[3320]

題名：それと徳川家は

政治から離れたうえ、維新を起こした人たちは
徳川を亡ぼそうとは考えていなかった
（・・とはいっても、明治時代も政治に参加していた）

つか、滅亡とか平然という人たちが多いけれど
種を含め、この世に存在していないのは織田家と豊臣家ぐらいで
他の武家は存在しているでしょうよ

本来、滅亡とか亡国というのが、どういった概念なのか？
新斬り捨てさんを含めて解っていないみたい

[3319]

題名：強いて言えば

徳川300年（260年）は外国からの侵略もなかったので極楽
創価の300年は主従が付きまとうので無間地獄

[3318]

題名：幸福の科学もこれで終わる★のだろうか？

下に話題☆出てたのに・・

ならば、創価は果たして？

どんな組織も滅びる★時はある

徳川三百年（260年）の如くに・・
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=945

[3317]

題名：ひな人形と皇室の意外な関係

雛人形のメインの2人
モチーフは天皇皇后両陛下だということをご存知でしたか？



（引用：人形の東玉HP）

この2体の人形
2つ合わせた呼び名は“内裏雛（だいりびな）”
それぞれを男雛（おびな）・女雛（めびな）
と呼びます

この“内裏”というのは
天皇の住む御殿、皇居のことを表しています。

さらに男雛の衣裳で最も代表的なものは、
「黄櫨染御袍（こうろせんのごほう）」
これは天皇だけが着ることができる伝統的な衣裳です。


黄櫨染御袍を着た今上天皇（引用：Wikipedia）


（引用：人形の東玉HP）

上の2枚の写真を見ていただければ
男雛も天皇陛下と同じ衣装を着ていることが
お分かりいただけると思います。

つまり雛人形は天皇・皇后をモチーフにしているのです。

さて、この2体の人形（男雛・女雛）
の並びかたは、地域で違いがあります。

京都や関西の一部では、向かって右側が男雛で左側が女雛


関東では、向かって左側が男雛で右側が女雛


関東と関西では、メインの2体の置き方が
逆になることが多いのです。

なぜ、地域によって違いが出るのでしょうか？

実はこの並び方も
天皇皇后両陛下と関係があるんです。

関西は“向かって右側の方が位が高い”という
日本古来の考え方を受け継いでいます。

実際に、明治天皇・皇后の写真を見ても
天皇陛下が向かって右側に来ています


明治天皇・皇后陛下肖像写真（出典：文化庁HP）

対して関東は西洋式
開国の後、西洋のルールに則って
男性を向かって左側に配置したとされています。（※所説あり）

実際、開国後の大正天皇・昭和天皇の並びは
男性が向かって左側が多かったようです。





時代によって天皇皇后両陛下の並びが変わり
それによって、雛人形の配置も変わっているのですね。

毎年何気なくひな祭りを祝い、置いている雛人形が
皇室に由来していたとは新鮮な驚きでした。

日本は昔から、国民と皇室が身近に
繋がっていたのだと実感します。

今年もひな祭りが終わり、
人形を片付ける方も多いかと思います。

ぜひ片付けるその前に、男雛と女雛の配置に
目を向けてみてはいかがでしょうか？

[3316]

題名：なるほど　そういう事か

以前からトリップつけている奴がいたから
どうやるのかな・・と思ったんだけれどさ
ちなみに　２ちゃんから閲覧している方
なりすましたつもりで　あの記号を打ち込んでも　あの表示にはならないし
その表示で　どこから来た人かわかるからね

[3315]

題名：ちょっとテスト

どういう風に表示されるのか？

[3314]

題名：さらに　桃太郎氏が件の御書を引用し折伏をすると

日蓮大聖人が嫉妬深い人間で　例の御文が愚痴になり僻事に捉えてしまい

そう・・桃太郎自身が大聖人に泥を塗るという・・・　悪循環

[3313]

題名：それと桃太郎さん

前々から伺っているんだけれど
どんな状態が「広宣流布だ」と判断が出来るのですか？

前回の末端信者さんが出した　あれでは実態も形もなく
仏敵や妨害者や魔という概念が存在しないため「答え」になっていません

あの指導を消去法でよく読んでみなさい

[3312]

題名：桃太郎さん　それは日蓮を利用した脅しですよ

>信心を捨て、広宣流布もせず、幹部批判、学会批判をして喜び

それを言うなら、創価が法主主従に向かった原因は
こういった、御文による脅しなんだけれど気づかないのかな
また、こういった指導等が法主や幹部に対し魔を宿らせる原因になるんじゃないでしょうか？
権威でしばりつけているだけじゃんｗ

それこそ「かかる船頭・・」の御文と
日興遺誡の「論議論説好んで・・」の御文でお返ししますよ

馬に題目を与えても無駄だと言い切り、法華経を否定した桃太郎さん
「馬の耳に題目」・・てどういう意味なの？

[3311]

題名：ウクライナ侵攻で世界が大きく変わる時に

議論しない日本は

[3310]

題名：財産を全部売り払います！

「幸福の科学の財産を全部売り払います！」大川隆法の長男・宏洋が語った「もし僕が後継者になったら」
3/4(土) 14:00配信

「彼は『80歳まで生きる』『生涯現役』と豪語していましたから、本人としてこういった最後はまったくの想定外だったと思います」

淡々とした口調でそう語るのは、大川隆法氏（享年66）の長男・宏洋氏（34）である。

宗教団体「幸福の科学」の創始者である隆法氏が亡くなったという一報が出たのは、３月２日のことだった。宏洋氏の誕生日からわずか６日後の出来事だった。

「隆法氏は２月28日未明に港区の自宅で倒れ、病院に救急搬送。３月２日に死亡が確認されています。３月１日時点で隆法氏の死去に関する情報が関係者に出回り、各社裏取り取材に追われていました」（全国紙社会部記者）

その確認先の一つとなったのが息子である宏洋氏だった。

「僕自身もメディア関係者から隆法のことを知らされました。ただ、現時点で団体側から隆法の死についての連絡はありません。他の兄妹にもコンタクトを取りましたが、今のところ誰からも返信はありません」（宏洋氏）

’86年に設立されて以降、実に37年間にわたって教団のトップに君臨した大川隆法総裁。絶対的な存在だったからこそ、その訃報によって注目を集めるのが「後継者争い」である。鍵を握るのは、後妻の紫央さん、そして宏洋氏を含む５人の子供たちの動向だ。

「今も団体に残っているのは紫央さんと長女の咲也加の２人だけです。次男の真輝と三男の裕太は少なくとも僕とは音信不通。どこにいるのかはもちろん、生きているのかすらわかりません。一番下の次女・愛理沙はすでに幸福の科学を脱会している状態です」（宏洋氏）

宏洋氏は’17年に団体と決別。現在はユーチュバーとして活動しながら、「カルト宗教から国民を守る党」の代表として教団批判を含めた発信を続けている。そんな宏洋氏もかつては隆法氏の正統な後継者として期待を寄せられていた人物だったという。

「子供の頃から隆法には『お前が後継者になるんだ』と何度も言われて育ちました。ただ、私が中学受験に失敗すると突然態度を変え、『お前には無理だ』と言い出した。隆法はその時々の気分によって言動を変えるので、そんなことの繰り返しでしたね。いずれにしろ彼は自分一代で幸福の科学を終わらすつもりはなかったはずです」

今のところ、隆法氏の遺書についての情報はない。今後、後継者争いはどうなるのか――。そう尋ねると、宏洋氏はこう語った。

「後妻の紫央さんと、長女の咲也加が有力候補であるのは間違いないと思います。ただ……可能性は限りなく低いですが、何らかの形で幸福の科学の後継者として僕が指名されれば、それは受けるつもりです。そして隆法や団体の持つ土地や装飾品など、お金にできるモノはすべて売りに出し、カルト宗教の被害に遭った人たちに返金します。これまで幸福の科学は隆法の、隆法による、隆法のための組織でした。それゆえ彼が死ねば、必然的に団体運営を続けることが難しくなるでしょう」

はたして後継者は誰になるのか。

https://news.yahoo.co.jp/articles/e95dbdfd19e07843b6fd4de7ff6aa6b9cb9438ff

[3309]

題名：死ぬ前にホット☆もっと！役に立て！

芸能人て
真夜中★にネット☆見てたりす？
ルンルン☆ルンバらしい～

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2023/01/06(金) 02:29

だでもう～１度☆再掲～アップ☆するじゃん！

仲良し？こよし☆長井秀和とマチャミ★姉さん！

だめなモノはダメ★でおかしいモノは？
やっぱり☆オカシイ～！！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/12/30(金) 13:00

