サンプルD

98user様
ご連絡ありがとうございます。
拙著を入手されたそうですが、拙著を読むよりもこのHPをじっくり読んで頂いた方が早いと思います。

2007年に拙著上梓した際にいくつか誤謬があったのをHPでは修正してますし、何よりビデオ映像をクリックするだけで見られるようにしてありますので。

なお、松本克己氏（今年亡くなったようですが）への謝罪文の件ですが、これはケアレスミスで、松本説の一つの文を読み落としたことを詫びただけであって、このミスによって松本説に対する評価は全く変わりません。松本説は「条件異音」（conditional　allophone）という現象の完璧な誤解に基づく論評に価しない珍説・愚説であり、学問的には一文の価値もありません。
ただ、松本氏は上代特殊仮名遣いの用字者は帰化人であった、ということを視野に入れており、そこが攻めれば松本説など瞬時に崩壊する最高の突っ込みどころなのに、松本氏以上に音声学を理解していない国語学者達はなんと50年間もトンチンカンな支持や批判を繰り返している・・その点で松本氏の方が国語学者達よりはマシ、だというだけです。
小生も松本論文の最後にこっそりと書いてある「帰化人記述説」に気づかず、後で他人に指摘されて詫び状を挟み込まなければならなかったのですが、その一文に気づこうが気づくまいが、本文中で「松本氏は記紀万葉を書いていたのは中国人か朝鮮人ぐらいに思っていたはず」と書いており、この読み落としはまさに怪我の功名、音声学・条件異音という現象をちゃんと理解している者なら、松本氏が外国人記述を視野に入れていることぐらい気づく、と身をもって証明したのであって、拙論の信頼性に傷がつくどころかますます信頼性を高める結果になっているのです。
HP「松本説はトンデモ」を見ていただければわかりますが、「松本説はトンデモであるが、外国人記述を視野に入れているだけ国語学者なんかよりはマシ」という意味の投稿を20年以上前の2002年７月にしている証拠を提示してありますのでご覧ぐださい。
ご貴殿で松本説の信奉者なら申し訳ありませんが、私はその一点を除いて松本説など全く評価しておりません。
ただ、こんな説ちょうど50年前の1975年に発表され、50年経ってもこれがトンデモだということに気づかぬ日本の国語学者がの無知蒙昧さを天下に晒した、という点では松本説はイグノーベル賞ものだと言えます。

実は、私の説の支持者は高名な国語学者の中にもたくさんいるのですが、それが一向に表に出てこないのは、私の説を評価するということは国語学者の中には条件異音の概念を理解している者は、当人を含めて一人もいなかった、という恥ずべき事実を天下に晒すことになるためであり、内心拙論を高く評価していながら「藤井游惟説？そんなものは知らん」と個人的な親友でさえほっかむりしているのです。
ただ、いつまでもほっかむりは続けさせません。
近いうちに、Youtubeで発音実験の模様を簡単にみられる動画を作ってまず話題作りをし、しかる後に「日本音声学会」に公開質問状を送って場合によっては告訴も辞さないつもりです。
論文発表以前に国語学者の中に「条件異音」の概念を理解いている者が一人もいないことは分っていたので、「国語学会」ではなく「日本音声学会」に論文を提出したのですが、あきれたことに音声学会は本物の音声学者でなく、音声学者を詐称・僭称する国語学者と朝鮮語学者に私の論文を審査させ、まったく的外れな査読によって私の論文はボツにされてしまった・・つまり「音声学会」は藤井説を否定したということになっているため、一向に日の目を見ないのです。
しかし、2003年１月に日本音声学会に提出した論文、及び先方から帰って来た査読ペーパーなど、「音声学の論文を音声学者以外に査読された」という民法第709条に抵触する不法行為の証拠は完全に保存してあり、損害賠償請求の時効はとっくにすぎていますが、音声学会に不法行為に対する謝罪と、査読のやり直しを要求することは法的にできるようです。
近い将来ですので、そうなった場合には音声学会や国語学者たちがバックレられないよう、できるだけ多くの人々がその訴訟に関心をもっていただけるよう、お力を貸していただければ幸いです。

宜しくお願いいたいます。
藤井游惟

藤井様の上梓書籍入手し、CDからMPEGもパソコンに取り込みました。
動画には音量レベルが低くて聞き取りにくいのもありましたが、日本語比較動画は日本人じゃない人に発声させてるのかな？と感じました。すると中国方言の方もネイティブな方言そのものなのか判別できかねるってところですね。
ところで、開いた一発目に松本克己氏への謝罪文があって少々驚きました。これからじっくりと読み込んでいきたいと思います。

当方、不勉強で藤井様のご説は存じ上げなかったのですが、偶々facebookで見かけ第一章を読ませていただいて、自分の中に漠然とした状態であった、日本の古代史についての一つの答えがそこに明確な形を持って存在していました。

また上代仮名遣いの知識もありましたが、それに対する解答も古朝鮮の発音から解き明かしてあることに衝撃を受けました。
このことはそれほど考えずとも発想の転換で理解できるはずなのですが、どうやら頭の固い人たちはそれすらもできないようですね。

