[8753]

題名：最終★エリアは立川だっぺ☆！我は都心☆アパート

《8680》
下に個人情報～出してやったから過去投稿～
その他調べて何かわかったか？笑

名前：続★斬り捨て御免！
2024/02/25(日) 20:10

《8660》
さらに訂正～含めご追加☆！
↓ ↓
下で言ってる自分のお引っ越し！
全４回とあるのは全５回の間違い★

名古屋港区から南区そして瑞穂区へ
さらに東京へ出てからは北区で２回
↑ ↑
これで４回だが更に名古屋から親を
東京へ呼んだ時もそう～だった！
（近くに住みたいとの親の希望～☆）

なかなか安くて良いとこ☆見つからず
半（なか）ば、あきらめかけていた処

偶然★の通りがかりで成り行き的に？
たまたま空いてた事故物件★見つかり

なんと一年も半額だった上に安心家賃
おまけに周辺の店や話相手にも恵まれ

それ含めてラッキー☆だった全５回の
自分がかかわった引っ越し大作戦☆！
↓ ↓
先に投稿した《因果応報～☆》
書き忘れ★で《ご追加☆！》
↓ ↓
《8660》
過去何度か引っ越した内で親がしたもの
↓ ↓
生まれた中村区（映画☆幕末高校生の玉木宏と同じ）

から港区（共に名古屋）への引っ越し以外

自分がかかわった☆その後の引っ越し！
すべてにおいて（全４回）が下の通り☆
↓ ↓
いわゆる《因果応報》は悪いコトばかりじゃない
名前：続★斬り捨て御免！
2024/02/24(土) 07:32

下は過去に何度か紹介☆した実例～！

確かに住む所（お引っ越し）には困らない

すぐに決まらず時間かかっても最終的には

ちょうど＆すごく良いとこ（それも偶然★的なタイミングで

いずれも安くて良い所に決まった☆ケースも）

が見つかる☆ラッキー＆不思議☆！？
↓ ↓
美男美女は過去世に善い行いをした？

《ヤフー知恵袋》より
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11147259681

[8752]

題名：

＜池田先生＞

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

世界広布に戦う人の功徳がどれほどすごいか。

　反対に、その人を迫害したりすれば、「始めは事なきやうにて終にほろびざるは候はず」──はじめは何事もないようであるが、必ず最後には滅亡の悲運に堕ちないものはない──と仰せのように、最後には必ず滅びる。

　ゆえに、彼らの脅しや悪口など歯牙にもかける必要はない。本当の仏法者ならば、勇者ならば、賢者ならば、偉大な人ならば──。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

「世界広布に戦う」創価学会を誹謗すれば「始めは事なきやうにて終にほろびざるは候はず」と仰せだ。

広布に戦わない人間の言う事に欺されてはいけない！
折伏しない者に大聖人の御精神など分かるわけも無い！

耳ざわりの良い言葉に惑わされてはならない。

善人が悪知識に墜されるプロセスを御書には明確に説かれてある。
重要な事なので先生の指導を絡めながら紹介しておく。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

「悪知識というのは、甘い言葉で語り、偽り媚び、言葉巧みに愚かな人の心と取って、善心を破る」（新編御書７P）

味方のような顔をして近づき信心を破る、言葉巧みに何とか退転させようとする。それが「悪知識」である。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

[8751]

題名：歴史☆に残る？やっぱりこの日はやって来た☆！

その名も《人間対話》師弟の陣列
毎週～金曜☆夜９時★配信☆！
あの池上彰☆も注目☆！？
徐々に？ジョジョに？

癒やされる人続出☆！
ココ知ってコレ聴いて☆
蘇る☆よみがえった人まで
まさに現代社会のオアシス☆
やっぱ人と人とのつながりこそ
心の絆☆キズナこそが幸福☆平和
あらゆる魔を打ち破る☆原点と力☆
↓ ↓ ↓
https://www.youtube.com/live/9MDEpNtNGFw?si=NupoIHCBrQ99OYQ0

[8750]

題名：

万歳＝＞満載

[8749]

題名：だんだん話がつまらなくなってきた法華講員ｗ

主観で話されてもなぁ～。

仮に君が顕正会の人間であっても同じ事を言うはずだよ。

「俺が実際に見た範囲でいうと、成仏の相で死んだ法華講の人間はは１人もいないぞ。」ってね。

突っ込みどころ万歳の駄文ほどつまらないものは無い。ｗ

[8748]

題名：今後、創価学会は、「ますますフツー化して自然衰退」するそうです！ 西山茂先生の考察です。

仏教タイムス 第3016号
2024年(令和6年)1月1日
THE BUKKYO TIMES

特別寄稿 西山茂 宗教社会学者

ますますフツー化して自然衰退
池田名誉会長の死と『教学要綱』発行後の創価学会

創価学会の池田大作名誉会長の死去後、特に新聞
で評伝や解説が掲載されたが、政治や外交に関するものがほとんどで、宗教については少ない。池田氏が監修した『創価学会教学要綱』は、今後を占う意味で貴重な資料だとする宗教社会学者の西山茂氏に特別に寄稿頂いた。西山氏は、ライフワークの一つとして創価学会を多年にわたり研究してきた。

昨年11月15日に創価学会の池田大作名誉会長が逝去した。発表は、どういうわけか家族葬の終わった後の18日であった。すなわち、創立記念の祝賀行事を終えた後であった。この日はまた、『創価学会教学』の発行日でもあった。23日には創価学会葬が行われた。

『教学要網』は生前の池田が監修したことになっているが、13年間も同会の公式行事に出られなかったということからみても、本当に監修したかどうかについては分からない。しかし、これは、日蓮正宗の伝統教学からの呪縛と世俗社会のプレッシャーを、ともにかわそうとする在家教団としての創価学会の野心的な試みであり、ポスト池田の創価学会を占う貴重な資料でもある。

池田は1960年に第三代会長に就任し、当初は戸
田城聖前会長の路線を継承していたが、次第に激しい「折伏」や他宗への「謗法」攻撃その他の非常識的な行動を緩和して行き、1970年には「国立戒壇論」を放棄するとともに公明党の「政教分離」(創公分離)を社会的に宣言した。これらのことは世間常識への譲歩であり、宗教運動論的にいえば公称750万会員世带達成（1970年1月末段階）という著しい教勢の発展にともなう夜郎自大的な宗教運動のフツ一化現象である。

●宗教運動のフツー化から教学のフツー化へ

しかし、日蓮正宗の「内棲宗教」(教団内の教団)
であった創価学会の場合のフツー化現象には、これとはまた別の教学的な要素があった。それは、
在家教団としての創価学会の存立にかかわるような日蓮正宗の極端な教学主張(大石寺法主の「唯受一人血脈相承」と一閻浮提総与といわれる「戒壇本尊」など)との訣別であった。

