[2127]

題名：桃太郎さん

財産巻き上げ　そして家族崩壊へ導くような
要は愚痴や怨嫉が出来る原因を作ったのは　
その創価学会じゃないでしょうか？

なんか　自分たちで放火しておきながら
燃えた家が悪いと言っているようで気分が悪いですね

本当、他人事　他人事

・・・で、あなたの言う　創価学会に対する建設的な意見というのは
たとえ悪い奴がいようが　悪知識がいようが　
組織維持こそが建設的だと言いたのでしょうかね

それと前から疑問に対し答えていないが
あなたが目標としている「広宣流布」というのは　
どういう環境なのですか？　具体的に説明してください

さらに、それは結局「覇権主義」や「社会主義」や
「主体思想」と大して変わらないんじゃないでしょうか？


もっとも　全人類が滅亡して、創価の人が一人残っても
（或いは日蓮正宗の信者が一人残っても）
それでも広宣流布が達成されちゃうんだけれどね

[2126]

題名：統一教会よりも本当に危険なのは創価

国民の皆さん、お願いです気づいて下さい。私達被害者は創価学会のせいで何年も何十年も化学兵器のモルモットにされとんでもない虐待行為を毎日毎日受けています。国は一切報道しません。こういう事は昔から現実に本当にあるのです。創価が勤行をすれば願いが叶うと言う本当の秘密、創価がカルトや集団ストーカー、テクノロジー犯罪や嫌がらせなどでネットで叩かれている本当の理由、それはもう全てその通りで創価が化学兵器で第三者に目に見えない攻撃をあちこちでやりまくっているが一切報道されない、国がその証拠を隠すのです。これは日本の裏事情で、ですが全国各地あちこちで頻繁に行われている事実なのです。創価の化学兵器により国民は操られ、また国民は操られている事に気付きません。そういう事が国民に知らされず本当にあるのです。創価が日本を裏で操るとネットで書かれている事実がそういう事です。真相は全国に数千人確認されている被害者たちにしか分かりません。国がその存在を隠すからです。私も創価の被害者です。今も創価に監視され、書きたいことも伝えたい事も伝えられないモルモットのようにされこの文面を書いています。被害者と名乗る人達は皆そうです。

創価学会は本当に危ない組織、その真意はテクノロジー犯罪であり、日本で本当に危険なのは統一教会ではなく創価学会なのです。こいつらの化学兵器は治外法権です。何をしても目で見えないし犯罪に問われない、化学兵器で国民を殺しても突然死、心臓麻痺。女性はこいつらの被害に遭うとまず逆らえませんし、それは男性も同じです。こいつらは合法的に国民を殺す事が出来るのです。

国民の皆さん今一度創価学会という組織がどういう組織なのか考えてみて下さい。創価という巨大な組織が化学兵器から裏で日本を操っていると言われている事実を分かって下さい。
私は創価学会の化学兵器の被害を十数年受け続けている被害者です。頭は既に障害者のように壊されています。今回はまだ文面が伝えたいように書けました。誤字脱字申し訳ありません。


https://tekunoroji-hanzaihigai.jimdofree.com


https://npotij.com

[2125]

題名：正邪を見極める

釈尊が正しいのか

釈尊が亡くなってから何百年も後に
「釈尊はこのように説かれた」という形式で創作された法華経が正しいのか

五時八教を創作した中国天台宗の智顗が正しいのか

天台宗の最澄が正しいのか

日蓮が正しいのか

日蓮宗が正しいのか

日蓮正宗が正しいのか

創価学会が正しいのか

顕正会が正しいのか

正邪を見極めなければいけないと思います。

[2124]

題名：まさにその通り

「悪知識」の″甘言″は、愚痴の心につけ入り、堕落と破仏法の道へとおとしいれてしまう
＜池田先生の指導＞

だからこそ、悪知識は毎日、恨み節を重ねて、同調する人間を堕落と破仏法の道へとおとしいれてしまう。

悪の方程式通り。

●　自分は一切広布の為に動かない。
●　恨み節で反逆者を募ることはあっても、良き創価学会にしようとする建設的な意見は一言も無い。
●　何故か？それは、創価への恨み辛みで生きているから。

しっかり題目を上げ、御書を研鑽し、池田先生の指導を読み
「悪知識」を見破れ！

[2123]

題名：広布の息吹も無い、日々「学会恨み節」が善知識であろう筈も無い

＞我が《斬り捨て★！》投稿～☆だけ見とけ☆ば？全てわかる☆

はぁ～？　自分で言ってて恥ずかしくないのか？

まさに増上慢の極致

結局、そうなる。提婆達多と同じ（苦笑

＞何が正義☆で？
何が邪悪★邪魔モノ
なのかが・・・

見なくても分かる。自分の事だよ。

＜悪知識を見ぬき信心の王道を＞

　「信心」の成長と「広布」の前進を妨げる最も注意すべきものは「悪知識」である。

　日蓮大聖人は「悪知識と申すは甘くかたらひ詐り媚び言を巧にして愚癡の人の心を取つて善心を破るといふ事なり」と、その本質を厳しく喝破されている。

　つまり、真心の″賛嘆″が人々の積極的な意欲をひき出し、成長と前進の道を歩ませるのに対し、「悪知識」の″甘言″は、愚痴の心につけ入り、堕落と破仏法の道へとおとしいれてしまうのである。

　涅槃経には「悪象に殺さるるも三悪に至らず悪友に殺さるれば必ず三悪に至る（中略）当に諸の悪知識を遠離すべし」（大正十二巻）とある。

　悪象に殺されても三悪道には堕ちない。しかし、悪知識に親しみ、仏法を破った者は、必ずや三悪道に堕ちていくとの経文である。

　悪知識は、善意と同志を装い、″甘く語らい″ながら近づいてくる。私どもは、その″甘言″に惑わされ、信心の王道を見失ってはならない。

悪知識の本質を鋭く見抜きながら、正しき求道の信心を貫いていくことが肝要である。

1986.11.23　スピーチ(1986.11?ｽ?)(池田大作全集第68巻)

＊＊＊＊＊

「広布」の前進を妨げるものは「悪知識」

＊＊＊＊＊

↑ハイ！ここ重要！

広宣流布こそ「法華経の魂」それを妨げるものは「邪悪★邪魔モノ」と言うわけだ。

[2122]

題名：正邪を見極める

釈尊が正しいのか

釈尊が亡くなってから何百年も後に
「釈尊はこのように説かれた」という形式で創作された法華経が正しいのか

五時八教を創作した中国天台宗の智顗が正しいのか

天台宗の最澄が正しいのか

日蓮が正しいのか

日蓮宗が正しいのか

日蓮正宗が正しいのか

創価学会が正しいのか

顕正会が正しいのか

正邪を見極めなければいけないと思います。

[2121]

題名：ちなみに戦争を肯定するものではないが

平和のために「戦争」になった
また独裁者やプーチンやロシア国内の組織構図よって
戦争の火種作っていちゃ意味ないんじゃないですか

要は日蓮門下さんの主張は
理想と現実が　あまりにもかけ離れすぎて説得力がない


ちなみにプーチンの生い立ちやロシアの組織構図を聞くと
意外と池田大作とそっくりで

トップが持論に固持しすぎて聞く耳を持たない
しかも　池田が裁判官になっているが故に
意見が違うと人としての人生が歩めない　
それ故に世間と乖離してしまい　本当の声も聞こえない

