[734]

題名：確かに【東洋経済】10月８日号では最後★けちょん☆ケチョンだった！

日蓮大聖人の御金言通り
名前：FT
投稿日：2022/09/15(木) 20:52

邪宗原田創価学会とこの邪宗から支援

を受けている公明党にご金言通りの
まことに厳しき現罰が出ている！！

金と権力で現罰を隠ぺいしてもムダだっ！！
さらに悪業を積み、止めどもない罰を受ける事は

日蓮大聖人が御断言されている！！

もがけばもがくほど更に無間地獄に堕ちてゆく！！

日蓮大聖人と法華経の行者を裏切った
悲惨で哀れな醜態（しゅうたい）を

これからもどんどん晒（サラ）して
大聖人の仏法が本当に正しいという

まさにその現証を見せてくれている！
ますます大確信が深まっていく！！！

[733]

題名：創価美術館@台湾高雄市オープン

聖教本日付け1面閲覧ーー
以下引用
「台湾・創価美術館の開館式　高雄文化会館に併設　人間主義を発信する一大拠点」
「著名な芸術家142人の作品を展示」

「台湾SGI（創価学会インタナショナル）の高雄文化会館（高雄市）に併設される「創価美術館」の開館式が2日、池田大作先生が初の海外訪問へ出発した10・2「世界平和の日」を記念して、盛大に行われた。」
「現在、創価美術館では、台湾を代表する芸術家142人の作品を展示。鑑賞者からは、「台湾で随一の洗練された美術館です。台湾芸術の大きな進歩につながることを確信しました」「台湾美術の歴史を網羅しており、芸術家への尊敬の念を感じさせます」などの感想が寄せられた。
　台湾SGIはこれまで、離島や山間地などの小・中学校、高校を含めた全土の教育機関で、著名な芸術家の作品を紹介する「移動美術館」を実施。また「文化のルーツを探り、台湾美術百年史を築く」をテーマにした「創価文化芸術系列展」を各地で開催してきた。
　新たな美術館の誕生を契機に、台湾の友はさらに力強く、平和・文化・教育の社会貢献に取り組んでいく。」

◇ 私の、海外池田先生写真展鑑賞は、３か所。うち、台湾台北市の会場の雰囲気、メンバーとのささやかな交流から受けた印象も良かった。創大からの女子留学生とも色々話した。
現地の会員、特に美術ファン、文化芸術を愛する方々には大変喜ばしいことであろう。勿論会員以外の、台湾社会の人々にとっても。
美術品は庶民の感覚では、かなり高額。台湾内、引いては東京富士美術館の所蔵品や金銭、つまり日本サイドからのお金も動くのか・・、と情報無いなかで、イメージし始めた次第。

[732]

題名：追記

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=731 先の拙稿
追記
スラップ訴訟に、聖教写真撮影者が、写真著作権なる権利を訴え、原告が創価学会で訴えられた方方が何人もいた(いる)のではないか。つまり、聖教新聞掲載写真絡みで訴えた相手に、「聖教啓蒙」を呼びかけるなんてあり得ない。幾ら鉄面皮とて。
だから圧力をかけて、除名をちらつかせ、挙げ句の果て実際除名なっても、嫌がらせをするケースも出ているのか。

[731]

題名：鉄面皮

昨日午後、全国方面長会議が、信濃町と各地、テレビ中継📺(どんな中継？笑)で開催されたという。

「青年・凱歌の年」
念の為、「凱歌」を確認した。
つまり、非活の若者をも引っ張り出して、もとい、大事に育てながら、選挙勝利を何が何でもしていかねばならないという意味であろうか。

記事より以下引用
「原田会長は、広宣流布大誓堂の完成10周年となる明年を、青年を先頭に「世帯増・部員増」「活動者増」という拡大の凱歌で飾りゆくことを約し合いたいと強調。
　
　そのためにも、“本年の勝利なくして明年の勝利もない”との決意で、下半期を「折伏・弘教」「聖教拡大」「人材拡大」に走り抜きたいと語った。」

原田がその席に実際いたのかどうか、また原田の口から出された言葉なのか、真偽不明である。会議の生の映像を、YouTubeに出したら良い。重要な極秘情報でもおありか？
私は特に二つ目「聖教拡大」の４文字に注目せざるを得ない。

「聖教拡大」つまり、聖教新聞啓蒙活動大推進は即ち発言者とされる原田ご自身含めて職員の、賃金の原資であろうが。聖教販売に伴う金銭についての認識はどこにあるのか。

これは、いい加減、厚かましくないか！！スラップ訴訟を知っていても、記事に何の言葉も発しない、池田先生利用しまくる嘘メッセージ、過去の文筆張り合わせ、何十何年か前の写真を出し、自己満足風の紙面作成、たまに良いなと思ったら、体験記事の内容そのものや、各地通信員による記述と写真の数々。

記事に熱意を感じない。

最早このような、金銭伴う言わば横暴に屈してはならない。

[730]

題名：今夕の日刊ゲンダイ《じつはあたしもそう思ってた》見たか！？

あの室井佑月＆北村雄二（作家）が
歯の浮くようなスガのアベ国葬弔辞

《だからゴメンナサイ、ムリ・・》
なんだと！？

実は我（ミー）もアベ襲撃☆直後
病院へ向かったアベの盟友～☆？
親友？スガのコトバに違和感★が

《早く同じ空気を吸いたかった》

うら若き乙女☆じゃねえんだ！
スガがこんなセリフ言うタマか！？

いかにもウケ（お涙☆頂戴的な？）
狙って☆考えた？それとも入れ知恵

アベが疑惑★の渦中の時には擁護☆
ヨウゴしまくりで？まわりには？

アタマ痛くなるよ（誰かに）
代わって欲しいよ！などと

愚痴★グチこぼしてた様な人間が？
手の平かえして良いコちゃんズラ☆

肝心の弔辞は何とアベ本人のパクリ
それで感動～演出☆とはサスガだな

《以下怒りの再再掲～☆！！》

先日はサスガのスガもパクリ弔辞★
がバレてネット大炎上～☆の大笑い

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/10/05(水) 15:21

邪道～邪★権力族の勢力には光なし
天の味方☆なく滅び★去るのみだ！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/09/30(金) 02:03
《ついさっき☆のヤフコメ★！》
↓ ↓
強敵☆認定されているため
どうせ非表示★だが一応～
言っといてやルンバ☆だ！

旧が邪道～邪★権力によって
消された（隠ぺい★工作）ので
新しく出来た☆宿坊の掲示板にて
↓ ↓
今さら盟友☆親友気取りするなら

アベがモリ＆カケそば＆さくら餅
疑惑★騒動～の渦中の時に

本当の親友なら親友らしく
真心と勇気☆をもって

アベが国民から非難されないよう
気の利いたアドバイス！
そして
ダメ出し★してやるのが本当の友達
盟友☆だ！

スガなど当時官房長官としてアベの
疑惑隠し★核心そらし（ゴマ★かし）
に加担してただけだろ！？

木で鼻をくくったような仏頂面で
何が
《ご指摘☆には当たらない》だ！

ダメ★なもんはダメ★とハッキリ☆
言えなくて今さら親友気取りすな！

[729]

題名：ウソつき★はアベの始まり☆創価公明の得意技なんだよ！呆

ウソ★
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/09/30(金) 13:28

文や口だけなら何とでも言える！
故に詐欺被害が後を絶たないのだ

(⇒実際に、ハタから見れば？
なぜそんなたわいのないコトに…？

と思えるような単純でシラジらしいサギに
見事引っ掛かってダマされているケースも多いのだ！)

詐欺の手法に笑顔(⇒安心させる！
⇒感情☆に訴える…)

ハッキリ言い切る(⇒迷いを吹っ切る！

⇒背中を後押しする！)

具体的に語る(⇒イメージを植え付け
確信させる！⇒アタマに訴える！)

などがある！

あとは言わずも分かるでしょう～
お◯◯さん以外は・・

だから

ただ上の《イイナリ信者！》だとか
【Ｂ層会員】などとバカにされるのだ！

もっと“個”としての判断力(常識的感覚)や
智恵の力(洞察力☆)を持ったらどうか！?
(一体いつまでダマされ続ければ目が覚めるのか？)

もし本部の言うように【大変にお元気！】で
日々【執筆活動＆対談】というならば
多くの同志も犠牲になったあの【東日本大震災】の時に

御高齢の天皇陛下もお見舞いと激励☆に、わざわざ現地まで足を運ばれたというのに

一体【我らが池田先生】は、現地はおろか
目の前に姿すら見せることなく何の
(直接の)コトバすらなかったのはナゼか！?