創価学会は、1977年以降、二度にわたる日蓮正宗との対立・葛藤(第一次および第二次の宗門問題)を経て、1991年に日蓮正宗から「破門」された。
こうして、創価学会は正宗から独立した完全な在家教団になった。創価学会の日蓮正宗との組織的な訣別は、必然的に正宗教学からの訣別という結果をもたらした。こうして、大石寺法主の「唯受一人血脈相承」や会員がもはや拝謁できなくなった大石寺の「戒壇本尊」も、『教学要綱』の発行を待たずに実質的に否定されるにいたった。

こうした教学的なフツー化現象は、ときには教学部の分裂をともなうほどの痛みもあったが、池田時代の教学的総決算ともいうべき『教学要網』の発行で最終的にはどうにか落着したようである。

『教学要綱』をまとめた主体は、むかしの「東京大学法華経研究会」出身者を含む同会本部のトップ職員や創価大学の教員たちだが、彼らは、創価大学出身の「池田カルト」（池田を今日蓮のように敬う同会内のグループ)や正宗教学から抜けきれない者たちの考え方を排除するとともに、創価学会やSGI(創価学会インタナショナル)が置かれた現状や、日本の日蓮教学の主流の考え方にも配慮したかたちになっている。

『教学要綱』のポイントを日蓮正宗の伝統教学との関連で整理してみれば、
①正宗のように日蓮を「久遠元初の自受用報身」
とはいわないものの日蓮本仏(仏宝としての日蓮)論を維持していること
②にもかかわらず、日蓮と「戒壇本尊」との「人法一箇」をいわなくなったこと
③正宗のように法宝として「戒壇本尊」をあげずに一大秘法の「南無妙法蓮華経」をあげていること
④正宗のように僧宝として日興を立てるのではなく在家教団の創価学会を立てていること
⑤戒壇論では一国広宣流布の暁に建つ戒壇堂を意味する事壇ではなく本尊受持の当処はどこでも理壇であるという理壇論の立場を取っていること
⑥「四箇格言」（真言亡国・禅天魔・念仏無間・律国賊）を放棄（池田が既にいっている）しているように、SGIの海外布教の影響もあって総じて
他宗他教の風俗習慣に寛容になっていること
などであろう。

●正宗教学からの訣別はかった池田時代

池田時代の創価学会の総括として、評者の多くは、政治や世俗と同会との関係について論じるが、日蓮正宗との関係について宗教的に論じている評者は少ない。しかし、創価学会は何よりもまず宗教団体なのであり、しかも、長い間、日蓮正宗の「内棲宗教」であったので、こうした側面を無視したりしてはいけない。事実、池田時代の創価学会の歴史は、一方で、世間の常識と折り合い
つつも、他方では正宗の伝統教学と戦わざるを
えなかった。つまり、池田時代の同会は、教勢の
発展にともなう「ふたつのフツー化現象」という課題に挑戦したのであった。そして、その教学的ないとなみの帰結が、『教学要網』発行であったといえよう。かくして、創価学会の池田時代は、終わった。

今後の創価学会は、往時の勢いが今はなく、会員の高齢化も手伝って、ますますフツー化現象
(将来、日蓮本仏論の放棄もあるかも知れない)と自然衰退が見込まれる。公明党も、獲得する議席と票数を次第に減らしていくであろう。

··········
にしやま・しげる/1942年生まれ。東京教育大
学大学院文学研究科博士課程単位取得退学。東洋大学名誉教授。法華コモンズ仏教学林理事長。
単著に『現代日本の法華運動』（春秋社)。編著に「シリーズ日蓮」第4巻『近現代の法華運動と在家教団』(春秋社)。共編著に『新宗教典』(弘文堂)『現代人の宗教』(有斐閣)『リーディングス日本の社会学・第19巻「宗教」』(東京大学出版会）など。

[8747]

題名：池田大作または創価学会を信じると堕地獄という現証

なんか創価バカが日蓮正宗の悪口を書いているが、俺が実際に見た範囲でいうと、成仏の相で死んだ創価学会員は１人もいないぞ。
半眼半口も、肌の色が生前よりも白くなるとかも、皆無。
死に顔は極めて世間並みか、あるいはむしろ悪い。
池田大作あるいは創価学会が正義なら、なぜそうなる？

数年前、知り合いのまだ若い創価学会員が、自宅で遺体になって家族に発見されたわ。
死に顔を見させてもらったら、遺体の顔に黒くこびりついた血が何か所かあったから、これは何かと遺族に聞いたら、鼻血の跡だと。
ちなみに警察の判断では事件性はないとのことらしい。

遺体が発見された直後の写真もあるというから見せてもらったら、うつろな目と口が力なく開いていて、肌は土気色で、鼻血で顔じゅう血まみれになった、まるで殺人事件の被害者のような死に顔だった。
どう見ても成仏の相ではなかったな。
はっきり言って、堕地獄の相だわ。

俺の身近な範囲でいうと、創価学会員はほぼ全員、ろくな死に方をしていない。
ちなみに日蓮正宗の中での俺の身近な範囲でいうと、死人自体がめったに発生していないし、どの方も安楽に亡くなられている。

なんで？（失笑）

[8746]

題名：正義☆の邪魔★をしなくなった（消えた★）だけまだマシ☆！

心☆ココロ☆こそ！
肝心要☆を心せよ！

不都合から話題そらし★して
今さらゴマ★かしても

組織の崩壊☆止められず手遅れ★
意味なしと知れ！

名前：続★斬り捨て御免！
2023/11/29(水) 02:14

創価学会の場合は強権圧力☆理不尽★
純真な信心より目先の選挙（権力）

に嫌気★がさしての人離れ多数～

名前：続★斬り捨て御免！
2023/11/27(月) 08:25

新聞や各地の拠点の縮小～統廃合などは
実はずっと前から予見☆されていたこと

創価擁護（ようご）派は単なる少子化の
社会現象（不可抗力）だと言っているが

それは今の教育界（学校経営）宗教界等
広く一般的にみられる傾向ではあっても

創価学会や公明党の衰退☆凋落★ぶりは
信頼も期待もうすれ歓喜☆が失せた故の

必然的なもの（宗教としては致命的）で
かつての勢い☆は取り戻せないだろう～

しかも宗教として、また信仰としての命
である教義すらも都合よく改変するなど

信仰心の厚い真面目な会員は、さすがに
そのおかしさ！

矛盾と不純★に気がつく☆だろう～

ゆえに失望や不信感★から人（心）が離れ
衰退☆凋落★！
組織崩壊への流れは止められないだろう～

11月27日早朝《7092》再掲
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=7092

口先☆バカりで正義☆に難くせ★バカ☆
工作員★などは

今後★襲って来る☆巨大＆超☆巨大地震★で
浅はか☆愚か★から？おさらばか！？

もう～これ以上～悪業★作るな！
少しは良いコト（善☆を弘める
正義☆をアチコチ拡散☆する等）

そして成仏への道へ進むが良い！
↓ ↓
炎の再掲～☆！
《8731》
今年夏以降～そして来年にかけて（来年こそ本番☆！？）

名前：続★斬り捨て御免！
2024/02/29(木) 02:33

自分の行く先☆運命～も知らず
のんびり＆ムシャムシャ☆草★
クサ★
喰ってる牛や豚★ブタさんと同じ
なには ともあれ
命☆いのち あってこそ！
↓ ↓
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12180141662