ワンマン体制にみられる特徴で、これで大事故を起こしたのが
あの雪印

[2120]

題名：百の論より一見☆す？ルンルン☆ルンバだ！爆★

我が《斬り捨て★！》投稿～☆
だけ見とけ☆ば？全てわかる☆

何が正義☆で？
何が邪悪★邪魔モノ
なのかが・・・

心の眼☆磨いて＆開いて過去の
斬り捨て★投稿～！！

よく見るがよい！見て？

恐れ★((( ；ﾟДﾟ)))おののく

がイイ～☆(*｀Д´)ノ！！！

[2119]

題名：しかもチャーチルは・・と言うと

戦後、1948年にイスラエルという国を建国し　
アラブ人との戦争の火種を巻いてしまった

また、ロヒンニャ族の虐殺も、淵源辿ればビルマにおける
イギリスの植民地政策が招いた「残骸」というか
火種の結果じゃないでしょうか？

[2118]

題名：

>だから、戦争に英雄なんかいないと言っているだけです
>信長、秀吉、家康と、誰が英雄なんか言えないでしょう!


それを言ったら池田大作の好きなナポレオンは
どれだけの人間を殺したんですか？
チャーチルもそう　マリキュリーなんか　あーた！
広島や長崎市民をどれだけ殺したんですか？

古今東西問わず、英雄とか言われている人物は皆
子供含めて、しっかり殺していますが・・

[2117]

題名：天のめぐり合わせ☆で？昼に長井秀和と会った人に会ったぞ！祝☆

長井秀和を召喚☆ショウカンしたのはオイラ★だぜ！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2023/01/02(月) 00:07

魔術★ではないが突如☆現れた長井秀和は？
実は我が《召喚☆》ショウカン！
したんや☆(`へ´*)ノ！

そのナゴヤ《758》再掲～すルンバ☆だ！

仏敵（昔は自民＆共産＆民主だったが）
共産党に負けてる
創価学会と公明党の落ち目★哀れ☆！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/10/10(月) 13:05

今朝の日刊スポーツ見て目がテン
( ・・)
岸田内閣支持率☆過去最低～
35·0％（不支持★48·3％）
は当然として

政党支持率☆自民35·0％
日本維新の会12·6％
立憲民主党10·7％
共産党 4·8％
公明党3·5％
れいわ新選組3·1％
（その他略）
なんだと！

驚いた☆のが自民が３５%
でそのパートナー公明党
仲良く？＼(^o^)／

３·５パーセントなんだと！
ｍ(｡≧Д≦｡)ｍ

ヤレヤレ┐(￣ヘ￣)┌

長井秀和☆出番だぜ！(`へ´*)ノ
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=646

[2116]

題名：今週土曜日、第25回教学研究会の「ご案内」です。

第25回教学研究会の「ご案内」です。

・日時：１月7日（土）午後８時から、zoom会議室で。

・参加申込方法
①教学研究会のグループLINEのメンバーは、当日のzoom会議室の入室情報や資料等は、グループLINEで、お知らせしますので、改めての参加申込は不要です。

②初参加の方は、お手数ですが、当研究会のホームページの参加申し込みフォームから、お申し込みください。
https://kyogaku-labo.com/request
zoom会議室の入室情報や資料等を受け取るために、メールアドレスの記入が必須です。
毎回、冒頭に初参加メンバーによる簡単な自己紹介をお願いしています。よろしくお願いします。また、参加後にグループLINEにご招待しますので、ご参加をお願いします。

③なお、初参加の方やハンドルネームに変更がある方は、今回は○○○で入室します等、事前にメールやLINEでお知らせくださるよう、お願いいたします。

・式次第及び内容等。
レポーター：茨城の壮年部メンバーと波田地の2本立てです。
司会： 広島の壮年部メンバーです。

・当日の流れ：
①司会の第一声および自己紹介
②初参加メンバーの簡単な自己紹介
③これまで取り上げたテーマの中から、重要なテーマを復習します。
今回は、今年２月、第14回教学研究会で学んだ「信心の五重相対」についてです。
④学会歌（「正義の走者（高等部歟）」）
──休憩──
⑤茨城の壮年部メンバーの体験発表
⑥講義「大聖人の曼荼羅本尊をめぐる諸問題について」(波田地)
……………………………

③について。
今年2月に取り上げた「信心の五重の相対」。精神科医（高山直子さん）、作家（宮本輝さん）、エンジニア（蘭夢さん）の体験から、あの時が私の信心にとって、内外相対だった、大小相対だった、権実相対だった、本迹相対だったといえる出来事を取り上げ、五重の相対論をわが身にあてはめて考える解釈（観心釈）をしていきます。

それと同時に、今回は、特に内外相対にこだわって、外道と内道の違い、とりわけキリスト教と仏教の根本的相違はいったい何かということについても掘り下げてみたいと思います。
仏教を他の宗教から明確に分ける旗印として「 三法印（さんぼういん）」「四法印（しほういん）」が説かれます。これは、インドでは、仏教以前のバラモン教（外道）が「常楽我浄」を説いていたので、それを真っ向から否定する「所行無常」「一切皆苦」「諸法無我」「涅槃寂静」の四つの真理のことです。
これを分かりやすくまとめると、①～③となる（④と⑤は、主にキリスト教との違い）かと思います。
①縁起（空）を悟っているか否か
②因果の理法を貫くかどうか
③己心の外に法（実体）を立てるか否か
④原罪・贖罪思想
⑤終末思想（ハルマゲドンの後に神の国が実現する）

これまでも繰り返し述べているように、内道（仏教）とは、釈尊が悟った縁起（空）の法ことです。物事（報い、如是報）は、様々な原因（如是因・如是果）や条件（如是縁）が複雑に絡みあって起きているものであり、一瞬たりとも止まらず変化していく（諸行無常）のであり、固定視・実体視できるものはない（諸法無我）という思想です。
対して、外道はこの縁起の法（空）を知らず、物事を固定視・実体視し、それに執着するところから、苦しみが生まれます（一切皆苦）。
また、処女懐胎とか、復活とか因果の理法を否定したことを説きます。
更に、外道は、己心（自身の生命）の外に、神という最高の価値ある実体を立て、神が万物を創造したと説きます。では、この神はどういう因果で存在するのかと問うと、神はもともと存在したとして、因果を否定します。
また、絶対的他者である神と比べれば、自身の生命も価値のない存在であり、特に原罪思想とキリストの贖罪による救いを説く統一教会はじめキリスト教系宗教では、信者の自己肯定感は最低のところから出発します。
もう1つのキリスト教の仏教との違いは、ヨハネの黙示録等に出てくるハルマゲドンの終末思想を持っているところではないかと思います。

このような点について改めて整理したいと思います。参考の資料として、花野充道さんの論文「法華本門仏と仏身の常無常論（上）」をお送りします。キリスト教のゴットと仏教の比較に言及しています。

⑥について。
「大聖人の曼荼羅本尊をめぐる諸問題について」と題して、大聖人が竜口の法難の後、佐渡に流された時から、図顕され始めた曼荼羅本尊に関して議論されてきたさまざまな問題について、掘り下げてみたいと思います。