《1653》再掲～☆
長井秀和ばっか悪者★にすんな！
久本雅美も早よ目を醒ませ☆！
(`へ´*)ノ！
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/12/10(土) 06:30

オレも今まで色んなとこ（モノ）見て来たが
批判★されるもの（コト）には？

やっぱり☆それだけの理由（ワケ）がある（あった！）

それは政治をはじめ会社、組織、そして人も同じことだ
《再掲～☆》
良くないものを良いと言ってススメ☆
るのは悪★であり詐欺★サギ同然だ！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/12/09(金) 12:19

よく芸能人の広告塔が問題視される
（詐欺★事件やら反社的勢力との
かかわりなどで）

依頼され応援する以上～例えば？
実際には40くらいの価値☆のモノ
だったとしても？

ほとんど100に近い価値☆を訴えて
イメージアップ☆させ信用～させて
買わせたり支持させたりするものだ

そしてそれが実際の姿や事実と違っていたなら

結果的には信頼☆を裏切り★かつ
不利益を与え詐欺★サギ同然に

それは健康サプリなどの通販に限らず

今問題になっている宗教や政治も同じだ
（宗教の勧誘～や選挙の投票への誘導）

下で部外者（しかも仏敵！？）にすら
ダメ★出しされてる今の創価公明など

庶民☆国民にとっては悪★であり敵だ
それを有名人や芸能人の立場を利用し

さらに口先で上手くゴマ★かし洗脳？
信用～させて勧誘やら投票させるなど

もはや詐欺★サギ同然だ！

たとえ悪意★なく良かれ☆と信じて？
だったとしても
結果的には信頼☆支持への裏切り★であり

良くないモノを良い☆と信じ込ませ
期待ハズレ★どころか
かえって悪い★結果へ貶（ｵﾄｼ）めた

その責任は決して小さくはないだろう

よく実態《善悪★ありのまま》を知り
どこまでも真実☆を誠実に伝えるべき

こんなザマ★のどこに価値☆があると
言える（アピール）のかよく考えよ！
↓ ↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=874

[3308]

題名：何故ならば

「[3307]

題名：何故でしょう
名前：虹の戦士
◇KqlZtoYGfo MAIL 投稿日： 2023/03/04(土) 06:29 cm-171-101-131-233.revip11.asianet.co.th (171.101.131.233)
創価学会仏がたくさんいて歌って踊って楽しそうなのに、世界はますます悪くなるのは何故でしょう。すでに仏様ならみんなを救ってくださいね。日蓮大聖人の言葉を使わず創価学会仏の言葉で。」

「ナムミョーホーレンゲキョーッ！」と叫び続け暴れ続ける創価学怪物がたくさんいるから、世界はますます悪くなっているのです。

[3307]

題名：何故でしょう

創価学会仏がたくさんいて歌って踊って楽しそうなのに、世界はますます悪くなるのは何故でしょう。すでに仏様ならみんなを救ってくださいね。日蓮大聖人の言葉を使わず創価学会仏の言葉で。

[3306]

題名：ココ教えた者どもよコレ見てカシコマレ！

邪権組織から除名☆排除★された
元本部職員３名のブログの訴え☆

ピュア☆なこころの眼☆で見よ！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/12/13(火) 16:30

先日、ある壮年の学会員の方と、しばし懇談をさせていただく機会がありました。

　もう何十年も創価学会の信心を貫き、自宅を地区の拠点として提供され
折伏弘教、家庭訪問と、愚直に闘われてきた。

偉大な民衆王者であるその壮年のもとには、今も、厚き人望を慕ってかつての地区員さんから連絡が来るという。

　壮年は、ずっと公明党に期待をし、献身的に支援をし続けてきた。

　しかし、ここ数年の公明党は変わってしまったと、目に涙を浮かべて話された。

　「私はこれまで、何十年も公明党を信じてきました。
　たとえ多少、納得がいかないことがあっても

“池田先生の理想を実現しようとする公明党のはず”との一点で、支援してきたんです。

　でも、ここ数年の公明党はなんなんですか？

　特定秘密保護法、安保法制、共謀罪法・・・極めつけは、戸田先生と池田先生が命を懸けられた

“核廃絶を実現できる『核兵器禁止条約』”がついに結実できるという時に

日本はなんと拒否に回ったじゃないですか。
　公明党は、政権与党にいるのに一体、何をやっているのでしょうか？！

　池田先生が唱える平和理念から言えば、本来、日本が率先して

核兵器禁止条約をリードしていくのは当然ではないのでしょうか？

　公明党は与党にいることが仇になっているように思うのです。
　権力の魔性と闘えなくなるぐらいなら、与党から抜けるべきじゃないんでしょうか？

　先日、組織に『今回、公明党は支援しない』と宣言しました。
　本当に悔しい！」
　こう語り目には涙が浮かんでいた。

[3305]

題名：能動と受動

学会の組織を破折しなければ、地獄だという真実の上で。

これからは一人ひとりが、社会的、人間的に力をつけていくことが大事となる。２０年、３０年の信心の持続のうえに、職場で、地域社会で、信頼と力を蓄積し、みずからを輝かせていくことだ。そこに３倍、５倍の広布の発展がなされていくのであり、それが絶対の要請となった時代に入っていることを自覚されたい。

広布における「先駆」ほど誉れ高いものはない。信心にも「能動」と「受動」の２つの姿勢がある。「能動」であってこそ、ほんとうの信心である。受動の信心には功徳は少ない。信心はあくまで能動でなければならない。

「先駆の人」とは能動の人であり、みずから率先垂範の人である。そこに栄光も勝利もある。すべてにおいて先駆をめざし、考え行動していく、根性、努力の人こそ、偉大であるし、平凡をつきぬけた英雄である。そこに本当の充実感と喜びがあることを知っていただきたい。

[3304]

題名：創価学会発「MMTを知ってほしい会」

公明党を変えるのが「鍵」なのか？

[三橋TV第671回]松田智臣・三橋貴明・高家望愛

[3303]

題名：昨日今日☆ココ教えた政治家さんコレ見て笑うがイイ～☆！！

下のライブ配信（新聞社へ突撃☆！？）
は？
実は笑える（お笑い）動画☆だった件！笑笑

初めは真剣☆に聴いて見てたので気付かなかったが

見てるうちに笑えて来た☆のは？

職員はそのヤバい★電話をとにかく早く切りたくて
なんとかうまく？切ろうとしてるのに（笑）

なかなか切らせてもらえず（大笑い）
困ったちゃん！なってる（大爆笑☆）

さらに何回も
「コチラからは一切電話は切りませんので」
などと言って念押し☆してるのは・・？

やっぱ☆下のリンク（昔）のやり取りで
斬り捨て★られてるから？大笑

だって（もヘチマも？）何回も勝手に
電話☆切ってたの

暴露☆バクロされちゃってるし（大爆☆）
↓ ↓
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13154572588

笑える☆下のライブ配信にご注目☆あれ～～！？
↓ ↓
ナニ？顔をひきつらせて★いた？
んだとさ！笑えルンバ☆だ！笑

オレなら本当にボンクラ★尻目☆に
叫んで！？いたかもかも大笑い☆！

これ読んでて最後笑えたのは？

オレみたいな奴（あっぱれ！）
がいたから（笑）
（俺なら言っちゃいそう～だ☆

《続☆斬り捨て御免！》

邪権★組織から除名★排除！された
元本部職員３名のブログの訴え!
その一部を抜粋☆して紹介！
↓ ↓ ↓
早速、横断幕の作成に取り掛かる。
　今回、掲げるメッセージは、