[8745]

題名：よし

まだ誰もいない

この調子で、
全人類の幸福と世界平和を
こっそり祈り続けるチャンスだ♥
ラッキー
誰も戻って来るなよ!
幸せに生きなよ!
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経

[8744]

題名：修羅界の終わり

この宿坊の掲示板に迷い込んで、
何とか、修羅界から菩薩界へ転換したいと祈り続けて、
やっと
大谷くんのホームランと結婚発表で、
世界に、ほんの一瞬ハッピーが訪れた!
１人の人間革命は、全人類の宿命転換を可能にする!
本当にその通りだ!
大谷くんに感謝

[8743]

題名：やっぱり、

大谷翔平さんには、
誰も叶わないな!
宿坊の掲示板に、
誰もいなくなった!
平和だ!
万歳!

[8742]

題名：ご結婚おめでとう

大谷翔平さん

ハッピーだ♥
感謝

[8741]

題名：さあ、歌いましょう♪みんなで

楽しいね
両手を合わすと
楽しいね
パチンと音がする
あなたの右手
私の左手
合わせてみよう（ほらね）
ぐっと素敵な音がする
ぐっと明るい音がする音がする

楽しいね口を開けると
楽しいね色んな声がする
あなたの声と
私の声と
合わせてみよう（ほらね）
ぐっと素敵な歌になる
ぐっと明るい歌になる
歌になる

[8740]

題名：末端信者こそ大切

現場の最前線で活動している末端信者こそ一番大切にしなければいけないのである。

幹部は末端信者を大切にしなければいけない。

幹部は末端信者の意見や疑問に真摯に答えなければいけない。
だが末端信者の正論の意見、疑問には殆んどの幹部がまともに答えられない。

私も支部長時代に組織を良くしたい思いで上の幹部に意見を言った事があるが納得のいく返事は帰って来なかった。因みにこの幹部は本部職員である。
私が感じた事は学会で「飯」を食っている幹部は駄目だと云うこと。

末端信者を大切に、大事に出来ないまたその様に思えない幹部は副会長だろうと、会長だろうと要らない。

そう思うこの期である。

[8739]

題名：全部が失敗とは言えないが＝殆ど失敗、裏切

先生が言われたことを、大聖人の仏法が分かって居ないとは、誰の弟子か知りませんが？

元　何とかさんと同類？　また、　肩書に拘るところは、花糞坊主と一緒？

やっぱり、五老僧の眷属でしょうか？

後は、現証に任せて、ロムの人にも参考になればと思います。

「不知恩の人となるならば、無間地獄に堕ちられるであろう」（P895）

[8738]

題名：心☆ココロ☆こそ！肝心要☆を心せよ！

不都合から話題そらしして今さら
ゴマ★かしても

組織の崩壊☆止められず手遅れ★
意味なしと知れ！

名前：続★斬り捨て御免！
2023/11/29(水) 02:14

創価学会の場合は強権圧力☆理不尽★
純真な信心より目先の選挙（権力）

に嫌気★がさしての人離れ多数～

名前：続★斬り捨て御免！
2023/11/27(月) 08:25

新聞や各地の拠点の縮小～統廃合などは
実はずっと前から予見☆されていたこと

創価擁護（ようご）派は単なる少子化の
社会現象（不可抗力）だと言っているが

それは今の教育界（学校経営）宗教界等
広く一般的にみられる傾向ではあっても

創価学会や公明党の衰退☆凋落★ぶりは
信頼も期待もうすれ歓喜☆が失せた故の

必然的なもの（宗教としては致命的）で
かつての勢い☆は取り戻せないだろう～

しかも宗教として、また信仰としての命
である教義すらも都合よく改変するなど

信仰心の厚い真面目な会員は、さすがに
そのおかしさ！

矛盾と不純★に気がつく☆だろう～

ゆえに失望や不信感★から人（心）が離れ
衰退☆凋落★！
組織崩壊への流れは止められないだろう～

11月27日早朝《7092》再掲
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=7092

口先☆バカりで正義☆に難くせ★バカ☆
工作員★などは

今後★襲って来る☆巨大＆超☆巨大地震★で
浅はか☆愚か★から？おさらばか！？

もう～これ以上～悪業★作るな！
少しは良いコト（善☆を弘める
正義☆をアチコチ拡散☆する等）

そして成仏への道へ進むが良い！
↓ ↓
炎の再掲～☆！
《8731》
今年夏以降～そして来年にかけて（来年こそ本番☆！？）

名前：続★斬り捨て御免！
2024/02/29(木) 02:33

自分の行く先☆運命～も知らず
のんびり＆ムシャムシャ☆草★
クサ★
喰ってる牛や豚★ブタさんと同じ
なには ともあれ
命☆いのち あってこそ！
↓ ↓
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12180141662

[8737]

題名：広宣流布は御本尊様のお仕事

創価学会は御本尊より呼び出された地湧の菩薩の団体
すなわち「地湧の菩薩」という仏様の団体です。

尊き異体同心の団結を内部から破壊しようとする師子身中の虫は、仏の組織から追い出される様になってんだよ。

元本部職員の反逆者しかり、山﨑、原島、福島源次郎（元副会長）、矢野絢也、竹入義勝。御本仏によって必ずその正体を暴露され惨めな一生を終えることになる。

御本尊のお仕事である以上、広宣流布は間違いは無い。

「広宣流布の時は日本一同に南無妙法蓮華経と唱へん事は大地を的とするなるべし」

広宣流布は「大地を的とする」ように「地湧の菩薩」様が出現した以上１００％確実なことなのです。

この広宣流布という御本仏の御遺命を少しでも遅らせ阻止しようする者は、前述の通り悲惨な人生を送り最後は地獄です。



※幹部が間違っている、狂っているとか言う前に、自分が狂っていないか冷静に検証すべきです。



＜池田先生の指導＞

大聖人は、次のように明確に仰せである。

　「彼の阿闍梨等は・自科を顧みざる者にして嫉妬するの間自眼を回転して大山を眩ると観るか」

　――かの阿閣梨（大聖人を誹謗して、本末転倒の法門を唱えていた悪僧・尾張阿閣梨）らは、自分の誤りを顧みない者であり、（正法の行者であられる大聖人を）嫉妬するあまり、自分の目が回転しているのを、大山が回っていると見ているようなものである――。

