[12225]

題名：先の投稿へのトドメ？＆ダメ押し！

《１０４４５》
真相☆真実を知る☆内部幹部
による真相～暴露★バクロ？
↓ ↓
一会員さまへ 投稿者：庵下路

投稿日：2018年 3月15日(木)10時13分26秒

先生が命がけで執筆されているとの事ですが
只今、先生は執筆活動をされているとは思えません。

実際、ＳＧＩ提言も、もう何年も側近が草案して書いております。
誰が担当しているかも、知っております。

その他、世界の知性との対談集などもそうですが

先生は実際に対談もされていませんし
書簡でのやりとりさえしておられません。

全て、託された弟子が先生の代わりに行っております。

私はその行為自体は否定はしません。師弟不二の弟子が

先生のお仕事を代わりにするのは、何もおかしいことではないからです。

ただ、それをあたかも先生ご自身がなさっているように
会員に印象づけてしまうやり方は、間違っていると思うのです。

何年か前、ＳＧＩの青年部研修会で各国の青年部が信濃町を訪れた際

聖教新聞が主催で各国の青年部を一堂に集めて座談会を催すことになりました。

私は当事者でしたので、その時の状況をよく知っておりますが

座談会を開くどころか、聖教新聞の記者が適当な質問を
各国の青年部に、個別に口頭でおこない

それぞれの回答を集めてあたかも座談会を開いたように
各国の青年部のリーダーが本当に集まって座談をしたように

編集して大々的に聖教新聞に掲載しました。

実際には彼らは、お互いに話をするどころか、会ってもいないのです。

「信心で受け止める」素晴らしい姿勢だと思います。

しかし、なにもかもを信心で受け止めて、間違いを間違いと声に出さず

我慢してやるのは法華経の行者とは少々違うと思うのです。

学会は「指導主義」です。 疑問を声に出した会員に対して
「指導」という形を通して、懇切丁寧に相手が納得するまで対話を重ね

相手の命をご本尊に向けさせるのが、本来の学会の在り方だと思います。

今は、善と悪が入り乱れて、本当に難しくなっていると思います。

執行部の中にも間違いなく「善」の人はいますし、聖教の中にも
間違いなく「善」の闘志は存在します。

もちろん、この宿坊に書き込まれる人々の中にも「悪」もいれば「善」もいるでしょう。

そういった中で、すべてをただただ「信心で受け止めて」

文句を言わずに広布のためにと思って闘った場合
悪に利用される可能性もあるのです。

今の闘いはとても複雑になって来ていると思うのです。

【引用終わり】

やはり内部の事情～そして一般会員やマスコミへの（表向きとは違う）

《真相を知る内部関係者》の発言は重い

[12224]

題名：不都合～で消された旧★宿坊の掲示板から

新☆宿坊の掲示板《10446》
↓ ↓
先生のご近況をありのまま報道しろ！

投稿者：ミネルヴァの梟（ふくろう）
2017年 9月10日(日)13時01分33秒

神奈川新聞に池田先生が寄稿されたらしい。
見出しは「核なき世界へ 市民の声を」 となっていて

《核兵器禁止条約》について書かれている。

そのことに関連して池田先生は本当にお元気なのかどうか？

疑う意見が外部からも上がって来ていて確認すべきだと言っている。

この事は、我々学会内部の人間にとっても大きな問題だ。

時折聖教珍聞で、どこそこの会館を先生が訪問された、という記事が載るが

その時間その会館にいた人に聞いてみても、
お姿を見たり、お会いする事は出来なかった

という話ばかりで実際にお会いしたという人に私はまだ会った事がない。

以前ならそんな事はなかった。必ず何人かの人がお会い出来ていて
その話を直接、聴けるのが普通だった。

池田先生のご動向がよく分からないというのは
あの昭和５４年頃と同じだ。

当時聖教珍聞は先生のことを何も知らせなかった。

今も、当時と同じ事が起こっているのではないか

池田先生は本当にお元気なのかどうか？
そういう疑念が外部にまで広がっていけば

創価学会執行部も本当のことを知らせるしかなくなるだろう。

今後の広宣流布は弟子の世代に任せた、という意味で
先生はわざと何も言われないのだ！という人が居る。

私もかつてはそう考えていたが、今は違う。
大きな路線変更がないなら、それでもいいかも知れない。

しかし今は池田先生の路線との乖離（カイリ）が
あまりにも大きくなり過ぎていて、新興の邪教団かと見まがうほど

急速に変質している。許容出来るような範囲は、とうの昔に超えた。

完全な邪教になるのを、現場が辛うじて防いでいる状況だ。
上はもう腐り果てた。

大御本尊を棄て（すて）平和主義を棄て権力に迎合する今の行き方を

池田先生の明確な宣言も無いのに正統の弟子なら
受け入れられるはずもない。

《引用～終わった》
確かにもしコレが本当なら？人の道☆説く宗教が
大ウソ★こいて純真☆な会員をダマしてることに

まさしく頭から湯気☆（最悪発火☆）だとは思いませんか？

[12223]

題名：

辛坊さんだけれどな・・・
尚、サムネの話ではなく
寧ろ、そのカメラはあんまし勧めんなよと言うのが本音ですし
お前さんもソレは存じていらっしゃるでしょ・・・と



>>12216
>>12222
また「カスハラ迷惑系youtuberシリーズ」でもやるんでしょうか？
4月以降は都の条例でお縄になる可能性が高いので注意してくださいね
天野さん
・・・と言う事です。
https://keiyaku-watch.jp/media/hourei/cushara-tokyo-202504/

ついでに末端信者さんの言葉を引用すれば
「人間対話の参加者」は、あなたも含めて、当に

　信者漁りか？
　目立ちたがりか？
　出場所がないからか？
　「※くじくり坊主」みたいに
　中身の全くない　
　誹謗中傷しかできない、
　何を信じているのか？
　なにか信念があるのか？
　只々、思い付きの愚痴だけ。
　自分の信じるもの、信念も言えない
　只々、己惚れだけ。

・・・だから外部含めて、誰も共感しないんですよ
根っこがおなじだから

[12222]

題名：不都合～隠し★で思った通り❤️沸くな☆！

コレ隠す★ために！？

《１２２１６》
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12216

[12221]

題名：【選択的夫婦別姓】実現したらどんな問題が起きるのか？解説します

(京都大学/文芸批評家・浜崎洋介)

[12220]

題名：【山本太郎】夫婦別姓や同性婚　何故進まないのか？　

説得力ある話




選択的夫婦別姓の闇
https://youtube.com/shorts/DnEAT1Pyn0s?si=JZZ9CJRFjgckjf0v

[12219]