大変な無慈悲ではないか!？

この世の中には各種サギ被害★！
という不幸★も多い!!
というのに
自分がダマされていて人を救えるのか！？

もっと真剣に考えるべきだろう～！

[728]

題名：きょうの聖教、原田会長の健康不安説を払拭する記事出すも、ますます深まる疑惑！！

今日の聖教新聞によると、全国方面長会議(5日)で原田会長「下半期は折伏・弘教、聖教拡大、人材拡大に走り抜きたい」と語ったそうだ。折伏・弘教は兎も角、聖教は地区へのノルマ増で対処するんだろうし、人材拡大に至っては、査問・処分で排除し続けた張本人が何をか言わんやって事なんだが…🤮💦
（https://twitter.com/nanatubosi424/status/1577815848814714880?t=gW5RyycqjlD6368dMVNfSg&s=03） 

何で写真がないんだろ？？？
明年のテーマを発表する結構、重要な会議だろ。先月21日以降、2週間も動静が報じられていない会長の健康不安説を払拭する意味でも、写真は必須だろ。
方面長・方面女性部長なんて、わずか数十人。会長が出ていないのに出たことにするなんて、「お茶ちゃの子こさいさい」！ https://t.co/s2jtiiHyjL
（https://twitter.com/Shukubo_hobo/status/1577846943010562048?t=H-p8AY7c-qL6i3Iy2rHkOA&s=03） 

去年、明年のテーマを「青年・飛躍の年」にすると発表されたのは、11月12日の全国方面長会議なんだが、なんで今年は、一カ月以上も早いの？？
しかも、去年は、方面長会議の模様を伝える写真が載っている。
そもそも、1面トップで写真なしの会合記事は異例。去年は対面で、今年はリモートもおかしい！ https://t.co/vEyxUPgnzt
（https://twitter.com/Shukubo_hobo/status/1577857504285020160?t=xb0XEZknrpTzAzPEhc11AA&s=03） 

[727]

題名：事件は現場で☆すでに起きている（いた）のだ！

国内はアベ国葬～内乱！そして創価にも内乱があった！
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/09/26(月) 15:05
いつの時代も歴史的騒動～
《外乱★内乱！》
そして変革☆求める庶民が

《その実例～！》
隠したい★不都合がココにあルンバ☆
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/08/10(水) 02:35

勇気☆ある声（おかしいものはオカシイと）
告発者を追い込む★冷たい組織に
真の発展☆と未来などなし
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/08/08(月) 07:27

創価のストーカーだとか盗撮★とかは昔から
言われていたこと（ウワサ）であったが
創価は完全否定！

それらは全てアンチ創価のでっち上げ！（創価学会を貶める★ｵﾄｼﾒﾙ ための）

悪意★に満ちた悪質★なデマであると断言してきた！
にもかかわらず、さっき紹介した創価の内乱！

《大分の乱》では学会本部の高圧的理不尽な裁きに
おかしい！と怒りの声を挙げた地元九州の会員を
あろうことか組織をかく乱☆する反逆者と決めつけ

さらにあろうことか尾行および盗撮★などの
人権侵害行為をも平然と行ない同志であるはずの
（非を訴える☆為にはるばる九州から上京した）
善意☆の会員に圧力（精神的プレッシャー）を与え

本部みずからが否定していたストーカー行為
《尾行～盗撮★》が事実であったことを皮肉にも

それも身内の会員に対する《嫌がらせ》で証明～☆
してしまったオチ★までついた！

当然のことながら処分（除名排除！）の撤回も行われず
さらに
秋谷会長退陣要求も、もう一度！池田先生に
会長としての指揮を！との願いも
無視され聞き入れられなかった。

二十年近くも前から創価学会は、そのような
人間味もない極めて狭量★無慈悲な体質に
堕ち★腐っていたのには驚き☆である！

もう～この頃からすでに組織は
【天魔】に乗っ取られていたか

さらに《驚き☆再掲～！》

先投稿どおり監視☆尾行が話題なので
とっておきの話（もはや事件！）を

今から16年前の2006年頃に創価学会の
大分県（九州）で起きた不祥事★で

わかりやすくイメージで言うなら

不正を告発☆したところが逆に
悪者★あつかいされ除名処分に

まるで水戸黄門（TV）のような悪代官の世界
そのあまりにヒドイ本部の仕打ちに納得できず
その理不尽さに腹を立てた地元大分の会員らが

５００名を超える署名とプラカードまで持って
はるばる学会本部（東京信濃町）にやって来て
正門まえで警察★まで呼ばれて現場は大混乱に

なお、その訴え☆とは？
まず地元大幹部らの不正を告発☆して
逆に組織を乱したとして除名にされた

勇気ある同志の処分撤回と無理解★無慈悲な
本部のやり方はおかしいとして当時の秋谷会長退陣と

代わりに池田先生に会長として復帰☆して頂き
もう一度みんなの為にぜひ指揮を！
との願い☆だったが
あろうことか
学会本部はそれら会員の声を無視したバカりか

尾行までして行動を監視☆するなど、およそ
仏法の教え（精神）とは正反対の冷たい対応だった。

ポイント（問題点）は言うまでもなく
本来守られるべき人間が罰せられ
強権的に排除★！させられたこと
と同時に
公平に裁かれるべき人間が裁かれることなく、
のさばっている《理不尽★不公平》
（まるで昨今の政治の闇★
ヤミの世界と変わらない）

さらに正義の声を挙げた同志をまるで
《反逆者★あつかい》
して監視☆尾行盗撮までしていたのだ

全く今話題の旧★統一教会のヤり口
（被害★信者からの証言☆！）
嫌がらせ★と変わらない
堕ち★腐った創価の
偽善★ぶり体質
人が離れて
当然だ！

[726]

題名：【改訂版 統一教会洗脳度レベル1～5】

【改訂版 統一教会洗脳度レベル1】
・教会の人は皆優しくて良い人と思う
・統一原理の素晴らしさに気付き始める
・教会外の人との価値観のズレに戸惑い始める
・「食口」を「しっく」、「悪霊」を「あくれい」と読む
・「清平」を「チョンピョン」と読む

※私の偏見です。MAXはレベル5。

【改訂版 統一教会洗脳度レベル2】
・間違っているのは世の中で、統一教会こそ本物だと思い始める
・アップテンポの聖歌に対して「ソーレ！」という合いの手を入れる
・高麗人参茶の味に慣れてくる
・自分の親よりアベル(教会責任者)の言うことを聞くようになる
・「韓国>日本」と思い始める

【改訂版 統一教会洗脳度レベル3】
・神様、文鮮明と韓鶴子への祈りで泣いてしまう
・統一教会用語を教会外でも使ってしまう
・教会外の人を「非原理の人」と言う
・高麗人参茶を飲むと清められた気がする
・「霊感商法の定義は？」「カルトの根拠は？」が口癖
・文鮮明がイケメンに見える

【改訂版 統一教会洗脳度レベル4】
・教祖一族のスキャンダルに対して「私たちの精誠が足りなかったから真のご家庭が犠牲になられた」
・共産主義を酷く憎むようになる
・脱会した者を見下す
・不都合なことは「悪霊だ！サタンだ！」
・一和高麗人参茶の原液を舐めても平気
・天使が見える
・基本ドM

【改訂版 統一教会洗脳度レベル5】
・自分達は「選ばれし者」だと思い込む
・借金してでも献金するのは当たり前
・原理を使って平気で人を裁く
・愛があるなら暴力上等
・献金額や自分で買った霊感商法グッズの多さで他の信者にマウント
・教祖から「○ね」と言われたら喜んで○ねる
・40日断食を完遂

https://twitter.com/niseitouitsu/status/1575977049642369024

[725]

題名：フツーわかる☆コトってあるよね？

人情☆と常識ある心で見つめればわかるコトだ！
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/10/02(日) 12:51

あれこれ難しく★また
長く考える必要はない

創価の天敵☆顕正会の人間も言っていたが
例えば大事な愛する子供が誘拐された時に
実際の姿や肉声も聞けないのに無事を確信

誘拐犯？の言うことや子供の書いた手紙を
本当に信じられるのか？それが本当の愛か
黙って★言われるまんま無事を信じて従う

そこに愛はあるのか？それが本当の親心と
果たして言えるのか？結局うまくダマされ
ただ利用されてるだけ（選挙＆財務）だと

おまけに教義（教え）も変わり公明政治も
当初の信念☆姿勢からは大きく変節★して
その結果会員や一般庶民からの信頼☆失墜

にもかかわらず？ダンマリ（黙殺★）とは
あまりにも無慈悲☆無責任ではないかとの
当然すぎる見方に対して反論が出来るのか

正しい心☆真っ直ぐな眼☆で見たらわかる
それが信仰者のあるべき姿であり
また真のご利益☆ではないのか？

[724]

題名：辻褄は合わせているみたいですよ

ちなみに東京第二総合は多摩地域で、八王子も含まれています。

また「件の文章」よく読むと
「本人と会って懇談した」とは一言も書いておらず

「家の地域へ訪ねてきたから、祈りで二人を貶した」と言う
ちょっと妄想が混じった自己満足的な要素の強い・・

ん!?