　たしかに、自分の目が回っていれば、見るものすべてが回って見えるだろう（爆笑）。しかも自分では、その転倒に、まったく気づかない。

こうなっては、もう正常な話し合いも不可能である。」

[8736]

題名：単細胞ちゃん　そりゃ返答しないよ

そういえば、過去に「埼玉県草加市のケーブルテレビ」か何かのIPを
創価学会本部のIPと勘違いした方がいたっけ・・・
単細胞ちゃんの追及みていたら　そいつ思い出しちゃった（爆笑）
・・・で、ここからが本題で
例の634の記事は前の633の記事を見ても
「削除キー」を設定した際の「例のトリ」が違う上
IPも違う処から634は別人かと思われます。




ちなみに、多分、今でもHN変えて出ている人が
その小多仁さんに反応して
例の「白馬怪談」を635にて書いていたのには驚きましたね

祟られますよ

何せ、あるジャーナリストさん
白馬にお住いの方の話を鵜呑みにして（635の記事ね）
主催のコラム日誌に記事にして、フェイクなどにも拡散したら
小多仁さんの幽霊が出てきて「俺を勝手に殺すな」
・・・と大騒ぎになってしまい
2ちゃんでも炎上するわ　各方面から謝罪の要求がでて突き上げられるわ
書いた本人もかなり痛い目にあったらしく
しかも恐ろしい事に　それまで仲が良かった
AとMとOが仲間割れを起こす祟りまでおきるわ・・・


こわいな　こわいな・・・

[8735]

題名：幹部批判、学会批判はバカでもアホでも出来る。

幹部批判、学会批判はアンチでも信心無くても出来ます。
それで、功徳があるとでも思っているのでしょうか？

しかし、折伏は「難事中の難事」です。
広宣流布も三障四魔、三類の強敵との戦いです。
自身との闘争です。

口先だけの臆病者は楽な方を選ぶでしょうね。
少し考えれば分かる話です。

１００人折伏するより「幹部批判」「組織批判」が大事など言う者は完璧に大聖人の仏法が分かって居ない証拠です。

[8734]

題名：末端信者くん

いつまでも末端信者だから、池田先生の指導が読めないんです。
もともと学会活動を真面目にやってこなかったから「末端」なんじゃないですか？

真面目に折伏に邁進していれば、幹部となって多くの会員さんを指導し励ましてあげれた事でしょう。

幹部の批判をする前に、貴方自身が幹部となって率先垂範の模範の姿を示せば良いでしょう。口先だけの言葉は、何も心に響かないし、何も変革することはできない。

口先だけの人よりも、なすべきことをきちんとなす人のほうが、どれだけ信用できることか。

＞あなたは１００人折伏しようと功徳を得られず、逆に、地獄行きです。

折伏も出来ない人間が何言ってんの。ｗ
１００人折伏したことあるの？（苦笑

結局、こうした適当なな自説に酔って信心が狂ってしまう。
それが反逆者に共通した姿です。

「折伏」より「幹部批判」「組織批判」が大事だと？

ほんとに貴方信心してるんですか？と聞きたくなるよ。

＜池田先生の指導＞

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

口先だけの人間に、何を言われようと、「事実」は世界の人々が知っている。

民衆が知っている。何より御本仏、三世の諸仏が深く真実を知っておられる。（拍手）

嫉妬による策謀など、私は眼中にない。宇宙大の仏法の世界から見れば、豆粒のような小さな人間のうごめきにすぎない。

ただ、御本仏の御遺命であり、最も大切な「広宣流布」が足を引っ張られ、遅れてしまうことが悲しい。

ゆえに、断じて一切に打ち勝ち、断じて前へ前へと進みきっていかねばならない。御本仏とともに、皆さま方偉大な仏子とともに。（拍手）

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

学会破壊の反逆者に何を言われようとも、＊＊「事実」は世界の人々が知っている。＊＊
諸天はその正しさを知っている。民衆が知っている。何より御本仏、三世の諸仏が深く真実を知っておられる。

君たちに同調するのは、創価学会を追放された慢心を起こした退転者ぐらいなものだ。

師匠は「御本仏の御遺命であり、最も大切な「広宣流布」が足を引っ張られ、遅れてしまうことが悲しい。」と仰せだ。

日々、幹部批判、組織批判を繰り返しながら広布の足を引っ張り、遅れさせようとしているのが「君たち」の事だよ。

どれほど、御本仏日蓮大聖人のお叱りを受けることか、まったく恐ろしい事です。

[8733]

題名：宗教詐欺師の　極悪　色淫患部

先生の思想と理解を　深め広めている人をスラップしようとする、そんな輩が広宣流布などと言う、

花糞坊主と全く同じで、芯から、腐りきっています。

お山の禿人、堕落しきった色淫患部なんかに、広宣流布などおこがましい。

法を利用して、庶民を食い物にするだけの、宗教詐欺師です。

先生は言われています。

「極悪と戦えば、極善となる。反対に悪を許せば、自分が悪になってしまう。

悪と戦わなければ、功徳はない。悪を追放し、戦い抜かなければ、

悪知識とともに地獄に堕ちてしまう。

善知識であるべき幹部の存在も、慢心や堕落によって、悪知識になる恐れがある。

幹部や中心者の悪と戦うことは、折伏以上に重要な戦いです。

なぜなら、あなたが、どれだけ弘教拡大を進めても、中心者の指導がくるっていれば、

全員の信心が狂わされてしまうからです。かえって、罰の因となり、地獄行きは、避けられません。


幹部や中心者の言動が明らかにおかしく、メンバーが嫌な思いをしているのに、

我関せずと放置しているのであれば、

あなたは１００人折伏しようと功徳を得られず、逆に、地獄行きです。

学界の組織は、一人立つ師子王を育てるための、訓練の場です。

幹部にこびへつらう、従順な子羊など必要ありません。

それならば、活動しないほうがマシです。ますます、幹部を堕落させるだけです。」


ホント、邪教になってしまった組織です。正しき三代の軌道に戻すことが一番です。

真の善知識を増やし、正しき三代の組織を　構築することだと思います。

[8732]

題名：

凝りもせず又もやお戻りになっていたのですね！

あなたの前のジョーカーさんの投稿を熟読玩味ください

それに反論出来るなら再登場を！


先生のご逝去をあのような形でしか表せぬ事を

もう一度考えてみてください

[8731]