花野充道さんによれば、天台大師の著作には、「本尊」「曼荼羅」という言葉は出てこないそうです。なぜなら、それらは、天台滅後に中国に入ってきた真言密教の用語だからです。天台は本尊を立てません。己心を観じて十法界を見るだけです。この天台の観念観法では、六即で言えば観行即まで、菩薩の五十二位でいえば、11番目の初住位に登れるかどうか。天台大師もそこまでしか行けなかったと自分で述べています。ですから、天台大師には、一生成仏とか、即身成仏とかという発想はありません。あくまで歴劫修業です。
これが、中国に留学して天台宗を日本に伝えた伝教大師にとって、大きな問題でした。なぜなら、当時、すでに真言密教が中国に伝わり、「即身成仏」が唱えられていたからです。伝教も少し密教を学んで持ち帰ったようですが、不完全でした。そこに、弘法大師空海が真言密教そのものを中国で学んで持ち帰ってきたので、最澄は弟子を空海のもとに送ったり、自身が空海の弟子となって、真言密教を取り入れようとします。
「理同事勝」──天台の説いた「一念三千論」は、理論的には究竟（最高）と言えますが、真言宗には、天台にはない「印」（身業）と「真言」（口業）があるので、即身成仏が可能であり、真言宗のほうが優れているというのです。
伝教の弟子の慈覚や智証は、この天台宗に欠けているものを補おうと、中国に留学し、空海を通さず、真言密教を直輸入しました。最澄滅後、比叡山が急速に密教化して、空海の「東密」に対して、比叡山の「台密」が成立していった背景には、こうした「即身成仏」問題があったわけです。

「己心」を観じて「十法界」即ち「仏界」を見ようとす止観業では、どうしても歴劫修業になってしまいます。天台自身が成仏できなかったことを認めているわけです。では、真言密教では、どうして即身成仏が可能になるのか？
それは、本尊を立てるからです。本尊（仏）と三密加持の原理によって一体になれば、自分自身も仏になれると言うのです。三密とは身・口・意の三業のことです。「印」（身業）と「真言」（口業）等によって、自身の身・口・意を仏の身・口・意と一致（境智冥合、感応道交）させれば、即、自身が仏になるというのです。

大聖人は、三国四師といって、天台・伝教の流れに自身を位置づけ、空海や慈覚智証を批判しますが、明らかに大聖人は「台密」という密教の中から生まれています。だから、本尊を立て、御本尊との境智冥合、感応道交による即身成仏、一生成仏を説いているのです。

私は、「境智冥合」「感応道交」と何度も繰り返してきましたが、真言宗では「入我我入」と言います。このワードで検索をかけたら、非常に興味深いブログに出会いました。

入我我入とオリンピック。空海研究会の基調講演──弁護士の山内良治
https://nagano-law.com/blog/yamauchi/36/
興味があったら、お読みください。

さて、大聖人は開目抄で、「日蓮といゐし者は去年九月十二日子丑の時に頸はねられぬ、此れは魂魄・佐土の国にいたりて」と仰せになり、佐渡流罪以降、「日蓮が魂・魂魄」を「すみにそめながして・かきて候ぞ」と紙墨の曼荼羅を書き表わされ、弟子檀那らに下付されています。
この曼荼羅本尊については、昔から、法本尊・仏（人）本尊の問題がありました。曼荼羅本尊自体を人法一箇の本尊とみて、仏像造立を否定する大石寺系に対して、曼荼羅本尊を法本尊としか見ない人々にとっては、曼荼羅は単なる“設計図"に過ぎず、一尊四士、一搭両尊四士など、仏像を並べて曼荼羅を立体的に表現しようとしました。
2014年に会則の教義条項を改定した創価学会も、曼荼羅本尊は、「宇宙と生命の根本の法」を書き表わした図像（法本尊）としか考えておらず、日蓮本仏を否定し、釈迦本仏を唱える方向に向かっており、仏像本尊を許容しかねない雲行きです。
また、曼荼羅本尊自体も、相貌が年代によって大きく変わっており、その変化が何を意味するのかが一つの問題になっています。
さらに、大石寺が生身の大聖人と拝するいわゆる戒壇板本尊の真偽問題についても、その真実を究明したいと思います。

毎回、充実した内容になっています。是非とも新しいご友人、お知り合いの方々を伴って、ご参加くださいますよう、お願いいたします。

[2115]

題名：さっき☆長井秀和に会った☆人に会ったぞ☆！

長井秀和☆殿のブラック★ジョークには
笑え？ルンバや！
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/12/15(木) 16:29

乗り遅れ★((( ；ﾟДﾟ)))

そう～になった＼(◎o◎)／

電車に乗れた時は(^^)v

池田先生のおかげだと感謝☆
する☆ｍ(｡≧Д≦｡)ｍ

って！！(゜ロ゜ノ)ノ

でもそれは・・

自分が必死★に一生懸命～☆
走った☆(`へ´*)ノ！

からじゃ☆(*｀Д´)ノ！！！
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=2107

[2114]

題名：美輪さん（様）とこにもご挨拶☆行けた（出来た☆）よん！祝☆

《1999》再掲～☆
過去世からの縁で（たぶん）同じ愛知県出身☆で
１５cmの距離で会話したことあ？ルンバ☆だ！
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/12/29(木) 22:04

他にはあの美輪明宏さん（様）とは？
親戚☆おばさまが８軒隣に住んでいる

さらにあの玉木宏《幕末高校生》の玉木の勝さま☆が有名～
とは？
同じ尾張★名古屋は中村区出身☆で歩いても行ける
（ちょっと遠いけど）距離☆に子供時代住んでたぜ
（玉木眼科の看板☆多し！）
ただし今は家族共に上京～大江戸暮らし

ちなみにその【幕末★高校生】にはあの石原さとみ☆先生や

めっちゃ☆かわいかった川口春奈ちゃんに千葉雄大☆若サムライ

おまけにあの柄本明☆親子そろって高校生春奈ちゃんにメロメロ☆

話それたけど m(_ _)m下で話題の
あまのっち☆とは前世からの縁で？
（おそらくたぶん）
見つめ合った☆まんま目と目で会話？
((( ；ﾟДﾟ)))

できる仲や☆(*｀Д´)ノ！！！
↓ ↓
http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-231.html

[2113]

題名：最近すぐにリンク☆開かないのはやっぱりソ～カの妨害★かよ！？

確かに去年のこの嵐☆次から次にしかもあっちゃ＼(◎o◎)／コッチゃ☆から？

恐れて★((( ；ﾟДﾟ)))いた流れへと？

それもこれも全ては因果応報～☆では？
なぜなら基本これらすべて事実☆やんか

バリ活☆もさすがに厳しい～世間の目☆は無視☆出来ずだ(`へ´*)ノ

https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12270188367

[2112]

題名：日蓮正宗と創価学会の争い

日蓮正宗と創価学会の争いは一体いつまで続くのでしょうか？

日蓮正宗と創価学会に英雄なんかいないでしょう！

誰一人幸せになれない!それが争いです!それが宗門問題です！

[2111]

題名：ゼロ・ポイント・フィールドに興味津々です　九識心王真如の都は存在する

https://nomadowa.com/best-buy/zero-point-field/

死は存在しない。たしかに一生は夢なのかもしれません。
九識心王真如の都は存在すると思います。

そして唱題行はゼロ・ポイント・フィールドにアクセスする方法。

人を不幸にする宗教なんか必要なし。

[2110]

題名：法華経にきずをつけ給うべからず

一生は　ゆめの　上　明日を　ごせず
いかなる　乞食には　なるとも　法華経に　きずを　つけ　給う　べからず
されば　同くは　なげきたる　けしきなくて　此の　状に　かきたるがごとく
すこしも　へつらはず　振舞　仰せ　あるべし
中中　へつらふ　ならば　あしかりなん.