なんか余計「不味い事」を書いているような

[723]

題名：教えといたるわ☆！これはよ？

かの有名☆な恐れ多き

【東洋経済】10月８日号

《宗教～カネと政治》特集

なんだわさ！爆★
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=717

[722]

題名：昨年12月2日、池田ご夫妻はどこに滞在されたのか。

私が聖教本日付け5面「きょうの発心」を読み始めて間もなく、目を引かれたのは昨年12月2日、池田先生が、第２総東京に来られて等の箇所であった。
私自身第２総東京各地に詳しくないものの、かつての通勤先土地もあり、まったく馴染みが無いとは言えない。

本日付け「きょうの発心」「御義口伝　第2総東京男子部長　岩城健児」

記事より以下引用
　「昨年12月2日、池田先生・奥さまが第2総東京の地を訪問してくださり、“日本一の弘教拡大でお応えする！”との誓願の祈りから挑戦を開始。同月に、仏縁を結んできた2人の友を、入会に導くことができました。広布と師弟への「不動の一念」が、無限の智慧と力を引き出すことを学びました。
　池田先生から頂いた第2総東京の指針である「創価の人材拡大の渦巻の中心点」を胸に、次代を担う新たな力を糾合し、師弟共戦の歴史を創ってまいります。」


聖教2021.12.3付けより以下引用
「池田先生ご夫妻が創価大学のキャンパスを視察　小説「人間革命」起稿の日に東京牧口記念会館で勤行」

「池田大作先生ご夫妻は2日、白雪の富士と紅葉輝く東京・八王子市の創価大学、創価女子短期大学のキャンパスを車で視察。本年4月2日に創立50周年を迎えた創価大学の発展を喜び、教職員はじめ関係者の尽力に感謝するとともに、創大生、女子短大生、留学生の健康と成長を心から念願した。
　
　併せて、キャンパスの近接地に建設中の創大駅伝部の新寮を視察した。

　創大の視察に先立ち池田先生ご夫妻は、同市の東京牧口記念会館を訪問した。この日は、1964年（昭和39年）12月2日、先生が創価三代の師弟の闘争を描いた小説『人間革命』の執筆を開始して57年となる。
　
　先生ご夫妻は先師・牧口常三郎先生の遺徳をしのび、勤行・唱題するとともに、「青年・飛躍の年」へ勢いよく前進を開始した全国・全世界の同志の健康・福徳・勝利を祈念した。」


◇ 仮に創価大学を訪ねたのなら、1枚でも良い、写真を出して頂きたい。これは、今からでも決して遅くは無い。言うならば、証拠写真であろう。
繰り返し掲載される記事写真は、何十何年前のものばかりでは無いか。余りにも新聞読者、引いては会員を甘くみてはいないか。速やかに、編集方針を変えるべきではなかろうか。誰が満足しているのか。
私も、現在のありのままのお姿、お声を知りたい。
もし、昨年12.3記事が架空の話で固められていたとしたら、本日の執筆者、引いては聖教愛読者・購読者を、今まで、これからも、騙し続けることとなる。これらは、非常に罪深く、取り返しつかなくなる種を常に蒔いているに等しい行為であろう。

ご夫妻、あるいは池田先生が車の後部座席にいらしたとしても、撮影できるだろう。

さて、極め付けは、最後の段落文であろう。その場所の明記も無く、事実かどうか把握出来ない。
何故ならば、「祈念した」など極めて個人的、心情的行為、引いては宗教的行為については、如何様にも書けるからである。

[721]

題名：立正安国論

「全く仏子を禁むるには非ず唯偏に謗法を悪むなり」

[720]

題名：立正安国論

謗法まみれの原田学会を禁じなさい！！そして大石寺を含めた全ての邪宗、邪義を禁じなさい！！との大聖人の御金言です。「嗚呼悲しいかな、如来誠諦の禁言に背くこと、哀なるかな愚侶迷惑の麤語に随うこと、早く天下の静謐を思わば須く国中の謗法を断つべし。」

[719]

題名：今夜★の日刊ゲンダイ☆恐れ多し！

一読（立ち読みでない）して
さっそくこの

あっぱれ！スルド☆を世間に知らせねば

と思ったがサスガにこれほどの内容を
自分ごときが

論説☆を加えつつ拡散☆するなど

まことに恐れ多きコトであり
おこがましい～との思いから

今夜★はスゴイとのご報告☆
のみにとどめた次第である！
以上～

[718]

題名：先日はサスガのスガもパクリ弔辞★がバレてネット大炎上～☆

邪道～邪★権力族の勢力には光なし
（天の味方☆なく滅び★去るのみ）

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/09/30(金) 02:03

《ついさっき☆のヤフコメ★！》
↓ ↓
強敵☆認定されているため
どうせ非表示★だが一応～
言っといてやルンバ☆だ！

旧が邪道～邪★権力によって
消された（隠ぺい★工作）ので
新しく出来た☆宿坊の掲示板にて
↓ ↓
今さら盟友☆親友気取りするなら

アベがモリ＆カケそば＆さくら餅
疑惑★騒動～の渦中の時に

本当の親友なら親友らしく
真心と勇気☆をもって

アベが国民から非難されないよう
気の利いたアドバイス！
そして
ダメ出し★してやるのが本当の友達
盟友☆だ！

スガなど当時官房長官としてアベの
疑惑隠し★核心そらし（ゴマ★かし）
に加担してただけだろ！？

木で鼻をくくったような仏頂面で
何が
《ご指摘☆には当たらない》だ！

ダメ★なもんはダメ★とハッキリ☆
言えなくて今さら親友気取りすな！

[717]

題名：今度は別の雑誌に《宗教とカネ》特集があ

今もっとも恐れる★話が年末財務☆の
やっぱり？創価だ！爆☆

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/09/12(月) 05:03
今こそ《535》再掲～☆！
↓ ↓
いつの世もお上は下を管理☆支配し
意のままに動かそう（利用）とする
ついにあの？
たまに針が棒にもなるとウワサの
日刊ゲンダイに公明批判があ

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/09/06(火)
ついに出た☆今夜★の日刊ゲンダイ

公明党～辛口★批判にシビレた☆！
まさかコレ☆見たんじゃないのか？
↓ ↓
コレと《459》を関係各省庁およ各国大使館
さらに日刊ゲンダイに送☆ルンバ！したら？
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/09/03(土) 11:53

再掲～《356》の衝撃☆とは？

統一教会☆バカ★りじゃない
カネと票の誘惑☆あるある
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/08/23(火) 02:03

創価のカネ☆追及～ヤフー知恵袋
2016年当時の
我が（キムキム）回答～見よ☆！

政治宗教芸能も金の問題は大きい～

鋭い回答がいくつも付いているように
関心も大きければ
トラブルも多いのだろう
単純に考えればよく分かることでは？

結論から言って、あくまでも
《一口一万》との制度が問題

以前、摘発された詐欺会社に潜入～
調査していた時に
内部の教え？で

小さい話（金額）から入るな！
思い切って大きい話からもっていけ！

そうすれば《そこそこ》にもっていけるが
小さい話からでは低く（安く）終わってしまう！

などとハッパをかけていたが、要するに

ひと口１万から自由にすれば多くの会員が出来る
ようになる反面、総額としては下がってしまうからだろう

そして、いくら強制ではないからと言っても例えば
毎回の選挙《公明党支援》でも

表向き（建前）には強制でなく任意（自由）
だとされているが、実際内部にいれば

池田先生の作った公明党だからとか、
悪い自民党政治を
良く変える（日本を良くする）ためだとか言って

しかも他党ではダメで公明党だけしかない！
などの正義の教え？で結局は

応援して当然だし出来なければおかしい！
という空気になっているのが実態だ。

しかも選挙期間に入れば、それ専用の会合で

《自分のカラを打ち破れ！》だの
《限界に挑戦せよ！》などと
ハッパをかけられて
闘争心!!を駆り立てられる！

（しかも何回も幹部から、何人に頼めたか？
などと聞かれ、数を報告しなければならない…）

財務自体はあってもおかしくない
（組織維持と運営拡大の為）
としても、又、強制でないことをいくら強調しても

人間の心理、ましてや信仰者としての心情を考えるなら

《功徳・福徳》を求めたい気持ちもあって当然だし
純真な思いから（恩返し！貢献などの気持ち）

限られた機会（一口１万円からの財務は
年末ごろの年一回のみ）
に少しでも多く！
となることは容易に想像がつくはずだ！

卑近な例で譬えはよくないが、苦しい時に、いや、
苦しいからこそギャンブルなどで多くの見返り（幸福）
を夢みて生活に大切なカネまでも賭けてしまうのが

憎めない人間の心理ではないだろうか？

《必ずご利益☆があり、宿命転換や子孫も繁栄する
などの指導があれば、無理をしてでも…

となるのが人情だろう～》

余談だが・・
現在の財務は振込みだが昔の、直接手渡しの時には
着服などの事例が当然のごとく発生した！
（最初から分かりそうなモノだが…）
また、財務が原因ではないが・・

組織内からもアチコチ借金して夜逃げ★
した支部長も知っている。

カネは人間を幸福にもするが、一方で
人間を縛り、堕落させ
汚なくするものなのかも知れない・・。

だからこそ責任ある者（上層部）は
お金に関することは
どこまでも厳格！慎重に

下が苦しんだりトラブルなどが起きないように
していかなくてはならないし

それが仏法で教える《慈悲》ではないか！？

年末財務☆控えた創価が今
もっとも恐れる黒歴史★！
↓ ↓
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1391091628

[716]

題名：いくら内輪で擁護（ヨウゴ）しようと？もう～世間の公明党の信頼は回復しないぞ

庶民の心がわからずして庶民の味方☆とは言えない
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/09/10(土) 11:28

問題は？いかに今の創価学会公明党が
庶民目線☆感覚からズレ★ているかだ

こんな実態（ザマ）では例えスキャンダル
がなくとも信頼☆うすれ堕ち★ゆくのみだ！

《ここスタート当初の再掲～》
今こそ客観的な総括が必要！
名前：F/ペンギン
投稿日：2022/08/01(月) 09:55

共同通信社が30、31日に行った電話世論調査によると

安倍元首相の「国葬」について、
反対・どちらかと言えば反対
が53％となり、

賛成・どちらかと言えば賛成
の45％を上回ったそうだ。

宗教団体の名を借りた反社会的存在とも言われる
（旧）統一教会の「広告塔」をしていたことが原因で

襲撃された安倍元首相。いかなる暴力も否定されることは
当然の前提として、首相在籍中の評価が、

真っ向分裂する安倍元首相を国会での議論抜きで
閣議決定してしまった岸田首相の暴挙に対して

ようやく国民の批判が、顕在化してきたのではないか。

政党支持別では、
与党支持層でも「反対」が一定数を占めている。

自民党支持層で「反対」が13,4％
「どちらかと言えば反対」が
21,6％で合計35％が反対している。

これに対し公明党支持層では
「反対」が13,1％
「どちらかと言えば反対」
が13,7％で合計26,8％だった。

また年齢別では年齢が上がるにつれて
反対が増える傾向が見られたという。

私の素朴な思いとしては、自民党支持層よりも

公明党支持層の方が「国葬」に肯定的なことが腑に落ちない。

その多くが、仏法の理念。哲学を持しているはずの
公明党支持層にあって、何という問題意識の劣化か？

と悲観せざるを得ない。

「決められたことに対しては疑問を持たずに従う」
という「無思考」が勇戦（優先）して

建設的な批判精神が醸成されないフヌケ
「組織」に成り下がってしまった事の

これが「現証」なのかと暗澹（あんたん）
たる思いがするのである。

（旧）統一教会と政権与党である自民党との
ズブズブな関係。と同じように

「原田創価学会」と公明党の関係も、
見直さざるを得ないのではなかろうか。

政治は結果責任。20年前と比較して日本の社会
経済は本当に良くなったのか？

データを基にした客観的な「総括」が
今こそ必要なのではあるまいか。

[715]