題名：今年夏以降～そして来年にかけて（来年こそ本番☆！？）

自分の行く先☆運命～も知らず
のんびり＆ムシャムシャ☆草★
クサ★
喰ってる牛や豚★ブタさんと同じ
なには ともあれ
命☆いのち あってこそ！
↓ ↓
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12180141662

[8730]

題名：コタニハクのことなんてどうでもいいんだよ

教団批判を辞さないネトウヨもどきがこんなこと書くのが不自然だから、しょせん業務の一環だって言ってんの。

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=634

よってたかって誤魔化そうたって無駄なことよ。
もう諦めなさい。
これで夜中過ぎても埋めていってるならすべて茶番で確定ということだからそのつもりで。

[8729]

題名：悪知識に洗脳されるなよ。

いち創価学会員くん

君は救いようのないバカだな。
昔はイヤイヤ活動されてたみたいだが、今は完全な未活なんだろうな。だから、簡単にコロリと騙される。精神疾患の斬り捨てくんごときに。

言ってる事は立派ではあるが、結局は幹部批判、学会批判に終始するだけ。
ホントにつまらん人間だな。それが大謗法である事も自覚が無いんだろうな。

＞それが分からん者には、創価学会のトップは務まらん!

いやいや、貴方が一番分かってないよ。（苦笑

＞創価学会執行部、幹部が宣言しない限り、創価学会は邪宗だ!

幹部どころか、「折伏に励む人が一番偉い」なんて学会の中じゃ常識でしょう。誰でもそう考えてるよ。今頃何言ってんの？

こう言う事いつまでも言ってるから「未活」だと言われるんだよ。
正直、今、貴方は学会の中で活動していないよね。
活動していれば、そんな幹部が会員を見下すなんてあり得ない事ぐらいすぐに分かる。「未活」だから、それが分からないだけ。

＞権力闘争なんて、末端の会員には迷惑なだけです!

で、誰と誰が権力闘争しているんですか？
貴方の脳内お花畑の話じゃないの？

まったく話にもならない。

池田先生の指導や御書をまともに学ばないから、簡単に騙されるのです。

余りにも貴方が哀れなので、一つだけヒントをあげましょう。

「結局、広宣流布とは御本尊様のお仕事なのです。」

という戸田先生の指導です。以上　悪知識に踊らされて後悔の人生となりませんように祈ります。（合掌

[8728]

題名：独善・ドグマ

創価学会にとって、最も注意すべきことは何か。それは、「独善」「ドグマ」に陥ることである。客観性を欠いてしまえば独善となり、そこに納得は生じない。創価学会は「世界宗教」を意識しているのだから、独善はタブーである。教義変更するならば、「過去が間違っていたことにならないように」「大御本尊には手を出さない」は必須要件である。ここを誤てば、歴史が歪み、整合性が破綻し、一気に独善へと陥る。足元から瓦解し、群狐に笑われる結末となろう。それこそが創価学会を破壊する行為と言っても過言ではない。

ドグマとは独断、教条主義等を指すが、要は、応用が利かず、「組織が決めたことは正しい」「組織に従うことは正義」「批判は悪」とする思考体系である。創価学会の正統性を主張する「仏意仏勅」というワードは、同時にドグマに陥る危険性を孕んでいる。ドグマに陥ると、敵対者と見なした者には、辛辣で無礼な振る舞いをするようになり、法を下げる行為を平然と為せるようになる。独善・ドグマをどのように防いでいくか、ここに焦点を当ていくのが、私の考える世界宗教の要件である。

独善・ドグマは、意見であっても、何だかんだ理由を付け、「批判」と受け止められる。そして、誰も何も言えなくなる。「会長が上、会員が下」というのはまさに独善・ドグマの象徴であるから、池田先生はそうなったら「邪教」と位置付けた。上下関係があると、意見を批判として捉え、聴くことはない。独善・ドグマを生み出す組織悪こそが、一番恐れなければならない。だからこそ、最終盤の池田先生の本幹の指導は、最高幹部と組織に厳しいものでした。

今では、コンプライアンス問題に引っかかるので、あのような最高幹部への厳しい指導の本幹は、放映できないでしょう。ひと昔前だから出来たことであり、創価の師弟の厳しさと、池田先生の本音の部分を垣間見ることが出来た、貴重な機会でした。池田先生の戦いの根底にあるのは、組織悪（独善・ドグマ）から会員を守ること。つまり、池田先生を師匠とするならば、組織悪と戦う一念を持つこと。もっと平たく言えば、何でも言える学会を創ること。これが正しい路線である。

幹部の姿勢としては、例え批判であっても、意見として還元し、より良い組織構築のための糧とすること。それくらいの度量がなければ、とても世界宗教を名乗ることは出来得ない。間違っても組織を絶対とし、意見を批判と捉え、従わない者を排除するようなことがあってはならない。敵は外部よりも圧倒的に内部です。創価学会員にとっては、組織悪（独善・ドグマ）こそが、注意すべき最大の悪知識です。

観るべきは、創価学会をただ批判しているのか、それとも独善・ドグマと戦っているのか。これは似ているようで、全く違います。これを混合して観てしまうのが、独善・ドグマに蝕まれている証拠となります。独善・ドグマは、不信と不幸を生み出すので「邪」なのです。信心とは悪と戦うこと、組織悪と戦い続けること。この視点がなければ、創価学会を守ることは出来ません。

独善・ドグマの組織悪と対極にあるのが人間主義である。人間主義こそが創価学会の生命線であり、日蓮仏法を正しく行じている証左となる。仏の具現化こそが人間主義の振る舞いであり、反対に、組織悪を助長させ、人間主義を破壊するものを魔という。仏と魔は表裏一体であるが故に、見破ることは難しい。創価学会とは、人間主義に基づき、組織悪と戦う人の集まりである。故に創価学会員であるならば、人間主義を蔑ろにし、組織悪に従い続ける人間にだけはなってはならない。そこにこそ、宗門と対峙してきた創価学会員の誇りがある。

[8727]

題名：11年前のコタニ★ハクさん☆から聞いた創価の犯罪★！

2013年《ヤフー知恵袋》から

衝撃☆のナマ告白☆！？
↓ ↓
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10115827860

[8726]

題名：こらこら

人のハンネ勝手に使わないでくれる？…まぁIPで分かるけどさ。

[8725]

題名：今更どうでもいいことだよ

[632]
題名：
名前：中山です
◇ MAIL 投稿日： 2022/09/22(木) 22:44 pl59853.ag2001.nttpc.ne.jp (124.146.232.205)
元創価学会芸術部書記長だった小多仁伯氏の動画をご紹介させて頂きます。
今回の動画では、池田大作創価学会名誉会長の「真実」を余すことなく「暴露」されています。特に、（24）では、創価学会の「マインド・コントロール」の手法が明らかにっされています。
おそらく、創価学会池田カルト一派の「マインド・コントロール」は、ヒトラーに率いられたナチス・ドイツの手法を凌駕するものです。