題名：勝他の念

増上慢の生命は、十界で言えば、「修羅界」に当たる。勝他の念である。″どうしても他人に勝ちたい″″相手を見くだしたい″という、ゆがんだ心である。
修羅界について、天台は『摩訶止観』で次のように言っている。
「つねに他人に勝つことを願い、その心を抑えきれず、人を見くだし、他人を軽んじ、自分だけが偉いとする。それはまるでトンビが高く飛び上がって、下を見おろす姿のようである。それでいて外面は、仁・義・礼・智・信という徳を掲げて、（表面的で、自己満足の）低級な善心を起こし、修羅道を行ずるのである」（御書430㌻、通解）と。
増上慢の人間は、「人に勝つ」欲望に支配されている。「自分に勝つ」ための精神闘争がない。ゆえに自分の境涯の向上はない。策動すればするほど、自分自身が転落していく。
彼らは、嘘をつき通したり、自分を飾って宣伝したり、法華経の行者を迫害するために策略を練ったりと、悪事に忙しい。大変なエネルギーを使っている。
しかし、それらは結局、不毛である。自身の境涯の変革もなく、人を傷つけ、自らも地獄界に堕ちていく。
彼らにたぶらかされた者も、ともに地獄界へと堕ちていく。こんな悪人に、絶対に、だまされてはならない。たぶらかされてはならない。
増上慢の本性は「臆病」である。彼らは慢心しているゆえに、自分を大きく感じる。
修羅の姿は「身長みのたけ八万四千由旬・四大海の水も膝を超えない」とされる。
しかし、修羅は、自分の実力が及びもつかない偉大な帝釈と戦った時、とても敵わないので、池の蓮の穴に逃げ込むほど小さな身となった。この「小さな身」が、修羅の正体である。
大聖人は「おごれる者は必ず強敵に値ておそるる心出来するなり例せば修羅のおごり帝釈にせめられて無熱池の蓮の中に小身と成て隠れしが如し」おごれる者は、強敵に会うと必ず恐れると仰せである。
増上慢の人間は、″本物″である法華経の行者が現れると、自分の本性が、あぶりだされてしまうことを怯える。聖者とか人格者とか信仰者という仮面を、はぎとられてしまう恐怖に、身ぶるいする。
そこで、法華経の行者を逆恨みして、なきものにしようとするのである。今の世も、こういう人間に満ちている。しかし最後は必ず正義が勝つ。大聖人は断言されている。
「末法の法華経の行者を軽賤する王臣万民始めは事なきやうにて終にほろびざるは候はず」
法華経の行者を軽んじ、広宣流布を破壊しようとする増上慢の悪人は必ず滅びる、との高らかな御宣言である。
正義の勝利。それを勝ちとるのは、「師子王の心」である。「師子王の心」で戦う人間だけが「仏」になれる。そうでなければ、どんなに長く信心しても、「仏」にはなれない。
大聖人は、仏になる人は「爪上の土」（小さく、すべりやすい爪の上に載る土のように少ない）と述べられている。

[12218]

題名：今日も

説得力ある話

https://www.youtube.com/watch?v=k6imcpuXQ4Y

[12217]

題名：夫婦別姓

選択的夫婦別姓を政治利用し、
その裏で石破政権が企んでいる。

高市潰し、保守潰し、安倍派潰し

自分たちの思いのままに、党利党略の、政争の具と化し
「選択的夫婦別姓」は、石破政権の権力増大と
自民党の保守派潰しのための道具として使われる可能性がある。

石破が仕掛けているんだってこれも明らかなんですが、
この事実を知ることで、

家の制度を崩壊させるから絶対ダメだって話もある。
普通考えたら選択的夫婦別姓は、
国民の実際のことを考えたら誰も推進しない。

特に古い日本の文化を壊して
ヨーロッパとかアメリカのような国が正義なんだと思っている人たち、
これはリベラル派。

自由民党、リベラル・デモクラシイですから、
自由民主党の自由ってリベラルってこと。

岸田さんとか石破さんっていうのは明確にリベラル派、
立憲民主党っていうのは完全にリベラルな人たち。

自民党はリベラルと保守の寄り合い状態みたいなところがあるから、
この安倍さんとかを潰したいわけ、石破さんグループ、岸田さんグループは、
この間の選挙でも裏金問題なんかで保守派を処分した。

選択的夫婦別姓で党議拘束かけるとも言われている。
これが党議拘束と呼ばれるもの
これに対して反対したら処罰しますよということができる。

保守派の人が反対をだしたら、処罰できるから追い出すことができる。
国民の支持をも奪い取ることもできる。

森山さんは政治家として国民のためというより、
自分の権力のために色々と政治をする男。

この選択的夫婦別姓問題を使って高市早苗氏を潰したいと思っている。
石破は「自分の思い通りの自民党にしたいな」と思ってるだけ。

リベラル派は日本の国のためというものよりも、　
建前を実現することを重視する人。
日本の国のためというよりも、
舶来のものを導入するのが正義だと思っている人たち。

同性婚、LGBT問題などは全て同じリスク構造を孕んでいます。
これは本当に日本をすごく破壊してしまう。

今、日本の国が残るかどうかというのは、
保守の考え方が正しく根付くのかどうか。
日本の良きものを守るために何をすべきなのか。

実は、伝統的に夫婦別姓の国があるんですよ。
中国、韓国、朝鮮もそうです。

結婚しても女性の名前は昔のままで変わらず、
これは何かというと、

檀那さんのファミリーに入れないという意味です。

これは【お前達は俺たちの集団にも入っていないよ】
という意味だからね。

他の血族からもらった人については、
その人は名前を一緒にさせない。

血がつながっていないとダメという考え方。

男の系列で血のつながっている人が同じ名前を名乗る。

差別という意味で夫婦が別姓なのです。

生まれた子供は男性の名字です。

◼️なぜ自民党の政治家たちは
移民法、LGBT法案などを推し進めたのか？

◼️なぜ石破総理は選択的夫婦別姓の導入を
急いでいるのか？

[12216]

題名：明日☆金曜～新たなライブ❤️配信☆まえに

もう～１度☆リターンズ！

《人間対話❤️師弟の陣列》
縁起☆イイ～第１５７回め☆
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12199

[12215]

題名：最初の声色❤️聴いただけで分かる？は５分30秒～からの声色❤️変化に注目☆に変更します

会話❤️もしたことある元プロボクサー★
だった
下の新聞社への突撃☆取材の記録配信☆動画❤️

その紹介で下には最初の声色❤️聞いただけで？
ウソ★はったり体質が分かる☆と書きましたが

正確☆にはそれまでの元気❤️ハツラツな？笑
明るい声❤️対応～から（疑惑★を突っ込まれて）

その元プロボクサー★から核心☆迫られた直後からの
相手（新聞社）の声色❤️の変化に注目☆に変更します
（開始５分30秒～当たりから）

鋭（スルド）い人ならその声色❤️変化
聴いただけでハッタリ★体質がわかるハズ☆
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12211

上《12211》で見られなければ下から
↓ ↓
https://www.youtube.com/live/D8EtmEaW23Q?si=aE1aDEtcmfx6fdLs

[12214]