題名：〈大衆とともに〉と乖離の「知らぬ、存ぜぬ、我関せず」

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=714

もう少し続けよう。
先の拙稿に書いた石井幹事長発言記載記事より
以下引用③
「わが党の熊野正士参院議員が辞職した。本人は週刊誌報道を事実と認めたわけではないが、党員、支持者、国民の皆さまに大変なご心配、ご迷惑をかけたということで辞職の意思を示した。

　いま一度、気を引き締めて、党内の綱紀を厳しくただしたい。その一環として、０５年に策定した党政治倫理規範の新たな策定、あるいは見直しを行う。今週にも検討委員会を発足して議論を進めていきたい。」
〈記事ここで終わり〉

◇何と白々しいではないか！？？
週刊誌報道の全てが全てを認めない、がしかし、認めたものは、あるだろうが！
LINEコメントは、有力な証拠とならないとでも？

知らぬ、存ぜぬ、我(ら)関せず
〈大衆とともに〉https://www.komei.or.jp/news/detail/20120725_8701は、かくも軽い。

[714]

題名：垣間見えた〈臆病な〉党体質

公明新聞2022.10.4付け2面閲覧ーー
石井幹事長は、両院議員総会にて「霊感商法、被害救済策を検討」(要旨)の内容で話したと言う。
記事より以下引用①
「旧統一教会の問題も取り上げられることが予想される。この問題は政治と宗教の問題ではなく、社会的にトラブルを多く抱える団体と政治の関係だ。こうした団体の活動とは一線を引き、関わらないようにすることが基本になる。」
◇ 議員が「社会的にトラブルを多く抱える団体」と一切関わらないのは当然である。これを言わないとならないのが、実は情けない。
一方、これだけ〈宗教と政治〉に関して、宗教学者、社会学者のみならず、一庶民に至るまで話題にしているのに、知らぬ、存ぜぬ、我関せずと言うような態度は如何なものであろうか。公明党の支持母体は、言わずと知れた創価学会である。今こそ、〈宗教と政治〉関連で世に問い、訴えるところは訴えて、次に繋げるべきでは無いのか。
まさに真価が問われていることに気付いていないのか。ここにも〈臆病さ〉が見て取れる。
「大衆」のなかに渦巻く素朴な「問い」を軽く見てはならない。

以下引用②
「霊感商法や悪質な勧誘による寄付の被害者救済や、新たな被害防止対策を講じることも重要だ。消費者関連の法改正を含め、しっかりと対策を検討したい。」
◇ 記事は石井発言「要旨」とのこと。もっと詳細を知らせる必要があるのではないか。これでは、通り一遍、私でも言えそうな感じ。笑

[713]

題名：

原田、裏切り者
名前忘れたけど、東京長！裏切りもの
大貫、しばいたる！

鹿せんべいやぁ

[712]

題名：しばく！

東弘です！どついたるぅ

[711]

題名：創価も公明もこんなんバッカ★だがや！

山口党首時代に（日刊ゲンダイでも叩かれてた）
強行採決☆悪政★への加担バカりな現実！
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/09/18(日) 20:19

我が熱き☆正義の心☆燃える☆
画期的☆ヤフコメ★だ！
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/09/13(火) 02:35

ボンクラ★の返信などは
一切☆スルースル（見ない）
がそもそも非表示★だろ
↓ ↓
コメントを投稿しました
qpu*****

イロイロ厳しき声☆たくさん出てるが当たり前だ！

石井幹事長が評判☆よくないのはあの表情～☆

仏法で言う【如是相】みてもわかることだ☆！

だが山口代表に人気☆がある！？などとは
笑止千万！（もう～目に力☆なく
表情も精彩☆欠いて
落ち目★ぶりが如是相☆にも出てる）

それに関係者の間で有名～☆なあの

新☆《宿坊の掲示板》https://
bbs1.sekkaku.net/bbs/
axt2b9jvt8/

でも創価公明ともどもさんざん☆！
な悪評～★バッカ☆りじゃ

党首交代くらいじゃあ～
信頼☆回復もムリじゃ！

[710]

題名：国民の可処分所得減少を補う具体的な議論を！

国会が始まりました。
岸田総理大臣が所信表明演説を
行ったわけですが、相変わらず
「無味乾燥」という印象しかありませんでした。


まあ、これは個人的な「印象」の話なので、
今月中に策定される予定の
経済対策に期待したいと思います。


注目は、
「真水（＝国民の手に所得が渡る支出）」の
規模。 さらには、支出までのスピード。
そして、中身になります。


「予備費として積む」
「使いにくい補助金だけど、積んでみた」
等の政策はいりませんから。


現在の日本国民は、
輸入物価上昇に起因する
コストプッシュ型インフレに
苦しめられています。

http://mtdata.jp/data_81.html#yunyuu


輸入物価指数は契約通貨ベースで
対前年比２５％上昇、
円ベースで同４８％の上昇となっています。


そもそも、財の価格が
上がっているところに、円安の影響が
乗っかってきているわけです。


我々日本国民は、
一年前の１．５倍近くに上昇した
輸入品を買い、反対側で所得が上がらない。
可処分所得、実質賃金が
ひたすら落ちていっている。


ならば、最初にやるべきことは
消費税・ガソリン税の廃止。
さらには、再エネ賦課金の徴収停止です。


もっとも、財務省内閣である岸田内閣は、
減税という適切な経済対策は
打ち出さないでしょう。


代わりに、使いにくい予算を
「これでもか！」とばかりに積み増し、
規模だけは大きく見せる
（いつもの）やり方になると思います。


しかも、規模だけ大きく見せることすら、
財務省はメディアを使い、妨害してくる。


『総合経済対策は３０兆円規模か
　バラマキなら市場混乱も
　　岸田文雄首相は３日の所信表明演説で、
　物価高の対応を中心に
　経済政策を前面に出した。


　月内策定の総合経済対策では
　電気料金の負担軽減を目玉に
　家計の止血を図り、
　訪日外国人観光客（インバウンド）復活など
　円安の利点を生かした景気浮揚にも取り組む。


　ただ、与党では編成前から
　巨額の財政出動を求める声が強まり、
　バラマキ型の対策が一層の財政悪化と
　市場の混乱につながる懸念もはらむ。（後略）』

https://www.sankei.com/article/20221003-DQ2JDUFIFNPRXBS4HTWWRBONWY/?399863

相変わらず「バラマキ」だの
「市場混乱」「大盤振る舞い」といった

定義不明なネガティブワードで
国民を煽る恐怖プロパガンダ。


そもそも、バラマキって何なのか、
産経新聞の記者は一度くらい説明してくれ。


政府が国債を発行し、
支出すると「赤字」になります。
反対側で、民間が黒字になる。


民間が黒字になることが「ダメ」
というならば、そもそも経済対策など
組みようがなくなる。


まあ、今更、日本のメディアに
良識を求めても仕方がないですが、

経済対策を組もうとすると
「バラマキ！」「大盤振る舞い！」

「市場が混乱！」と、抽象用語で
煽られてしまう環境で、

我々は足掻くしかないわけです
（革命やっているわけじゃないので）。


今回の国会では、
与野党の国会議員の皆様には、
「国民の可処分所得減少を補うための、
具体的な議論」
を、心底から求めています。

[709]