四条金吾殿御返事より

[2109]

題名：生命の目的は

自己の命の継続と子孫の繁栄
それが本能
人間もコロナウイルスも生命
ウクライナもロシアも生命
日蓮正宗も創価学会も生命
自分の存在をおびやかすものは
敵とみなして戦う

それが生命の姿

元品の無明の闇

久遠元初の生命を知らない

始まりは一つだったのに

[2108]

題名：まちぃがいなし

何でこんなひどい世界なんだろう
世界にはいろんな宗教があるのに
原因は日蓮大聖人様が考えてくれました
それをわかりやすく先生が教えてくれました

南無妙法蓮華経で心を磨きなさい

その言葉を子どものように信じればいいのです。

八風に心を動かさないで
菩薩はひどい世界に自らのぞんで
やってきたのです
南無妙法蓮華経と唱えるために
今ここにいるのです

争い戦争がおきる世界で
つまらないから、やめろと叫ぶ
それが南無妙法蓮華経です

[2107]

題名：虎の威を借りたい狐★どもが神格化☆させていルンバだ！

長井秀和☆殿はお笑い芸人だから
ブラック★ジョークが得意技！？

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/12/15(木) 05:03

神格化☆する為にウソ★言う幹部には
気をつけろっ☆！！
↓ ↓
池田大先生には仏眼☆があって？
過去世も未来世もお見通し☆！？
＼(◎o◎)／☆(゜ロ゜ノ)ノ

⇒仏眼とは三世十方（時間と空間）を
宇宙大の生命境涯☆の上から自在☆に
見通す☆ことの出来る仏の智慧☆と力

戸田城聖☆第二代会長（昭和33年逝去）
は、自分自身のことを仏とは言わずに

偉大なる凡夫（普通の人間）なのだと
要するに、一般庶民から、かけ離れた
特別な人間（存在）ではない☆のだと

ならばその弟子であった第三代会長の
池田大作☆現名誉会長も？同じく凡夫

ただ、真剣かつ透徹☆した信心の力で
仏眼☆で観て判断したのと同じ結果に

自分も過去に、普通なら失敗★後悔★
不幸★としか思えなかった成り行きが

実は？その後に起きた出来事にとって
まさに奇跡的☆とも言えるタイミング

もしも運命の神様☆からその偶然★を
お金で買うとしたら何百万にもなる位

奇跡的☆タイミングで価値☆ある偶然
一時は不幸★としか思えなかった事が

実は最高にラッキー☆な展開だったと
驚きつつ感謝☆した出来事があった！

《御本尊さまを拝む☆時は池田先生を
思い浮かべて☆》
などという指導は聞いたことない★が

そもそも昔、ある所のおばあちゃんが
池田先生を拝む☆素振りをした時には

私を拝んではいけませんよおばあちゃんと
優しく諭（さと）された☆と聞いた事がある

ゆえに、もしそんな事を言う幹部がいたのなら
その人間（幹部）が間違っている★で？

間違い★ないｯ☆！！
(`へ´*)ノ

[2106]

題名：お正月☆なのでちょっとムー★的な話いくよ！

これは去年☆知り合ったコが若くして
両親を亡くした可哀想なコだったので
（でも本人は明るくて☆しっかり人）

この《永遠の生命☆生まれ変わり》の
テーマ（ヤフー知恵袋★）を通して
いつかまた会える☆との希望☆を
与えたかったんだけど、さて？
↓ ↓
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12248966307

[2105]

題名：日蓮正宗と創価学会の争い

日蓮正宗と創価学会の争いは一体いつまで続くのでしょうか？

日蓮正宗と創価学会に英雄なんかいないでしょう！

誰一人幸せになれない!それが争いです!それが宗門問題です！

[2104]

題名：

偽善者でもお花畑でも好きなように言えばいいです!

赤ちゃんや幼児が戦争で死んだり泣いているのに、プーチンもゼレンスキーも、どちらが勝っても負けても、誰一人幸せな結末なんか無いだけです!


だから、戦争に英雄なんかいないと言っているだけです

信長、秀吉、家康と、誰が英雄なんか言えないでしょう!

誰一人幸せになれない!それが戦争です!

[2103]

題名：斬り捨てさんありがとう♥

私は、日目、日郷の信心の血脈を信じており、
蒙古襲来の折に現された、後に万年救護の大本尊と呼ばれている、千葉の保田妙本寺所蔵の御本尊様が、弘安２年に、日興上人に付属され、日目、日郷と流れ伝わり、現存している、日蓮大聖人が、一切衆生の幸福を祈り、万感の思い、願いを込めれた御本尊様なのではないのかと思っています!
日蓮大聖人のお心が、全日蓮門下に明らかとなり、水魚の思いで異体同心の前進ができる日を信じています!
いつか必ず、日蓮大聖人、久遠実成の仏が、後世の間違いを正して下さると信じています!
その時が、本物の広宣流布の時だと思い、首を長くし、祈り、待ち続けます!
八識九識が南無妙法蓮華経で繋がる日は必ず来る、広宣流布は大地を的とすると、信じて祈り続けます!このことを、誰かに伝えたかった!
やっぱり斬り捨てさんに伝えてしまった!
後は頼みます!

[2102]

題名：

ゼレンスキーを英雄扱いしたくないのは
プーチンの修羅界対
ゼレンスキーの修羅界の構図にしたくないらです

アメリカ民主党や中国共産党の修羅や国連機関の修羅や
グレートリセットやらSDGSやらを唱えているNGOの修羅や
BLM等やANTIFAの修羅を忘れているじゃん

対立構図は2極ではなく、かなり複雑ですよ

＞心が通わない方と喧嘩するのもしんどいです!

だから偽善者とか言われるんじゃないですか？　
心が通わない方と決めつけて自身が
自分だけのお花畑へと行ってるじゃん

[2101]

題名：日蓮正宗の修羅界対、創価学会の修羅界

日蓮正宗の修羅界対、創価学会の修羅界の構図は一体いつまで続くのでしょうか？

先に倒れるのはどちらでしょうか？

それとも共倒れでしょうか？

[2100]

題名：生命の中の八識には三世の業が蓄積され九識とは宇宙大の仏性☆仏界

《2099》
みんな八識九識では繋がっている！
名前：日蓮門下
投稿日：2023/01/02(月) 19:11

斬り捨てさんと私は、仏界で繋がっていると思っています!
表現の仕方は違っていると思いますが、

言いたいことは生命の奥底では同じ事です!
だから、目指す場所は同じでも、登山ルートが違うだけです!