題名：

『大聖人は「悪知識は大地を微塵に砕いた数よりも多く、

善知識は爪の上に乗るわずかな土よりも少ない」と仰せです。

末法は、人を正法から退転させる働きをする　悪知識が充満する時代なのです。』

前の宿板の時から、信者漁りか？目立ちたがりか？出場所がないからか？

くじくり坊主みたいに、中身の全くない　誹謗中傷しかできない、

何を信じているのか？なにか信念があるのか？ 只々、思い付きの愚痴だけ。

自分の信じるもの、信念も言えない、只々、己惚れだけ。

そういう人々も、数多く出てきていました。

面白いとはいえ、可哀そうな方が先になります。

これからも、こんなんが　いろいろと　出てくるのは必定でしょう。

毒鼓の縁か？　早く、正法に目覚めることを　祈ってあげるしかないと思います。

『卑しき心の悪知識は「法」が中心ではなく、

自分のずるがしこい「エゴ」が中心となる。この一点を鋭く見極めていかねばならない。

たとえ言葉は巧みであり、表面を飾ろうとも、心は保身と驕慢である。

悪知識に紛動されれば悪道へとおもむかざるをえないからだ。』

[12213]

題名：末端信者さん

>>12212
雨乞い対決とUSAIDや男女共同参画の話と、何の関係あるんだよ
しかも、その話も鎌倉文献にも載っていない話で
どこまで本当なのか？わからないし
そもそも、大聖人は潜聖増上慢の喩えや事例として
極楽寺の良観を引き合いに出して説いたわけで
潜聖増上慢は極楽寺良観の専売特許じゃねぇーし
こっちは、その個人の振る舞いから、潜聖増上慢の話を出しているわけで
雨乞い対決の話や、その後の話を持ち出されても　
はぁ？という感じだよな

つか、12212の文章を読んで
おまえさんの教学力が、三人組同様
所詮模範解答の範疇から抜け出てない事がよくわかる返信だわ

今の時代における潜聖増上慢が何なのか？
良観上人のやっていた福祉政策とよく似ているから
忍性がどんなものなのか？wikiも貼っておくから、それを参考に
下記の動画を最初から最後まで見て、どんなものなのか？
お前さん自身でじっかんしろよ　話はそれからだ！！　中指



【参考】忍性
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BF%8D%E6%80%A7


>>12211
まだ、公式に死亡の発表が出る前の頃の奴でしょ
末端といい斬り捨てと言い
二人ともゴールポストをずらそうと必死だよね

[12212]

題名：先生指導（抜粋）です。

良観の祈雨が行われた最初の7日間は雨は一滴も降らず、良観は祈祷の7日延長を申し入れて祈りましたが、

それでも雨は降らないばかりか、暴風が吹くというありさまで、良観の大敗北となりました。

良観は、当時の人々から、徳のある高僧として崇められていました。

しかし、実際には権力と結託して、権勢におごっていたのです。

大聖人は、文永8年（1271年）10月10日に依智を出発し、

11月1日に佐渡の塚原の墓地にある荒れ果てた三昧堂（葬送用の堂）に入りました。

大聖人は、厳寒の気候に加えて、衣類や食料も乏しい中、

佐渡の念仏者などから命を狙われるという厳しい状況に置かれたのです。

翌・文永9年（1272年）1月16日、17日には、佐渡だけでなく北陸・信越などから諸宗の僧ら数百人が集まり、

大聖人を亡きものにしようとしました。本間重連に制止され、法論で対決することになりました。

大聖人は各宗の邪義をことごとく論破されました（塚原問答）。

「日本の柱」である日蓮大聖人を倒さんとし、「日本の魂」である大聖人を亡き者にしようとした権力者。

その張本人が、平左衛門尉である。

この極悪の権力者の末路はどうであったか？

これまでも何回もスピーチしてきたが、日本の現状と将来を厳しく見ていくうえで、もう一度、確認しておきたい。

平左衛門尉頼綱といえば、軍事、警察、政務の絶大な権限を一手に集めていた。

実質的に幕府を動かし、恐怖政治をしいた強大な権力者であった。

しかし、その最後は、あまりにもあっけなく滅び去った。

熱原の法難から十四年後の永仁元年（一二九三年）四月。

平左衛門尉は、なんと自分の長男・宗綱によって、「幕府反逆の陰謀」を密告された。

長男が親を密告した裏には、醜い権力闘争があったようだ。

平左衛門尉の屋敷は、幕府の軍勢に囲まれ、全滅した。

それは、あの熱原の三烈士を拷問し、処刑した同じ屋敷であった。

平左衛門尉は、もがき苦しみながら、ついに、次男・資宗とともに、哀れな姿で死んでいったのである。

この次男は、熱原の農民に対して、矢を放って脅し、いじめ抜いた人間である。彼の最後は地獄の苦しみであった。

また、権力に群がって栄華を誇った一族郎党も、同時に滅び去った。

さらには、父を密告した長男も、佐渡に流罪になった。その後、子孫は、跡形もなく滅んだのである。

生命の因果律は厳しい。

日興上人は、平左衛門尉の一族の滅亡について、「これ（是）ただ（但）事にあらず、法華の現罰を蒙れり」

（富要九巻）と、仏法の峻厳さを記されている。

[12211]

題名：この元プロボクサー★とは話したコトがあるがなかなか行動力あってよし❤️

当時☆話題になってた安否❤️死亡説
その疑惑★について行動力を発揮☆

ハッタリ疑惑★の新聞社に堂々～❤️
突撃☆取材を敢行～その配信動画☆

カン☆のいい～鋭い☆スルド人なら
最初の相手の声色❤️聴いただけで？

ウソ★はったり体質❤️なのが分かるだろう～

とにかく相手の見（聞き）苦しい～★
ミエミエの言い訳（言いのがれ）には
（しかも最後は勝手に電話切ったゾ☆）

心底❤️呆れる☆アキレてココに投稿～してしまった❤️笑
↓ ↓
https://www.youtube.com/live/D8EtmEaW23Q?si=IPESQG1KoAT8_rUL

[12210]

題名：池田先生のお友達は・・

裏でこんな悪さをしている

[12209]

題名：12208

>昔の話で済むんだったらジャニーズ❤️も
>裏金★もあんな騒ぎ☆になってないぜ

ですからイーロンとドナルドは「梵天だ」と申し上げているんですけれど・・・
動画みましたか？　
今まで創価学会を賛嘆してたやつらが
裏金やらキックバックをして、もしかしたら、
ディールの絡みで真心の財務までもが
マネロン（資金を洗って）経由でテロリストの手にいっていたかも・・・
（但し、そいつらの関係性から見た、あくまでも憶測なので、注意）



マスクの分析は鋭いね～

「戸籍のないアメリカ社会」でやれる不正行為までしっかり暴露されていて
戸籍の重要性まできちんと説明している

[12208]