小多仁伯氏の動画放映の実践に対して、心より敬意を表します。
　　　　　　　　記
池田大作の品格　（22）
https://www.youtube.com/watch?v=RisbZ4D3zqw
池田大作の品格　（23）
https://www.youtube.com/watch?v=IcaI42Q8_i8
池田大作の品格　（24）
https://www.youtube.com/watch?v=-_-xq0QJ5B4

[634]

題名：「小多仁伯」 こと 「古谷博」 の品格なき素顔
名前：霞ヶ関リークス
◇JbTPq7e2mA MAIL 投稿日： 2022/09/22(木) 23:38 191.101.41.202 (191.101.41.202)

飲食店経営で失敗、多額の借金を背負って逃げ回る

小多仁 伯（こたに はく）は学会の元職員であったが、女性問題と
金銭問題を起こして退職せざるを得なくなり、転落の人生を彷徨っ
ている。

当時の極悪ペテン師・山崎正友の子分になり、大草一男ら妙観講が
作っている｢慧妙｣、それに乙骨正生の「フォーラム２１」に登場し、
短期間だけ勤めた芸術部の元書記長の肩書きを悪用して学会批判を
繰り返しており、更に「週刊新潮」の情報源にもなっている。

退転して罰を受け、現在、生き地獄の日々を過ごしている小多仁、
既に地獄に堕ちた竜年光らに共通するのは、己自身が引き起こした
問題を棚に上げ、学会に責任転嫁して批判する点であるが、この古
谷も、その例外ではない。

まず、この古谷が退職したのは多額の借金が原因だった。古谷は職
員でありながら昭和五十六年、同族会社の「昴（すばる）商事」を
立ち上げた。

これは服務規程違反だが、古谷は自らの氏名は登記せず、陰から会
社を動かす事実上の経営者になっていた。

そして東京・世田谷区内に中華料理店「敦煌」を開店したものの、
工事代金の四千八百万円を支払うことができずに逃げ回っていた。

だが、業者に訴えられて昭和六十年四月に敗訴して学会にいられな
くなり、同年七月、退職したのである。

退職した後は、既に退転していた藤原行正（元都議）などの脱会者
を頼り、その後、学生部の先輩であった山崎正友に接近して関係を
深めた。

これが真相であるが、古谷は平成十六年十一月、学会本部に抗議文
を送りつけて「私は、自分の関係する飲食店のことで、右翼団体や
暴力団の嫌がらせを受けつつ、民事で係争中」と述べた上で、厚顔
無恥にも、学会が「弱者」を守らなかったと難癖をつけた。そして、
その抗議文を平成十六年十二月一日付｢慧妙｣に掲載した。

だが、考えても見よ、借金を踏み倒して逃げる古谷のような奴を「
弱者」とは言わない。「盗人猛々しい」とは古谷、お前のことだ。

まさしく、古谷は飲食店を経営して失敗し、多額の借金を背負い、
債権者の取立てから逃げ回って、学会にいられなくなった品格なき
下劣な男である。

また、古谷の女性問題だが、これは鹿児島県に出張した際、同県の
女性幹部であった中園球子と不倫関係になったのである。

2008/01/30(Wed)
“ペテン師の手足”小多仁伯こと「古谷博」が敗訴　　東京地裁
　創価学会副会長の宮川清彦氏が日蓮正宗系機関紙「慧妙」の記事
で名誉を傷つけられたとして、日蓮正宗や妙観講、執筆者の古谷博
などを訴えていた裁判で、東京地裁（民事７部）は２８日、古谷博
などに５５万円の損害賠償を命じる判決を言い渡した。

[8724]

題名：今更どうでもいいことだよ

大半の会員さんは池田さんの最期はもとより創価学会という教団そのものに興味を失ったことで、ようやく自分自身の人生を歩み出してるのだから。いくらアンチを装って煽り立てても無駄。

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=634
これ隠すために必死だろうけど、悪あがきはもうやめとき。

それでも続けるってことは、現実社会で生きていない、つまり一般常識の通じない教団以外の世界を知らなくて飼い殺しにされてる身分だと自己暴露してるようなもんだよ。

[8723]

題名：原田会長なんてどうでもええんじゃ!

創価学会は、
自他共の幸福を祈る題目で、
身近な人達と、
互いに祈り合って
支え合って進んで来たんじゃ！
南無妙法蓮華経の題目で結ばれて来た同志なんじゃ!
その絆こそが、南無妙法蓮華経の世界であり、
組織そのものじゃないんじゃ！
それが分からん者には、
創価学会のトップは務まらん!

どれだけ他者の幸福のために題目をあげられるか、
その実践を貫いた人が、
１番立派な人であり、
末端の創価学会員が、
最大の尊貴な方であると、
創価学会執行部、幹部が宣言しない限り、
創価学会は邪宗だ!

大白蓮華の巻頭言で語った、
池田先生への尊敬の念を、
まずは、原田会長が実践するべき！
それ以上に、末端の会員、
一人一人を我が子のように、
慈しむべき！

権力闘争なんて、
末端の会員には迷惑なだけです!

自他共の幸福を祈る
南無妙法蓮華経の唱題行だけが、
日蓮仏法の真髄であり、
日蓮仏法を利用して、
私利私欲を貪り、
信者、会員を欺くなら、
僭聖増上慢です!
違いますか?

[8722]

題名：見やすく

見やすく、整理してみました。

1．発表され、削除された動画

https://www.sokagakkai.jp/news/2528841.html

2．山奥の木こりさんの提供

https://www.bilibili.com/video/BV1RN411u7T3/

３．斬り捨て御免さん提供

https://www.youtube.com/watch?v=BMnKSsHFs9g

[8721]

題名：墓穴掘りまくりやで

斬り捨てもやっぱり飼い殺しにされてるだけじゃん。そうでなきゃ信濃町管制下のこの掲示板でそんな主張すること自体おかしいわな。
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=634
何度でも言うがこれ隠すために必死だろうけど、体力続かんで。
いいかげんに観念しなさいや。

それと例の三人組も不満分子を釣るための本部の回し者だってのが今じゃ常識だよ。

[8720]

題名：最後読んでて笑えたのはオレみたいな奴がいたから笑

反論など無用～大事なコトは
そっちよりコッチ☆だから！

名前：続☆斬り捨て御免！
2023/01/31(火) 01:58

邪★権力から《除名～排除★！》
された
元本部職員３名のブログの訴え!