題名：立正安国論

原田学会と大石寺を含めた全ての謗法、謗教、邪教、悪教、邪義を破折しなければいけない。
「主人悦んで曰く、鳩化して鷹と為り雀変じて蛤となる、悦しかな汝蘭室の友に交わりて麻畝の性と成る、誠に其の難を顧みて専ら此の言を信ぜば風和らぎ浪静かにして不日に豊年ならん、但し人の心は時に随つて移り物の性は境に依つて改まる、譬えば猶水中の月の波に動き陳前の軍の剣に靡くがごとし、汝当座に信ずと雖も後定めて永く忘れん、若し先ず国土を安じて現当を祈らんと欲せば速に情慮を回らし忩で対治を加えよ、所以は何ん、薬師教の七難の内五難忽ちに起り二難猶残れり、所以他国侵逼の難・自界叛逆の難なり、大集経の三災の内二災早く顕れ一災未だ起らず所以兵革の災なり、金光明経の内の種種の災過一一起るとも雖も他方の怨賊国内を侵掠する此の災未だ露れず未だ来らず、人王教の七難の内六難今盛にして一難未だ現ぜず所以四方の賊来つて国を侵すの難なり加之国土乱れん時は先ず鬼神乱る鬼神乱るるが故に万民乱ると、今此の文に就いて具さに事の情を案ずるに百鬼早く乱れ万民多く亡ぶ先難是れ明かなり後災何ぞ疑わん・若し残る所の難悪法の科に依つて並び起り競い来らば其の時何んが為んや、帝王は国家を基として天下を治め人臣は田園を領して世上を保つ、而るに他方の賊来つて其の国を侵逼し自界叛逆して其の地を掠領せば豈驚かざらんや豈騒がざらんや、国を失い家を滅せば何れの所にか世を遁れん汝須く一身の安堵を思わば先ず四表の静謐を禱らん者か、就中人の世に在るや各後生を恐る、是を以て或は邪義を信じ或は謗法を貴ぶ各是非に迷うことを悪むと雖も而も猶仏法に帰することを哀しむ、何ぞ同じく信心の力を以て妄りに邪義の詞を宗めんや、若し執心飜らず亦曲意猶存せば早く有為の郷を辞して必ず無間の獄に堕ちなん、所以は何ん、大集教に云く「若し国王有つて無量世に於て施戒慧を修すとも我が法の滅せんを見て捨てて擁護せずんば是くの如く種ゆる所の無量の善根悉く皆滅失し、乃至其の王久しがらずして当に重病に遇い寿終の後大地獄に生ずべし・王の如く夫人・太子・大臣・城主・柱師・群主・宰官も亦復是くの如くならん」と。
仁王経に云く「人仏教を壊らば復た孝子無く六親不和にして天竜も祐けず疾疫悪鬼日に来つて侵害し災怪首尾し連禍縦横し死して地獄・餓鬼・畜生に入らん、若し出て人と為らば兵奴の果報ならん、響の如く影の如く人の夜書くに火は滅すれども字は存するが如く、三界の果報も亦復是くの如し」と。
法華経の第二に云く「若し人信ぜず此の経を毁謗せば乃至其の人命終して阿鼻獄に入らん」と、同第七の巻不軽品に云く「千劫阿鼻地獄に於いて大苦悩を受く」と、涅槃経に云く「善友を遠離し正法を聞かず悪法に住せば是の因縁の故に沈没して阿鼻獄に在つて、受くる所の身形・縦横八万四千由延ならん」と。
広く衆経を披きたるに専ら謗法を重んず、悲いかな皆正法の門を出でて深く邪法の獄に入る、愚なるかな各悪教の綱に懸つて鎮に謗教の網に纒る、此の朦霧の迷彼の盛焰の底に沈む豈愁えざらんや豈苦まざらんや、汝早く信仰の寸心を改めて速に実乗の一善に帰せよ、然れば則ち三界皆仏国なり仏国其れ衰んや十方は悉く宝土なり宝土何ぞ壊れんや、国に衰微無く土に破壊無んば身は是れ安全・心は是れ禅定ならん、此の詞此の言信ず可く崇む可し。」とは大聖人の御金言です。

[708]

題名：いさぎよくしろ☆！！

もう～これじゃムリ★だ！

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=689
↑ ↑
上の不都合なリンクの中身☆！
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1187544171

[707]

題名：

旧掲示板の情報からするとここって“イケディアンホイホイ”の目的掲示板？

[706]

題名：選挙戦で獲得した名簿が今後の信者獲得につながる！──衝撃の統一教会内部映像！！

これはひどい。自民候補の選挙支援で獲得した名簿を壺が布教利用か。個人情報保護はどうなった？

「選挙戦で獲得した名簿が「伝道勝利」、つまり今後の信者獲得につながるというのです。６０００人の名簿を布教活動に？　 https://rkb.jp/news-rkb/2022092846765631/

https://twitter.com/NOSUKE0607/status/1576001397509656577

@NOSUKE0607
「この映像は、福岡県久留米市にある世界平和統一家庭連合＝旧統一教会の施設で２０２１年１１月に撮影された動画です」

去年のこと…ゾッとしました😨
https://twitter.com/smm0228/status/1576163229415313409

@NOSUKE0607 久留米家庭教会　南宏彦渉外部長「本当に多くの方々が、名簿獲得から力を注いでいただきまして、トータルで教区としましては『６００７』という名簿を獲得することができました。これから、“天寳（てんぽう）の勝利”に向けて、そして“伝道勝利”に向けて、つながっていく名簿になっていくと思います」
https://twitter.com/aki140911/status/1576021423692271617


@NOSUKE0607 教団が政治家に近づく目的のひとつがそれでしょうね。

政治家側は、選挙で勝つために教団を利用しているつもりでも、実は政治家の方こそ、教団に利用されている。
https://twitter.com/LehuaYm/status/1576074751512313856

@NOSUKE0607 「政治と宗教は一つにならなければなりません」からね🫠

#統一教会 https://twitter.com/rurm_eq_/status/1576131684252020736/photo/1

https://twitter.com/rurm_eq_/status/1576131684252020736

[705]

題名：不都合からの話題そらしかも知れないが一応貼っておく

この話に限らず
コトの真相～☆
把握することは

至難の技！
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14118988549

[704]

題名：天野さん　池田原理主義は　誤りです!

朝木明代殺害事件
１９９５年９月１日。私の母である、当時 東村山市議会議員であった朝木明代が「何者かによって殺害されました。

母・朝木明代議員は１９８７年から東村山市議会議員として活動し、特に税金の使途監視や福祉問題に力を入れて活動していました。その活動の中で、創価学会の脱会者が受けているいやがらせや人権侵害を問題視し、創価学会による脱会者や被害者の救済活動に取り組むようになりました。

　特に、創価高校で起きた脱会者への退学強要事件は、マスコミでも取り上げられるなどし、その活動は広く知られることとなりました。

　１９９５年の統一地方選挙でもトップ当選した母でしたが、６月に「万引き」の濡れ衣を着せられ、、９月に東村山駅前のビルから落とされ殺害されました。遺書もなく、靴も履いておらず、落ちるときに悲鳴を上げている等、他殺であることは明らかであるにも関わらず「万引きを苦に自殺」として、捜査機関で幕引きをされました。

　状況から見て、とても自殺とは考えられないことや、母が創価学会批判の急先鋒であったことなどから、当時は創価学会に疑惑の目が向けられ、マスコミでも大きく報道されました。

　しかし、その後、担当検察官が創価学会幹部信者であったことや、遺体には「争った跡」があったこと（事件当時は隠ぺいされていました）等、次々に衝撃的な事実が明らかとなりました。

　当時の東村山警察で捜査担当者であった東村山警察元副署長は、創価系ライターや当時元公明党市議だった人物と共に、事件後２０年以上経った今でも、東村山市議会や裁判所に現れ、私たちに裁判を起こしたり、刑事告発したり（すべて不起訴）、未だに私たちにつきまとっています。元捜査関係者が遺族につきまとい、いやがらせを続けるなど、考えられません。これが日本の警察のやることでしょうか。

　詳しくは私と矢野穂積議員の著書「東村山の闇」をお読みいただきたいと思います。（東村山市立図書館にあります）



　私は、生涯をかけて、この事件の糾明に取り組みます。



朝木明代議員の再審裁判をしましょう。
トップへ戻る

そうか信濃町幹部が　知らないですか?

そうか　警察署長、検察官がそうか員


裁判官は　電話嫌がらせ、強迫してそうか裁判官判決前　交代

当然一応無罪判決　　証拠が多数後から出ています。

再審請求してください。

[702]

題名：リンク★まちがい！

下の広げやすい話とは？

コッチ（どっち）だった
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=545

[701]

題名：敵対する側がもしこの情報～入手したら？

そらもう～大変！

だってこの話・・

広げやすいから！

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=609

[700]

題名：今日の新聞の一面

原田学会を破折もせず、臆病で組織に籍を置いてると、ここまで生命力もなくなり、ここまで歓喜もなくなってしまうのか。その姿をまざまざと見せてくれる。諸天の計らいか。ありがたいと御題目があがる。
「いま日本国の者去年今年の疫病と去正嘉の疫病とは人王始まりて九十余代に並なき疫病なり、聖人の国にあるを・あだむゆへと見えたり、師子を吠る犬は腸切れ日月をのむ修羅は頭の破れ候なるはこれなり、日本国の一切衆生すでに三分が二はやみぬ又半分は死しぬ今一分は身はやまざれども心はやみぬ、又頭も顕にも冥にも破ぬらん、罰に四あり総罰・別罰・冥罰・顕罰なり、聖人あだめば総罰一国にわたる又四天下・又六欲・四禅にわたる、賢人をあだめば但敵人等なり、今日本国の疫病は総罰なり定めて聖人の国にあるをあだむか、山は玉をいだけば草木かれず国に聖人あれば其の国やぶれず、山の草木のかれぬは玉のある故とも愚者はしらず、国のやぶるるは聖人をあだむ故とも愚人は弁へざるか。
設ひ日月の光ありとも盲目のために用ゆる事なし、設ひ声ありとも耳しひのために何の用かあるべき、日本国の一切衆生は盲目と耳しひのごとし、此の一切の眼と耳とをくじりて一切の眼をあけ一切の耳に物をきかせんは・いか程の功徳かあるべき、誰の人か此の功徳をば計るべき、設ひ父母・子をうみて眼耳有りとも物を教しゆる師なくば畜生の眼耳にてこそあらましか、」と大聖人が仰せだ。

[699]

題名：いま、話題の学者へのインタビュー記事、論考、ほか

お久しぶり。
ここしばらく、政治と宗教をテーマにした記事や、論考、コメントを見ることが多くなった。
この度発売の『週刊　東洋経済』も盛り沢山のよう。
早速幾つか見た、読んだ、考えた。
https://str.toyokeizai.net/magazine/toyo/