藤井様の研究を何度も読み返して身に付け、今後に役立てたいと思います。
微力ながら宣伝させていただきます。

水野様　
書き込みありがとうございます。

このウェブサイトは、支払い用クレジットカードの紛失というトラブルにより、昨年末からしばらく停止していましたが、最近ドメインを「hakusukinoe.site」から「hakusukinoe.com」に変更してようやく復活しました。

ご興味のありそうな友人・知人の方にぜひご紹介ください。

当サイトは拙著「白村江敗戦と上代特殊仮名遣い」の抄訳という形ですが、拙著は手元に数冊残るのみで既に完売しており、再版の予定もありません。

拙論の心臓部は、「現代日本人もまた奈良時代と全く同じ法則で二種類の/Ｏ/母音を発音し分けている」ということを発音実験で証明している第六章で、拙著にもその模様を収録したビデオCDを添付してありますが、このCDはパソコン専用で、一旦パソコンにビデオをコピーし、パ本を読みながらパソコンを操作せねばならないという、自分で言うのもなんですが「読むのに非常な手間暇がかかる本」です。
故に、非常に多くの読者が肝心のビデオを見ずに、本文だけをナナメ読みしてくだらない批評をするので困りもの。

故に、約一年かけてこのサイトを作り、必要なところで写真をクリックすれば、ただちにビデオが見られるようにしてありますので、原本よりもずっと簡単に読むことができ、2007年の出版以降に気づいたことも加筆してありますので、敢えて原本に当たる必要はないと思います。

さて、水野様がどの程度このサイトをご覧頂いたかはわかりませんが、お時間があれば最初から最後までじっくりお読み頂ければ幸いです。

トップページで述べているように、拙論は歴史学的な第一章の「倭王朝伽耶（加羅）渡来説」と第二～八章の言語学的な「記紀万葉（上代特殊仮名遣い）百済帰化人用字説」の二つのテーマを扱っており、両者は大いに関連するものの表裏一体というわけではありません。

世の中には、上代特殊仮名遣いよりも古代史の方に興味を持つ人の方が圧倒的に多く、第一章だけ読んで「自らの古代史観と異なる」といって、後を読むのをやめてしまう人も多いですが、第一章を否定することは二～八章を否定する根拠にはならず、その逆も然りです。

学問的に重要なのは「記紀万葉（上代特殊仮名遣い）百済帰化人用字説」の方で、特にその中核を為す第六章に口を差し挟めるのは音声学者と国語学者だけであり、歴史学者や考古学者はもとより、中国語学者も朝鮮語学者も発言権はありません。
そして、第六章で私が述べていることが正しいかどうかは、身体・知能の正常な日本語ネイティブスピーカーなら誰でも判断できることであり、国語学者の「専門的見地からの見解」など聞く必要はありません。
第五章で述べているように、国語学者の中にはキーコンセプトである「七、八章」の概念を理解している者など一人もいない（かった）のですから。

ですから、まずは第五章で述べている「条件異音(conditional allophone)」の概念をしっかりご理解頂いた上で、第六章の/O/母音の発音実験を自らの口を用いて追試して頂ければ、「日本人自身が日本語の条件異音を書き分けられるはずがない。にもかかわらず記紀万葉では『上代特殊仮名遣い』としてそれが書き分けられている。ということは上代特殊仮名遣いの用字者は日本人ではない。」ということを実感としてご理解いただけるはずです。

このことさえきちんと理解頂ければ、国語学者や歴史学者の批判など「音声学のド素人タワゴト」として一蹴できます。

では記紀万葉を書いていた言語的外国人と言えば、考えられるのは663年の白村江敗戦後に大量亡命してきた百済の王族・貴族・高級官僚などの知識人達、としか考えられません。
歴史学的な状況証拠としてそのことを述べているのが第二章であり、言語学的にその仮説を立証しているのが第七、八章です。

二章や七、八章に多少の誤謬があったとしても、第六章さえ正しければ、そんなものは枝葉の問題。
そして、拙論が広く受け入れられることになれば、日本古代史・日本語史のみならず、朝鮮古代史・朝鮮語史、中国古代史、中国語史の研究にも革命がおこるでしょう。

にもかかわらず、国語学者とその眷属たちは拙論が世に広まることを陰湿な手段で阻止しようとしています。
何故なら、拙論が世に広まれば、「国語学者の中には、言語研究者なら知っていて当然、しらなきゃモグリ、のはずの条件異音(conditional allophone）の概念を理解している者が一人もいなかった」という恥ずべき事実を認めざるを得なくなるからです。

ネットで「藤井游惟」や「上代特殊仮名遣い」を検索してみればわかりますが、私やその論に言及しているのは素人ばかり、国語学者達は推奨するわけでもなく、かといって批判するわけでもなく、「藤井游惟説？そんなものは知らん」と言わんばかりに完全に無視・黙殺しています。