同じ頂点に向けて登っているのだから
根底では目指す場所は同じだと思います!
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=2099

《斬り捨て★御免！》より
もし生命がこの世限り☆なら悪も正義も無視して
人をダマし悪事★不正～働いてラク☆して生きても
死ねば終わり★なのだからウマい思い☆した方が得？

だが仏法で説く因果応報～生命の法則が実在する事を
人は、たとえ無意識☆にでも感じとっているもの・・

ゆえに苦しい～時に自殺★してもその罪★
（生命という宝☆を自ら傷つけて壊した）
苦しみの業★からは逃れられず死後も続く生命☆意識の中で

その罪と業はずっと続いてゆく・・
というのが仏法の教えと戒め☆だ！

だからたとえ苦しく★てもそれは？
過去に自分が作った業の報い☆だと

ありのまま受け止め生き続けるべき
（報いを受ければ罪は消えるはず）

そしてその業を消し宿命を転換☆！
する為に仏法（信仰）はあるのだ！

話は変わるが昔のヤフー知恵袋★に
こんな話（言い伝え）が出ていた☆
↓ ↓ ↓
富士日興上人詳伝の最後に、

日興上人の後身が六十余世になる話が載っています。

５９世は御自身では名乗っていませんが御事跡が
後身と伺わせる事が幾つかあります。

日蓮正宗の学侶方は５９世の富士宗学全書を学んでいる事。

”弥源太入道殿御消息
　御用事の御事共は伯耆殿の御文に書かせて候”

”五大の許御書
　・・伯耆阿闍梨事(日興上人の事)は但我祖(日蓮大聖人御書全集の祖)なるやうなるべし・・”

６０世から６８世までは５９世と同じ時代に生きていた
別人なので５９世の後身で無い。

日興上人の後身の六十余世は６９世しかあり得ない。

すでにその宗門（お寺）とは縁を切った（切られた）学会だが
どこまでも日蓮大聖人を信じて信仰を続けるのであれば

その日蓮大聖人の教えを受け継いだ第二祖☆日興上人に
従うべきなのだがすでに教義も変えてしまい、果たして？
その日興上人の生まれ変わり☆後身にどう顔向けするのか？

[2099]

題名：みんな八識九識では繋がっている!

斬り捨てさんと私は、仏界で繋がっていると思っています!
表現の仕方は違っていると思いますが、言いたいことは生命の奥底では同じ事です!だから、目指す場所は同じでも、登山ルートが違うだけです!
同じ頂点に向けて登っているのだから、根底では目指す場所は同じだと思います!

ゼレンスキーを英雄扱いしたくないのは、プーチンの修羅界対、ゼレンスキーの修羅界の構図にしたくないらです兵力の戦いで決着を着ける事には、納得出来ません!
どちらの国の国民も大切な命であり、どちらが勝てばいいとか負ければいいとかの問題ではありません!
小さな子どもたちが、泣きながら、歩いているのに、抱きしめる事も出来ない悔しさを、南無妙法蓮華経で、諸天善神を動かしたいと、唱題行で繋がる皆様と共に、同じ心で祈る、善の南無妙法蓮華経の力の結集を祈っているだけです!
好き嫌いの問題でもなく、南無妙法蓮華経の力を、修羅界ではなく、菩薩界、仏界の祈りへと昇華出来ないかと日々祈り続けています!
心が通わない方と喧嘩するのもしんどいです!偽善者と罵る方に、、私は正義ですと胸を張れるほどの存在でもありません!
それでも、私は自分で自分が賢い存在だとは思っていないし、馬鹿だし、貧乏人だけど、日蓮大聖人様の、生命の尊厳、平等の思想が、大好きで、少しでも日蓮大聖人のお心に近い祈りがしたいと思っているだけです!
私の様な馬鹿はいない方が良ければ、因果の理法で、とっとと地獄へ落として下さい!

[2098]

題名：心の中で泣ける☆飾らず気取らず☆ありのまんまの思い☆と心の声

腐敗★変質した組織権力によって除名★
排除！された元本部職員の心の声☆

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/12/04(日) 01:50

私たちは創価学会の中で８年に渡って
本部職員が行なった不正人事や

本部職員が会員に対して誹謗中傷する行為、そして
それら職員の問題を隠してしまう学会本部の実態を体験してきました。

正直はじめは現実を受け入れられない時もありました。
なぜ、こんなにもおかしなことが起こるのか。

もしかしたら、自分の感覚がおかしいのではないかと真剣に悩みました。

師匠が、対話こそ創価の生命線であると仰っている中で
同じ学会本部に勤める本部職員同士が直接会って話せない。

なぜなのか本当に悩みました。悩みながらも、対話が出来ない実態や

不正を隠蔽（いんぺい）する実態を目の当たりにし、私たちは
本部執行部に対話をお願いし続けてきました。

にもかかわらず謹慎処分、役職解任処分、地方への左遷

最終的には懲戒解雇処分、さらに除名処分となりました。

そして、私は本部職員でも創価学会員でもなくなりました。

私は生まれた時から創価学会の中で育てて頂き
人生の師匠池田先生と出会うことが出来ました。
私にとって創価学会は生きる意味であり
師匠の築かれた創価学会に尽くすことが私の生きる希望でした。

本部職員を志願したのもその思いからです。しかし
解雇、除名となり、私は生きる意味であった価値を全て失いました。

しかし、失う中で、最も大切なものを得ることができました。それは

「創価学会とは、師匠と弟子、師匠と会員という絆の世界であり
その間には誰人たりとも入ることはできない。」

と心から実感することが出来たことです。私に残ったのは
師匠という存在しかありませんでした。

私は除名となり、創価学会員ですら無くなりました。しかし
会員でなくても、師匠の弟子だと心から思っています。

学会員の皆さんと同じように、私も偉大なる師匠の一人の弟子だと思っています。

「学会員でもないのに、弟子だというのはおかしい。」
そう思う方もいらっしゃるかもしれません。しかし、

私と師匠の間には誰人も入ることはできないと思ったのです。それは
多くの学会員さんがそう思っているように、私もそのように感じたのです。

私が、一人の弟子だと自覚した時、強く思いました。

「自身が体験してきたことを、会員さんに知って頂き
創価学会の問題を共に考え、共に創価学会をより良くしていきたい」と。

すべて体験した事実を書き、こうした学会本部の問題に
真正面から取り組む決意をしました。

そして名前を公表し、このブログを始めようと決意しました。
名前を公表したことで、ブログを見て頂いた方から

多くの励ましのコメントを頂戴するとともに誹謗中傷もあります。

しかし、何を伝えられようとも、私は今の創価の問題を変えなければ
師匠との誓いは守れないと思いました。
（抜粋☆紹介終わり★）

[2097]

題名：そのヤバイ☆が？やっぱりソ～カ現実★になったんだと！爆☆

幹部が《今年はヤバイ☆ぞ！》なんて？
チンピラ★ヤクザかよ！？
だがその

今年はヤバイ＼(◎o◎)／ぞ☆！

が現実★になりそう～爆☆
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/12/01(木) 22:02