題名：昔の話で済むんだったらジャニーズ❤️も裏金★もあんな騒ぎ☆になってないぜ

このヤフー知恵袋❤️は元々本来は
当時から応援❤️してたアイドル❤️
のコを意識☆して出したものだった

だがその回答❤️に極めて☆重大かつ
とんでもない不都合～★出たために
そこでの証言☆どおり、検索しても

該当する Q＆A は見つかりません！
との大ウソ★で不都合～非表示★に
されてる卑劣★ヒレツと理不尽★怒

《アンチの哲学を教えてやるこの世の半分はボンクラだ！》

https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13151352823

[12207]

題名：

>>12197
三島由紀夫の想いとは裏腹に逆方向へ舵をきってしまったのが
波田地含む創価学会じゃん
三島氏の意思を思うのであれば
中国共産党やYとかHとか
マルクスの臭いのする糞信者どもをさっさと除名しろよ
三島由紀夫をガス抜きに使いやがって・・・

>斬り捨て
発狂しているねｗ　まぁ・・　
あんたら含めて、イーロンマスクとトランプが
創価学会を潰しにくるから　慌ててんだろうな

何せ、池田大作に勲章やら称号を与えた連中が
最終的な悪と断じたようで、おまえらこそ極楽寺良観同様の
潜聖増上慢の国賊と見られているようですし、御書や
大聖人の仏法を信じていない一般の視点に立てば
極楽寺の良観の振る舞いは、まさに国連やＮＰＯやＮＧＯや
ＷＷＦとかの慈善事業にしか見えていなかった点を見れば
その通りであり、創価学会の謗法による罰の結果で
それを考えればトランプとイーロンマスクは立派な折伏と言うか
諌暁をやっており　梵天にしか見えませんよ

[12206]

題名：まさか＆やっぱり創価？の当たり屋❤️物語り（実話❤️）

オレは直接☆この体験❤️被害者★から

じかに聞いたお話し❤️だったからな

まさか！？でなくって実話❤️なのさ

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=10319

[12205]

題名：【対中国論】｢れいわ新選組 伊勢崎氏の 安全保障観に 指摘殺到 ｣

上念司さんと新田哲史さんが解説してくれました

[12204]

題名：先☆さっき投稿～のオレ様❤️多重人格☆について

誤解★のないように昔（10年まえ？）の
ヤフー知恵袋❤️での告白☆出しとく！
（めでたくベスト❤️アンサ－）祝

人がイイ～だけのお人よし❤️バカ★りじゃイザ☆という時

人も守れない（軟弱☆強くなれない）んだよ！

https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1196701516

[12203]

題名：公明党のコメ助などどうでもいい

深刻な米の話、食糧の話

https://www.youtube.com/watch?v=VjUnaAj7SxY

https://www.youtube.com/watch?v=bP6cd-U22h4

[12202]

題名：オレ（様）は多重人格❤️だという事を忘れんな！やる時はヤルぞ☆

なんでも圧力☆権力でゴマ★
かせると思ったら？

この世の中では負け❤️なのよ

❤️１０３２３❤️
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=10323

[12201]

題名：過去に問題❤️アリなのは快調☆だった会長～バカ★りではないだろ！？

スキャンダル政治家でも芸能界人でも
あの時☆その当時はまさか後になって

こんなコト（騒ぎ☆）になるなんて？
夢❤️にも思ってなかった（えなかった）

そういう悪夢★のパターンが多いのが
この世の落とし穴★厳しい～現実だ！
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=5275

[12200]

題名：牧口先生「悪の結託を放置すれば社会は悪化」

「他人との衝突を避け、悪を見て見ぬふりをする、事なかれ主義。

だれもが皆、この姿勢で、ずるがしこく、″上手に″立ち回るようになれば、社会はどうなるか。

悪人がどんどんはびこり、善人が迫害される社会になってしまう。

仏法者として、それを放置することはできない」

「悪人は何かしら弱みをもっており、孤立していては安心できない。

ゆえに、他人と共同し、とくに強者の保護のもとで、その身を守ろうとする、と。

また共通の敵に当たるために、たやすく結束をする」

「こうした悪の結託を打ち破るためには、

明確な形として、戦う善の力　を連帯させなければならない」

「しかし、悪人たちの結託に対して、

善良な人は、なかなか力を合わせることができない。

善人は悪人と違い、自分に弱みがないので、

わざわざ団結しようとしないというのである。」

池田先生、

「結託し、どんどん強くなる悪の力。孤立し、ますます弱くなる善の力。

それでは、社会はすさみ、暗くなる。険悪となっていく。

現代の日本そして世界も、先生の言葉の通りになってしまったといえないだろうか。」

[12199]

題名：芸能人❤️だとすぐ叩かれるが政権内勢力（創価学会）にいると？もみ消し★逃げ切りかよ！

縁起❤️いい《人間対話❤️師弟の陣列》
第1５７回（南無❤️妙法蓮華経～の
５字７字）

この前から話題の幹部による女性❤️
への暴力☆とその後の組織ぐるみの
（創価学会幹部ら）
許しがたい隠ぺい★もみ消し！
その卑劣★ヒレツぶり明らかに

下の配信☆動画❤️視聴～してくと
再び出て来る☆過去の暴力★事件！

《12185》
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12185

[12198]

題名：3月度・第51回教学研究会のご案内です。（続き）

【英霊の聲、あらすじ】
神がかり、降霊会に出席した「私」はとんでもない現象に遭遇する。現れた霊は、二・二六事件の将校と神風特攻隊の死者が、本来、神であるべき天皇の裏切りを、悔し涙とともに糾弾したのだ。「などて、すめろぎ（天皇）は人間（ひと）となりたまいし」、詩的な表現でこの言葉を繰り返す。
降霊会は盲目の霊媒師、川崎君が激しい呼吸の後、絶命することで終わる。彼の死に顔は、何者とも知れぬ「あいまいな」様相として「私」の目には映った。

その死に顔は昭和天皇の顔を意味するとされる。天皇は神でも神秘でも「祈りの対象でもなく」、人間になったのだった。
三島は、“英霊たちにとって天皇は、純粋な愛国心が結晶した存在、現人神（あらひとがみ）であって、だからこそ命をささげたのだ。にもかかわらず、天皇は戦後、取り巻きの老臣たちの「『国民が陛下に対し奉り、あまり神格化扱いを致すものでありますから、今回のように軍部がこれを悪用致しまして、こんな戦争をやって遂に国を滅ぼしてしまったのであります。この際これを是正し、改めるように致さねばなりません」との言葉をよしとして「人間宣言」をしてしまった。こんな裏切りを英霊たちは、到底赦すことが出来ない”と言いたかったのだ。

戦後の日本には、英霊たちが命を賭した大義は抜け殻となり、単純な効率主義、浅薄な常識によるフツー（普通）化政策によって、「ニュートラルな」「からっぽ」、要領だけは良い成金、見栄えの良いタテマエしかあとには残ってはいない、と言いたかったのだ。

➆後半講義：【前回途中で終わったところからの続き】
『創価学会教学要綱』論争を徹底検証する・第4弾！！　「信仰の対象である本尊や教義が定まっていない！」と宗門からもコケに！！

