[9414]

題名：それより　桃太郎ちゃん

三男が葬儀に出なかった事も含め
斬り捨てさんや　天野さんの疑問に答えたら如何でしょうか？
特に線を引いた部分は　誰しもが納得できるように説明してください
京都の鬼さんのスクープ直前の11月18日の午前10時半まで
池田先生は元気なんだぁああ・・と言い張り
スクープが出た途端　3か月もバックレていた桃太郎ちゃん

↓　↓　↓　↓　↓

名前：続★斬り捨て御免！2024/01/10(水) 10:03

ずっと《お元気な池田先生》と言い続け
会員にヤル気（選挙やら財務☆その他）にさせた上
さらに代作したメッセージ
《原田会長と共に》など使い
原田★現創価学会 執行部を後押しさせ
反発★を抑え込み求心力☆を維持しつつ
だまし★ダマシ？やってきたのが真相☆だろう～

でなければ14年近くも姿を会員に見せず
実際の肉声もなく重病★（入院）
更には死亡説まで出ていた（疑惑★）ことなど
本部執行部は当然わかり切っていたはず

ならば実際の死亡や火葬などの証明☆を
聖教新聞や記者会見で示して納得させて
それまでの世間や会員の憶測や不信感を
現実の証拠☆をもって改めさせるのが筋

にもかかわらず、あの池田博正（子息）
原田稔（会長）の会見動画（逝去報告）
なぜわざわざ非公開★削除したのか？
本部の正当性を証明☆する絶好の機会

むしろ積極的に内部や世間にアピール
（死亡★火葬などの証拠☆を示しつつ）
それが出来ない時点でゴマカシ★逃げ
真相～隠し★としか見られないだろう

だから自宅で死去（実際は病院）も
去年11月15日逝去発表～もウソ★！だと言っているのも当然だろう～怒
（※但し　11月15日逝去は本当だとは思いますけれどね）

[9413]

題名：

>大聖人はゴロツキじゃないから。

いいえ・・・　伊豆流罪は女犯です
佐渡流罪は国家転覆罪や侮辱罪が絡んだものなので
従って 当時の大聖人の位置は　ゴロツキ、もしくはスパイ及びテロリストです

その辺は２ちゃん時代に「日蓮ってver」のスレにて
外部から指摘されていた事でしょ　
だから佐渡御書の内容がきつくなってしまった

[9412]

題名：桃太郎ちゃん

SWCは　ハマスが昨年の10月7日に行ったテロや
国連の態度に対し　なんかコメントを出しましたか
イスラエルは　ユダヤ人の国だと言う事を　あなたは御存じでしょ？

ガザの問題だって　100%　ハマスが悪いですけれどね

[9411]

題名：相変わらず　誇大病だな

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=9382
　
どこの世界を見ているんですか？
しかも、主導している連中が　池田先生のお友達バッカで
Tiktokなど使って　展開してるようですけれど

※反ユダヤ主義：イスラエル・ハマス戦争からの波及？


国連が無視している　ハマスによる性暴力事件

[9410]

題名：9397

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=9332

下記リンクの間違いじゃないの？
犯人が創価学会だった事は　証拠まで出て　最高裁で認められましたよね

コーヒーカップ裁判
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B3%E3%83%BC%E3%83%92%E3%83%BC%E3%82%AB%E3%83%83%E3%83%97%E8%A3%81%E5%88%A4

[9409]

題名：9361

庶民を励まし大切にされた文
その割には　殺せだの　根絶やしだの　きつい文章もありましたし
佐渡御書なんか　信者に対してもきつい事を言っている
さらに、武士は庶民から始まったものですし
農民から武士になったケースもありますが・・・

[9408]

題名：夜中★まで湧くな☆！ほかにやるコトないんか！呆☆怒

少しはオレみたいに役に立て！

地震★の話でオレにからんでる
上から目線☆のカン違い★女は
ムシ☆してイイ～から！

名前：続★斬り捨て御免！
2024/03/17(日) 19:58

何言っても生きてる内が花だ！

《9361》本丸？のやり取り
そのメイン部分☆を開示！
↓ ↓
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14168925004

[9407]

題名：ニワトリ並みに記憶力が悪い桃色太郎のために

おまえが同じ論法で俺に論破されたのは、↓たった11日前のことです。
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=8966
ほんと脳味噌腐ってんじゃね？（失笑）

