さな家」から発信する本末転倒な電波
https://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/201005050000/
[No.274]：「創価の森の胡散くさい家」【幻の悟り？？】
https://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/201005060000/

[6082]

題名：それと弘安2年10月12日を偽物と断じ、捨てちゃうと

人間革命に書かれていた話に整合性があわなくなる問題が出てきて
実は日蓮大聖人のみならず　池田大作をも否定しまい　
結局は　桃太郎ちゃんのいう処のズハシチカルト団体にしかならないんだわ

でたらめな　弟子たち
https://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/201401310000/
でたらめな教義
https://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/201402040000/




霞が関さんや他の外部が　弘安2年の大御本尊を否定するのは構いません
しかし、創価学会がそれをやってしまうとダメだし
否定をするのなら　きっぱり解散してほしいところです





あと松本さん　創価学会が弘安2年10月12日の御本尊を捨ててしまった以上　最高裁の判例を覆すような事態にも陥っているので
今なら　詐欺罪で訴えれば　創価学会から金獲れますよ


https://gyosyo.info/%E6%9C%80%E5%88%A4%E6%98%AD56-4-7%EF%BC%9A%E6%9D%BF%E3%81%BE%E3%82%93%E3%81%A0%E3%82%89%E4%BA%8B%E4%BB%B6/

[6081]

題名：それと・・・

ニュートンの場合は反証も含め「裏付け」がきちんとできたから
確定しているのに対し　
創価学会のソレは裏付けが完ぺきではありませんし

屁理屈こねるのもいい加減にしろよ！

しかも法華弘通を祈るのなら　パッチワークと断じ反故にしてしまった弘安2年10月12日を捨ててしまう　
その矛盾を証明しないといけないんじゃないでしょうか？

話にならねえ―奴だな　桃太郎と言う浅墓な奴は

[6080]

題名：それ以前に

外道弘通が出来ても　法華弘通が出来ていなかった点が
創価学会の痛いところでしょうか？

[6079]

題名：久本雅美が怪鳥★ハラダーに代わって会長になったら？

いったいナニが
((( ；ﾟДﾟ)))

起きるやら？
＼(◎o◎)／

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=5219

[6078]

題名：参考

[6076]

題名：馬鹿馬鹿しい

＞御義口伝に書かれ内容が、「大願とは法華弘通」

「大願とは法華弘通」とは偽書にあり、聖人のあずかり知らぬ事。

入滅に先立ち定められたのが、六老僧なのよ(^▽^)。

創価学会教学は井の中の蛙で使えないですね。

[6075]

題名：やっぱ☆金曜日の夜★はココ＆コレ！

本番は９時から～

斬り捨て★御免！

られるかあ楽しみ
↓ ↓
https://www.youtube.com/live/bZaQmDfluMs?si=kmdRplIU_2xo1uzO

[6074]

題名：今日は

これをご一読を

https://maga9.jp/230927-3/

[6073]

題名：リークスくん

オウムの様に「偽書、偽書」繰り返し、ひたすら私の問いを避け続けているのはどういうわけでしょうか？

何一つ答えられないくせに、「アンポンタン」と「敗北」とか実に幼稚な煽りでマウントを取ろうとしている姿はまったく惨めとした言い様がない。

異常なプライドを持った人間が、精神的に追い詰められたときに発狂してよく使う手法です。
私は何度もこう言う人間を見てきました。

真筆でないから「偽書」と言いたいのでしょうか？
直筆の記録が無いから「偽書」と言いたいのでしょうか？

それなら「釈迦仏法すべて偽書」となるでしょう。そうなると「御義口伝が偽書」とか言う以前の話となるわけです。

ここまでは理解出来ますか？

キリストも、ソクラテスも直筆の書物は残していませんから、それらに関する書物はすべて「偽書」となるわけです。

でも、そんなわけ無いでしょ。

[6049] の竜女さんがなかなか良いこと仰っています。

＞万有引力の法則を発見してもしなくても、りんごは落ちる

その通りです。それが厳然たる事実です。

「万有引力の法則」を誰が書こうが、真実の方程式であれば、「偽書だから云々」というバカはいないのです。

ニュートン直筆の書では無いから採用しないという学校など、あろうはずも無い。

結論から言うと、書かれたものが「真実であるかどうか」の一番の問題なのです。

創価三代の会長が大聖人の御書を身読され、多くの名も無き庶民である学会員が先生の指導の下、「大願とは法華弘通」という御聖訓を胸に、命がけで広布の為に戦ってきたゆえに、今の大発展した創価学会があるのです。この厳然たる事実は誰も否定できないでしょう。

