荒魂、和魂、幸魂、奇魂と
神魂、高御魂、生魂、足魂、玉留魂、大宮乃売、大御膳神、辞代主を
それぞれに詳しくおしえてください。

記事番号：86

重要度：★☆★☆

荒魂、和魂、幸魂、奇魂に関しては過去ログがありますのでそれを転載します。
荒御魂＝乱暴な心
和御魂＝平和な心
奇御魂＝楽しい心
幸御魂＝幸せな心
を表します。これは神に限らず人にも適用されます。

神魂・高御魂・生魂・足魂・玉留魂・大宮乃売・大御膳神・辞代主は延喜式の祈年祭祝詞にある文句ですね。
これらはすべて豊穣に関わる言葉です。
前半５つは、それぞれ強いエネルギーをもつ魂のようなものを表し、
後半３つは神様の名前をあらわしています。


あと、お手数ですが、一応「見た」ということを此方でも確認したいので目を通されたら下の賛成・反対ボタンを押して置いてください。お願いします。

記事番号：89

重要度：☆

十種神宝とはなんなのですか。

記事番号：85

重要度：☆★☆

物部氏に古来から伝わると言う、霊威・神威を持つとされる10個の宝物ですね。
これは記紀に記されているわけではなく、物部氏側から見た歴史を記した書物にかかれているものです。
それぞれの詳細はgoogleで検索すればすぐに見つかると思います。

これらは実物が現存しているわけではないので、本当にあったかどうかなどは判然としていません。
ゲームなどに出てくる伝説のアイテムに近いノリかもしれません。

記事番号：88

重要度：☆

そのどちらも意味します。
この世の中には神様という存在はたった一つしかないのですか。という意味です。
わかってもらえましたか。

記事番号：84

重要度：☆★☆★☆

それこそが、おそらく宗教というものの本質を語る上でもっとも難解で、未だ答えの出ていない問題だと思います。

正直、それが分かってしまえば宗教は無用の長物となるかもしれないからです。

個人的にもこれはいつも考えている事ですが、答えが出ていません。

記事番号：87

重要度：☆

唯一一人しか神様はいないものなのですか。

記事番号：82

重要度：☆★☆★☆

すいません。
質問の意味が分かりません。

それは稲荷神や八幡神は方々に神社があるけど一つのものなのか？、という意味なのでしょうか。
それとも、キリスト教などの一神教の神こそ唯一存在するぜったいのものなのか？という意味なのでしょうか。

記事番号：83

重要度：☆

キリスト教、イスラム教とアブラハムの関係について教えてください。
以前、関係を表した系図のようなものが手元にあったのですが、知らぬ間になくしてしまったのです。

記事番号：80

重要度：☆★☆

最初に
今回の回答は、質問に対してしっかりと答えられていません。その割には長いです。


諸外国の宗教でこの辺まで突っ込まれてくると、それほど詳しい解説ができない領域なのですがW

とりあえず、バイブルでもトーラーでもアブラハムは信仰の対象になっており、コーランに於いてもそれは変わらないという辺りからの御質問と判断し、回答させていただきます。

コーランは聖書を模して作られています。そのため、主な内容は似通っており、登場する人物や地名なども同じものが多かったりします。模倣しておきながら、「自分達こそ正統性がある」と言い放つムハマンドはある意味凄いですが、結論としてはそんな感じです。

つまり、関係というものはあってなきがごとし、です。コーランにアブラハムやキリストが出てきたところで、その存在意義や関係を考えても詮無いと思います。

これは、アッラーとヤハウェは同一か否かという問題と直結しておりますね。以前は少々乱暴な書き方をしておりましたが、これは日本における「大穴持」と「大国主」の関係なのかもしれません。名を変えてどこかで繋がっている、みたいな感じで。ただ、そうであったとしても、「神」というものは名前が変われば
役割も変わり、そうなってしまえば、もう別の存在なのです。

私の持論は、他の諸氏とは随分と違うと思います。正直、一神教については幾分か間違った知識を吸収している可能性も多分にあります。私の情報源は殆どが宗教を勉強していた時期の恩師と日本語で書かれた資料のみです。やはり、外国の宗教を知るためにはその国の言葉が読み書きできないと話にならないので。

あと、どうしても多神教的な目でしか見ることができないと言う大きなネックもありますねW
その辺りはあしからず、ということでご了承ください。

記事番号：81

重要度：☆

エホバとアッラーの「発祥」の地はそんなに離れているのですか。「発祥」の地の環境が違うのですか。

記事番号：78

重要度：★☆

ユダヤ人が元々住んでいたのはイスラエルです。ですが、バビロン捕囚によってエジプトに連行され奴隷として働かされてしまいます。
この長い奴隷生活の中でユダヤ教は生まれます。
この時に信仰の対象となったヤハウェ（エホバ）は当時イスラエルに住んでいた人々が信仰していた多くの神々の内のひとつとされています。
これが紀元前1000年とかの話です。