----------（以下、抜粋して再掲）----------

口の利き方がどうとか言ったら、べらんめえ口調でキンマンコ発言までしていたおまえの師匠に無礼じゃねえの？

口の利き方で成仏の有無が決まるとか言うなら、日蓮大聖人はどうなる？
おまえらは御書を読まねえから知らねえんだろうけど、かなりきつい悪口を言っているぞ。
だから他宗に対する「悪口の科」という名目で処罰されている。

少しは御書を読めや。

[9406]

題名：バカはおまえだろ。

いい年こいて完全に主観でしか物を言えない無知なバカだろ。

【で..「オレも大聖人と同じなんじゃ」みたいな事を言いたいわけ？】
【あんなぁ～】
【そう言うのを『不適切にもほどがある！』と言うんだよ。（爆笑】
【ほんと、ええ加減にせーよ。】

えっ、創価学会では日蓮大聖人と同じことをやったらダメなの？
バカじゃね？

日蓮大聖人と同じことをやったら成仏できないって教えているの？
さすが池田真理教やな（失笑）

この論法で論破されたのも初めてじゃないよ、おまえ。
ほんと記憶力ないな。
ニワトリかよ。
３歩歩けば忘れるのか？

[9405]

題名：下はももちゃんでした。

可愛いほど、おバカすぎる。ｗｗｗ

[9404]

題名：大聖人はゴロツキじゃないから。バカなのお前。

＞仮令（たとい）強言（ごうげん）なれども、人をたすくれば実語・軟語（なんご）なるべし。

で..「オレも大聖人と同じなんじゃ」みたいな事を言いたいわけ？

あんなぁ～

そう言うのを『不適切にもほどがある！』と言うんだよ。（爆笑

ほんと、ええ加減にせーよ。

[9403]

題名：あとこれだけどさ……

あと↓これだけどさ……

【（爆笑ｗ】

今時、宗教について語る掲示板とかで草生やさないでくれる？
というか、使い方もニワカだし。
必死こいて若作りしなくていいから、ボケじいさん。

[9402]

題名：多重～人格☆のせいか自然と（意味★不明～な？）一人言★出て来る☆！

虫の知らせ☆予知！？
白黒★ハッキリ☆させんかい！
との独り言が増えてた（実話）

名前：続★斬り捨て御免！
2024/03/17(日) 11:31

あの大好き☆だった萩原流行さん
突然のバイク事故★！
その時・・

実際にあった過去の実体験☆！

《白黒★ハッキリ☆させんかい！》

https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10144741410

[9401]

題名：それも６日前と２日前に論破したよボケじいさん（失笑）

【ゴロツキが成仏した証拠がどこにあるの？（爆笑ｗ】

それも６日前と２日前に論破したよボケじいさん（失笑）
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=9323

----------（以下、再掲）----------

バカを賢いと言えと要求する方がおかしいわな（失笑）
しょーもない負けず嫌いばかり発揮してよ。
折られまくってりゃ世話ねーだろ。

----------

仮令（たとい）強言（ごうげん）なれども、人をたすくれば実語・軟語（なんご）なるべし。設ひ軟語なれども、人を損ずるは妄語（もうご）・強言なり。当世学匠（がくしょう）等の法門は、軟語・実語と人々は思（おぼ）し食（め）したれども皆強言・妄語なり。仏の本意たる法華経に背（そむ）く故なるべし。日蓮が念仏申す者は無間地獄に墜つべし、禅宗・真言宗も又謬（あやま）りの宗なりなんど申し候は、強言とは思し食すとも実語・軟語なるべし。
（善無畏三蔵抄、平成新編日蓮大聖人御書445頁）

当世、牛馬の如くなる智者どもが日蓮が法門を仮染（かりそめ）にも毀（そし）るは、糞犬（やせいぬ）が師子王をほへ、癡猿（こざる）が帝釈（たいしゃく）を笑ふに似たり。
（善無畏三蔵抄、平成新編日蓮大聖人御書445-446頁）