今回は『創価学会教学要綱』をめぐる論争の考察第4弾として、「20250111・合体版〈【男】+ 【須】＋【男反】＋【金原】＋【波】〉」の残りを終わらせた後、日蓮正宗宗務院教学部・「『創価学会教学要綱』の欺瞞を破す―教義改変の実体―」を取り上げて、『教学要綱』論争をさらに掘り下げていきたいと思います。

宗務院文書と須田晴夫氏文書を比べて気づくのは、『教学要綱』が前半で述べている大聖人観や法華経観、人法一箇論、三宝論などについては、須田氏も宗門教学部も似たような批判を加えています。違いといえば、宗門教学部がすぐにワープして戒壇本尊と法主の血脈に落着するのに対して、須田氏は、『法華経の智慧』の人間主義の論調でじっくり反論を加えています。

私は、宗門のいう「戒壇本尊」を池田先生時代の御祈念文にあった「一閻浮提総与の大御本尊」「三大秘法の大御本尊」と置き換え、宗門のいう「血脈付法の歴代法主」を「創価学会の三代会長」に置き換えれば、宗門の主張は、おおむね妥当なものになるのではないかと思っています。

宗務院文書と須田氏文書の大きな違いは、前者が『教学要綱』の後半部分を取り上げ、詳細に反論しているのに対して、後者は、ほとんど取り上げていません。『教学要綱』の後半が宗門と学会の抗争の歴史について述べているので、宗門としても、反論せざるをえなかったものと思われます。そこには、宗門の信徒に向けて、“富士の清流”を再度アピールする狙いもあったと思います。

第一次、第二次の宗門問題の復習の恰好のテキストにもなるので、ぜひ読んでみて、宗門の言い分をどう破折するか、お考えください。

以上です。

[12197]

題名：3月度・第51回教学研究会のご案内です。

3月度・第51回教学研究会のご案内です。
入室情報は、改めてお送りします。

・日時：3月1日（土）午後８時から、zoom会議室で。

・参加申込方法
①教学研究会のグループLINEのメンバーは、当日のzoom会議室の入室情報や資料等は、グループLINEで、お知らせしますので、改めての参加申込は不要です。

②初参加の方は、お手数ですが、当研究会のホームページの参加申し込みフォームから、お申し込みください。
https://kyogaku-labo.com/request
zoom会議室の入室情報や資料等を受け取るために、メールアドレスの記入が必須です。
毎回、冒頭に初参加メンバーによる簡単な自己紹介をお願いしています。よろしくお願いします。
また、参加後にグループLINEにご招待しますので、ご参加をお願いします。

③なお、初参加の方やハンドルネームに変更がある方は、今回は○○○で入室します等、事前にメールやLINEでお知らせくださるよう、お願いいたします。

・式次第及び内容等。
レポーター：神奈川の壮年部メンバーと波田地の2本立てです。
司会： 神奈川の壮年部メンバーです。

・当日の流れ：
①司会の第一声および自己紹介
②初参加メンバーの簡単な自己紹介
➂神奈川の壮年部メンバーによる体験発表
④七ツ星さんによる「スラップ訴訟」報告
⑤音声や映像を視聴しようコーナー(^_^)/
「原田会長が世界的有名人とダブルピースの記念撮影！！　
　女性部幹部と夫婦気取りのにやけた記念撮影も！
　――こんな男が会長でいいのか！！」

──休憩──
⑥前半講義：「三島由紀夫と創価学会――
『私も創価学会をやりたいけど、時間がないんだ』が最期の言葉」

by波田地

──休憩──
➆後半講義：【前回途中で終わったところからの続き】
『創価学会教学要綱』論争を徹底検証する・第4弾！！
「信仰の対象である本尊や教義が定まっていない！」
と宗門からもコケに！！

by 波田地

……………………………
【解説】

⑤音声や映像を視聴しようコーナー(^_^)/
「原田会長が有名人とダブルピースの記念撮影！！　
　女性部幹部と夫婦気取りのにやけた記念撮影も！
　――こんな男が会長でいいのか！！」

今年の正月、世界的に有名なSGIメンバーのオーランド・ブルーム夫妻が、信濃町の学会本部を訪問し、原田会長らと記念撮影した写真が、ブルームのインスタグラムにアップされ、話題を呼んだ。
https://t.co/VZipQ78Bov　（これの3番目、3/9）
会員に見せたことのない会長の満面の笑みとダブルピースの写真である。
今回は、女性部幹部と夫婦気取りのにやけた写真や池田先生気取りのポーズをとったクリアファイルの写真など、原田会長の人間性が伺われる写真の数々を特集する。

⑥前半講義：「三島由紀夫と創価学会――
『私も創価学会をやりたいけど、時間がないんだ』が最期の言葉！」

今年は昭和100年（戦後80年）、そして作家・三島由紀夫の生誕100周年にあたる。
https://www.yomiuri.co.jp/culture/book/articles/20250112-OYT8T50003/
「三島由紀夫と創価学会」というと、唐突な感じがするかも知れないが、実は、意外に深い関係や交流があったのである。
一つは、北条浩第4代会長と三島は、学習院初等科の同級生で親友であった。のちに二人は、月刊誌「日本」1965年2月号で対談しています。
「われら不思議な同級生──対談・北条浩vs三島由紀夫」
この対談の最後では、こんなやり取りが。
「三島　僕が創価学会に入れば、作品が充実して、立派な作家になるという言葉を君からもらったことがあるんですがね。
北条　あとの指導が大変だよ。いいよ、入会しなくても(笑)　むしろ入らないでもらいたいね。(笑)」

その三島が自決（1970年11月25日）する1週間前に、月刊誌「潮」の編集長で、当時、創価学会文芸部長だった志村栄一氏のところに、「潮のグラビアで僕の特集を載せてもらいたい」と言ってきた。それで志村氏は、三島の最期の1週間、密着取材した。その時、三島は「自分も創価学会をやりたいんだ。でも時間がない」と言っていたと言います。

11月25日、突然、テレビに三島が演説している姿が映ります。これを見た志村氏は、潮出版社がある飯田橋からタクシーに乗り、5分で市ヶ谷の自衛隊基地に駆けつけた。
すると、三島の師匠にあたる川端康成も、三島の説得のため駆けつけてきた。川端とも旧知だった志村氏が警備の自衛隊幹部に掛け合い、「この方は、三島の師匠の川端康成さんです。三島の説得に来ました」というと、2人だけ中に入れてくれたといいます。
そして、三島や楯の会のメンバーが立てこもっていた総監室の近くまで行くと、川端は腰が抜けて先に進めなくなり、志村氏だけが、隣の部屋に入った。そこから、立て篭もっていた部屋の中が見えたそうです。

すると、ちょうど三島が割腹自殺しようとする瞬間でした。三島が短刀で腹をカッさばくと同時に、介錯人の森田必勝の太刀によって切り落とされる瞬間だったといいます。
一太刀で首が落ちなかった三島は、もう一度、体勢を持ち直した。第二刀は背にのめりこみ、身体を傾斜させ、突伏すのをかろうじて支えながら、第三刀の介錯で首が落ちたといいます。この瞬間を目撃した貴重な証言者の一人が、創価学会の文芸部長だったというのも、何かの因縁ですね！