その一部を抜粋☆して紹介する！
↓ ↓ ↓
早速、横断幕の作成に取り掛かる。
　今回、掲げるメッセージは、

　「池田先生の健康状態を本部は詳しく公表するべき！」
とした。

　前回掲げた、
　「安保法制を容認し師匠に敵対する執行部は退陣せよ！」

とのメッセージと共に、立つことを決める。

４月６日朝、信濃町の学会本部前に到着しサイレントアピールを行なう。

会員同志の思いを乗せた横断幕を掲げ、本部職員の出勤時間である

７時半から８時５０分まで私たち３人で学会本部前に立たせて頂いた。

早速、いつものように日光警備の警備員が自転車で駆け付け

私たちを《遠目で監視》する。

そして信濃町駅から次々と職員が出勤してくる。

小平の同期入職の男子職員が目の前を通り過ぎる。

小平は、「おはよう！」と声をかける。しかし、その男子職員は

うつむいたまま完全に無視をして通り過ぎていく。

私は怒りが込み上げた。
これは私だけの声では無い
多くの同志が抱いている必死の声だ！

また、同世代の別の男子職員がこちらに向かって歩いて来る。

しかし、私たちの存在に気付くとＵターンをして迂回をしていく。

ほとんどの職員は目も合わさず無視をして通り過ぎていく。

皆、「池田先生の健康状態を　本部は詳しく　公表するべき！」

との横断幕の文字を見て、顔を引きつらせている。

まるで、私たちが触れてはいけないことに触れているか

のように目を背け、足早に過ぎていくのである。

曲がりなりにも職員であるならば、“違うなら違う。

正しいなら正しい。”との明確な態度を示すべきではないのか。

対話をしてくれるなら、私たちは喜んで現在の創価について話し合いたいのだ。

しかし、やはり見て見ぬふりである。無視である。

今の学会本部には、この“事なかれ主義”が蔓延
（まんえん）しているとあらためて感じてならない。

重大な安保の問題を誤魔化し続けられる今の本部職員の生命状態は

師匠のご健康状態が公開されていないことにも違和感すら無いのだろうか。

いやむしろ、今の学会本部ではそれを知ろうと声を上げれば

間違いなく迫害を受けることになる。難を起こすことになる。

ゆえに職員にとってタブーとなっている雰囲気さえ感じる。

３０分ほどすると、本部職員ではない一人の男性が駅から歩いて来る。

横断幕の文字を見て、男性はにこやかに笑いながら
オッケーサインをして下さった。

私たちは「ありがとうございます！」と笑顔で応えた。すると？

「池田先生の健康状態を　本部は詳しく　公表するべき！」

との横断幕を指さしながら
「本当にそうだよな！」と一言。

無言の本部職員が沢山歩いている中で堂々たる声が響く。

　これこそ、民衆の声である！
　正義は民衆の中にあるのだ！
　名もなき庶民こそ王者である！

　「創価の主役は名もなき民衆である！」

　師匠が私たちにあらためて教えて下さっているようだった。
《紹介☆終わり★》

[8719]

題名：ここの運営も

往生際の悪い真似はせず、正直に事の次第を話して真面目な会員さんたちに懺悔し、一区切り付けなさいや。

[8718]

題名：だからさぁ…

おまえ(ら)だけの都合でこんな場末の掲示板をいつまでも維持するわけにもいかんのよ。

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=634

↑結局これ隠すのに必死なだけだろ？
呪詛めいた繰り言はチラシの裏にでも書いてろ。

いいかげんにしないと親御さんに苦情を申し入れてスマホもパソコンも取り上げてもらうが、そうなってもいいか？

[8717]

題名：何が「斬り捨て、もう～いいよ」だ！お前はよくてもオレはよくないんだよ！怒

偽善★邪道～に堕ちた★創価と
そのシモベ公明党の悪あがき★

名前：続★斬り捨て御免！
2023/07/14(金) 02:40

もう公明党もクチだけ福祉と平和？
庶民の味方ヅラ☆したところで

すでに説得力なく心は離れるバカ☆り
の残念（無念☆）と凋落★ぶり！

今度の選挙も維新に対して全面戦争～☆
正面から受けて立つ！みたいな？

カッコつけ☆してみたところで迫力☆まるでなし！

しょせん政権（権力）から離れたくないだけだと見抜かれ

公明党の親の落ち目★創価学会ともども
国民の目☆からは単なる偽善＆独善的な

庶民国民の敵☆としか見られない現実★
初めの頃の勢い☆などとっくに失せて

もはや期待☆すらされない存在に？
予定（計画？）通りに組織変えて？

まるでゴキブリ★のようにしぶとく
生き残り☆かけるしか道もなしか？

まったく情けない☆無様★ブザマな？
偽善★団体（組織）になったもんだ！呆☆

[8716]

題名：斬り捨てももういいよ。ご苦労様

ここが信濃町のやらせなのは、とっくの昔に皆わかったうえでヲチしてただけだが、コロナ禍でトドメ刺された格好。
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=634

誰もが四の五の言わず創価学会のみならず大石寺系教団から距離を置くようになった。
ここで飼い殺しにされてるおまえ(ら)は哀れな“時計じかけのオレンジ”だよ。

[8715]

題名：工作員★涙目☆恐れ★おののく画期的☆動画！笑

我が追及～がついに？動画☆になったぞ！祝☆

名前：続★斬り捨て御免！
2024/02/27(火) 16:35

電話でお話したこともある
ついにあの男か動いた！？

ココまで来たらもう～止まらない
怒涛★ドトウ～の追撃☆には脱帽

人間の身でありながらあの？

伝説の孫悟空☆を越えようと
日夜★研鑽☆ｹﾝｻﾝ＆修行～に

心☆踊らせて励んでいルンバ！

熱烈☆痛快！徹底追及～最新版！

まさしく《あっぱれ！スルド☆》
（鋭くてアッパレ！）

↑ ↑
上は区切らず《アッパレスルド》
と続けて読む
↓ ↓
https://youtu.be/BMnKSsHFs9g?si=8-2Zmg6EK4zuRQK4
↑ ↑
コーフン☆して＼(◎o◎)／

朝まで寝られなかった！爆☆

[8714]

題名：口先でうまくゴマ★かす偽善★工作員にダマ☆されるコトなかれ！

人も組織もココまで《落ち★堕ち》
たらもう～終わり★だろう～

大切な生命☆いのちを守れない人間
組織など仏とは真逆★の魔眷族だ！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2023/01/01(日) 14:35