国語学者が誰一人拙論を知らないわけがありません。
古代史ファンの方々は、藤井游惟説など、自分たちと同じアマチュア古代史研究家の独自説、ぐらいに思っているようですが、それはとんでもない誤解で、拙論の公式デビューは2001年の国語学会春季（全国）大会、及び2002年の日本音声学会全国大会という、レッキとしたプロ学者が集う正統的アカデミズムの学会での口頭発表であり、国語学会の際は約200人、音声学会でも150人ぐらい専門家が集まり、発表後には学習院大学教授のＡ・Ｓ教授や、慶応大学教授のＹ・Ｍ教授など、斯界では名の知られた教授が話しかけてきて、励ましを頂きました。

このように、拙論のデビュー当時は国語学者達は概ね拙論に好意的でしたが、それは国語学者が長年が粉砕したがっていた松本克己説を拙論が粉砕してくれる、と思ったからでしょう。
ところが、2007年に拙著「白村江敗戦と上代特殊仮名遣い」を出版すると、それまで好意的だった国語学者達は手のひらを反すように冷淡になり、誰も書評したり、講演会に招いたりしてくれなくなりました。
それは、拙論は確かに松本克己説を粉砕するものではありますが、それ以上に松本説のトンデモさに気づかない国語学という学問の低劣さを徹底的に罵倒するものであったからです。

上のＡ・Ｓ教授やＹ・Ｍ教授初め、多くの国語専門家が拙論の正しさを認識していますが、拙論を推奨し世に広める事は、同時に国語学という学問の低劣さを自ら認めることであり、そんなことをすれば因循姑息な徒弟制社会である国語学コミュニティーから村八分にされてしまう・・・・だから国語学者はだれも拙論普及に手を貸してくれないのです。
国語学という学問そのもののメンツを保ちながら拙論を推奨する方法はなく、内心拙論を支持していても、公的には「藤井游惟説？そんなものは知らん」と無視黙殺を決め込むしかないのです。

そして言語学や国語学に疎い歴史学者や考古学者は、この分野の専門家である（はず）の国語学者が藤井游惟説を無視黙殺していることから、藤井説など妄説に過ぎないとはんだんする。
「音声学会」には音声学の基礎の基礎である条件異音(conditional allophone）の概念すら理解していない国語学者が音声学者を詐称・僭称しており、この概念を理解している本物の音声学者なら拙論の正しさは解るはずですが、因果なことに「本物の音声学者」は殆どが英語学出身で、国語学者しか扱わない「上代特殊仮名遣い」などというテーマに興味も知識もなく、自らの研究に忙しくて拙論の普及に手を貸してはくれません。

というわけで、拙論は正式デビューから20年以上も経つのに、国語学者は意図的に無視黙殺、音声学者は興味を示さず、歴史学者や考古学者は国語学者のタワゴトに惑わされ、拙論を受け入れない・・・朝鮮語学者や中国語学者の中には拙論に興味を示し、共感を示してくれる人もいますが、国語学者という巨大集団に対して喧嘩を売ることには及び腰・・・・というわけで、拙論は一向に広まりません。

とすれば、拙論を世に広めるには、水野様のような多くの一般の方々に拙論を正しく理解頂き、その圧力で国語学者を論争の土俵に引きずりだすしかありません。
敵は国語学者だけであり、歴史学者や考古学者には発言権などありませんから。

拙著もこのウエブサイトも、福沢諭吉の言うように「サルにでも分かるように」書いてありますので、正常な知能をお持ちの方なら時間をかければ必ず理解できます。
ただ、マーフィーの法則にいう「間違うはずのないことを間違う人間が必ずいる」のでご注意ください。

とにかく、拙論をナナメ読みして「まあ、そういう考え方もあるのかな？」程度の理解だけではなく、第五章の条件異音(conditional allophone）の概念を踏まえたうえで、第六章の「上代特殊仮名遣いオ段甲乙音と現代日本語/O/母音条件異音の発現法則の一致」を理解頂ければ、国語学者、まして歴史学者も考古学者などのタワゴトに惑わされることはありませんので、宜しくお願いします。

また、興味をお持ちの友人・知人の方にもこのウェブサイトをどんどんご紹介ください。
宜しくお願い致します。

藤井游惟

初めて書き込みます。
日本語の発音は上代特殊仮名遣いからわかる八母音から五母音に収束してきたのではなくて、八母音を使う渡来人が日本人の口語を漢字にあてたということですね。
この発想ができれば古代の真実に近づくことができる人が増えそうです。

当ウェブサイトは2012年のアップ依頼、GMO社の有料掲示板を付設し、2022年に至るまで2000件以上の投稿がありましたが、2022年夏にGMO社が過去ログを保存する方法も与えないまま勝手に掲示板事業から撤退してしまい、膨大な過去ログは水泡に帰してしまいました。（全く無責任な会社です）

そこで、やむなく新たにこの掲示板を設けました。

拙著や当ウェブサイトに関するご意見・ご感想・ご質問など、お気軽にお書込みください。
真面目な投稿に対しては必ずレスいたします。

但し、掲示板の秩序を乱すような、所謂「荒らし」投稿は、管理者の一存で削除しますので、あしからず。