頼基が良観房を蚊（か）・虻（あぶ）・蝦蟇（がま）の法師なりと申すとも、経文分明に候はゞ御とがめあるべからず。
（頼基陳状、平成新編日蓮大聖人御書1136頁）

----------

日蓮大聖人もその信徒もめっちゃ口が悪かったんだが。
少しは御書を勉強しろや。
こんなの初歩の初歩の話だぞ。

というか、俺はおまえらと違って、おまえらのことを生まれつきのバカとか一度も言ってねえけどな。
どこぞのバカどもは俺にさんざん言い負かされている分際で俺のことを
「生まれつき他人を馬鹿にする傾向がある奴だ」
とか、もろに差別発言してくれたよな。

人としてどっちがヤバいと思ってんのよ？（失笑）

[9400]

題名：はぁ～ｗ

＞「日蓮正宗の僧俗は一生成仏の境涯ではない」などという証拠がどこにあるの？（失笑）

ゴロツキが成仏した証拠がどこにあるの？（爆笑ｗ

[9399]

題名：名誉毀損の証拠押さえたった～（大爆笑）

名誉毀損の証拠押さえたった～（大爆笑）

いけませんな～。
こんなところで自分がどこの何者か明示したまま不確かな情報で日蓮正宗の社会的評価を下げる発言をしたら。
これを見ているどこかの法華講員が総本山にタレこんだら、あんた、まずいことになるかもよ？

ああ、俺は誓って何もしないよ。
いろいろリアルなゴタゴタが自分に起きるのはめんどくさいもん（笑）
でも、他の法華講員が↓これを見てどうするかは知らんよ。

[9398]

題名：くっだらね。

【大石寺遺骨混入事件 (2008年)】
【日蓮正宗総本山大石寺が、檀家から預かった遺骨を無断で他の遺骨と混ぜて埋葬していたことが発覚した事件です。この事件は、日蓮正宗の檀家離れに拍車をかけることとなりました。】

反論↓
http://monnbutuji.la.coocan.jp/kyousennhasyaku/80.html#:~:text=%E3%80%8C%E9%9D%9E%E9%81%93%E3%81%AA%E9%81%BA%E9%AA%A8%E5%A4%A7%E9%87%8F%E4%B8%8D%E6%B3%95%E6%8A%95%E6%A3%84%E3%80%8D%E3%82%92%E7%A0%B4%E6%8A%98%E3%81%99%E3%82%8B&text=%E5%A4%A7%E7%9F%B3%E5%AF%BA%E3%81%A7%E3%81%AF%E3%80%81%E9%A0%90%E3%81%8B%E3%81%A3%E3%81%9F,%E3%81%BE%E3%81%BE%E6%94%BE%E7%BD%AE%E3%81%95%E3%82%8C%E3%81%A6%E3%81%84%E3%81%9F%E3%80%82&text=%E9%81%BA%E6%97%8F%E3%81%8C%E8%B5%B7%E3%81%93%E3%81%97%E3%81%9F%E8%A3%81%E5%88%A4%E3%81%A7%E3%81%AF%E3%80%81%E5%A4%A7%E7%9F%B3%E5%AF%BA%E5%81%B4%E3%81%8C%E5%AE%8C%E5%85%A8%E6%95%97%E5%8C%97%E3%80%82
そもそもの話、裁判所が宗派の葬儀のやり方を判断したからそれが何？という話なんだが。
あと、信徒数は増えているから。
これは実感としてもそう。

それと、こっちは忘れていないんだけど、さっきの脅迫文送付事件とやらのソースは？
やっぱり創価新報？（失笑）

[9397]

題名：

大石寺遺骨混入事件 (2008年)

日蓮正宗総本山大石寺が、檀家から預かった遺骨を無断で他の遺骨と混ぜて埋葬していたことが発覚した事件です。この事件は、日蓮正宗の檀家離れに拍車をかけることとなりました。

[9396]

題名：創価学会って犯罪者養成所なの？（失笑）

創価信者の日蓮正宗に対する犯罪行為とかすごいよね～。
正義の怒り（笑）から寺に放火したりとかね。
創価学会って犯罪者養成所なの？（失笑）

[9395]

題名：どこの異次元空間から来たの？（失笑）

【池田大作名誉会長への脅迫文送付事件 (2023年)】
【創価学会の池田大作名誉会長に、日蓮正宗の僧侶を名乗る人物から脅迫文が送付された事件です。】

今、Google検索して出てこなかったんだけど？
それ、どこの新聞に載ってんの？
もしかして創価新報？（失笑）

[9394]