このあと、イスラエルに帰ってきた人々は変わらずヤハウェを信仰していました。
そして救世主イエスの登場によって、ユダヤ教とキリスト教が分裂するわけです。
これが紀元後すぐのはなしですね。

イスラム教はそれよりももっと後の、紀元500年頃になります。アラビアのメッカでムハマンド（マホメット）が自分の氏神を唯一の神に仕立て上げて始まったものです。今の日本で言えば、八幡神を氏神とする一族が軍事力を持って日本中の神様を排除して八幡神だけにしてしまうような、そんな感じですね。
詳細はhttp://tsuide-mairi.axisz.jp/friskey990/faith/cristislamp.htmの後半部分を御参照ください。

場所的には近いとも遠いとも言えますね。

記事番号：79

重要度：☆

どうしてヤーウェ・エホバとはアッラーは別なのでしょうか。

記事番号：76

重要度：☆

むしろ私としては「何故同じ」と言えるのかが不思議です。
信仰する民族も、神の発祥もまったく違うものです。

ヤハウェ・エホバというのは、ユダヤ民族が信仰していた神です。これは最初、日本の神道のように神様がたくさんいるうちの一人であったとされています。それらの神々の中からヤハウェ（エホバ）を選出したようです。

アッラーも同様の過程を経ています。アッラーが祀られているカーバ神殿には他の神々も祭られていましたが、すべて排除されました。この動きはキリスト教を真似てマホメットが行ったとされています。

似ているのは一神教の神であることと神の性質だけで､出自も時代も別のものなのです。

水素と酸素のような関係でしょうかね。
同じ「元素」というくくりの存在で
同じ「燃焼する」特徴をもっている。
でも、酸素と水素は別の存在である。

エホバとアッラーは似て非なるものであると、思います。

記事番号：77

重要度：☆

ユダヤ教のヤーウェとキリスト教のエホバとは同じですか。
また、イスラム教のアッラーとはどうですか。

記事番号：74

重要度：★☆

ユダヤ教とキリスト教の神様は同じものですね。
読み方が違うだけですし。
二教の違いは、キリストを救世主と認めるか否かですね。

イスラム教のアッラーは別の神様です。
ただ、性質は非常に似通っています。
アッラーという自然神にヤハウェやエホバの機能を付加したような感じになります。

詳細はこちらをご参照ください～。
http://tsuide-mairi.axisz.jp/friskey990/faith/sempt.htm

記事番号：75

重要度：☆

仏壇には本尊と左右の脇士がいます。真言宗なら本尊に大日如来、脇士に不動明王と弘法大師。
そこで質問です。神道ならなんと言いますか。また、真ん中には天照大神以外の神様が入る時がありますか。

記事番号：72

重要度：☆★☆

第一神座・第二神座もしくは第一座・第二座と番号を振ります。

神道における神のランク・階級付けは神社ごとに違うケースが多いです。
神社には産土型（氏神や産土神を祀る範囲の狭い信仰のある神社）と勧請型（参拝者を集めて利益を上げるタイプの神社）があります。
そのため、神社によって「違う」のですが、
産土型の場合、一氏に由縁の深い神を主神とし、その主神に縁の深い神を合祀（一緒に祀ること）します。このときは主神を第一神座、それ以外を第二神座・第三神座と振り分けます。このとき、第一神座以外の神様の上下というのはあまり考えません。ここに天照大神を入れる時に第一神座に（真中）に据えてしまうと、それが氏神になってしまうので出来ませんね。
勧請型の場合、主に見られるのが天照大神系列・八幡神系列・稲荷系列でしょうか。これらは、その神社の主神を第一神座に置きます。
また、八幡・稲荷系列が天照大神を同時に祀ることは少ないですが、祀る場合には別格に扱うことが多い様です。
また、個人で神棚を祀る際にはそれこそ自由です。

記事番号：73

重要度：☆

古神道を深く知るにはとのような方法がありますか。
一万円以下の値段でおすすめの本やＣＤはありますか。

記事番号：70

重要度：☆

私も古神道関係は蔵書が少ないのですが、現在手元にあるもので「分かりやすい」書物は、

「古神道の本」
学研　ブックスエソテリカシリーズ　1000円

「別冊歴史読本　古神道・神道の謎」
新人物往来社　1900円

「図説　日本呪術全書」
原書房　豊島泰国　3200円

といったところでしょうか。
どれも少し古い本なので手に入りにくいかもしれません。
これらは学術的な要素よりも雰囲気を掴むための読本なので、あまり参考にはならないかもしれませんが･･･

記事番号：71

重要度：☆