なかには、学会、公明党に焦点を当てた記述もある。

[698]

題名：投稿～しようとすると遠隔妨害★とかやめろ

隠したい《不都合な真実★》なら？

ココにあルンバ！
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/09/29(木) 02:22

無意味ではない《613》の再掲～☆
↓ ↓
おそらく例のマスコミもコレに目を
付けているハズだが

それは今の統一教会叩き☆が
コレをきっかけ☆に？
創価公明にも

同じ政治と宗教のかかわりとして
世間から同じ目で見られる恐れ★

確かに支援☆そのものは認められ
自由であってもその背後に問題が

過去に出された下の証言☆！？
すべて否定などできないだろう
（証拠☆画像あり）
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=609

《その一部を紹介》
生活保護を受給している創価学会員には、
この用紙は配布されないんですか？

配られているかどうかは分かりませんが、
創価学会員から創価学会に入会すれば

生活保護を受けられるといわれ、入会をして
生活保護を受けられるようになったＮさんが
言っていましたが、その条件は、

選挙は公明党に投票するということと
毎年１２月に４万円を納める（財務？）
こと
と口頭で言われたそうです。

高目標・高題目・生命がけ財務とは、

自分の命を削っても財務をしろということです。
食費を減らして財務にまわす人もいるでしょう。

睡眠時間を削り仕事をして財務する人もいるでしょう。
命がけですから人のを盗んでも財務をしなさいということです。

それの極致が強盗殺人で財務をすることです。
上手くいけば座談会で発表すれば、絶賛の嵐です。

それが創価学会のいう功徳なのです。
↓ ↓
http://bakusai.com/thr_res/acode=1/ctgid=119/bid=1006/tid=543765/

《質問者からのお礼コメント》

命がけで財務って・・・
創価学会はおかしいですね。

お礼日時：2012/7/26 10:12

[697]

題名：ただ言われるままでなくオカシイものはオカシイと言えよ

とにかく改革☆改善の気概もなく
時勢に流され邪道権力のシモベに

仏法の因果倶時（ぐじ）の教え
《原因と結果は同時》が実相～

モノを投げた時に地面に落ちる★
ことはもう～すでに決定している

から観る☆見るならもう～すでに
滅びて★いるのも同然の体たらく

創価学会公明党とて人ごとでない
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=490

[696]

題名：自民党に言われちゃったね　その通りですよ

>公明党さんが勉強されている教えより
>皆さんの勉強されている教えのが上ですよ

その通り、実はLGBTQの問題も後手後手だったんだよな

世界日報では問題になる前に「ブレンダ少年の悲劇」を書い「ダイナモンド博士」を取り上げている
ブレンダ少年の話なんか学会員は、この掲示板にいる人間も含め知らねぇーだろ！

・家族破壊のサヨク言い分に迎合し
　開目抄に書かれていた三皇五帝前の獣主義を目指そうとしていた。


さらにチベットウィグルの問題には無関心
戦争や差別が起こる原因等々

数え上げればキリがないが
統一教会の方が問題を先取りしていた一面があったのは
否定が出来ないですよ

[695]

題名：表向き☆タテマエはともかく実際はこんなザマ★！？

頭から湯気☆出る？
《186》再掲～☆

創価学会の教義より統一教会の方が上──こんなこと言う自民党候補に投票
させられていた学会員こそ哀れ！
名前：リツイート小僧
投稿日：2022/08/12(金) 06:53

第2次岸田内閣で経済安全保障担当相
＆
科学技術担当相を務めた小林鷹之衆院議員（千葉2区）

2021年7月31日　
PEACE ROAD 2021 in CHIBA
（八千代市 京成バラ園）での

来賓挨拶の内容が判明～

『自民党は公明党と自公連立政権だから、
こんなことを言ったら怒られますけど

公明党さんが勉強されている教えより
皆さんの勉強されている教えのが上ですよ』
（https://twitter.com/cult_and_fraud/status/1557175802289987585?t=OZzuToojkn7f_qydSMK8_Q&s=03）

公明党、創価学会、連立相手の自民議員から
統一教会の方が教えが上と馬鹿にされる。

人の本音は隠せないという事例の一つだが、
しかしレベル低すぎ。
まあ票に色はないし、
所属宗教も書いてないけども。

自民党の統一教会汚染に対し、
なぜ公明党は声を上げないのか。
不思議で仕方なし。

まさか、千葉2区で公明党は、
小林鷹之を推薦してないよね？

えっ？ 推薦してた！

「公明党さんが勉強されている教えより、
皆さんの勉強されている教えのが上でですよ」

と宣う候補に投票する学会員って....

[694]

題名：これぐらいのコトわからず（見えず★）言えなくて人材に非ず（アラず）

（2015年★ヤフー知恵袋より）
本部の負けであり失態(失敗)だ！

もみ合いすら起き(幹部に詰め寄り、なぜ池田先生を会員の前に出さないのか！)

おそらく、私達が真に求めているのは貴方たちではない!!
池田先生一人だ！との思い(本音)があったのではないか？

(例えば誘拐事件で、子供の元気な声を聞かせてくれ!!と言うのは、親として当然の情だ｡)

先生本人の意志だとか本部は反論するのだろうが、果たしてそうか？

確かに、後進に対しての訓練という思いがあったとしても、会員の前から

これほど長きにわたって、姿を消さなくてはならない理由などない！

そこまでしなくても、又、新会員もいるのなら
なおさら激励は必要だ！

声を発しても訓練はできるはずだし、何より不自然だろう～
(それこそオカルト映画だ)

そして一番思うのは、教義変更での現場の混乱も含めて
これほど会員同士でもめる事を

池田先生が、本当に慈愛深いのなら、望むはずはない！
(これでは訓練どころか破壊だ)


【創価学会の驚くべき恐怖政治】(更新中)
【絶対正義の獅子たち】
【創価学会の教義改正を語る(4)】
【宿坊掲示板】その他多数～
などは氷山の一角だ。

この点から見ても
本部執行部の、会員に対する責任感と

何よりも“慈愛”の無さ
が
うかがい知れるのは
誠に残念なことだ…

(大切な会員に対して申し訳ないという思いすらないのか!？)

百歩譲って、意志(意味!?)があるとするなら

おそらく、自分が姿を消す事によって、内部的に
【正義の批判】を、呼び起こす為ではないか！？

[693]

題名：人情☆と常識ある心で見つめればわかるコトだ！

あれこれ難しく★また
長く考える必要はない

創価の天敵☆顕正会の人間も言っていたが
例えば大事な愛する子供が誘拐された時に
実際の姿や肉声も聞けないのに無事を確信

誘拐犯？の言うことや子供の書いた手紙を
本当に信じられるのか？それが本当の愛か
黙って★言われるまんま無事を信じて従う

そこに愛はあるのか？それが本当の親心と
果たして言えるのか？結局うまくダマされ
ただ利用されてるだけ（選挙＆財務）だと

おまけに教義（教え）も変わり公明政治も
当初の信念☆姿勢からは大きく変節★して
その結果会員や一般庶民からの信頼☆失墜

にもかかわらず？ダンマリ（黙殺★）とは
あまりにも無慈悲☆無責任ではないかとの
当然すぎる見方に対して反論が出来るのか

正しい心☆真っ直ぐな眼☆で見たらわかる
それが信仰者のあるべき姿であり
また真のご利益☆ではないのか？

[692]

題名：カルトからの脱却　～創価学会はカルト教団なのか？～

カルト教団はなぜ問題なのか？

信仰を利用して反社会的な行為を行うとの理由だと思われる。
では、反社会的な行為とは何か？
傷害・殺人、強盗、詐欺等の犯罪行為の他、社会の習慣や常識に反する行為、道徳に背き、秩序を乱す行為であろう。
また、カルトの特徴として、洗脳、詐欺、支配と服従、奴隷的労働（無償奉仕）、等の要素が考えられる。
つまり、法律上、道徳上問題があり、これらの特徴が顕著である場合、その団体はカルトと考えられる。

ここで、問うてみたい。
現在、旧・統一教会の問題がマスコミを賑わしているが、創価学会は、カルト教団ではないと言えるのか否か。
旧・統一教会と創価学会は何が違うのか？
程度の差はあれ、やっていることはほとんど同じと考えている人は多い。
実は、学会内でもそう感じている人は多い。
一方、「学会と旧・統一教会は全く違う」「創価学会で良かった」と口にする人がいるのも事実である。
そう思いたい気持ちは理解する。しかし、もし学会に問題があれば、反省し、直していくべきだと考える。

私は創価学会をカルト扱いしたくはないし、もしカルトと思われているなら、原因を正すべきだと考えている。

今回、幾つかの事例・観点を取り上げて、学会内の問題を考えてみたい。


１）聖教新聞掲載の虚偽情報を利用した洗脳（会員操作）

聖教新聞紙上に時折掲載される「四季の励まし」は、池田先生が現在執筆されている訳ではない。
「四季の励まし」は池田先生の、過去の文章の切り貼りである。私の知る限り、全ての掲載は切り貼りである。

しかし、現場幹部は、「四季の励まし」やメッセージは先生ご健在・ご活躍の証拠だと言う。
同時に、先生ご健在だからこそ、学会の上からの指示は、先生の意向だと主張する。こうやって、会員を活動に駆り立てる。

聖教新聞の報道・掲載が基となって虚偽を拡散し、会員を選挙支援に駆り立てるなど、人心を操作している。
それ以外にも、以下の二点が虚偽に基づく強行として検証されている。