志村氏は、「仏教大学講座_03 志村栄一・『近代日本文学と仏教思想』」の中で、この時の模様を詳しく語っています。と同時に、三島が最期の1週間、創価学会について語っていたことも綴っています。
「私は何も信じていないが、ただ、何を信じようと各自の勝手だということはありえない。真に信ずるに足るものを信じなくてはならない。これは自明のことである。真に信ずるに足る人生の支点はいくつもあるものではない。唯一つしか存在しない。そこに選択の余地などありえない。ましてや信ずることに、寛容など入り込む余地はない。信仰者がひときわ寛容であるのは、社会的行動においてであって、信仰そのものにおいてではない。ひとは、創価学会は非寛容で、排他的というが、それが信仰の正しいあり方と思う。信仰には、唯一絶対なる実在においては、有無を言わさぬ厳格さが当然である。ただし、信仰者が、実生活の行動において、非寛容であり、社会の普遍的価値に対してまで、排他的であることは、ドグマの支配であり、逆に信仰自体を否定する。ドグマの世界は、政治と芸術で十分だ。」

講義では、三島由紀夫が一晩（自動書記）で書き上げたという『英霊の聲』という作品を取り上げ、今の原田学会が『教学要綱』等でやっていることの意味を考えてみたいと思います。

つづく

[12196]

題名：またまたチックトック❤️だがや（名古屋弁❤️）

我が記念☆すべきあっぱれコメント❤️
も出てい？
ルンルン♪ルンバ！
＼(◎o◎)／

だっつ～の❤️┐(￣ヘ￣)┌
↓ ↓
https://youtube.com/shorts/jXoAJuw7Sck?si=mhjiN7RRZn5nyDUO

[12195]

題名：チックトック★でなくても関係ない

工作員★がチックトックじゃない！
とか言って
カランで来そう～だな！？爆☆

その《９９０１》見よ❤️
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=9901

[12194]

題名：工作員★がたまらず出て来る不都合★女性❤️に対する隠ぺい★暴力事件！

その許しがたき暴力の目撃☆証言❤️は
下の公開動画❤️の９分過ぎごろから

その他そこのコメント❤️の中には
（新しい順からでないと全部表示されない）
一年以上～も前の配信☆動画だが

惜しくも先日☆お亡くなりになった
森永卓郎❤️さんの訴え！も出てる☆
↓ ↓
https://www.youtube.com/live/_uhO2aVnzT8?si=ZNPbSB7mSXqsHEob

[12193]

題名：目先☆の小さな勝ち負け★なんかより最後の勝ち❤️こそ、人生❤️の総決算☆！

お米に限らず物価高騰～☆
医療（補助❤️縮小）制度改悪★

軍事費アップ☆で国民には増税～☆
無慈悲❤️庶民の敵★石破自民創価公明党

《１０９１７》
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=10917

[12192]

題名：唱題第一

「　夫れ、信心と申すは別にはこれなく候。　（中略）

　信を入れ奉って、南無妙法蓮華経と唱えたてまつるを、信心とは申し候なり。　」

池田先生は　語っている。時に　祈りが叶わないように　見えるのは、

『　より祈りが深くなるように、また、より強い人間、より深い人生になれるように、

そして、より深き福運を、がっちりとつけるように、との御仏智なのである。』

「　祈る「質」も「量」も、両方、大事なのです。

両方　そろったほうが　よいに決まっているが、まず　題目をあげていきなさい。

一遍でもよい。題目はあげていきなさい。

日蓮大聖人は、一遍の題目にも、大功徳があると言われている。

すべて　自分のための信心です。唱題も「自分が満足する」ということが大事です。

決して、何時間やらなければいけないとか、形式ではない。

目標を立てることは意味があるが、

疲れている時とか　眠い時とか、心もうつろに、惰性で口を動かしているだけ、

それよりも早く休んで、はつらつとした心身で行うほうが、価値的な場合がある。

真剣さが大事です。「ああ、すっきりした」と自分が満足するのが第一義です。

その一日一日の積み重ねが、

自然のうちに、いちばんいい方向へと人生を開いていくのです。」

[12191]

題名：先生指導（抜粋）です。

祈っていることが　なかなか叶わなかったり、

一生懸命祈っても、結局、叶わなかったということもあるだろう。

祈ったから、すぐに具体的な結果が出るとは限らない。

しかし、本当に毎日、祈った場合、

その時は叶わなくても、何かの時に大きな軌道修正ができるようになっている。

あとから考えると、「これで良かったんだ」と思えるように必ずなっている。

「叶う、叶わない」には、さまざまな要因がある。

しかし、「祈っている」ことで、自分自身の軌道が修正されていく。

それだけでなく、より以上、大きく、自分の人生万般に渡って広がっていくのです。

結論すれば、何があろうと「御本尊に向かって祈ろう」という姿が大事です。

それが、向上しようという決心の表れです。その「心」が大切なのです。

その「心」が人間の証であり、何かを為していこうという崇高な精神の表れなのです。

[12190]

題名：

>>12186
>>12187
ワクチンの副作用問題もそうなのですが
遺伝子組み換え食品の弊害（アレルギーや人体の影響等）
複合的な要素があるとはっきりしないし
その複合的な要素を主張して責任逃れを図り企業防衛に走るのが
今の社会で、科学にしても気象にしても医療にしても
真言化（政治化）している一面が否めないよなぁ～

もし訴えるのならモンサントが過去に何をやったのか
今は、ドイツの企業に買収されたようですが
食物メジャー製品の有毒性なども書いていった方がいいかもな

サヨクの変な連中に踊らされた一面も否めないんだけれど
その昔、創価学会の婦人部等が　サッカリンとかチクロ等
添加物に対する、或いは、食品の安全について
結構、勉強していたんだけれど、今は、やっていないんですよ


>>12189
既になっているし
性犯罪者を退治した男性にまた手込めにされているのが
あんたら

[12189]

題名：堕落★本部幹部☆職員さま❤️にはコレ聞かせるがイイ～～❤️

大きいモノ☆長いモノに巻かれる
┐(￣ヘ￣)┌

大樹のカゲ★人生～❤️なんて
ｍ(｡≧Д≦｡)ｍ

まっぴら❤️御免！
＼(◎o◎)／

《１０７５０》
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=10750

[12188]