題名：

池田大作名誉会長への脅迫文送付事件 (2023年)

創価学会の池田大作名誉会長に、日蓮正宗の僧侶を名乗る人物から脅迫文が送付された事件です。この事件は、両団体の関係悪化を象徴する事件として注目されています。

[9393]

題名：うんだから、この論破の仕方も10日前にしたよね？

【「少病少悩」は仏様の境涯、そうなるための信心であり、今オマエが仏様という訳では無いだろ。】

うんだから、↓この論破の仕方も10日前にしたよね？
「日蓮正宗の僧俗は一生成仏の境涯ではない」などという証拠がどこにあるの？（失笑）

[9392]

題名：ここまで池田大作あるいは創価学会が正しいという確たる証拠を提示した者一人もなし。

ここまで池田大作あるいは創価学会が正しいという確たる証拠を提示した者一人もなし。
まあできるわけないけどな。
そんなもんねえから。

さっさと勇気を振り絞って脱会すればいいだけなのに、それさえもできないビビりの集団だろ（失笑）

[9391]

題名：あほか。

＞仏は少病少悩だって前にも言ったよな？
＞何回同じ話させんのよ？

だから
オマエや日顕糞坊主が「仏」じゃないだろと言ったよな。
何回同じ話させんのよ？ｗｗ

「少病少悩」は仏様の境涯、そうなるための信心であり、今オマエが仏様という訳では無いだろ。※ただのゴロツキ日顕宗法華講員なのよオマエは。（苦笑

[9390]

題名：程度が低いね（失笑）

【学会は人間革命。坊主もどきは題目も忘れ掲示板に依存してバカと叫ぶだけ。自己満足の仏教オタク。】

小学生の悪口レベルかよ。
まともに御書を読んだこともなさそうね、あんた。

[9389]

題名：オレが投稿～するの待っててわざと邪魔★するな！ゴキブリ★工作員！

ホントに嫌われ★ゴキブリ★工作員だな

そんなコト（仕事）しか出来ん★！

ないんか！？役立たず★どもめが！
↓ ↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=9385

[9388]

題名：こっちのセリフだよ。

【じゃあ、もう邪魔はしないで!】

こっちのセリフだよ。
テメーらみてえな偽仏教徒、さっさとこの世から消えてくれや。
ああ、これは自殺を勧めているわけじゃねーからな？

[9387]

題名：

坊主もどきは御書読むだけ金を鳴らすのはお坊さん。お坊さんは修行。学会は人間革命。坊主もどきは題目も忘れ掲示板に依存してバカと叫ぶだけ。自己満足の仏教オタク。

[9386]

題名：何回同じ話を繰り返すのよ？

何回同じ論破された話を繰り返すのよ？
しつこいわ。

池田大作の下半身スキャンダルネタをここに書いてほしい？
くだらないと思っているから書かないだけなんだけど。

[9385]

題名：いくら工作員★涌いて邪魔★してもムダ☆だオレがいる限り☆わな！笑

隠したい《9257》再掲～
↓ ↓
いくら不都合《9234》妨害★しても
ムダなんだよ！邪魔★クソ工作員めが

その《9234》見よ！
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=9234
↓ ↓
隠したい★不都合～な？画期的☆《8611》見るがイイ～☆！！