・2014年の会則の教義条項の改変（池田先生の御指南に背いたものである）．
・2015年の集団的自衛権行使の限定的容認（過去の先生の主張には矛盾する）．

池田先生が書いてないものを先生が書いたと偽る。
先生のご健在を前提に、先生の意向と違うことを先生の名前を騙って強行する。
先生を利用して会員におかしなことを強要する。
あまりにおかしなことなので、「何をやっているんだ！」「先生の指導と違うではないか！」（2006.10.25、2008.03.05の先生の指導他）と指導通りに行動すると、批判され、迫害される。
私には、そんな学会員は、おかしな幹部達に「洗脳」されているとしか思えない。

聖教新聞は、先生が書いてないものを、さも現在先生が書いたように切り貼り・創作する。
2010年5月を最後に先生は公式な場には出られなくなった。
しかし、「元気にしておりますよ。執筆活動などに専念しています」と会長は発言した（2016.09.22朝日新聞）。そして、不思議な現場幹部は今もそう主張する。
先生が書いているか否かは検証が必要である。現時点でも、そして、将来も徹底的な検証が必要である。

もし、宗教団体が、出版事業として、事実と異なる虚偽情報を活字にして出版し、金銭を得たなら宗教法人として問題である。
会員を騙して金を得たなら、それは「詐欺」といわれても仕方ない。
更に、会員の学びを妨害し、思考を停止させ、組織と幹部が絶対と信じさせ、嘘で会員を操るなら、それは「洗脳」である。
政党支援と集金活動しかしないなら、その団体は宗教団体とは言えない。人を救わないなら、否、人を苦しめるなら、もはや宗教ではない。


２）虚偽情報に基づいた活動の強要

学会はもともと「会員個人の政党支援は自由」を明言していた（昭和39/42/45年）。
また、公式には、SOKA GAKKAI ANNUAL REPORT 2019の「今後の政治に対する基本的見解」には「個人個人の政党支援は自由」であることが掲載されている。少なくとも、2019年までは創価学会広報室は「支援の自由」を対外的に公言していた。
しかし、最近、選挙支援は会員の義務のように言われている。
特に、2021年7月の原田会長による「政党支援も宗教活動の一環」と宣言に続く、「従えない者は…反逆者」的発言によって、会員の公明党支援は会内で当然のように扱われるようになった。会長発言が、会員への政党支援強要の引き金になっていることは想像に難くない。もはや、支援は自由ではなく、会員の義務であるかのようになった。結果として、この会長発言は不適切だったと私は考える。また、このような不適切発言が、創価学会に分裂を生む一因でもあると考える。

また、現場では、学会が決めたことに疑問を持つことは許されず、組織の打ち出し通り、幹部の発言通りに精一杯活動するのが信心であるかのごとく言われている。
また、「愚痴は福運を消す」「役職は断ってはいけない」とされる。理由や根拠を聞いてもまともな返事は帰ってこない。これでは道理を重んじる仏法ではない。
喜んで従わないと良くないことが起こるかの雰囲気を醸し出す。まるで「罰」を恐れるように仕向けているかのようだ。「恐怖」を煽って、支配する。
おかしな幹部は役職という立場を利用し、更に様々な方法を使って、会員に活動を強要する。権威主義である。

そんな団体を会員はおかしいと思わないのだろうか。
『「おかしい」と思ったら、どんな人間に対しても、厳然と言っていくのである。』（2006.01.27）とは池田第三代会長の指導である。
都合の良い話だけを会員に吹聴し、幹部にとって都合の悪い先生の指導は封印してしまう。
そうやって出来上がった組織は、批判を許さない。上意下達の集合体である。何より心がない。
そして、それは単なる「支配と服従」に見える。


３）学会活動に名を借りた強制労働

近年、会員は信仰活動とはかけ離れた活動に貴重な時間を費やす。しかも職員と違い、会員には全てが無償奉仕である。
本来の仏法の信仰活動ではない。主要な活動は、政党支援と集金活動に過ぎない。
聖教新聞啓蒙、財務、党費、民音等々。幹部は次々と集金を行っていく。
会員は、「広宣流布のため」と吹き込まれ、学会、党、外郭団体を支えるために、金銭を支払う。

生活状況、家族の将来に配慮して指導する幹部はほとんどいない。
大勢の会員と幹部が、「苦しくともやるのが当然」と思っている。
否、苦しいからこそ、頑張れば、いつか功徳となって帰ってくると指導する。会員の多くもそう信じている。
課題を乗り越えるためには、御本尊に祈り、宿命転換に挑戦しようと励ます幹部はほとんどいない。
「財務は大善」「財務をすれば守られる」と、でたらめが横行する。

また、選挙となれば、約3か月以上、ほぼ支援一色になる。
全国的に「支援に切替」と言っているはずだ。
「支援は自由」の学会なのに、おかしな幹部が、いつの頃からか、勝手に言い出しただけなのに、いつの間にか支援が当たり前になっている。
第三代会長の指導に逆らっているのに、平気で突き進む。

今は、組織信仰、幹部信仰である。
御本尊を信じ、題目を唱え、課題に挑戦し、功徳を得るのではない。
幹部を信じ、組織や幹部の打出し通りに活動し、「支援すれば功徳がある」「献金（財務）すれば功徳がある」とされる。
今の学会は、仏法に基づいて、活動している訳ではない。

組織や幹部の指示を受けて、凄まじい数の会員が無償で活動する。何をやるにしても、これほど便利な集団はない。おかしな権力に利用されれば大変なことになる。
何も考えないで、言われたことを信じ、目標実現に邁進する。
中には、自主的に、また積極的に行動する人もいる。
一方、おかしいと感じながらも、立場や家族を守るため、納得していないのに活動させられる者もいる。
おかしな組織では、まともな批判に耐えられない故に、せめて表面上、数字だけでも目標を達成したかのように繕う。その目標は半端ではない。
そのために、理不尽な要求を強制される。逆らわない人間だけを集めて、号令をかける。煽る。そして、逆らわない会員は奴隷のように動き回る。

形式主義である。心がなくなってしまった。
あるべき活動や、本当の意味を教えられる人はもういない。
信じる対象を間違うと、宗教ではなくなる。
池田先生は何度も指導された。「つくべき人を間違えてはいけない」と（1989.9.24、2006.12.22、2008.1.29、法華経の智慧他）。


４）批判者を迫害

「財務（寄付）は大善」「（選挙）支援の功徳は大きい」等と歪んだ論調が横行し、金銭収奪と無償奉仕（F活動）に拍車がかかる。
また、財務（寄付）の収支は公開されず、金額も使途も全く不明である。
寄付する会員は生活困窮者も少なくないのに、職員給与は高額である。
平和に逆行する公明党支援に関しても、現場では強制である。「支援は自由のはず」と訴えようものなら現場では異端者となる。
そして、これらのおかしなことを止める幹部はもう誰もいない。

会員の中で、おかしな話をおかしいと言うものは少ない。おかしな幹部の言うことを聞かないと、組織の秩序を乱す者として、批判されるからだろうか。
更に、批判する者、従えない者は問題視され、陰口を叩かれるのは日常茶飯事である。場合によっては、活動停止、会館への立ち入り禁止、更には、役職を解任され、査問され、除名される。
ただ、まじめに信心したいだけなのに、おかしな政党支援活動を強要され、何に使われるか分からない金を要求される。
挙句の果てに、従わなければ反逆者…なんて、どうなっているのだろうか。

おかしな点を是正できない幹部の力量不足が問題なのに、正論を以て誤った軌道を修正しようとする者が迫害される。顛倒である。
おかしな幹部は、おかしな子分を量産する。人事と言う名の自己増殖である。官僚主義である。
このようなことを放置すると、まともな人はいなくなり、組織は悪化していく。
正常なフィードバックがかからないので、システムは暴走する。
やがて会員も不幸になり、組織は破壊される。「内部の敵」によって、学会は破壊される。
「敵は内部だよ」との戸田先生の発言の意味でもあろう。一人や数人のおかしな人間ではない。
放置すれば、無数の敵となり、全組織を蝕むようになる。これが本当の「内部の敵」である。

更に言えば、社会的影響も小さくないので、社会や世界が不安定になる。
学会の劣化が社会の不安定さと連動していると言えまいか。


以上、４事例・観点を挙げて創価学会の実態を記してみた。

私は次のように考える。
これでは、「洗脳」「詐欺」「支配と服従」「奴隷的労働（無償奉仕）」と言われても仕方がない。
宗教として大切な、自他共の幸福追求、人間性の開発、純粋性の維持はそこにはない。
あるのは、権威主義、官僚主義、形式主義の無残な姿である。

虚偽に基づく「洗脳（会員操作）」と権威や恐怖による「支配」が結びつけば、もはやカルトである。

これまで足早に見てきたように、現在の創価学会は本来の学会ではない。もはや、まるで別の教団である。

今、学会は分裂している（学会はおかしいと主張する改革派と、それを迫害する勢力で分裂している）。
異体同心ではない。献身・奉仕でもない。あるのは、支配と服従である。
学ばない人間、考えない人間、疑問を持たない人間の良心はどんどん失われていく。
公明党の得票数の減少、新聞発行部数の減少は、高齢化だけが原因ではない。

しかし、一方で、学会組織・幹部に従わない会員の増加が顕著になってきた。少しづつ気付く者も出てきている。
その背景は上に記した通りである。さすがにこの状況で気付かない方が異常である。
積極的な反抗はできないが、消極的な抵抗なら可能だと気付いた人達が徐々に増えてきている。
「おかしなことをおかしいと言う」ことはできなくても、「おかしなことには手を染めないでおこう」と考え、行動を始めたということだろう。