題名：長年の減反政策の失敗

高齢化、そもそも「赤字産業」であることから、
供給能力が落ち込んできた。

大本の問題は、減反政策により
日本政府がわざわざ供給能力を削減する政策を
続けてきた、という点に尽きます。

長年の政策のミスにより、ついに総需要に対し
供給能力が不足するインフレギャップに至ってしまった。

コメの供給能力が縮小し続けている以上、
コメ価格は中長期的には下がらない。
むしろ、上がる。

日本のコメの生産量は、２０００年時点では
９５０万トンだったのが、今や７５０万トン。

財務省は農水省の予算を増やさず、
必須の所得補償（欧州方式）や
価格保障（アメリカ方式）はできない。

日本のコメ農家が本気で生産したら、
価格暴落で廃業が相次ぐことになるため、
減反政策で対応しようとした。

減反とは、供給能力の削減そのものです。
しかも、コメ農家は基本的に赤字。

赤字でも、先祖から引き継いだ土地を守りたい
という農家の思いに「甘え」、日本政府は農業を見捨てた。
もはや、コメ農家の平均年齢は７０歳超。
十年後に、日本のコメ農業は消える。

となれば、当然ながらコメの関税を引き下げ、
アメリカ米を受け入れることになる。
さもなければ、国民が生きられない。

保証しますが、アメリカから日本に輸出されるコメは、
もちろん「遺伝子組み換え種子＆ラウンドアップ」に
なることでしょう。

[12187]

題名：トランプ氏、CIAに続き例の“巨大組織”を弱体化か

トランプ大統領、USAID(国際開発局)の職員を大幅削減か

バイデン前政権の間ずっとやりたい放題で、渡すべきでない相手に
金を渡していた

(出典:「ＵＳＡＩＤ閉鎖をトランプ氏が承認」、
マスク氏発表　局長代行にルビオ国務長官)

今、世界をざわつかせている"衝撃のニュース"

それが、｢USAIDの職員1万人を290人に削減する計画だ｣
と、トランプ政権が発表したニュースです。

トランプ政権は近ごろ、情報機関のなかで史上初となる
CIA職員への早期退職を提案したりなど、

今まで大きな力を持っていた組織にメスを入れるように
さまざまな改革を行なっているのです。

もしかしたらこの改革の裏には、トランプが大統領就任前に
SNSで56回も投稿した

｢ディープステートを破壊する｣

という発言と何か関係があるかも知れません。

[12186]

題名：カタイ話ばかりでなくてたまにはちょっと柔らかいお話❤️

実は？一応～コレ実話❤️笑

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=9872

[12185]

題名：縁起❤️いい《１５７》回目☆人間対話❤️師弟の陣列（毎金よる９時★ライブ❤️配信！）

ついに第１５７回めに突入～☆
しかも1５７とは意味深❤️

《南無妙法蓮華経》の７文字
（妙法蓮華経～の５文字）

その意義深き☆第１５７回
《人間対話❤️師弟の陣列》

しかも今夜（毎週金曜）のテ－マ❤️
《富士のごとく不動の輝き☆》

人生❤️にとって大切☆なもの？それは

常に失わない（目指すべき）目標～☆
何があっても変わらぬ（不動の）信念

右と言われれば右、左と言われれば左
白と言われれば白☆黒と言われれば黒★

そんな周りの空気や同調圧力☆に左右される
まるで根なし草のような（信念☆なく振り回される)

底の浅い（軟弱な）生き方☆人生❤️など歓喜❤️なし！

ここに集う人たちにあふれる歓喜❤️と生命力☆見よ！
↓ ↓
https://www.youtube.com/live/7QxeAXqUajw?si=pJm4fkqtmRJH1REH

[12184]

題名：画期的☆再掲～❤️( ☆∀☆)(^-^)/

その《９２６８》
↓ ↓
ボンクラ★岸田自民♥創価学会公明党
政権では国民は守れず殺される★悲哀

名前：続★斬り捨て御免！
投稿日：2024/03/14(木) 02:33

生きたカネ☆生き金の使い方☆知らぬ
危機感ゼロ！＆無慈悲☆政治家ども！

名前：続★斬り捨て御免！
2024/01/14(日) 20:56

アベ（オリンピック誘致☆なんとしても勝ち取れ！

金ならいくらでもある（出す！）
官房機密費があるからと指示！）

そのアベもでスガ～の後を継いだ
ボンボン☆ボンクラ★岸田は？

アメリカからヘボ兵器バカ★り買わずに
（と言うより？うまく買わされている）

地震対策でもっと生きるための金使え！

街中に消化設備＆器具を設置☆するとか
地震★予測研究（個人含め）を援助支援

積極的にそれら予測情報～注意喚起☆！
転ばぬ先の杖！的な感覚で発表～とか？

もっと危機感☆と慈悲☆ある行動しろ！
ウラ金★生活バカ☆りが政治じゃない！

国民の生命☆財産を守る使命～忘れるな！

明らかに迫って☆来ている巨大地震★！
それもハンパない規模の超☆巨大地震が

さらにトドメ★の？
《8731》見よ☆！
＼(◎o◎)／

見て☆(゜ロ゜ノ)ノ

恐れ★おののくが
((((；゜Д゜)))

イイ～～(*｀Д´)ノ！！！
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=8731

[12183]

題名：浮いててイイ❤️んだよ！お前ら（邪魔★バッカ工作員）と一緒にされてたまるか！

何がオレが浮いてる☆だ！？

おまえらとは違う★んだよ！

言ってる＆書いてるコト❤️見りゃ

わかんだろ☆Ｏ(≧∇≦)Ｏ

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12178

[12182]

題名：末端信者さんへ

[12124]
＞しかし彼らは大聖人の御遺誡に背いて、後継の正師・日興上人から離れてし
まった。

＜＜池田 : 大聖人の御入滅後には、血脈相承を受けられた第二祖日興上人に
違背し、大聖人の正義から離れてしまった。
怨妹のためか、臆病のゆえか、あるいは大聖人の仏法の深義が理解できなかっ
たゆえか、日興上人以外の五老僧は退転してしまったのである。＞＞


聖人が六老僧を選定されたのは、正しく聖人の仏法を継承して行ける僧侶だ
と判断され選定されたのであって、興師を除く五老僧は、蓮祖滅後に起こった
幕府からの弾圧から教団を守るために幕府に屈したのである。

おバカの歴史的経緯を無視した我見の回答は、日蓮聖人を愚弄する回答である
と断じておく。

鎌倉の門下が反対勢力として対峙していたのは、真言律宗や念仏宗・禅宗でし
たから、世間一般の見方通り、天台宗の中の日蓮として“天台沙門”と公称し
たのは自然であると理解できます。

さて、日興の場合ですが、日蓮在世から滅後の前後における駿河での弘教にお
いて、鎌倉の門弟と異なり、実相寺・四十九院・龍泉寺といった天台宗系の寺
院だったことだと思います。

日興が孤立の道を択び、天台宗から独立した日蓮としての歩みを踏み出しはじ
めたのは、日興自身、所属していた天台寺院から擯出処分を受け、もはや“天
台沙門”を公称できない立場、私度僧にあったがゆえであったためではないで
しょうか。

興師自らが書写した、立正安国論(玉沢妙法華寺蔵)の題号次下には、

　『天台沙門日蓮勘之』　との署名があります。

文応元年(1260)7月16日、最明寺入道時頼に『立正安国論』を進呈した時、天
台沙門、の名乗りであったことがうかがえます。

少なくとも、鎌倉の老僧は比叡山で受戒を受けた、文字通りの「天台沙門」で
あるし、日蓮自ら「立正安国論」で「天台沙門」を名乗っている以上、この名
乗りは当然であり、普通のことだと思います。