《8611》
白黒★ハッキリ☆させんかい！大激怒

名前：続★斬り捨て御免！
2024/02/21(水) 16:23

とことん矛盾＆不自然★追及～されて

ついに耐えきれず？
アセって＆あわてて？

あの逝去報告（原田会長＆池田博正）
動画☆を突然！削除★のあわてぶり
↓ ↓
政治も宗教も、ウソ☆ごまかし★
ハッタリ☆バカ★り？

要するに11月15日★逝去？も
老衰で自宅で亡くなった？も

作り話だということだ！

名前：続★斬り捨て御免！
2024/01/10(水) 10:03

ずっと《お元気な池田先生》と言い続け
会員にヤル気（選挙やら財務☆その他）

にさせた上さらに代作したメッセージ
《原田会長と共に》など使い

原田★現創価学会 執行部を後押しさせ

反発★を抑え込み求心力☆を維持しつつ

だまし★ダマシ？やってきたのが真相☆だろう～

でなければ14年近くも姿を会員に見せず実際の肉声もなく重病★（入院）更には

死亡説まで出ていた（疑惑★）ことなど
本部執行部は当然わかり切っていたはず

ならば実際の死亡や火葬などの証明☆を
聖教新聞や記者会見で示して納得させて

それまでの世間や会員の憶測や不信感を
現実の証拠☆をもって改めさせるのが筋

にもかかわらず、あの池田博正（子息）
原田稔（会長）の会見動画（逝去報告）

なぜわざわざ非公開★削除したのか？
本部の正当性を証明☆する絶好の機会

むしろ積極的に内部や世間にアピール
（死亡★火葬などの証拠☆を示しつつ）

それが出来ない時点でゴマカシ★逃げ
真相～隠し★としか見られないだろう

だから自宅で死去（実際は病院）も
去年11月15日逝去発表～もウソ★！

だと言っているのも当然だろう～怒
↓ ↓
《8001》
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=8001

[9384]

題名：じゃあ、もう邪魔はしないで!

安楽な人生を求めるなら、それもいいでしょう!
非難はしません!

病魔や、借金地獄を唱題行で乗り越えて、
感謝の心で
その体験談を語り、同じ苦しみにあえぐ人を、
１人ても救いたいと、
広宣流布に前進している人はまだいます。
自らの安穏を求める信仰者には理解できないと思いますが、
死身弘法の日蓮門下の方の邪魔だけはしないで下さい!

[9383]

題名：たった10日前に破折された内容をもう忘れる痴呆老人の桃色太郎。

↓投稿8960番の内容を再掲しま～す。
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=8960
たった10日前の内容で、この時のやりとりで頭の中桃色太郎は完璧に折られているはずなんですが、10日間聖教新聞を読みつづけたら洗脳が回復したらしいです（失笑）

----------（以下、再掲）----------

いつ俺が「日蓮正宗の僧俗は苦悩がない」などと言った？
「苦悩が少ない」とは言ったがな。
　少ない ≠ ゼロ
言葉をすり替えて無理やり反論すんな、卑怯もん。

日蓮正宗の僧俗にも苦難が訪れることはある。
しかし、日蓮正宗の信心で苦難を軽く受けること（転重軽受）ができているし、現実に苦難が解決の方に向かうことを知っているので、深刻には悩まないのだ。

　法華経に云はく「少病少悩」云云。
　（太田入道殿御返事、平成新編日蓮大聖人御書910-911頁）

法華経には「仏の境涯は苦悩が少ない」と説かれている。
つまり日蓮正宗の僧俗に苦悩が少ないということは、日蓮正宗の僧俗は成仏の境涯であるという証拠にしかならない。
「少病少悩」ではダメだ修行が足りないとかケチつけて、御本仏にケンカ売ってんの？

創価信者どものように最後まで苦悩が多い人生では、それは単なる地獄の境涯であって、堕地獄の証明でしかない。

[9382]

題名：歴史に残る偉大な人物はいずれも大難に遭い乗り越えている。

歴史の事実であり、仏法の方程式通りである。

そうした菩薩達を中傷非難した者達は、来世は悲惨な人生を送ることになる。

※↓こんな坊主に「三障四魔」が起ころう筈も無い。ｗ

[9381]

題名：御書を読む必要があるのはテメーの方だボケ。

あ～あ、またバカが懲りずに登場。
おまえ、何度折られりゃ懲りるのよ？
やっぱり痛めつけられて喜ぶ変態の集団なの、創価って？

俺の書いた文章を、PCやスマホの画面に眼球をこすりつけてよく見ろや。
　×　法華講員には苦悩がない。
　○　法華講員には苦悩が少ない。

仏は少病少悩だって前にも言ったよな？
何回同じ話させんのよ？

おじいちゃんもう晩御飯食べたでしょ（失笑）

[9380]

題名：広布の為に戦えば難は必定！

悪と戦えば、功徳は大きい。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

＜池田先生の指導＞
学会の広宣流布の前進は、苦難と迫害の連続であった。どれだけ誹謗され、悪口されようとも、「忍辱の鎧」を着て戦ってきた。だからこそ、学会はここまで発展したのである。
偉大な仏の団体なのである。これからも、この精神で進もう！