「池田先生の健康状態を　本部は詳しく　公表するべき！」
とした。

　前回掲げた、
「安保法制を容認し　師匠に敵対する　執行部は退陣せよ！」
とのメッセージと共に、立つことを決める。

４月６日朝、信濃町の学会本部前に到着しサイレントアピールを行なう。

会員同志の思いを乗せた横断幕を掲げ、
本部職員の出勤時間である
７時半から８時５０分まで、私たち３人で学会本部前に立たせて頂いた。

早速、いつものように日光警備の警備員が自転車で駆け付け

私たちを《遠目で監視》する。

そして信濃町駅から、次々と職員が出勤してくる。
小平の同期入職の男子職員が目の前を通り過ぎる。

小平は、「おはよう！」と声をかける。しかし、
その男子職員はうつむいたまま完全に無視をして通り過ぎていく。

　私は怒りが込み上げた。

これは私だけの声では無い、多くの同志が抱いている必死の声だ！

また、同世代の別の男子職員がこちらに向かって歩いて来る。
しかし、私たちの存在に気付くとＵターンをして迂回をしていく。

ほとんどの職員は目も合わさず無視をして通り過ぎていく。

皆、「池田先生の健康状態を　本部は詳しく　公表するべき！」

との横断幕の文字を見て、顔を引きつらせている。

まるで、私たちが触れてはいけないことに触れているか
のように目を背け、足早に通り過ぎていくのである。

曲がりなりにも職員であるならば、“違うなら違う。
正しいなら正しい。”との明確な態度を示すべきではないのか。

対話をしてくれるなら、私たちは喜んで現在の創価について話し合いたいのだ。

しかし、やはり見て見ぬふりである。無視である。

今の学会本部には、この“事なかれ主義”が蔓延
（まんえん）していると、あらためて感じてならない。

重大な安保の問題を誤魔化し続けられる今の本部職員の生命状態は

師匠のご健康状態が公開されていないことにも違和感すら無いのだろうか。

いやむしろ、今の学会本部ではそれを知ろうと声を上げれば
間違いなく迫害を受けることになる。難を起こすことになる。

ゆえに職員にとってタブーとなっている雰囲気さえ感じる。

３０分ほどすると、本部職員ではない一人の男性が駅から歩いて来る。

横断幕の文字を見て、男性はにこやかに笑いながら
オッケーサインをして下さった。

私たちは「ありがとうございます！」と笑顔で応えた。すると、

「池田先生の健康状態を　本部は詳しく　公表するべき！」
との横断幕を指さしながら

「本当にそうだよな！」と一言。

無言の本部職員が沢山歩いている中で堂々たる声が響く。

　これこそ、民衆の声である！
　正義は民衆の中にあるのだ！
　名もなき庶民こそ王者である！

「創価の主役は名もなき民衆である！」

師匠が私たちにあらためて教えて下さっているようだった。

（あっぱれ紹介☆ここまで！笑）

金曜日の夜★は？
９時から生ライブ☆配信
があ＼(◎o◎)／

るんるん♪ルンバだ！祝☆

斬り捨て★御免！

なるか？
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=3073

《不都合～ヤバイ★電話から逃げたくて？
勝手に何度も電話☆切ってたやつ！怒》
↓ ↓
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13154572588

[3302]

題名：斬り捨てさんはまだ創価員（のつもり）なのw

>ならば我らが池田先生は果たして

何のことはない。新左翼過激派や山○組暴力団の内部抗争と同様、原田執行部も神奈川三人組も波田地一門も斬り捨て御免も「我こそが真の池田門下」を自己主張する者同士の「カルト内部抗争」をやってるに過ぎなかったってことかw

[3301]

題名：創価学会は地獄界

「題目を唱え続けなければ地獄に落ちるぞ！」と脅されて
どんなに苦しくても題目を唱え続けなくてはならない題目地獄

「会合に参加し続けなければ地獄に落ちるぞ！」と脅されて
どんなに苦しくても会合に参加し続けなければならない会合地獄

「折伏し続けなければ地獄に落ちるぞ！」と脅されて
どんなに苦しくても折伏し続けなければならない折伏地獄

「財務し続けなければ地獄に落ちるぞ！」と脅されて
どんなに苦しくても財務し続けなければならない財務地獄

「教学し続けなければ地獄に落ちるぞ！」と脅されて
どんなに苦しくても教学し続けなければならない教学地獄

「新聞配達し続けなければ地獄に落ちるぞ！」と脅されて
どんなに苦しくても新聞配達し続けなければならない配達地獄

「選挙活動し続けなければ地獄に落ちるぞ！」と脅されて
どんなに苦しくても選挙活動し続けなければならない選挙地獄

「宗教論争し続けなければ地獄に落ちるぞ！」と脅されて
どんなに苦しくても宗教論争し続けなければならない論争地獄

題目地獄・会合地獄・折伏地獄・財務地獄・教学地獄・配達地獄・選挙地獄・論争地獄という八大地獄がある創価学会は地獄界

[3300]

題名：幸福の科学☆大川隆法～突然死★！ならば我らが池田先生は果たしてご存命☆か？

アメリカにとっては日本（自公政権）
今の創価本部（執行部）にとっては
会員が従順な羊（カモ？）だ！爆☆

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2023/02/21(火) 16:22

おかしなコトや悪いモノを悪い★と言えなくて
子供のお手本！教育☆が出来るのか？

時と共に組織も会員もそろって劣化★
の道へと堕ちゆくバカ★りの哀れ☆！

《続☆斬り捨て御免！》
ボンボン☆凡人ぼんくら★岸田総理
が仕えるのは国民ではなくアメリカ

変質した創価学会と公明党が仕えるのは？
仏（庶民）ではなく第六天の魔王★だ！

最悪★最大の争い☆そして憎しみ★
悲しみ☆生むのは戦争～だ！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2023/01/22(日) 13:03

腐敗★堕落し変質した組織から
除名★排除！された元本部職員

その３名の訴え！一部抜粋☆
↓ ↓ ↓
創価学会の頭脳であり心臓である学会本部は

安保法制が師匠の思想と真逆であることを当然知っている。

しかし、自民という権力の魔性と癒着した体質
から抜け出せずにいる。そればかりか、

師匠の思想をたとえ捻じ（ねじ）曲げても自民におもねることが

今後の公明・創価にとって良いことだと信じ込んでいる。

そして、その自分たちの判断を正当化するために

師匠を《神格化》し、聖教新聞で“お元気な池田先生”

と猛烈にアピールする。師のメッセージを代筆し、

「原田会長を中心に」と繰り返させ、本部の求心力を高める
ために師を利用し続けている。

“先生にいつまでもお元気であってほしい”
　そう願う学会員の純粋な心は無惨にも弄ばれ続けている。

しかし、悲しいことに多くの学会員の方々はまだこのことに気付いていない。

「何かがおかしい」と薄々は感じていても目をそむけ
「本部を信じる」と言って口をつぐんでしまう。

しかし、今の間違った学会本部と公明党の方向性を早急に転換
しなければ、そう遠くない未来に、創価は破壊され、

戦争が現実のものとなると思えてならない。

《斬り捨て御免！》の一刀両断！

明らかに不自然かつ異常★な状況なのに

とことん（池田名誉会長の）安否を追及～
する動きが出てこないのは会員の劣化★か？

もう～《池田先生》への思い☆も薄れて？
ただお上（現原田執行部）の言いなりに？
まるで魂☆を抜かれた羊のような存在に・・

本来ならこれくらい言って（追及～）当然だろう！
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=2897

[3299]

題名：不便とも申す計りなし。

佐渡御書

　これはさてをきぬ日蓮を信ずるやうなりし者どもが日蓮がかくなれば疑ををこして法華経をすつるのみならずかへりて日蓮を教訓して我賢しと思はん僻人等が念仏者よりも久く阿鼻地獄にあらん事不便とも申す計りなし。

＜現代語訳＞
　これはさておく。日蓮を信ずるようであった者どもが、日蓮がこのように大難にあうと、疑いを起こして法華経を捨てるだけでなく、かえって日蓮を教訓して、自分の方が賢いと思っている。このような僻人等が、念仏者よりも長く阿鼻地獄に堕ちることは、不便としかいいようがない。


信心を捨て、広宣流布もせず、幹部批判、学会批判をして喜び「教訓して我賢しと思はん僻人等」の反逆者の末路は「念仏者よりも久く阿鼻地獄にあらん事不便とも申す計りなし。」だ。

[3298]

題名：

＞幸福の科学☆大川隆法～先頃の笑瓶さんと同じ66歳で死去★は偶然か！？

新斬り捨てさんも「キモイチャネリング」をしていたっけ→ https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=1999

「利根と通力用いるべからず経文によるべし」を忘れた文章だわ

信濃町でデモをするより桐ケ谷でデモをやったら？
立正大学も近いぞ

[3297]

題名：元凶は金の亡者

別名は創価学会仏
人を救わない怪しい仏様と歌って踊って
がっかりしても幸せですか?