政治は結果責任とよく言われるが
要するに公明党が誕生～政権入り
（すでに２３年め）
それで本当に日本《国民の生活》
庶民の暮らしは良くなったのか？

軍事★防衛バカ☆りで取る方だけは

色んな名目つけて庶民から搾り取り
（物価高☆生活圧迫など知らん顔）

自民はアメリカ大殿様☆の言いなり
公明党はその自民と創価学会本部の
シモベ化

どこが《福祉と平和☆庶民の味方》
そして《悪政★自民のブレーキ役》
なのか？

先日こんな話を聞いた・・

ある創価おばあちゃんが毎年の
年末★財務☆のお願いを家族に

（通販などお金にかかわる事は
必ず事前に家族に相談する約束）

いつもなら信仰が生き甲斐☆の
おばあちゃんのことを思って？
OK～☆してくれていたが今年は

やはり例の統一教会の問題から
反対★された（家族は脱会済み）

それにショック☆受けたおばあちゃん

すかさず「今創価学会も大変だから」
とお願い☆したところ

大変なのは（創価学会より）国民の方

公明党なんか何の役にも立ってない！
お金なんか出してもためにならない！
などと
今回ハッキリと反論★食らったそうだ

確かに本当に大変なのは創価公明より
物価☆生活費アップで給料は減って★
（パート☆アルバイトからも保険料）

上級国民の政治家＆宗教貴族☆どもは
そんな庶民のことなどしょせん他人事

軍事★防衛☆バカ★りに力を入れて
悪化★する国民生活☆など眼中なし

そんな無慈悲☆な悪政～★見れば
創価への財務☆など拒否★反対！
されて当然だ！
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=555

[2096]

題名：池田大仏になる　創価学会仏になる

池田大作が死んだら
池田大仏になります。

創価学会員が死んだら
創価学会仏になります。

池田大作も創価学会員も死んだら迷わず
成仏します。

[2095]

題名：よく見る☆がよかろう～！！

腐敗★組織権力から不都合～ゆえに

排除！追放～された元本部職員３名
その正義☆の訴え（ブログ）見よ！
↓ ↓ ↓
そもそも「本部執行部」への「批判」を理由に除名申請
すること自体、常軌を逸した行為だと思えてなりません。

「創価学会の永遠の指導者」である池田先生は、
第三代会長であった当時、創価大学の学生を前に、
こう御指導されています。

「私が申しあげたいのは、創価大学に対しても、創立者に対しても
批判をしてはいけないということは一つもありません。

いくらでも批判してけっこうです。

また、私はご存じのように創価学会の会長であります。
創価学会に対しても、信仰についても
いくらでも批判しても結構です。

大学としても、学会としても、また私としても、
反省すべきことは反省しなくてはならないし、

改めるべき点はいさぎよく改めねばならない。

諸君が創価大学に学んでいるのだから大学のことをはじめ
すべてに対して厳しい発言ができないなどという考えは、誤りである。

皆さんが真剣に物事を思索し、言いたいことがあれば、何を言ってもよいし
いかなることを論じてもよい。自由奔放であっていただきたい。

これだけは、はっきりと申し上げておきます。」（１９７２年７月６日）

このように池田先生はご自身に対しても、また創価学会に対しても

さらには創価学会の信仰に対してでも、「いくらでも批判をして良い」と
明確に述べられているのです。

ゆえに、会員の已むに已まれぬ声を抑えつけようとする

現在の学会本部の行為は、師匠池田先生の御指導に反する
根本的に間違った行為であることは明らかです。

[2094]

題名：たけるちゃん（質問者）ってあの剣心☆こと佐藤健かと思った！

たけるちゃん（創価２世）の声☆
疑問と悩みのヤフー知恵袋★見よ

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/11/18(金) 10:00
《質問》
どうして、創価学会は廃れてしまったのでしょうか？
元創価学会員（創価二世）です。

私は昭和４０年代に、東京のベッドタウンの近隣県の
ある住宅街で生まれましたが、その頃、

少年部はたくさんの子供で賑（にぎ）わっていました。
それが、昭和５０年代の中等部、高等部となると
どんどん子供が減っていきました。

私自身は少年部でもう活動はやめていたのですが
（ちなみに、信心も中学生でやめました）
中学校、高校になると、中等部や高等部の世話役が家を訪ねてきて

「部員が集まらないから、来てくれないか？」
と何度も頼まれました。

そして、私は平成になって、大学を卒業して就職しましたが
その頃、少年部の世話役をしていた近所のおばあさんに
道端で会って挨拶をしたら、

「たけるちゃん、いつも挨拶をしてくれてありがとう。
少年部の他の子達はみんな信心をやめてしまって
私に会っても挨拶もしてくれないのよ」
と言われました（実際、既述のとおり

私も中学生で信心をやめていたのですが、
おばあさんには昔お世話になったので、挨拶をしていました）。

そして、最近、東京都の大学生の現役学会員と知り合い
になったのですが、彼から「若い人が全然集まらなくて困っています。

会合はいつも閑古鳥です」と言われてびっくりしてしまいました。

ちなみに、創価学会はHPで会員の数を公称
８２７万世帯としていますが、これは、公明党の支持率が
３％前後であることを考えると、有り得ない数字です

（実際に８２７万世帯だったら、会員数はその倍以上になり
公明党の支持率は２０％とかになるはずです）。

実際のアクティブな会員数は、宗教学者の島田裕巳などが推測
しているとおり、２５０万人程度でしょう。

創価学会の公称会員数８２７万世帯は嘘である！
http://note.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/n15648

そこで、みなさんに質問です。

創価学会は、どうしてこんなに廃れてしまったと思いますか？

一体何が悪かったのでしょうか？

創価学会がこれから過去の力を取り戻して
復活する可能性はありますか？

皆様のご意見をお待ちしております。

なお、「創価学会員は減っていない。
８２７万世帯は本当だ」と言った、
単純な計算のできない方は、回答をご遠慮ください

（もし、８２７万世帯が正しいと主張するのであれば
納得できる根拠を示してください）。

補足
minna_daisuki_sgi2さん

何ども言いますが、８２７万世帯が本当だったら
結婚している場合、妻や子供がいるので、人数に直すと
１６００万人以上となります。そうすると、公明党の支持率は

十数％以上にならないとおかしいです。
でも、実際はいつも２％から４％前後です。
この差の理由を説明してください。
《以上～過去のヤフー知恵袋より》

《我が斬り捨て★論評～見よ☆！》
↓ ↓
上から目線☆のお前みたいなクチだけ
ボンクラ★こそが《城を滅ぼす★！》

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/11/18(金) 02:31
いかにも上から目線で正論☆ぶって
イイ～子ちゃんズラ☆するな！

削除★されるだと？ならその前に
保存☆してやったわ感謝☆しろ！

《カッコ内》が斬り捨て☆論評だ！
↓ ↓ ↓
たいがいで、学会批判はやめようよ。
名前：桃太郎
投稿日：2022/11/17(木) 12:55

学会批判はいかんよ。

おかしな幹部は確かにいるかもしれんが、
それと学会全体を一緒くたにすべきではないと思うよ。
良い人だっていっぱいいる。
↑ ↑
《だからその良い人たちを守る為に
声をあげて戦っている真の仏法者☆
がいることくらいわかって見抜け！》

君たちの学会批判で広宣流布が遅れるようなことは全く無いけど
↑ ↑
《公明党への国民の信頼☆失墜★！
創価学会本体の衰退☆組織の縮小～

人材の流出と枯渇★など、とっくに
遅れ★どころか激しく後退しとるわ》

その罪は非常に重い。
↑ ↑
《重い★のは見抜けず☆結果的に悪を
助長～のさばらせているお前みたいな

中途半端☆な偽善者どもの方だろう～》

※十四誹謗抄
毎日、毎日よく悪口ばかり言えるな
恐ろしいことだよ。
↑ ↑
《だから正しい～批判とゲス★な悪口
とは違うことくらい分かれ！愚か者★》

まぁ、このコメもすぐに削除されるんだろうね。
↑ ↑
《だからオレがちゃんと保存☆しといてやったわ感謝☆しろ！そして自分の浅見

浅はかなモノの見方（洞察眼☆の浅さ）

真の慈愛☆責任感のなさを自覚☆して
初心☆に立ち返った信心で反省しろ！》

[2093]

題名：みんながんばれ　ファイト！

https://www.youtube.com/watch?v=oU3b88onij4


元気があればなんでもできる

バズーカおばちゃん　ＶＳ　スポーツおじちゃん

創価脳　ＶＳ　切り捨て脳

みんなちがってみんないい。

さらにリングの上で戦ったら面白い。

できことなら、元気がない貧乏神総理にアントニオ猪木さん直伝のコブラツイストだ。

[2092]

題名：昔の名前で出てきました

創価学会にいるときゃ
虹の戦士で出てました～♪

創価学会にも自由に書き込める掲示板あったっけ?