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

誰であろうと。学会の広宣流布の前進を阻むものは、「天魔の使い」と思って間違いない。
どうか、自分がそうならないように。そんな愚かな人生を送らないで欲しいものだ。

[9379]

題名：大聖人の御一生をみれば分かるように

＞みんな平々凡々と、淡々と信心しています。

なんて、あり得ない。もっと御書を読め。

[9378]

題名：正しき信心に三障四魔は競い起こる。それを乗り越えるから仏になれる

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
＊　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＊
＊　　大聖人の教え通り「正しい信心」を修行した場合　　＊
＊　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＊
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

「第五の巻にいわく『行解既に勤めぬれば、三障四魔、紛然として競い起こる。乃至随うべからず、畏るべからず。
これに随えば、まさに人をして悪道に向かわしむ。これを畏れば、正法を修することを妨ぐ』等云云。

＜現代語訳（略）＞
「修行が進み、仏法の理解が深まってくると、三障四魔が入り乱れて競い起こってくる。……これに随ってはならない。恐れてもならない。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

大聖人は「しおのひるとみつと、月の出ずるといると、夏と秋と冬と春とのさかいには、必ず相違する事あり。
凡夫の仏になる、またかくのごとし。必ず三障四魔と申す障りいできたれば、賢者はよろこび愚者は退く、これなり」（1091㌻）と仰せです。

＜現代語訳（略）＞
三障四魔が出現した時こそ、成仏への大きな前進の時と確信して、むしろこれを喜ぶ賢者の信心で、乗り越えていくことが大切なのです。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

「此の法門を申すには必ず魔出来すべし魔競はずは正法と知るべからず」

＜現代語訳＞（先生の指導）
この法門を説けば、必ず魔が現れる。魔が競わないならば、正法と思ってはならない。
要するに、魔が起きてこそ正法なのである。このことがわかれば、何も恐れるものはない。驚くこともない。

経文のとおり、御書のとおりに、権力、社会からの大難を受けているのか、いないのか――。ここに正邪の決め手がある。あとの形式などは枝葉である。
　″本物″であればあるほど、三障四魔、三類の強敵が激しく競い起こる。大聖人は、このことを諸御抄で繰り返し示されている。どうか、皆さまはこの点をよくよく考えていただきたい。
　今日において、経文どおりの難を、創価学会ほど受けている団体はないのである。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
＊　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＊
＊　　大聖人の教えに反し「間違った信心」を修行した場合　　＊
＊　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＊
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

日顕宗は「正しき修行」が出来ていないので、魔は競わない。

．．．と言うか「魔」の側の者達なので、逆に「第六天の魔王」が彼らを大切し味方にするので、難は起こらない。

「難が無い」ことが功徳と勘違いしている連中です。

現実に「俗衆増上慢」（外部アンチ）が味方しているのでハッキリ分かる。御書の通りだ。

但し、悲しいかな日顕宗の最後は、今世も来世も「無間地獄」確定なのです。

[9377]

題名：法華講員にはおまえらみたいなドラマチックバカはいない。

え～っと、うちら日蓮正宗はSMクラブじゃないんで。
他の伝統宗派もそうであるように、みんな平々凡々と、淡々と信心しています。
ご僧侶方は別として、在家信徒の法華講員には、宗教に人生の全てを捧げるようなドラマチックバカは基本的にいません。

宗教って、人生を安楽に生きられるようにするためにあるものだと思うのですが、創価学会では苦を愛する「苦愛（クラブ）」活動になっています。
変態の集団です（失笑）

[9376]

題名：SMクラブかよ（大爆笑）

【同じ一生なら、退屈な平々凡々より、】
【地獄から歓喜への、つき上がるような、】
【心臓の鼓動を感じられる一生の方が良い!】

おまえ、宗教に何を求めてんの？
苦しまなくていいなら、わざわざ苦しみなんか味わわなくていいだろ。
宗教はSMクラブじゃねえんだよ（大爆笑）

[9375]

題名：ダイナミック、ドラマチック

同じ一生なら、退屈な平々凡々より、
地獄から歓喜への、つき上がるような、
心臓の鼓動を感じられる一生の方が良い!
大病、借金地獄、そんな荒波を越えて勝ち取った幸福感の方が、
歓喜という未曾有の世界を味合える!
その体験を知らずに死する事が、
一番の不幸だ!