[3296]

題名：遺産はすべて困ってる人や国に寄付しましょう

カルト集団でない証明として

いまだかってない異次元の遺産。
家族のものではありません。

渡る世間は金の亡者ばかり。

[3295]

題名：幸福の科学☆大川隆法～先頃の笑瓶さんと同じ66歳で死去★は偶然か！？

創価学会にとってはまた？
ちょっとヤバイ★風向きに？

息子は今年の創価解散☆デモにも出てたし・・
創価学会＆公明党のユ～ウツは続く☆

ちょっと笑える^^ 再掲～☆
↓ ↓ ↓
ナニ？顔をひきつらせていた！？
＼(◎o◎)／
だってぇ～？大爆笑☆

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2023/02/14(火) 02:31

コレ読んでて最後★笑えたのは？

オレみたいな奴（あっぱれ！）がいたから☆笑

邪★権力から除名～排除★！された
元本部職員３名のブログの訴え!
その一部を抜粋☆紹介する！
↓ ↓ ↓
早速、横断幕の作成に取り掛かる。
今回、掲げるメッセージは、

「池田先生の健康状態を　本部は詳しく　公表するべき！」
とした。

前回掲げた、
「安保法制を容認し　師匠に敵対する　執行部は退陣せよ！」

とのメッセージと共に、立つことを決める。
４月６日朝、信濃町の学会本部前に到着しサイレントアピールを行なう。

会員同志の思いを乗せた横断幕を掲げ、本部職員の出勤時間である
７時半から８時５０分まで、私たち３人で学会本部前に立たせて頂いた。

早速、いつものように日光警備の警備員が自転車で駆け付け
私たちを《遠目で監視》する。

そして信濃町駅から、次々と職員が出勤してくる。
小平の同期入職の男子職員が目の前を通り過ぎる。

小平は、「おはよう！」と声をかける。しかし、その男子職員は
うつむいたまま完全に無視をして通り過ぎていく。

私は怒りが込み上げた。
これは私だけの声では無い、多くの同志が抱いている必死の声だ！

また、同世代の別の男子職員がこちらに向かって歩いて来る。
しかし、私たちの存在に気付くと
なんとＵターンをして迂回をしていく。

ほとんどの職員は目も合わさず無視をして通り過ぎていく。

皆、「池田先生の健康状態を　本部は詳しく　公表するべき！」

との横断幕の文字を見て《顔を引きつらせて》いる。

まるで私たちが《触れてはいけないこと》に触れているか

のように目を背け、足早に通り過ぎていくのである。

曲がりなりにも職員であるならば、“違うなら違う。
正しいなら正しい。”との明確な態度を示すべきではないのか。

対話をしてくれるなら、私たちは喜んで現在の創価について話し合いたいのだ。

しかし、やはり見て見ぬふりである。無視である。

今の学会本部には、この“事なかれ主義”が蔓延
（まんえん）しているとあらためて感じてならない。

重大な安保の問題をゴマカし続けられる今の本部職員の生命状態は

師匠のご健康状態が公開されていないことにも違和感すら無いのだろうか。

いやむしろ、今の学会本部ではそれを知ろうと声を上げれば
間違いなく迫害を受けることになる。難を起こすことになる。

ゆえに職員にとってタブーとなっている雰囲気さえ感じる。

３０分ほどすると、本部職員ではない一人の男性が駅から歩いて来る。

横断幕の文字を見て、男性はにこやかに笑いながら
オッケーサインをして下さった。

私たちは「ありがとうございます！」と笑顔で応えた。すると、

「池田先生の健康状態を　本部は詳しく　公表するべき！」
との横断幕を指さしながら

「本当にそうだよな！」と一言。無言の本部職員が沢山
歩いている中で堂々たる声が響く。

　これこそ、民衆の声である！
　正義は民衆の中にあるのだ！
　名もなき庶民こそ王者である！

「創価の主役は名もなき民衆である！」
　師匠が私たちにあらためて教えて下さっているようだった。

《あっぱれ☆紹介！ここまで》笑

[3294]

題名：池田大作外道サタン

記事
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東 京 地 方 裁 判 所 御 中

当 事 者 照 会 書
平成２３年９月１５日


住所略
原　告　　　髙　 倉　 良　 一


住所略　（送達場所）
原告訴訟代理人
弁 護 士　　生 　田 　暉 　雄
ＴＥＬ　略
ＦＡＸ　略



　　　　　　　　　　　　　　　　　記

一、当事者照会
　　民事訴訟法１６３条、同規則８４条２項により、当事者照会を致しますので、後記回答すべき期間内にご回答下さい。

　１、当事者
　　　　原告　髙倉良一
　　　　被告　池田大作

　２、事件の表示
　　　　平成２３年（ワ）第２９３０３号

　３、訴訟の係属する裁判所の表示
　　　　東京地方裁判所

　４、照会年月日
　　　　平成２３年９月１５日

　５、照会をする事項及びその必要性
　　　　後記照会事項及び本件訴訟の主張、立証のため。
　　　　原告は、被告池田大作に損害賠償請求を提訴した。
　　　　ところが、マスコミ、風評等によると、被告は死亡しているとか、重篤な病気で、判断能力がない状況と伝えられている（添付資料）。
　　　　原告としては、死者を相手に訴訟をすることは出来ず、本意ではない。
　　　　被告が死亡しているかどうか、明らかにしていただきたい。
　　　　照会に対する回答が得られない場合は、被告が死亡しているため回答できないと考え、その旨、公に公表したいと考えている。
また、被告に判断能力が無い場合、後見人の選任はされているのか。その点も明らかにしていただきたい。
　　　　もし、後見人の選任がされていなければ、原告が選任手続をとる必要がある。

　６、法１６３条の規定により照会をする旨
　　　　法１６３条、規則８４条２項により当照会をする。

　７、回答すべき期間
　　　　平成２３年９月２９日

　８、照会をする者の住所、郵便番号及びファクシミリ番号
住所　略
原告訴訟代理人
弁 護 士　　生 　田 　暉 　雄
ＴＥＬ　略
ＦＡＸ　略

　９、相手方
〒160-8583
東京都新宿区信濃町３２番地 創価学会本部内
被　告　　　池　 田　 大　 作

二、照会事項

　１、池田大作の本籍地、つまり戸籍の所在地、及び戸籍上の氏名、並びに住民登録地及び住民登録上の氏名。

　２、池田大作の病状及び判断能力の有無、程度。後見人選任の有無。

　３、池田大作の病状及び判断能力の有無・程度を明らかにする医師の直近の診断書。

以上

訴　状


住所略
原　告　　　髙　 倉　 良　 一


住所略
原告訴訟代理人
弁 護 士　　生 　田 　暉 　雄
ＴＥＬ　略
ＦＡＸ　略


〒160-8070
東京都新宿区信濃町１８ 創価学会本部内
被　告　　　池　 田　 大　 作


損 害 賠 償 請 求 事 件

訴訟物の価額　　金１０，０００，０００円
貼用印紙額　　　　　　　金５０，０００円


第１、請求の趣旨

１、被告は、原告に対し、金１，０００万円及びこれに対する平成２０年２月２４日から支払済みまで年５分の割合による金員を支払え。

２、訴訟費用は被告の負担とする。

との判決並びに第１項に対する仮執行宣言を求める。

第２、請求原因

１、当事者

　?　原告
原告は、香川大学教育学部の教授である。
原告は学生であった九州大学法学部時代に創価学会に入会し、それ以降熱心な学会員である。

?　被告
　　被告は、創価学会名誉会長で、創価学会会員の監督責任者である。

　２、本件の背景

?　原告の妻との結婚のいきさつ
　　　原告は、昭和６０年５月創価学会の先輩夫婦の紹介で知り合った。
当時原告は、九州大学法学部助手であった。
原告及びその妻（和美）は、知り合う前から創価学会に入会していた。
昭和６１年２月２３日、原告と和美は婚姻した。
昭和６１年１０月、原告は香川大学教育学部助手となった。和美は専業主婦である。

?　結婚以来原告夫婦は創価学会へ寄付を続けていたが、平成６年頃、原告夫婦は創価学会へ、寄付を増額して年間１００万円することを話し合った。
　　平成１６年頃までは、夫婦は順調に創価学会へ寄付を続けていた。

?　原告は、創価学会が日蓮大聖人の仏法の広宣流布を実践する教団であることに感激して入会し、学会員として熱心に活動していた。
　　しかし、平成１５年頃から、創価学会のやり方や被告の行動に疑問を感ずるようになった。

　?　平成１７年末頃には、原告は、創価学会に多額の寄付をすることの意義に疑問を感じ、創価学会に寄付するならユニセフに寄付する、と和美に話し、その通り実行した。
　　　これに反し、和美は、原告が被告を悪く言ったおわびであるとして、金５００万円を創価学会へ寄付した。