日興は日蓮が“天台沙門日蓮”と署名した安国論を書写している（玉沢蔵）の
で、逆になぜ日蓮に倣い日興が天台沙門と名乗らなかったのか興味深い。

ただ当の天台宗側は前科者の日蓮とその門弟をはたして“天台沙門”すなわち
天台宗の僧として認めていたのか？という疑問があります。

比叡山で学んだのは草創期の中では日蓮と日昭だけで、あとの門弟は日蓮の膝
下で学んだ人たちでした。

晩年はたしかに身延に草庵がなり、そこに弟子を養ったことも記されています。

しかし、ここは庵なのであって、延暦寺に対置するような寺院ではありません。
弟子達は、日蓮から天台学を学んだのでしょう。そうすれば、仮に叡山遊学を
なしていなくとも、いわば副次的叡山の経験者であることになります。

ただし、これは当時の比叡山と親和性を言うものではないです。いわば天台、
伝教以来の系譜として学問の徒として立場でしょう。

当時の比叡山より、日蓮の“塾”は、むしろ純粋に天台学が学べる場であった
のではないでしょうか。

また、身延の草庵があったとしても、通常、弟子達は、それまでどおり、天台
宗寺院に起居していたわけでしょう。

こうした様から見るとき、「天台沙門」という以外、どんな言い方があるのか
は思いつきません。

天台法華宗の本朝沙門の、その弟子はまた、「天台沙門」ではないでしょうか。

たとえば、東大の教授の弟子が自分の地位を語るとき、「東大卒、学士、博士」
というのは、当然で、教授の弟子という記述はしないでしょう。

私的には日蓮弟子で、公式には天台沙門でしょう。

こうしたことから考えると、いったい、日興は何が言いたかったのかよくわか
らないというのが、正直な感想。

[12181]

題名：国会中継なし

国会中継、するわけないか、ＮＨＫ！！

https://www.youtube.com/watch?v=_L6YBxrvFkw&t=1193s

https://www.youtube.com/channel/UCgIIlSmbGB5Tn9_zzYMCuNQ

[12180]

題名：斬り捨て　おまえ　本当に浮いているよ

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12174

こんな御文がありますよ、

―小蒙古御書

小蒙古の人・大日本国に寄せ来るの事、
我が門弟並びに檀那等の中に
若し他人に向い将又自ら言語に及ぶ可からず、
若し此の旨に違背せば門弟を離すべき等の由・存知せる所なり
此の旨を以て人人に示す可く候なり。

（現代語訳）
小蒙古の人が大日本国に攻め寄せくるのことについて
我が門弟や檀那等のなかに
もし他人に向かって、あるいはまた自らも
日蓮の諌言を用いないで罰である
・・などという言葉をはいてはいけない。
もしこの旨に違背するならば
門弟を離すということを承知しておくように。
この旨を弟子門下に示すべきである。


偽書と言ってもいいのですが
但し、偽書と断じてしまうと。
自分の成仏しか考えなかった坊主
・・・と言う事にもなってしまうので
この辺は各自で考えてください
理屈としては通っています

[12179]

題名：

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12161
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12160
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12177
→立派な事を書いているように見えるけれど
要は24時間飲まず食わずで題目をあげるだけの
AIロボットみたいな生活が理想だとかでも言いたいのか？
あなたの言い分だと結局は人間性を失わせること（ネグレクトにする事）が人間革命だと主張しているだけのようにしか読めず
さらに自分の妄想に走って、その中身が自己性愛の要素が強くキモイ
（他にも食法餓鬼の要素も見受けられる）

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=12164
→「人間革命」自体が、国連の人権委員会でも禁止している筈の
欧米諸国が都合のいいようにカスタマイズする同化政策の
プログラムの一環で、その辺はヴェノナや百田氏の日本国記や
江崎道朗さんの本に詳しく書かれていますよ
もっと掘り下げると
本当はWGIP自体が文化破壊にもつながりかねない人権問題なんだけれど
なんか　サヨクと創価信者さんたちは「人間革命の目的」や
「意味そのものが」理解できず、気が付かないまま
人権を自ら蹂躙していたり人間を放棄している事にもきづいていないんだわ

[12178]

題名：❤️こんなん出ました☆

何かの意味❤️ありげで？

共時性☆シンクロニシティ～

かも？《８９５５》
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=8955

[12177]

題名：誠実とは

『　誠実な振る舞いの原点は、あくまでも勤行にあることを忘れないでほしい。

社会も、経済も、厳しい生き残り競争である。

そのなかで、どう人生を勝ち抜いていくか。「誠実一路の人」「真実一路の人」が勝つ。

ただ私利私欲をむさぼる動物的な生き方か。

人のため、法のために悩み、苦労する、「煩悩即菩提」の仏になる道なのか。

仏法の道こそが、最高の価値創造の人生の道なのである。

心ある識者が憂えていた。

「今は、正義の人間がいなくなった。

善良な人間、徳のある人間、慈愛のある人間がいなくなった。

本来、社会に尽くすべき責任ある立場の人間が、自分のことしか考えていない。

本当に人間が悪くなった」

ただ組織の上にのって指示するだけで、

本当の人々への思いやりも、誠実さもない幹部は「信頼」は得られない。

「信頼」は、「誠実」の二字から生まれる。

ウソも誇張もなく、まじめに真摯に行動してこそ、崩れざる「信頼関係」が築かれる

牧口先生は言われている。

「宗教は人生の背骨である。

宗教をもたないで生きるのは、背骨がなくて歩くようなものである。

正しい宗教をもつことが、まっすぐの背骨をもつことになる」

妙法に生きる私たちは、何ものも恐れる必要はない。題目をあげぬいた人が、

最後に必ず勝つことは、決まっている。』　　（池田先生）


毎日が　悩みの連続でも、真の強さには　生命力の強化しかないと思います。

[12176]

題名：号外] 　ウクライナ戦争終結へ! 　歴史的合意が実現

2025年2月13日、
ウクライナ戦争の終結に向けた
歴史的な一歩が踏み出されました。

アメリカのトランプ大統領と
ロシアのプーチン大統領が
電話会談を行い、

直ちに和平交渉を
開始することで合意しました。

これにより、長期化していた
紛争の終結に向けた
具体的なプロセスが始まります。

和平交渉はサウジアラビアで
開催される可能性が高く、
国際社会もこの動きを歓迎しています。

NATOや欧州連合（EU）を
はじめとする主要国は、

この合意を支持し、
和平実現に向けた協力を表明しました。

ウクライナ侵攻は2022年2月に
ロシアによって開始され、

多くの民間人が犠牲となり、
甚大な被害をもたらしました。

この合意は、
世界中の平和を願う人々にとって
希望の光となるでしょう。