今や、創価学会は世界に類を見ない最大規模の平和団体なのです。

リークス君は物知りではあるが、思索がとても浅いと言う以外にない。
まぁ、仏教オタク程度なので、仕方が無いが。

御義口伝に書かれ内容が、他の日蓮大聖人の御書と比較、検討、精査した上で内容が大きく乖離し整合性が無いのであれば、ふさわしくない書とも言えるが、そうした議論も無く、「大願とは法華弘通」という御文が大聖人の精神とは違うという事も証明できずにいる。

ただ、ひたすら「偽書だ、偽書だ」の繰り返し。大聖人の仏法の法理に関しては、まったく無知である事を自ら露呈していることを知りなさい。

[6072]

題名：斬り捨てさん

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=6066

何を今更・・・

おまえ・・・ついこの間まで　
貼ろうともしなかったどころか
こっちが貼ったら　学会本部に恫喝を入れるくらいの　
変な切れ方をしてたじゃないかよ　

それとサルサの意味がまだ解ってねぇーのか

[6071]

題名：末端信者さん

厳しい言い方するけれど
6069の指導は結局は弟子に責任転換する詭弁で
自分の責任はとろうとしていないでしょ

少なくとも戸田先生は事業の失敗も含め弟子の責任にはせず
すべて自分の責任だと言って　大石寺にある弘安2年10月12日顕された大御本尊の前で　一晩かけて荘厳懺悔をしたし
その指導も残っていませんでしたか？

[6070]

題名：通りすがりさん　6048

要するに戸田にある妙顕寺の真筆曼陀羅は別物だと言う事でしょ
それは　それで構いません　その確認がしたかったので・・・

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=6036 の趣意があまり解らなかった一面がありますよ

何せ、偽書の疑いがある御義口伝は受持するくせに
肝心要の弘安二年の大御本尊を偽物と言い張っている
学会員もいた上、学説でもその辺が疑われていたので

[6069]

題名：再掲載

先生指導（抜粋）です。

『　戸田先生は、外の敵より内部の敵を警戒しておられた。

　「破れるのは学会の内部からである。気をつけよ！」

　「今後の学会は、くさった幹部を切らねばならない」

　先生の叫びは、今も私の耳朶に残っている。　』

　
『　私は、一時、一流大学出の、いわゆる才知にたけた人を重要な立場に登用してきた。

全部が失敗であったとはいえないが、

近年の事件にみられた裏切りの姿は、皆さま方がご存じの通りである。

私としては、できうるかぎりの善意で成長させようと努力した人々であった。

しかし、彼らは、信心も忘れ、広宣流布の目的も忘れ、後輩への育成の愛情も忘れた。

そして、自分自身の才知を鼻にかけて、自分の名誉のため、自分の出世のため、名声のため、

自分の利益のためしか考えなくなってしまった。　』


『　もしも将来、原理原則を踏み外すような幹部が現れたならば、

断じて許してはいけない。

異体同心の革命児の弟子たちが、猛然と戦い抜いて、

三代の正しい軌道へと戻していくのだ。　』

「もし菩薩がいて、悪人をかばい、その悪を罰することができず、

そのために、かえって悪を増長させ、善人を悩ませ、混乱させ、

正法を壊してしまうならば、その人はじつは菩薩ではない。

こういう人間は、死んだならば

（自分が責めなかった）悪人たちと一緒に地獄に堕ちるであろう。」　（P１３７４）


本当に心ある人が、話せる人に語り掛け続けていくしかないと思います。

題目、題目、題目。　一生成仏の信心。

[6068]

題名：立正安国論

立正安国論を学びましょう。
日蓮大聖人と異体同心になれるように
唱題行で心を磨いて

[6067]

題名：さあ～胸を張ってガンバ☆るんるん♪ルンバ！

なライブ配信☆があ

あルンバ☆＼(^o^)／

るんるん！

斬り捨て★ごめん！
https://www.youtube.com/live/bZaQmDfluMs?si=ksIxYi6wKsUzcS5I

[6066]