　?　その後、創価学会への寄付をめぐって、原告と和美との間で意見の相異が続けられることとなった。

?　平成１７年頃から原告は、真の創価学会員はどうあるべきかと、事あるごとに和美に話した。
　　一方、創価学会のあり方、被告に何の疑念も感じていない和美は原告の強い働きかけにノイローゼ気味となり、創価学会の活動に関しては夫婦間の会話が困難となってきた。

?　原告は、平成１９年１０月６日朝、創価学会の問題点を書いた１０００頁にわたる６冊の日記（以下「本件日記」という）を和美に渡した。
　　和美に真の創価学会の会員としての活動を理解してもらうためである。

?　しかし、和美は原告が創価学会の反逆者であるとする婦人部幹部の指導に従って、平成１９年１２月２５日原告と別居を決意して、九州の実家に戻った。

?　その頃、創価学会九州長の田村隆雄は、本件日記を和美から取り上げ、これを創価学会東京の本部へ差し出した。
　　原告が反創価学会活動をしているとの証拠とし、それの発見者である田村自身の売名行動のためである。

　３、本件日記について

　　?　創価学会は、法華経に基盤を置く宗教である。

　　　　法華経を世に広める二つの姿勢がある。
　　　　一つは、摂受（しょうじゅ）であり、他の一つは折伏（しゃくふく）である。
　　　　摂受とは、相手の立場を認め、これと平和的関係を持ち続けながら、仏法の大義を説く行き方である。
　　　　折伏というのは、平和の状態がたとえ破られても、相手の不完全さを自覚させ、完全な道へと導き入れるやり方である。
　　　　創価学会は折伏を基本としている宗教団体である。
　　　　原告の創価学会歴は、法華経 ― 創価学会入会 ― 学会活動である。
和美の創価学会歴は、幼少時より創価学会の家庭に育つ ― 創価学会入会 ― 学会活動である。
　　　　原告及び和美は、同じく学会活動家であるとしても、その創価学会歴を大きく異にするのである。
　　　　原告は、基盤に法華経があるので、摂受（しょうじゅ）の余地を持ちながら、事に臨んでいる。
　　　　これに反し、和美は、基盤が創価学会そのものである。特に創価学会において、戦後折伏（しゃくふく）を強力に進めていた時期に創価学会の家庭に育ったことから折伏（しゃくふく）に強い親和性がある。和美は、折伏（しゃくふく）以外は考えられない体質に育てられている。この折伏路線に乗り、和美は婦人部会で異例の地位の上昇を果たしている。

　　?　個人が信仰で救われるだけでなく、他人も同時に救わなければならないとする大乗仏教にのっとる法華経を基盤とする原告は、法華経の教えと大きく矛盾する個人崇拝である「池田カルト」を認めることがどうしても出来ない。
原告にとっては、法華経の弘通が最重視されるべきなのであ　　る。
和美は、折伏を最重視する創価学会の活動家で、創価学会の在り方を疑問視すること自体が、許せない悪行なのである。まして、尊敬する被告を「池田カルト」と誹謗すること自体、大変な悪行である。
　　　　原告・和美間の宗教観の違いは、以上のようなものであるが、これはこれとして、夫婦・家庭内の宗教観の問題である。
　　　　問題は、この家庭内の問題を、被告及び創価学会が学会として取り上げたこと自体、さらには、家庭問題に介入してきたこと、その介入のやり方、介入の質と程度にある。

　　?　池田カルトつまり個人崇拝が仏教の大義と矛盾することを、原告が和美に説得しようとして、原告は池田カルトの矛盾を和美に理解してもらうため摂受（しょうじゅ）の一つの方式として、日記の方式を取った。
　　　　折伏路線に凝り固まっている和美は日記を見て、許すべからざる悪行として、女性幹部等、学会幹部に日記を見せた。
　　　　日記は、女性部会から九州の幹部、創価学会本部へと流れ、原告の居住する四国の幹部にも知らされ、創価学会は、日記の作成者である原告を反創価学会行為をする反逆者として、原告の背景、同調者を調べるべく原告を査問することにした。
　　　　本来、夫婦・家庭内の宗教観の問題を、被告及び創価学会は、学会問題と捉えたのである。学会問題とするだけでなく、原告を厳しく査問したのである。
　　　　法華経を基盤とする創価学会において個人崇拝は、仏法の大義と矛盾する問題であるとの問題意識を被告及び創価学会は常にかかえながら存続をしてきた。
　　　　そこで、この個人崇拝問題を、たとえ家庭内問題としても、指摘されることに過剰反応してしまったのである。
　　　　本来が家庭内の問題であるべきであるのに、反創価学会問題として、学会問題として捉えてしまったのである。
　　　　そして、さらに問題は以下論ずるように、過剰反応の質と程度にある。

　４、被告の不法行為

　〈その一、査問による強迫、強要、原告の拉致計画〉

　　　?　日記は個人にとって、第三者に対しては秘密にしておきたいものである。日記の公開は、あたかも裸体を公衆の前にさらすにも似た行為である。本件日記も原告は妻に真実を理解させる手段としてとったもので、第三者に公開することは全く考えてもいない。
　　　　　そのようなプライバシーの日記を、田村は妻から取り上げて、創価学会の本部に渡し、被告及び創価学会は査問の根拠とした。
本件日記を詳細に検討した創価学会本部並びに被告は、日記に出てくる名前の人の関連者約４００名近くの者を詳細に調べた上、さらに、原告が①創価学会の内部情報を外部に流しているのではないか、②原告の同調者は誰か、③黒幕は誰か、④反創価学会活動をしている元公明党参議院議員であった福本潤一との関係、ということで、被告は創価学会本部幹部に原告を査問させることにした。

　　　?　被告の命を受けた創価学会幹部は、原告の査問に先立ち、平成２０年２月１４日、本件日記に名前の出ている和田公雄について査問により強迫、強要して、和田が髙倉の黒幕ではないのかと追及した。それだけでなく、万が一のことを考え、被告や創価学会に責任が及ぶことがないよう、和田を通して原告に告知すべき脅迫や害悪の告知をまず和田に告知し、和田を通じて和田から原告に告知させることにした。
和田の査問の中で原告髙倉の処分については、髙倉は、創価学会の内部情報を漏らした反逆者であると断定し、青年部の機関紙である創価新報に本件日記を掲載して、原告を仏敵として人間として存続できないよう追い詰める大キャンペーンを行うというものであった。
　　　　　また高松の創価学会員が、原告髙倉を何らかの方法で殺すと言っている、ということもその場で創価学会の幹部から漏らされた。
　　　　　そのことを和田を通じて原告に告知した。

　　　?　平成２０年２月２４日午後から東京の京王プラザホテルの一室で、原告は、被告から命じられた査問の担当者である山本から、和田も同席して約３時間に亘り上記①～④の点について徹底して査問により強迫、強要され、和田のときの髙倉の処分を告知して強迫された。最後に妻に詫び状を書くよう指示された。

?　査問の直接の証拠資料である本件日記の提出者は、田村である。田村は個人のプライバシーの記録を創価学会の地位を利用して取り上げ、創価学会本部へ送ったのである。

?　それだけでなく、被告は創価学会本部に指示して香川大学教授佐々木に以下のことを命じた。命を受けた佐々木は、平成１９年１２月３０日、平成２０年１月８日、同年１月１７日の３回に亘り、上記①～④について原告を査問し、強迫、強要して、平成２０年１月２３日には、佐々木は査問に事寄せて、自分のマンションを原告に買うように強要した。さらにその後も佐々木は、４～５度に亘って、査問に事寄せて、原告に査問続行の機会を迫った。

?　なお、平成２０年２月２４日の京王プラザでの査問に先立ち、被告及び創価学会幹部は、和田と原告を待ち合わさせ、待合せ場所に来た原告を、学会員を使って拉致し、原告を痛めつけ、二度と池田批判をしないように計画していた。
　　しかし、原告から相談を受けた弁護士Ａは、拉致のおそれのあることを理由に待合せ場所に行かないようアドバイスをし、原告はそれに従って拉致を免れた。

　〈その二、被告による創価学会による妻和美と原告の離婚訴訟〉

　　　?　本件日記からだけでは、上記原告に対する①～④の嫌疑を明らかに出来ない被告及び創価学会は、計画した拉致も失敗し、原告を経済的に困らせようと考え、資産家である妻和美を原告と離婚させ、原告を経済的に困らせようと画策した。