[9374]

題名：戸田会長の指導で苦労が多いだけの人生は何とか言ってた気が（失笑）

【民衆の泥沼の様な地獄からの生還の様な歓喜は、】
【創価学会でしか体験できないのですね!】
【地獄からの蘇生の歓喜のドラマ、】

創価学会ってSMクラブか何か？（失笑）
ケツの穴に大根とか入れられて喜ぶ変態の集まりなの？

人が生きていく上で誰でも多少の苦悩はつきものだし、それが成長の因となる場合が多いことは確かだが。
だからといって創価信者みたいに常に苦悩にのたうち回って死んでいく人生なんか誰も歓迎しねーわ。
どんだけマゾなんだよテメーらは。

[9373]

題名：何の反論になってるつもりよ？

何の反論になってるつもりよ？
何をそんなに必死になっておびえてんの？（失笑）

自分が数十年間信じてきた「池田先生と創価学会の正義」が跡形なく崩されて精神崩壊しそうなのか？
簡単な話だぞ？
そんなもん最初からまやかしだっただけの話だわ。

さっさと捨てりゃいいんだよ、そんなもん。
今までの人生70年間とかを池田大作と創価学会に費やしてきたとしても、今捨てればその後の人生は取り返せるわ。
今世の残りの期間と来世以降を考えれば、それが賢い選択。

[9372]

題名：平々凡々

退屈ですね
楽しくもないし、
歓喜もありません!
民衆の泥沼の様な地獄からの生還の様な歓喜は、
創価学会でしか体験できないのですね!
地獄からの蘇生の歓喜のドラマ、
音律は、日蓮正宗には無いのですね!
お気の毒です。

[9370]

題名：途中で切れちゃった、続き

日蓮様の教えは、
地獄の様な苦難から、
南無妙法蓮華経の唱題行で、
苦難から脱した歓びにこそあるのであり、
ベートーヴェンの第九に似た歓喜もありますよ!
西洋風の歓喜の表現は、謗法ですか?
ガッツポーズと変わり無いと思いますが!

[9369]

題名：くっだらねえ。

くっだらねえ。
何の反論になってるつもりよ？

創価学会ではよく
「冬は必ず春となる」
「難来るをもって安楽と意得べきなり」
などの御文が引用されるが、何年も前に日蓮正宗に帰参してから今までこれらの御文を日蓮正宗の機関紙や機関誌で見た記憶がない。
自分が見逃しているだけで、どこかに記載されていたのかもしれないが、それくらい見かけない。
もちろん自分の目と耳で見聞きしたこともない。

この事実が何を意味するかというと、創価信者は常に苦難と不幸に見舞われているが、日蓮正宗の僧俗は苦悩が少ない人生を送っているということだ。

俺自身も創価学会にいた頃は上記の御書などを拝読して心の支えにしていた。
創価学会の本尊に毎日２～３時間祈っても願いが全然叶わず、状況が好転しなかったからだ。

ところが日蓮正宗に帰参して日顕上人の御本尊をいただいてからは、的の中心を弓で射抜くように願いが叶うので、悩むことがなくなった。
御書を拝読して自分で自分の心を励ますこともなくなった。

創価学会では「難を乗り越える信心」がよく言われるが、日蓮正宗では不遇を耐え忍べという内容の言葉を見聞きする機会がほとんどない。
俺自身も御書の言葉で苦難に耐える自分を励ます必要がなくなった。
この事実が何よりも
「創価学会は偽物で、日蓮正宗が本物である」
ということを裏づけている。

[9368]

題名：それに

苦難の嵐もなければ、
苦難の渦中の人を救いたいとさえ思えないでしょうね!
寂しい人生ですね!
日蓮様の

[9367]

題名：冬は必ず春となる

日蓮様の最大の励ましのお言葉を弘めないとは、
日蓮門下失格ですね!
やっぱりふんぞり返ったお馬鹿さんですね!