新年（信念☆）のスタートはやっぱコレ（原点☆）だねっ！

《2015年☆ヤフー知恵袋★》から
創価学会のヤバい★ウラ話？について

《ベスト☆アンサー》
秘密だらけの組織です。
秘密だよ、と言われて聞いた話が数えられないほど。

今は副会長になっている⭕⭕さんから、
「お手付きを勧められている。困っているよ。これ秘密だよ。」

と聞いたことがあります。その時は、
あまり意味が分からなかったのてすが

今は分かりますよ。醜いこと、汚いこと
隠したい。それはそうでしょう。

が、これが度が過ぎると人生を破壊することになりますね。

秘密は守られていません。
この世には内緒の話はありません。

だから、清廉が一番いいのです。終り
（2015年Q＆A）

《斬り捨て★論評～心の目☆で見よ！》

いつの時代もだが権力は人間を傲慢☆ゴーマンにし

金は人間を汚なく★する。それに打ち勝つのが宗教

仏法の教えのはずなのに創価学会も公明党も無力

どころか数々の悪政を容認し強行採決にも協力し加担

福祉と平和☆庶民の味方よりも？権力の言いなりに

そこには弱者を救う☆庶民愛もなければ信念もなく

邪★権力のシモベとして自分たちの保身と安泰のみ

その堕ちた姿★を指摘されると反省どころか逆ギレ

批判を反逆者★あつかいし仏法の教えを持ち出して

まるで地獄に堕ちる★大罪であるかの様な威し☆ｵﾄﾞｼ

地獄★の業を作っているのは仏の教え（慈悲☆）に背き

無慈悲☆理不尽な悪政★によって庶民を苦しめている今の

創価学会とその政治部門公明党の方だ！

[8713]

題名：朝から晩まで自演で虚しくならんか

台本書いてる連中も投げやりなのが馬鹿でも分かるよ。

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=634
これ隠すために必死だろうけど、体力続かんで。
いいかげんに観念しなさいや。

[8712]

題名：も腹あしき者をば天は守らせ給はぬ

＞じゃあ、騙したのは、創価学会の誰なんだい?
＞そいつが、１番の悪知識だろうよ!

いったい創価学会のだれが騙したと思っているの？
原田会長とか、まだ言いたいわけ？

どういう訳か、信心の軸が歪んでいる人間は、「異常な自尊心」と日顕バリの「瞬間湯沸かし器」のような性格の人間が多い。境涯が低い者ほどそうなりやすい。

ほんとちゃんと御書を読もうね。

＜崇峻天皇御書＞与　四条金吾

殿は一定・腹あしき相かをに顕れたり、いかに大事と思へども腹あしき者をば天は守らせ給はぬと知らせ給へ。

＜現代語訳＞
あなたは確かに怒りっぽい相が、顔にあらわれている。どんなに大事と思っても、短気な者を諸天は守らないということを知りなさい。

[8711]

題名：なんどもこの御文を拝していきなさい。

もう一度


どんなに自身は正直で世間・出世間の賢人の名を得ようと思っても、悪人に近づき親しめば、自然に十度に二度、三度とその教えに従っていって、ついには悪人になってしまうのである。

　止観輔行伝弘決には「＊＊＊もし人がもとは悪くなくても＊＊＊、悪人に近づき親しめば後には必ず悪人となり、悪名は天下に広くゆきわたるであろう」とある。


＊＊＊＊＊＊＊＊
過去にどんなにまじめに信心していようと、最後に悪知識に騙され同調したら、結局「地獄」です。

一切が無駄になる。

[8710]

題名：いち創価学会員くん

＞仏法対話
＞文化祭
＞新聞啓蒙
＞Ｆ活動、
＞さんざんただで働かさせて、
＞いや、交通費も払わせて、
＞財務もさせられて、

＊＊＊させられて＊＊＊．．．か。（哀

つまり「イヤイヤさせられた」と自身は思っているんだ。

イヤイヤ新聞啓蒙
イヤイヤ財務
イヤイヤF活動
イヤイヤ仏法対話

愚癡だらけ。だから功徳も無いし、境涯も高まらない。
もっとお題目を上げ、御書を研鑽し、池田先生の指導を学んだらどうかな？

そうすれば、その曲りくねった性格も少しは真っ直ぐになるでしょうね。（苦笑

※結論を言うよ。

どんなに信心をした「つもり」でも、結局　原田会長を悪人呼ばわりする反逆者に同調している限り、功徳は無いし、むしろ仏罰を被る事になる。

それは何故かと言うと、創価学会は仏の団体です。それを内部から破壊しようとする悪知識に同調する事は「破和合僧」という重大な罪を得ることになる。

ゆえに、あなたのこれまで積み上げた福運はすべて消し飛ぶ事になり、結局後悔の晩年を送ることになるでしょう。

[8709]

題名：戦い抜いたも者に、発言権も無いのか?

弟も妹も信心に付けた、
お隣さんも、大切にして、
公明党の理解者に出来た、
そうやって戦い抜いて来た者を、
馬鹿にして、簡単に葬る様な幹部に
もうこれ以上、人生を注ぐつもりはありません!
それでも南無妙法蓮華経の唱題行の力は信じているので、
これからも、自他共の幸福と世界平和を祈り続けます!
さようなら
我が信じる道を進みます!
歓喜
感謝

[8708]

題名：おい、単細胞

自分のケツは、
自分で拭くしかないんじゃ!

違うんかい?

[8707]

題名：おい、桃太郎！

未活というのは、活動しない人の事だろうよ!
勤行唱題して、
御書を何度も拝読して、
学会員さんと共に励まし合って、
文化祭では最前列のセンターのポジションで頑張って、
仏法対話して、友人を会合に連れて行って、
Ｆは、地区１
新聞啓蒙度地区１、
いつもどんな戦いも、
精一杯やり遂げて、
桃太郎ごときに未活扱いされるとは、
納得がいきません!
私の創価学会に捧げてきた人生を否定するなら、
お前こそが、第六天魔王だと断罪する！
堕地獄を覚悟せよ!
何も知らないくせに、
エリート気取るな!

[8706]

題名：まだ続けるの？

あらかた人がいなくなって誰もケツを拭く気がないってのに…

[8705]

題名：おい、桃太郎！

私を未活だと？
仏法対話
文化祭
新聞啓蒙
Ｆ活動、
さんざんただで働かさせて、
いや、交通費も払わせて、
財務もさせられて、
親の懐を心配しながら、
広宣流布のためにと、
人生を捧げてきた私が、
未活で悪知識に騙されただと？
じゃあ、騙したのは、創価学会の誰なんだい?
そいつが、１番の悪知識だろうよ!
違うんかい?

[8704]

題名：斬り捨ても他の人たちも

もう無理しなさんな。

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=634

ここの運営も早々と確信犯的に正体を自白してるから、ロム専一同、いつまで持ちこたえるか生暖かく見守ってきたわけだが、すっかりネタ切れだろう。

斬り捨てみたいな統失患者の箱庭療法に特化した閉鎖病棟だったけど、これ以上続けても意味ないよ。
財務喰らいもいつまでも小遣い出せないし。