?　平成２２年１月１５日、被告及び創価学会は学会員の弁護士を代理人として、和美から原告に対する離婚の訴を提訴した。

?　離婚事由は、本件日記により、妻は、原告とは一緒に生活出来ないというものである。

?　これに対して原告は、離婚の訴自体、創価学会が主導しているもので、法的争いとしての離婚訴訟ではないとして、答弁書及び準備書面多数で、否認している。

?　離婚訴訟が被告池田及び創価学会の主導であり、離婚訴訟の実質上の原告は創価学会であるという髙倉良一の主張に対して、和美側、即ち創価学会側は、肯定も否定も、何らの認否をしない。

?　和美が原告と離婚するとの離婚訴訟において、創価学会が実質上の原告であるということを否定できないのは、髙倉良一提出の答弁書、準備書面、証拠の一切を創価学会弁護士は十分に和美に知らせず、和美を離婚訴訟進行の埒外に置いている等のこれまでの創価学会側の経緯から見て当然のことである。

　〈その三、被告の不法行為のまとめ〉

　　　?　夫婦といえどもそれぞれ信仰の自由があり、信仰が違うというだけで夫婦生活の全般が実質上破綻していない以上、離婚事由にはならないことは確立された判例である（名古屋高判、平成３年１１月２７日、判タ７８９号２１９頁）。

?　まして本件日記は夫婦間のプライベートなものであり、これを根拠に創価学会が査問により強迫、強要すること自体、自己情報コントロール権の侵害であってプライバシーの侵害となる不法行為であり、まして、創価学会会員の中に髙倉を殺すという者が居るということを告げること、拉致を準備することは、明らかに強迫罪に該当するものであり、被告の不法行為責任は免れ難い。

?　加えて、創価学会が和美に実質上代わって離婚を申立て、離婚訴訟を推進することなど、婚姻における個人の尊厳を保障した憲法２４条に明白に反するきわめて悪質な不法行為である。

５、結論

?　原告は被告に対し、違法な離婚訴訟を推進したことを理由に民法７０９条に基づき、またプライバシーを侵害して日記に基づき査問したことに対し、民法７０９条、７１９条、７１５条に基づき不法行為責任として、請求の趣旨記載の本訴を提起した。

?　原告の受けた損害は、原告の大学教授という地位からみても、金１，０００万円を下らない。

?　よって、請求の趣旨記載の本訴に及ぶ。

以上


第３、証拠

１、甲第１号証　フランスのカルト認定の経緯　　１通
２、甲第２号証　離婚訴状　　　　　　　　　　　１通


第４、添付書類

１、各甲号証　　　各１通
２、委任状　　　　　１通


平成２３年９月２日


原告訴訟代理人
弁 護 士　　生　 田　 暉　 雄

[3293]

題名：隆法の死は他人事じゃないって言ってるんだよ！

やっぱりそう～か！

お前もか？

だろ！？

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=3284

[3292]

題名：「時代の変わり目。カリスマ型の教祖の時代の終焉を感じる」

上祐史浩氏が大川隆法さん追悼「時代の変わり目。カリスマ型の教祖の時代の終焉を感じる」
3/2(木) 17:50配信

オウム真理教の元幹部で、後継団体とされる「アレフ」から分派した「ひかりの輪」代表の上祐史浩氏（60）が2日、ツイッターを更新。宗教法人「幸福の科学」の創始者で総裁の大川隆法（おおかわ・りゅうほう）さんが死去したことを受け、追悼した。

大川さんと直接会ったことはないという上祐氏だが、「オウム時代に色々とご迷惑をおかけした上に、最近も脱会されたご長男ともよく対談させていただいております」と関係をつづり、「安らかにお眠り下さい」と悼んだ。

また、その後のツイートでは「前から予期していたが、宗教世界のおける時代の変わり目を感じる。具体的には、前世紀に知られた、神の化身を自称するカリスマ型の教祖の時代の終焉を感じる」と上祐氏。

「サイババが2011年、文鮮明が2012年、麻原が2018年、自分の理解では、皆がその死に方まではカリスマ的ではなかったと思う」と私見を述べた。

https://news.yahoo.co.jp/articles/af9ba4e54dbf04d9560350128d2973ea7857c6e8

[3291]

題名：そういえば・・　破廉恥坊主を言わなくなったのも

こちらが「伊豆流罪」の罪状を話して　
とどめ刺しちゃったようだよね

それでも、未だ、当時、世間で認識されていた日蓮大聖人の人物像と
信者たちで認識されていたとの日蓮大聖人の人物像ズレが、解ってない奴がいるんだけれどさ

[3290]

題名：新斬り捨てさんも　2ちゃんのソッカーもそうだが

既存の路線に向かおうとしているよね
昔、御書の極楽寺の良観が有料の橋を架けたということが書かれていたせいもあって

それを一生懸命、批判していたソッカーがいたんだけれど
その際・・・

「そんなに「有料の橋」が問題なら、良観がかけた橋の横に
　無料の「日蓮橋✨」をかければ、そっちに集中するだろ
　あなた方の弟子には建設大臣やら大工などもいたんだから
　文句を言う前に　それやりゃよかったじゃん　何故？やんなかったの？」

・・と聞き返したら、あいつら、その後、だんまりの上
その話題すらやらなくなってしまった。

[3289]

題名：

>その際の米兵隊、自衛隊、住民への被害をどう食い止めるのか？
>本当に責任とれるのか？

それなら核武装すればいいんですよ
目には目をしか選択肢がないんです。

つか、そもそも、おめーらで仏性を引き出すだけの交渉力も判断能力もないくせに
未だ、中国人に仏性があるとでも信じているところが痛いよね

[3288]

題名：新斬り捨てさん

台湾は歴史上からみて「中国共産党」のものなのでしょうか？
ちなみに中華人民共和国の建国は1949年（昭和24年）であり
奴らは事実上中華民国の侵略者で常任理事国の権利すら
本来ならないんです

[3287]

題名：遺産の争いを言うのなら

戸田家が何故？創価学会を離れてしまったのか？
この点を考えれば、大して変わらないっすよ

[3286]

題名：大きなお世話でしょ

>長井秀和どのと正木殿はデモに参加して
>サイレントアピールせんのかな？

やたら煽っておりますが、彼らが参加することで、何か変わるのでしょうか？
あの三人と合わなかったら、ただの人数合わせにしか過ぎないし

それ以前に、あの三人組は本部に対し
「何を訴えたいのか？」わからない上
あの3人も、原田や谷川と同類の
「我こそが池田の弟子だ」と自己顕示欲丸出しにしか見えず
仮に、あの人たちが創価学会に復帰して権力握っても
体質が大して変わらないどころか悪化するような

もっとも創価学会＆SGI及び公明党の解散、及び今後、政治への不介入
ならびに中国共産党や胡散臭い国際機関
（例えばSWCやローマクラブ等との絶縁）を訴えるのなら

話が変わりますが、そこまでは求めていないでしょ
彼らも長井も正木も・・・

[3285]

題名：「遺産をめぐる骨肉の争いが始まる」

「幸福の科学」大川隆法総裁が死去　長男の宏洋氏は「遺産をめぐる骨肉の争いが始まる」
3/2(木) 16:40配信

宗教団体「幸福の科学」の創始者で総裁の大川隆法氏が死去した。66歳だった。3月1日頃から、メディアの間では「病院に搬送された」などの情報が流れていたが、教団や親族に問い合わせても確認が取れない状況が続いていた。一部報道によると、28日に東京・港区の自宅から病院に搬送され、2日午前中に死亡が確認されたという。17年ごろから隆法氏と袂を分かち、教団批判を展開してきた長男・宏洋氏（34）は、「デイリー新潮」の取材に「遺産をめぐって、骨肉の争いが始まる可能性がある」と語った。

実の息子にすら死の情報が入らなかった
　宏洋氏に話を聞いたのは3月2日午後1時頃のことである。まだ死去の真偽が不明な段階で、「はっきりとしたことは言えない」と話していた。

「私が最初に父の死去について問い合わせを受けたのは、昨日（3月1日）のことです。メディア関係者からの問い合わせでした。そこで宗務本部という隆法の秘書部門のトップに電話をしたところ、『あー、宏洋さんか。ごめん、今は話せないんだ』との返答でした。それを聞いて、私も察しました」

　宏洋氏は教団からの脱退後、隆法氏と激しく対立し、法廷闘争も繰り広げている。とはいえ、血を分けた実の父である。もし亡くなっていたとしたら、さみしい気持ちはないのかと聞いたが、