題名：ウソ☆ごまかし★ハッタリ追及～正義の男一匹☆！

真に見る目☆あるマトモな人間ならば

大手３紙とも不都合な質問ゆえに一切無視☆
ムシ＆スルーするとの申し合わせ！？

であることくらいわかる（バカにするな！）

明らかな真実の隠ぺい★であり
大手メディアとしての責任放棄

卑劣★ヒレツな逃げであることなど
一目瞭然☆だ！怒

《その不都合な再掲～☆》

人間でも政治（お上権力）でも信用
信頼☆なくなれば何でもグレー＆
ブラック★に見える（見られる）

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2023/03/29(水) 15:07

そもそも下のサルサ（猿さ★じゃない）
イワブチ大手三紙への突撃☆直電！

電撃☆ナマ質問に対して完全無視！
ましてや？
回答する必要がない！？
などとは？

明らかな逃げ★であり
やましさ全開☆だろう

よってサルサ（どうせ猿さ！じゃない）
岩渕どのの勝ち☆！
↓ ↓
https://www.youtube.com/live/rcQ9zgxWNQc?si=F_yfXyaWZ2l9I610

[6065]

題名：竜女さんが名月

時に、太陽やお月様に祈ることがあります。

近頃は世事多忙にまかせ、見上げる余裕もありませんでした。

善の連帯も、分かったつもりの仏子達故か、なかなか前進しないようです。

夢に希望、勇気を感得させていただき、思わず、レスしてしまいました笑

ありがとうございます。竜女さんこそが、名月です。

[6064]

題名：美しいね

人間界に、どんなに悲惨な事があっても、
お月様は美しい
唱題行を幸福と感じる人は、
もっと美しい
今夜は、最高の名月だ
感謝感謝

[6063]

題名：竜女さん

今、私も観ましたよ。今夜も綺麗ですね。

いやいや、それでいいではありませんか。

エゴ計り観える世の中、私的には唱題している時が幸せかなぁ‥

[6062]

題名：激しく☆ピンチ★！で色々ネット妨害★考えてるようだが

あんまりクソ★うざ妨害★すると

かえってマズイ★ことになるゾ☆

オレは敵が多いほど、そして邪魔★
されればされるほど、燃え☆

るんるん♪ルンバだ！祝☆
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=3407

[6061]

題名：ますます美しい

中秋の名月
雲が晴れて、
ぽっかり浮かんでいる

私の観る世界は幸福で美しい

宇宙１幸福だ
３０年ほど前に、
宇宙１幸福になりたいと、
強欲な祈りをした
願いは叶った
感謝

[6060]

題名：隠ぺい★妨害すると世界に拡散☆するゾ！！

例えば？

こんなやつとか？

あんなヤツとか！？
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=5668

[6059]

題名：自然に帰る

成仏とか、仏道修行とか、
目指している所がよくわからないんです

子どもの頃から、
野原、小川、山、海、空、雲、星、月、太陽、
自然、虫、草、様々な環境の中で生きてきた日々、
それ自体が幸せだった
それではいけませんか？
私は、産まれてこの方、
ずっと妙法蓮華経の世界で生きています
それだけで幸せ
これからもずっと

[6058]

題名：中秋の名月

今、雲が晴れて、
美しい月が見えます
感謝

[6057]

題名：蚊との戦い

今日の日経新聞で読みました

蚊が媒体する感染症で亡くなる方が、
人類の死亡原因のトップだとか
遺伝子組み換えして、
子孫を残せない蚊の卵を孵化させて、
二世代に渡って蚊を駆除する試みらしい
その試みが、吉凶のどちらかは判らない
人類にとって有益と思えても、
蚊のボウフラを餌にする
水中生物が減れば、
それを餌にする水中生物も減り、
巡り巡って、弊害も出るかも知れない
実験だからしかたはないが、
なるべく実験は、小規模で、
種の撲滅は避けた方が良いのでは無いのだろうか?
人間とは賢く、恐ろしい生き物だと思う

小川でメダカを眺めていた幼少期の風景は、
壊したく無い

[6056]

題名：世界不思議発見で観た

世界のあちこちに、
日本文化の名残は残っているようですね
パッチン、チチアテ、
橋とか、様々
戦は悲惨な死をもたらしたが、
生き残った人々は、
文化と知恵を遺して下さった
戦争なんて悲惨な事は大嫌いだが、
それと同時に、文化交流、発展も、
先代人類は、頑張って下さったのだ

奪うのは嫌いだ
何かを与えて何かを得る
お互い様で、フィフティー、フィフティーの
自他共の幸福が実現できれば、
いくさ、戦争という、悲しみを省いて、
対話、交渉で、人類は、まだまだ前進出来ると思う
誰しも、戦争が最善策だとは、
21世紀の人類は考えてはいないだろう

少なくとも、不可能を可能にしたい人が、
この板にはいると思います😊

[6055]