分断の下、お互いが「自分が正しい」と主張する以上、「どちらが本当の学会か」「どちらが出ていくべきか」、それはよく考えなければ分からない。
正邪を峻別し、邪が出ていくべきである。そうでなければ、「乗っ取り」である。
学び、考え、対話し、検証する。それ以外に正邪を区別する方法はない。
学ばなければ、考えなければ、「洗脳」から解けることはないだろう。

現在の創価学会はカルト教団と言われても仕方ないレベルに堕ちてしまった。
現在起きていることを考えると、旧・統一教会と手法と程度の差はあれ、同類と言えるだろう。少なからぬ人達はそう感じている。

私は、創価学会をカルト教団にしたいとは思わない。
私は、創価学会はカルト教団であってはならないと考える。
故に、変わる必要がある。変える必要がある、と考える。

創価学会をカルトにしないため（カルトから脱却するため）にはどうするべきだろうか？

(A) 迫害を覚悟してでも、今の組織を正常に戻す
(B) おかしな人間には出て行ってもらって、別の教団をつくってもらう

という姿勢で臨むべきだ。
今の現状を改善しない限り、やがて、創価学会が「カルト教団」と呼ばれてもしかたない時がやってくる。
小さなきっかけで、雪崩は起きる。その前に対応するのが望ましい。
自浄作用を働かせ正常化を図るか、外部の圧力で仕方なく矯正に応じるのか。
私は、前者で行くべきだと考える。後者では、内外の信頼を損ない、その損失の規模は大きいと考える。

先ず、指導的立場にいる幹部は、社会人として、仏法者として、最低限のコンプライアンスを学ぶべきだ。
会員は、「洗脳」から脱却すべきである。
そのためには、学ぶべきである。本音で語り合うべきである。自らが正邪を判断すべきである。
いずれにしても、創価学会がカルトと呼ばれないためには、また、正常な学会に戻すためには、先ずは心ある学会員が闘う以外にない。

[691]

題名：谷川 佳樹　・佐藤 浩　・浅見 茂　・細谷 昭　　伊藤園から裏金を要求！

こいつらは創価学会のゴキブリです。

[690]

題名：今日を予言★していた７年前のベストアンサー☆見よ！

見て？（心眼力を）

恐れ★おののくが

イイ～☆(*｀Д´)ノ！！！

https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14149092204

[689]

題名：これは今にも続く☆黒歴史★だ！

その今
話題の超☆有名雑誌には

この話題も出てたのだが
おそらくきっと☆
コレ見て

話題（今の統一教会みたいに
世間から騒がれ★叩かれ☆
大問題に発展☆した）

にせざるを得なかった！？

のもナットク☆でござろう～
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1187544171

[688]

題名：ついさっき☆文藝春秋を大心眼力☆微細カニ歩き★速読術で読んだ

大心眼力☆微細カニ歩き★速読術とは
肉眼だけでは目が疲れるので心眼☆を用いて

なおかつ一ヶ所にとどまって読んでると
目立ってしまうので？
ちょっとずつ
カニ歩き★し水平移動～しつつ読む！

我（キムキム☆）が編み出した
画期的☆な立ち読み術！

要するに各宗教～色んな思惑＆狙い☆
ある中で
創価学会公明党は昔はなかなかのモン
だったが
今では自民党に引きずられているだけ
ゲタの雪
もう～公明党の存在がご利益☆生まず
堕落の道
だから選挙活動（自民応援含め）には
功徳☆が
あるハズだからこれからも頑張れ☆！
とハッパ
かけるしかもう～花咲く道はないと？

《以下再掲～☆》
あの文藝春秋だっけ？

統一教会からやっぱり

ソ～カへ風向き☆があ

ついでにこの話題もねっ☆！
イチバン奥（最初）の回答に

ご注目☆あれ～！？
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=678

[687]

題名：zoomミーティング開催

本日10月1日の夜20:00より、zoomを活用し、教学を学ぶミーティングがあります。よろしければ、ご参加ください。
誠に恐縮でお手数をおかけしますが、そのホームページの参加申し込みフォームから、お申し込みください。
お待ちしております。
https://kyogaku-labo.com/request
zoom会議室のURLや資料等を受け取るためのメールアドレスが必要です。
又、参加後にグループLINEに招待しますので、ご参加をお願いします。

・式次第及び内容等。

司会： 愛知の壮年部メンバーです。
当日の流れ：
①司会第一声および自己紹介
②初参加メンバーの簡単な自己紹介
③「『宗教２世問題』と創価学会」（今回は復習に代わって、前回時間の関係で
取り上げられなかったテーマを先に論じ合います）
④学会歌（「威風堂々の歌」）
⑤名古屋の壮年部メンバーの体験発表
⑥講義「『政教分離』と『信教の自由』──創価学会・公明党の『言論問題』を中心にして」
……………………………

前回、「統一教会問題」について掘り下げて学びましたが、今回は、安倍元首相暗殺事件をきっかけに、にわかに脚光を浴びている二つのテーマ──「宗教２世問題」と「『政教分離』と『信教の自由』」の問題について、学んでいきたいと思います。

③について。
「宗教２世問題」については、塚田穂高さんのインタビュー記事
「宗教2世の苦悩を『毒親問題』で片づけていいのか──児童虐待､伝統宗教との共通点と違いは？」
https://toyokeizai.net/articles/-/613438
をベースにして、このところ多くの学会２世や３世らが声を上げている現状を踏まえ、この問題を創価学会に即して考えていきたいと思います。

⑥について。
そもそも言論問題とはどういう事件だったのか、いつどこで誰がどんなことをして問題になったのかなど、「言論問題」のあらまし（概要）を小説・新人間革命等の学会文献やネットで拾った「言論問題」年表でなどで確認したうえで、言論問題を最終的に終わらせたともいわれる加藤周一の月刊誌『潮』への投稿・『丁丑公論私記』を通じて、事件の本質を考えてみたいと思います。

そのうえで、中島宏さんのインタビュー記事
「フランスの厳しいカルト規制　その「過敏さ」が映す日本の「鈍感さ」」
https://www.asahi.com/articles/ASQ8S061NQ8PUPQJ001.html
を参考に、政教分離についてのフランス型、アメリカ型、日本型という類型論的視座から、『政教分離』と『信教の自由』の問題を改めて考えてみたいと思います。

[686]

題名：

２％を１００％と言う奴、キリンかラクダか　狐か　狸か？

こんな奴らが偽善を利かして、無恥産業を増やしていく。

常識もプライドも失った人々が増えすぎて、ますます畜生界の世の中です。

この国どころか　地球上が、今みたいになるのも　仕方がないことなのでしょうか？

個人においても、殺伐とした事件が溢れています。

他人事ではない、明日は我が身か　あなたの身なのでしょうか？

組織の腐敗堕落は、諸天の働きを　全く消してしまいました。

今まで　法華経に縁した人々が、いつになったら気が付くのでしょうか？

何をすべきか？何をしなければいけないのか？

仮にも　大聖人の仏法を信じるなら、題目を唱え、他人にも勧め、

邪を　徹底的に　破折していくことだと思います。

自分も成仏し、一人でも多くの人を　成仏させることが、

次の世に繋がると思います。

[685]

題名：８年も前から今を予見☆していたキムキムのあっぱれ！スルド☆見よ

2014年《ヤフー知恵袋》から
あっぱれ！スルド☆な
キムキム回答～
↓ ↓
宗教も人間も嫌われるには理由があって当然と思うが…

一般的にはウソつき！とか偽善者！
それに自己チューがよく嫌われている…

自分(達)だけが正しくて他、特に批判･敵対者らは

一方的に邪であり悪と決めつけ
(その他、上から目線で負け組!!
堕落者などと笑う…)

およそ人を救うとか慈悲などと言う
“キレイな心”とは程遠い

【汚ないコトバ】で集団、組織的に
ののしる様は、まるで中世の

魔女狩りか独裁者暗黒国家のようだが
それを正義と信じ込み言い張る
人としてのあり方、態度が

本当に信頼され理解されるものかどうか…
普通に考えて分かるだろう!？

そして、教義(教え･指導)だろうと
都合が悪くなればもっともらしい
【リクツ】を付けて平然と変える!!

(過去の重要出版物だろうと、都合の悪い、
矛盾が指摘されそうな所は全て削除！
平気で書き換え再出版！)

さんざん公明党や創価学会の要職に取り立てておきながら
相手が批判者の立場になると
手の平を返した様に一転して、

本当はこんな人間(正体!?)だった!!などと
１８０度態度を変え口汚くののしる!!

そんなザマを見せられて好きになれるかね!？

極めつけは、高級？幹部連中の高給取りだろう！

もうすぐ始まる年末時の財務は、下の一般個人会員もすべて
ひと口１万円からで、上の幹部ともなれば年収３千
～５千万円!!という、政治家もうらやむ？
破格の超好待遇～となっている！

もはや庶民の味方とも
庶民的な宗教とも言えまい！

それが庶民の感覚で世間の見方なんだよ！

大体、もしこれが政治家だったら、突き上げ喰らって当然だろ!？

遠い理想ではない！
足元、現実をみれば分かる事だ…。

[683]

題名：いよいよ尻に火があ

あの文藝春秋だっけ？

統一教会からやっぱり

ソ～カへ風向き☆があ

ついでにこの話題もねっ☆！
イチバン奥（最初）の回答に

ご注目☆あれ～！？
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=678