「まったくないです。父親とも思っていないので。実は、私が中2か中3くらい頃にも、隆法は心停止までいったことがあった。私は夏期講習から帰ってきたばかりのタイミングだったのですが、母（元妻のきょう子氏）から『今生の別れになるかもしれないから』と言われ、山王病院に駆けつけました。その時も、チューブにつながれた隆法を見て、肉親としての感情はまったくわきませんでした。このまま隆法が死んだら、自分の受験がどうなるんだろうと考えていたくらいです」


死後の準備はしていなかったのではないか


　その気持ちは今も変わらないという。いま、父の死を意識して頭に浮かぶのは、「裁判」と「遺産」だと語る。

「いま私が教団側との間で抱えている訴訟は全部で6つあります。私が隆法を訴えている訴訟については、被告が亡くなったことで終わりますが、教団から訴えられている訴訟はどうなるのか。教団といっても、隆法が教団を使って訴えているというのが実態です。隆法の死去で、もう争う理由が亡くなってしまったので、私としては手打ちにしたいところですが……」

　そして、もっとも構えなければならない「遺産争い」。教団は数百億円もの資産を有していると言われているが、個人の資産がどれくらいかは「まったく見当がつかない」という。

「隆法は生涯現役といつも言っていて、自分が死ぬとは思っていなかったと思うのです。だから、死後の準備は一切していなかったのではないか。隆法の実の子は、私含めて5人いますが、全員が隆法と仲違いしています。長女は2代目総裁が内定していたんですが、つい最近、地方に左遷させられたと聞いています。私と一番下の妹は脱会。次男、三男は音信不通。後妻で、現在教団内でナンバー2の紫央さんも含め、骨肉の争いに発展する可能性がある。私には別れた妻との間に子供がいますので、子供のためにも主張できる部分についてはしっかり求めていくつもりです」


糸が切れた凧


「一人減れば誰かの取り分が増えることになる」。宏洋氏は身の危険まで警戒していると語るのである。

　一方、教団の今後についてはこう指摘する。

「幸福の科学は隆法のための教団です。隆法の贅沢のためにお布施を募る。隆法が総理大臣になりたいと言うから、幸福実現党を作る。すべては隆法ありきで動いてきた組織なので、糸が切れた凧状態になる。今も教団に残る、後妻と長女が主導権をめぐって争う展開もあるかもしれません」


https://news.yahoo.co.jp/articles/d23ab0651505cd30a5a386f73cc8174cef09d5b6

[3284]

題名：大川隆法～死去★なら池田大作☆安否不明～★が再び話題になルンバ！

相手（敵☆）からの報復★のコトも考えずに
手を出すのは単なるガキ★同然だろ！？

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2023/02/14(火) 15:53

山本太郎の時（ネットニュース）もそうだったが
操作（クリック）もしてないのにナゼかすでに

否定的なアンチ意見★への賛同（そう思う）が
赤くなってて勝手に山本太郎アンチ★にされていて

強制的☆卑劣（ヒレツ★）不可解な現象（ネット工作？）があった！

さっきはさっきで下のヤフコメ★にそう思うクリック☆して
確かに数字がその時点で増えた（１つ）のに次見たらなんと

増えたハズの数字（そう思う）が反映～されておらず元のままだった！

世論調査（世論操作？）も含めてしょせんお上権力のシモベ★

くそ★ヤフー知恵袋すら今はそんなザマ★ぶざま！
だからな？

いかに今の（昔もだが）政治（家）が信用できないか

そのひとつの表れ☆証明《不都合～隠ぺい★》そして

うす汚ない《言論統制～封殺★！》すなわち
お上（邪道～邪★権力）による下々（しもじも）の

総家畜化（愚人★化）の狙い☆が水面下にあるのは事実だろう

さっき見かけた《武器☆バカ買い★》へのヤフコメ★！
↓ ↓
何故、今この国会では防衛費問題を論議している
はずの中で、購入してしまうのか。

これでは、やはり増税ありきとしか、受け取れない。

トマホークを購入し、敵基地攻撃できても、報復は必ずある訳で

その際の米兵隊、自衛隊、住民への被害をどう食い止めるのか？
本当に責任とれるのか？

その論議を国会で決着してからでも、遅くは無いでしょう。

台湾有事を見越して急いでるかと思うが、行き過ぎ感がありすぎる。

《以下、熱き☆再掲～》

正義☆の邪魔★妨害しか生き方☆出来ない愚人★の哀れ☆！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/12/30(金) 12:17

いくら不都合～隠そう★としてもムダだ！
お前らごときがいくらガンバ☆したところで

人の心をつかめない組織など堕ちてく★バカ☆りだ！

政治も宗教も芸能もクソ★ヤフー知恵袋も
汚ない★批判封じ！に走ったら終わり★だ！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/12/29(木) 22:53

腐敗★組織権力から不都合～ゆえに

排除！追放～された元本部職員３名
その正義☆の訴え（ブログ）見よ！
↓ ↓ ↓
そもそも「本部執行部」への「批判」を理由に除名申請
すること自体、常軌を逸した行為だと思えてなりません。

「創価学会の永遠の指導者」である池田先生は、
第三代会長であった当時、創価大学の学生を前に、
こう御指導されています。

「私が申しあげたいのは、創価大学に対しても、創立者に対しても
批判をしてはいけないということは一つもありません。

いくらでも批判してけっこうです。

また、私はご存じのように創価学会の会長であります。
創価学会に対しても、信仰についても
いくらでも批判しても結構です。

大学としても、学会としても、また私としても、
反省すべきことは反省しなくてはならないし、

改めるべき点はいさぎよく改めねばならない。

諸君が創価大学に学んでいるのだから大学のことをはじめ
すべてに対して厳しい発言ができないなどという考えは、誤りである。

皆さんが真剣に物事を思索し、言いたいことがあれば、何を言ってもよいし
いかなることを論じてもよい。自由奔放であっていただきたい。

これだけは、はっきりと申し上げておきます。」（１９７２年７月６日）

このように池田先生はご自身に対しても、また創価学会に対しても

さらには創価学会の信仰に対してでも、「いくらでも批判をして良い」と
明確に述べられているのです。

ゆえに、会員の已むに已まれぬ声を抑えつけようとする

現在の学会本部の行為は、師匠池田先生の御指導に反する
根本的に間違った行為であることは明らかです。
↑ ↑ ↑
さすがにコレ（超☆ヤバ不都合～★）出されたら？
工作員★大わらわ大あわて！さっそく出動～笑

なんとかこの不都合～隠そう★と？
涙目☆必死にかぶせて閲覧妨害★！
その不都合～1999★見よ☆！
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=1999

[3283]

題名：大川隆法氏（66）が死去　都内の自宅で倒れる

【速報】幸福の科学・創始者で総裁の大川隆法氏（66）が死去　都内の自宅で倒れる
3/2(木) 14:22配信

新興宗教団体「幸福の科学」の創始者で総裁の大川隆法氏が死去したことが分かった。66歳だった。

関係者によると、大川隆法氏は、おととい、東京・港区の自宅で倒れ、病院に搬送されたものの、きょう午前、死亡が確認されたという。

死因は分かっていない。

取材に対して、教団側は、「大川総裁の現在の状況についてはコメントを差し控える」としている。

https://news.yahoo.co.jp/articles/0413dca64869c661d3e889ab1a61d076fe8926d1

[3282]

題名：米国の「昆虫大食い大会」で優勝した男性 大会後

「昆虫を食べた男性を襲った悲劇...」

2012年、
米国フロリダ州で衝撃の事件が起きました。

「昆虫大食い大会で優勝した男性が、大会後死亡。」
というものでした

爬虫類専門のペット店が開催した
この大会では、

20～30人の人々が、
店が用意したゴキブリやミミズなどの昆虫を、
どれだけ食べられるか競い合いました。

この大会で優勝した男性は余程、
勝ちたかったのか、

大量のゴキブリを一気に飲み込んだと言います。

しかし、大会終了後、
彼は不調を訴え、嘔吐を繰り返したというのです。

彼は自分で救急車を呼んだようですが、
その場に倒れ、搬送先の病院で死亡が確認されました。

しかも、死因は「不明」だったというのです。

この事件に対して、
ひろゆき氏がコメントしています。

「イナゴやさざ虫以外の虫には、
謎の寄生虫や細菌や毒がある可能性がある。
食べちゃダメです」と、

しかし、昆虫食に
こうした危険性が疑われるにもかかわらず
半ば強引ともとれるような形で
浸透させられているのか？

[3281]