時代は新時代、愛は愛。
アンパンマンよりも筋肉マンが好きでも
オッケー。BOKUはジョーン・ジェットが好き。

アイラブロックンロール。

[2091]

題名：がんばれバズーカおばちゃん

たしか池田先生も、この人キライ、この人の言うことはきかないというのはあかん。みんな兄弟のようになかよくと言ってましたね。

十二謗法とか言うのかな?　まちがえた、十四誹謗（じゅうしひぼう）でした。

みんななかよく、みんな仲間ですよね。

だってみんな死んだら、久遠元初の一つの生命にもどるから。そしてまたちがった姿でここに帰って来るのです。

アンパンマン菩薩で。

まだ、BOKUは修行不足だから大石寺の前で寝てるワンちゃんかもね。

https://www.youtube.com/watch?v=RJdmDy50maw

https://www.youtube.com/watch?v=MF2OVCefkkE

[2090]

題名：長井秀和を召喚☆ショウカンしたのはオイラ★だぜ！

魔術★ではないが突如☆現れた長井秀和は実は
我が召喚☆したんや(`へ´*)ノ！

ナゴヤ《758》再掲～すルンバ☆だ！
仏敵（昔は自民＆共産だったが）共産党に負けてる
創価学会と公明党の落ち目★哀れ☆！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/10/10(月) 13:05

今朝の日刊スポーツ見て目がテン
( ・・)
岸田内閣支持率☆過去最低～
35·0％（不支持★48·3％）
は当然として

政党支持率☆自民35·0％
日本維新の会12·6％
立憲民主党10·7％
共産党 4·8％
公明党3·5％
れいわ新選組3·1％
（その他略）
なんだと！

驚いた☆のが自民が３５%
でそのパートナー公明党
仲良く？＼(^o^)／

３·５パーセントなんだと！
ｍ(｡≧Д≦｡)ｍ

ヤレヤレ┐(￣ヘ￣)┌

長井秀和☆出番だぜ！(`へ´*)ノ
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=646

[2089]

題名：門下さん「光が丘」目指して頑張ってね

>それ以外の方には、一切ノーコメントです!
単なる二乗の命じゃん
なんか　こんな御書があった・・というか
ここでも書かなかったっけ？

身子と申せし人は仏にならむとて六十劫が間・菩薩の行をみてしかども・こらへかねて二乗の道に入りにき、
大通結縁の者は三千塵点劫久遠下種の人の五百塵点劫生死にしづみし
此等は法華経を行ぜし程に
第六天の魔王・国主等の身に入りて・とかうわづらわせしかば・たいしてすてしゆへに・そこばくの劫に六道には・めぐりしぞかし。


結局は仏界に達したつもりでも、達したのは天界で

他にも処方方法が書かれていなかったが
乞眼の婆羅門に対し処方できなかったために
やはり十二因縁ぐ～るぐる
（そういや、創価の大●BBAさんは「十二因縁」が
　「六道輪廻」だというのが理解できていなかったっけ・・・）


※そういえば都営12号大江戸線は6の字運転で終点が光が丘
なんと言う因縁

[2088]

題名：池田さんがいなくなっても大丈夫!

創価学会がどうなるのかは分かりませんが、
妙法が無くなる訳ではありません!
全ては、久遠実成の仏の掌の上の出来事なので、
唱題行で、自他共の幸福と、世界平和を祈り続け、
生から死へと形を変え、また生へと繋がるだけです！
それなら、日蓮大聖人のお心に近い祈りを少しでもしたいと
精進するだけです!
南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経

[2087]

題名：クダラ★な投稿バッカ☆かぶせて不都合～隠そう★とすな！

この頃はまだ序の口？だったがその後
アチコチから
体験☆証言者現れ各雑誌でも批判★！

バリバリ☆政権応援（ただし自民）系
雑誌でも今こそ邪魔★創価公明切れと

熱い☆ホンネの訴え！堂々と出ていた
それどころか
更なる創価学会（公明党）攻撃☆材料

色々色んな所から入手☆（タレ込みも）
池田さんがいなくなれば創価も終りと
足元★見られ（哀☆）

https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12270188367

[2086]

題名：斬り捨てさん

今日の貴方は大好きです!
変な週刊誌なんか使わなくても、貴方の純粋な生命の尊厳の大地の心の叫びは、心を打ちます!
ありのまま、ありのままの貴方は、最高に尊貴な妙法の当体ですよ!

[2085]

題名：第二次世界大戦との違い

日蓮大聖人様の教えが拡がり、唱題行を実践している方は確実に増えていると思います!
異体同心で、どういう祈りをするべきか、前の戦争を反省して、世界平和のために、一歩も二歩も、一千万歩も前進できるはずです!
悪との戦いと、生命を守る戦いは、、矛盾する物では無いはずです!
仏と魔との戦いならば、信仰の力で必ず克服しなければならないと思います!
南無妙法蓮華経の唱題行を実践されている方が、善の力を結集できれば、全人類の宿命転換は、必ず実現できるはずです!
日蓮と同意、法華経の心が、南無妙法蓮華経で結びつけるように、一千万の心を、南無妙法蓮華経で結び繋げる事はできないでしょうか?
１年間、この板を観察してきましたが、日蓮大聖人と異体同心できるなら、人類の宿命転換は、可能だと思います!
不可能を可能にする祈りを、全日蓮門下ができれば、舎衛の３億は今すぐにでも実現できるだけ、広宣流布は進んでいると思います!
あとは、異体同心を成し遂げる戦いに勝利すればいいだけです!
必ず出来ると思います!
だって、みんな、日蓮大聖人様の弟子なのですから!