[9366]

題名：バカ小学生へ

【冬は必ず春となる】

これも前に言ったけど。
↑この御文な、おまえら創賊はやたら引用するけど、日蓮正宗ではほとんど引用されないんだわ。
日蓮正宗ではみんなそれほど「苦難の嵐」になることもなく安楽に一生を送っているからな。
その御文で自分の心を慰める必要すらねーのよ（失笑）

あと、日蓮大聖人の教えを曲げて伝えるだけでも尊いとか抜かすなら、身延と仲よくしとれ。
クッソ頭の悪い文章ばかり書いてんじゃねえよ。
時間の無駄だわ。

[9365]

題名：「事実がないのに日蓮大聖人の弟子と称するのは謗法」と日興上人が仰せ。

これも何度も何度もここに書いてるんだけどな。
創価信者は毎朝聖教新聞を読んで洗脳状態が更新されるたびにここで俺に論破されたことがリセットされるみたいなんだよな（苦笑）

「日蓮大聖人と師弟の契約を結んだ事実がない者が日蓮大聖人直結と称するのは謗法」
と日興上人が仰せだわ。

----------（以下、引用）----------

なをなをこのほうもんハしてしをたゝしてほとけになり候。してしたにもちかい候へハおなしほくゑをたもちまいらせて候へともむけんちこくにおち候也。うちこしうちこしちきの御てしと申すやからかしやう人の御ときも候しあひたほんてし六人をさためおかれて候。そのてしのけうけのてしハそれをそのてしなりといはせんするためにて候。あんのことくしやう人の御のちもすゑのてしともかこれハしやう人のちきの御てしと申やからおほく候。これか大ほうほうにて候也。
（佐渡国法華講衆御返事）

（現代語訳）なお、この法門は師弟子を正して仏になるのであります。師弟子がわずかでも違うならば、同じ法華経を持ったとしても無間地獄に堕ちるのであります。師弟関係を跳び越えて「自分は日蓮大聖人の直弟子だ」と言い出す者が日蓮大聖人の御在世中にもおりましたので、日蓮大聖人は本弟子六人を定め置かれました。その弟子が教化したところの弟子は、それを本弟子の弟子であると言わせるためにであります。まことに懸念したとおり、日蓮大聖人滅後にも、末の弟子たちの中に「誰は日蓮大聖人の直弟子だ」と言い出す者が多くあります。これらの人は謗法であります。

----------（引用ここまで）----------

だから俺ら日蓮正宗信徒は、「日蓮大聖人直結」だの「自分たちは日蓮大聖人の弟子」だの、恐れ多いからほとんど言わんわ。
日蓮大聖人が御本仏であり、末法の衆生にとって主師親である以上、我々の師であると言えば師だが、恐れ多いので言わないのよ。
「御法主上人猊下の弟子」とさえもほとんど言わないのに、「日蓮大聖人の弟子」などと軽々しく言うわけがない。
おまえら創賊は「恥」というものを知らないから平気で口に出すけどな。

日蓮正宗信徒にとって直接の師匠は、自分が所属する寺院の御住職だ。
これは伝統仏教ではごく普通の話。

なので日蓮正宗では、遠隔地に転居しても所属寺院を変えないことが昔から推奨されている。
遠方に引っ越したからといって師弟契約を解除するのは不義理だからだ。
数百km離れた場所に引っ越しても所属寺院を変えない人はざらにいる。

ところが、どこぞのクソ偽信徒どもは、
　１．日蓮大聖人の仰せに背いて、僧侶の存在そのものを馬鹿にする。
　２．日興上人の仰せに背いて、日蓮大聖人と事実の上で師弟の契約を結んだわけでもないのに「自分たちはは日蓮大聖人の弟子だ」とやたら言う。
　３．間近にいる末寺の御住職を師匠と思わず、なぜか直接会ったこともない在家のデブを師匠と崇める。
なにこいつら？

[9364]

題名：冬は必ず春となる

日蓮様のお手紙の中で、
沢山の門下が、
苦しみのトンネルから、春を信じて、
諦めず、耐え忍べた、
この世で１番の励ましのお言葉です!
その言葉を伝え教えて下さった方々も、
報恩感謝の存在です!
誰が偉いって、日蓮様が、偉いし、
日蓮様の心を教えて下さった全ての方が、
尊く偉い存在なのに、
それが解らないで、ふんぞり返っている者は、
みんな、お馬鹿さんだと思います！