題名：池田大作全集　２２ ※秀吉の朝鮮出兵は、失敗であった。

＞『　指導者の要件とは何か。その一つは、常に真実を語ることである　』

▼秀吉の視線は、朝鮮半島を越えシナ大陸を越え、遠くスペインにまで注がれていました。

しかし、その年の七月、明の軍が参戦します。翌文禄二（一五九三）年になると日本軍の勢い
も衰えました。そして、その年の四月になると、京城からの撤退が開始され、戦線は膠着します。

しかし、それでも秀吉は、スペインへの威嚇をやめません。文禄二（一五九三）年の秋ごろ、
秀吉は、フィリピン総督にあてて、こういう手紙を送っています。

「今、私の配下の多くの武将たちが、マニラを占領する許可を、私に求めている。
シナに到着したら、ルソンは、とても近く、私の親指の下にあるようなものということになる。

そうなったら、私たちは地理的にも近い関係になるのであるから、永遠に親しく交わりたいもので
ある。

私がそういっていると、スペインに書き送りなさい。スペイン王は、遠くにいるといっても、
私の言うことを、軽視してはならない」。

つまり、“私は、やがてマニラにも攻め入るかもしれない、そのことをスペイン王に伝えて
おきなさい！ ”と、威嚇しているのです。

イベリア勢力の側から見ると、日本を“軍事占領する”と大言壮語して、ナメていたら、
いつのまにか自分たちの支配する地域の方が“軍事占領される”

かもしれないという状況になっていたのです。

スペイン国王に対して、フィリピン総督は、タイもカンボジアも、つまり東南アジア
全域をスペインの支配下におくという、計画まで立てているのです。

（『戦国時代と大航海時代』）。

つまり、秀吉の朝鮮出兵は、そのころの東アジアの、いわば“やるかやられるか”という、
きわめて緊迫した国際情勢の中で行われていたわけです。

そのことを、私たちは忘れてはならないでしょう。

[6054]

題名：池田大作全集　２２ ※秀吉の朝鮮出兵は、失敗であった。

＞『　指導者の要件とは何か。その一つは、常に真実を語ることである　』


▼この手紙は、翌年五月にマニラに届きます。現地のスペイン人は、かなり動揺したようです。

秀吉の出兵文禄元（一五九二）年四月十二日、日本軍の第一陣が釜山に上陸し、
やがて「文禄の役」がはじまり、秀吉は、総勢十六万の大軍を朝鮮に送り、
日本軍は五月二日、朝鮮王国の首都・京城を陥落させ、六月十五日には平壌に入りました。

その翌月の七月、秀吉はフィリピン諸島長官にあてて、こういう手紙を送っています。

「私は、高麗の国に、その土地を通過することを求めたが、それを実行しはじめた時、高麗は
私に約束したことを行わず、抵抗したので、私の軍の先鋒は、高麗の国を破壊した。これは、
はなはだ容易なことで、まるで雪に熱湯をかけるかのようであった。

私は人々が皆、平和に静穏に生きることを求めている。そして、私の統治している地域では、
何人も商船の往来を妨げない。そうであるから、あなた方は毎年来て、貿易をすることができ
る。

フィリピンは、遠いとはいっても、もしあなた方が、私の命令に背くようなら、私は優秀な
将軍を遣わして、あなた方を罰するであろう。

あなた方は、急いで私のところに来なさい。また、人を遣わして、私が言っていることを、ス
ペイン本国にも伝えなさい」

（原訳は村上直二郎、現代語訳は筆者＼『異国往復書書簡集』）

[6053]

題名：池田大作全集　２２ ※秀吉の朝鮮出兵は、失敗であった。

▼日本を侵略から守った“朝鮮出兵”の真相

一五九二年～九七年　豊臣秀吉の朝鮮出兵

天正十九（一五九一）年七月、秀吉は、インドのポルトガル副王へ手紙を出しています。
“貿易は許すが、布教は許さない”という内容です。

なぜインドのポルトガル副王なのかというと、
ポルトガルは“デマルカシオン体制のもとで、日本の支配権はポルトガルにある”と考えており、
そのポルトガルの宣教師たちを統括しているのは、インドのゴアにいる大司教だったからです。

秀吉は、国際的な情報を、ちゃんと踏まえて通告しているのです。

そして秀吉は九月、今度は、マニラのフィリピン総督に対して、こういう手紙を送るのです。

「三韓、琉球、および他の遠方の諸国は、すでに私に帰服して、貢物を収めた。そして今、私
はシナに対して、戦いをなそうとしている。あなたがたも旗を倒して、私に従う時が来た。

もし従う時が、少しでも遅れれば、私は、あなたがたに対して、すみやかに罰を与えるであろ
う。その時、後悔してはならない」

（原訳は村上直二郎、現代語訳は筆者＼『異国往復書書簡集』）