[2084]

題名：アタマばか★りで心の出来☆が悪くて★ハートに欠けた役立たず！

権力は人間を傲慢☆ゴーマンにし
金は人間を汚なく★する！

（金の）苦労～知らず★ボンボン政治家は去れ☆！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/12/19(月) 06:22

週刊ポストの批判★指摘☆どおり
邪★権力のシモベとして
堕ちてく★バカり

自分の知る☆現場（お仕事）では
パートアルバイトからも社会保険
強制加入により給料から天引き！

コロナ以降～続く☆庶民の生活苦★
あらゆる所に物価上昇～の影響☆が

例えば？アルバイト学生（苦学生★）
命綱☆だったバイトの収入～さえも

決して小さくない保険料～引かれて
手取り減少★で頼みの仕送りさえも
今は親も大変だったりして可哀相☆

そんな苦労★知らずの《上級国民》
ボンボン政治家どもは知らん顔で？
庶民の生活防衛☆より軍事バカ★り

国を防衛するとか言うならまず先に
庶民☆国民の生活を防衛☆しろよ！

しょせんアメリカ大殿様のシモベ★
福祉と平和☆庶民の味方（どこが？）
創価学会と公明党の変節と裏切り★

ある会社では今の大変な生活を思いやり
パートアルバイト含む全従業員に対して
緊急～臨時☆援助金を手当てとして支給

昔は創価学会も貧乏人と病人の集まり★
などとバカにされても慈悲と信念☆持ち
公明党もそんな底辺の庶民を守ろう☆と

無慈悲な悪政★を正す使命～☆に生きて
当初は戦って来た☆はずなのに今では？

権力の側にまわって邪権★邪道～政治の
補助エンジン☆として強行採決にも協力

単なる権力のシモベ★に成り下がった！

例えば先の例でも苦学生★を思いやって
アルバイト学生にとっては将来の金より
今☆目の前の現金こそが大切☆命綱だと

従ってパートアルバイトの手取り収入～
守るべきだと、やるなら何か援助しろと
慈悲☆を胸にし体張って止めたのか！？

民間会社ですら？緊急☆で支援金だして
働くパートアルバイト☆助けようとして
手を打ってくれているのに今の政治家は

アタマ軍事★防衛～バカ☆りでまったく
真の国民☆庶民の幸せには役立たずだ！

アタマ（学歴バカ）よりハートが命☆！

《1779》
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=1779

[2083]

題名：信行学

私は、南無妙法蓮華経で、諸天善神の力を結集出来る、信行学の方を信じています!
唱題しない人は、私のカテゴリーではありません!
信仰の世界は信行学ですから！
それ以外の方には、一切ノーコメントです!
唱題行を実践されている、末端信者様の様な方限定にコメントをお願い致します!

[2082]

題名：ところで

ヒットラーは過去世　なにをやったのでしょうか？
スターリンは過去世　なにをやったのでしょうか？
また虐殺されたユダヤ人は過去世　ヒットラーをいじめたのでしょうか？

こういった宿業論の解析を問われると誰も答えられないんだよね

[2081]

題名：不毛だね

>生命の尊厳、仏性を自他共の幸福、恒久平和の原点としている以上
>無差別に殺戮してしまう武器を持つ事には大反対です!

相変わらず二重人格だね

それなら、プーチン大統領も、ウィグル・モンゴル・中国人をも軽視する中国共産党は何故？　その理屈が理解できないのでしょうか？
この点まで深く掘り下げて述べていない

また創価学会だって、池田大作もそうですが
仏敵と言って二枚舌かまし敵対する人間の生命を平然と軽視する
二重人格ぶりを晒していませんか？

仏敵は地獄に死ぬまで責め抜け・・・でしょ？
それは≒「軽視しても構わない」・・という解釈が出来るんじゃないのか？

こういう誤解もちゃんと説明しろよ

[2080]

題名：ウクライナの幼児

ウクライナの幼児が、５００キロの道のりを、ポーランド国境まで泣きながら歩いたという情報もあります!
ウクライナに必要なのは、武器なのか?
人道支援なのではないのかと、ずっと心がモヤモヤしていました!
日本の戦争体験者はどんどん亡くなっていますが、バトンを引き継いだ者には、成すべき使命があるのだろうと思います!

ウクライナの人達は、兵士である前に、大切な我が子を、家族をまずは護りたいはずだと思うのに、戦いに狩り出されて、それでなぜ、ゼレンスキーが英雄扱いされるのか、どうしても納得は出来ません!

日本でも杉原千畝さんのように、人道支援の行動を取った方がいらっしゃいました!
ウクライナの子どもの達の命を何とか守る方策はありませんか?
諸天善神が働いてくれるように、どなたか、祈りを、共にしてください!
宜しくお願い致します!

[2079]

題名：オレはあきらめん☆ゾ★！

過去の斬り捨て★投稿～見らるる☆がよい！
過去の《斬り捨て御免！》叫び見れば？

工作員★が必死涙目☆なって隠したい？

不都合～★が一目瞭然☆でござるよ！笑

あの長井秀和☆の不都合～★とは！？
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=1882

[2078]

題名：全部わからなくても見る目☆ある人はいる所には居るもんだ！

学会嫌い★のあるとこのエライさんが感心☆してたコト

もう～昔のことになるが地位も人望もあった
ある所のエライさんが元々創価大キライ★で
聖教新聞なども洗脳新聞などと言っていた！

ところがある時、自分が下の話を出したところ
黙って★ずっと読んでからこんなコトを
言った
↓ ↓
コレをもし本当に池田さんが皆の前で言ったのだとしたら
それについては大したもんだ！本当かどうか分からないが

なぜなら心の中ではみんな思ってたとしてもよう～言わん
もしそんなコト言ってアチコチから批判★出てきたら困る

どこでもそういう裏★ウラはあるし叩けばホコリ☆も出る
それを好きに批判★してもよい！などとはよう～言えん！

本心からそんなコトを堂々と皆の前で池田さんが言った？
のが本当の話ならばその点については認めて評価☆するが
↑ ↑
などと、記憶☆にあるやり取りで感心☆していたのは事実

（その証拠☆の再掲～！）
政治も宗教も芸能もクソ★ヤフー知恵袋も
汚ない★批判封じ！に走ったら終わり★だ！
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/12/29(木) 22:53

腐敗★組織権力から不都合～ゆえに
排除！追放～された元本部職員３名
その正義☆の訴え（ブログ）見よ！
↓ ↓ ↓
そもそも「本部執行部」への「批判」を理由に除名申請
すること自体、常軌を逸した行為だと思えてなりません。

「創価学会の永遠の指導者」である池田先生は、
第三代会長であった当時、創価大学の学生を前に、
こう御指導されています。
↓ ↓ ↓
「私が申しあげたいのは、創価大学に対しても、創立者に対しても

批判をしてはいけないということは一つもありません。

いくらでも批判してけっこうです。

また、私はご存じのように創価学会の会長であります。

創価学会に対しても、信仰についても
いくらでも批判しても結構です。

大学としても、学会としても、また私としても

反省すべきことは反省しなくてはならないし

改めるべき点はいさぎよく改めねばならない。

諸君が創価大学に学んでいるのだから大学のことをはじめ

すべてに対して厳しい発言ができないなどという考えは、誤りである。

皆さんが真剣に物事を思索し、言いたいことがあれば、何を言ってもよいし

いかなることを論じてもよい。自由奔放であっていただきたい。

これだけは、はっきりと申し上げておきます。」（１９７２年７月６日）

このように池田先生はご自身に対しても、また創価学会に対しても

さらには創価学会の信仰に対してでも、「いくらでも批判をして良い」と
明確に述べられているのです。

ゆえに、会員の已むに已まれぬ声を抑えつけようとする

現在の学会本部の行為は、師匠池田先生の御指導に反する
根本的に間違った行為であることは明らかです。
↑ ↑ ↑
さすがにコレ（超☆ヤバ不都合～★）出されたら？
工作員★大わらわ（笑）大あわて！さっそく出動～

なんとかこの不都合～隠そう★と？
涙目☆必死にかぶせて閲覧妨害★！

《その不都合～★大元のネタ☆》
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=1999