題名：今朝☆ココ教えた公明党議員がコレ見たら頭バーーン☆間違いなし！

あの久本雅美もだ！激☆

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=3263

[3280]

題名：tiktok・・と言えば

以前は、SNS＝悪　だから禁止とか　やたら２ちゃんやミクシーなど
聖教の4面座談会などで批判していたけれど
中国発のtiktokや韓国発のLineには言及したことがなかったね


アッチの方がかなり問題なんだけれど

[3279]

題名：「センセーはお元気です！」作戦は

原田がくたばるまででしょ　
それで騙せられる世代が80を超えていますからね
あとは「その方が都合がいい」と
ずるがしこく考える世代がどのくらい居るのか？・・でしょうね

ソッカーの書き込み見ても　かなり頭の悪そうな人たちが多いし
それ以外にも世界中で警告が出て禁止しているtiktokを
未だ使っている若い人も多いし

[3278]

題名：「センセーはお元気です！」作戦

「センセーはお元気ですか？」
「センセーはお元気です！」作戦は一体いつまで続くのでしょうか？！

[3277]

題名：ココ教えた公明議員よ！今ごろ足はガクガク★手はワナワナ震え☆頭からは湯気☆そして目はうつろ★になってる？だろう～大爆☆！

権力は人間を傲慢☆ゴーマンにし金は人間を汚なく★する！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/12/25(日) 21:48

（金の）苦労～知らず★ボンボン政治家どもは去れ☆！

週刊ポストの批判★指摘☆どおり
邪★権力のシモベとして
堕ちてく★バカり

自分の知る☆現場（お仕事）では
パートアルバイトからも社会保険
強制加入により給料から天引き！

コロナ以降～続く庶民の生活苦★
あらゆる所に物価上昇～の影響☆

例えばアルバイト学生（苦学生★）
命綱☆だったバイトの収入～さえ

決して小さくない保険料～引かれ
手取り減少で頼みの仕送りさえも
今は親も大変だったりして可哀相

そんな苦労★知らずの上級国民？
ボンボン政治家どもは知らん顔で
庶民の生活防衛☆より軍事バカり

国を防衛すると言うならまず先に
庶民☆国民の生活を防衛☆しろ！

しょせんアメリカ大殿様のシモベ★
福祉と平和☆庶民の味方（どこが？）
創価学会と公明党の変節と裏切り★

ある会社では今の大変な生活を思いやり
パートアルバイト含む全従業員に対して
緊急～臨時☆援助金を手当てとして支給

昔は創価学会も貧乏人と病人の集まり★
などとバカにされても慈悲と信念☆持ち
公明党もそんな底辺の庶民を守ろう☆と

無慈悲な悪政★を正す使命～☆に生きて
当初は戦って来た☆はずなのに今では？

権力の側にまわって邪権★邪道～政治の
補助エンジン☆として強行採決にも協力
単なる権力のシモベ★に成り下がった！

例えば先の例でも苦学生★を思いやって
アルバイト学生にとっては将来の金より
今☆目の前の現金こそが大切☆命綱だと

従ってパートアルバイトの手取り収入～
守るべきだと、やるなら何か援助しろと
慈悲☆を胸にし体張って止めたのか！？

民間会社ですら？緊急☆で支援金だして
働くパートアルバイト☆助けようとして
手を打ってくれているのに今の政治家は

アタマ軍事★防衛～バカ☆りでまったく
真の国民☆庶民の幸せには役立たずだ！

アタマ（学歴バカ）よりハートが命☆！
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=1779

[3276]

題名：死はなぜ、2年もの間隠されたのか

公明党元国会議員・浜四津敏子の死はなぜ、2年もの間隠されたのか【佐高信「追悼譜」】
2/27(月) 9:06配信

【佐高信「追悼譜」】

浜四津敏子（2020年11月29日没 享年75）

旧姓高橋の浜四津と私は慶大法学部法律学科の同期生だった。

2年余り前に亡くなっていたのに遺族の意向で党側が発表を控えていたというのだが、
何か秘密めいたものが臭う。

～　後略　～

記事へのコメント

松島トモ子出てこい13時間前

人の死を隠すことに抵抗はない集団なんだろうか？
そうなると10数年、創立70周年の節目でも公の場に姿を見せない名誉会長も逝去している可能性があるということだろうか？

だが新聞には名誉会長のお言葉が掲載され、名誉会長名義の著書まで販売されている。
名誉会長のためと多額の献金をする信者もいるだろう。
公明代表の山口氏も、テレビではっきりと「お元気」だと答えたのを観ている。

もし亡くなられているなら、これは立派な詐欺であり、歴史に残る大スキャンダルでは？
選挙前になると図々しくも投票のお願いに回りながら「先生が存命かはあなた方に関係がない」とは言えないだろう。

悪名高い旧統一教会だろうとエホバだろうと、信者は「自分達こそ正しい」と信じて疑わない。
だが正義かは他者が判断すること。
自分達こそ健全であると言うなら、名誉会長は世間に姿を見せるべきである。

浮浪雲6時間前

そろそろ池田大作さんの消息もハッキリしてくるのではないですかね。
仏教では「諸行無常」「諸法無我(全て実体はなく、縁により成り立っているだけ。それが実相)」と言われているわけですから、隠すことは何も無いですよ。
「生老病死」は「四苦」の一つ。「苦」はいわゆる「苦しみ」のことではなく、サンスクリットの言葉の原義は「思い通りにならない」ということです。
この思い通りにならないことを悩めば「苦悩」。思い通りにならないことを笑い飛ばせれば、受け入れれば「覚り」です。

vby*****13時間前

池田大作氏がどうなっているのかを公にしないって、組織として不適切なのでは?
浜四津敏子氏の訃報が２年以上も隠されていたんだから、その可能性を否定できない。

tak*****13時間前

池田教祖もまだ生きているんですかね？
もし亡くなっていたとしても発表はしないでしょう。
発表すれば間違い無く分裂しますから。

hwn*****13時間前

わたしはもうとっくに池田大作氏は無くなっていると思ってました。おいくつになるのでしょうか？


https://news.yahoo.co.jp/articles/4bcfaae9993760f002e02fad01a88373f8ebf401

[3275]

題名：日本人はこれだけ自殺してる

バカ殿がグルメ観光や検討、ていねいな議論とかいってるときも
日本人はこれだけ自殺してることに気が付かないのだろうか。
バカ殿様のバカ息子が観光グルメ旅行の写真を撮るだけで年収１０００万超える。
大臣の息子が大臣になる。日本を地獄に変えてるのは
バカ殿様にまちがいなし。そして、元凶は創価学会仏
創価学会仏が日本を救えないなら集団自決
してほんものの仏様になっちゃってください。
何が選挙が功徳だ、ばからしい。
外国の人を救って、日本人を救えないバカ殿も
仲間と一緒に集団自決で創価学会仏になればいい
---------------------------------
年間自殺者３万人超　１０年連続
交通事故死者数の５倍以上
イラク戦争で亡くなった米兵の１０倍
自殺による深刻な影響　国内で毎年200万人
自殺率　米国の２倍、英国の３倍

https://www.lifelink.or.jp/realities.html

[3274]

題名：みわチャマ★は天草四郎～☆熱原の三烈士☆は今！？

邪道～邪★権力（者）による脅し★
オドシ☆圧力に負けず首を斬られた

ならば今世でも同様に信仰☆貫いて
クビを切られている人生になるはず

https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13160880953

[3273]

題名：昆虫食で思い出した

■大手製パンPas●oがコオロギバゲットを
開発していたり

■学校給食で、コオロギが入った
カボチャコロッケが食べられたり

■さらには、日本政府が
コオロギを養殖する企業に、補助金を出していることが
明らかになっているのです。


実は（「ステマ」や「ゆでガエル」も同じなのだが）
当に如来寿量品16に書かれていた
「良医の喩え」に書かれていた内容そのもので
悪用が出来ることを証明しちゃっている

[3272]

題名：あと・・

新斬り捨てさんは美輪明宏さんが
毎月だったか毎週だったか忘れたが
池上の本門寺で講や法話をしていたのを御存じないんですね

[3271]

題名：あれ？美輪明宏さんは

天草四郎時貞の生まれ変わりだと言われていたし
本人もその辺は認識していたはずですが

いつの間にか江戸時代から鎌倉時代にタイムスリップしているし
もし、どちらも前世だとしたら
鎌倉時代では頸切られ　江戸時代に入れば火あぶり？？

斬り捨てさん　頭大丈夫ですか？