[2178]

題名：BOKUが入信したのは

真剣に祈る友達の姿をみて
日蓮正宗創価学会とは知らないで
池田先生も知らないで

南無妙法蓮華経と一人祈る人
その姿は凡夫が仏になろうとする姿です
日蓮大聖人様のように

みんなに馬鹿とかおかしな人
でくのぼうと言われても

そういう人たちが
お寺にも会館にもいるのです

名前や看板なんかどーでもいい

地獄のような佐渡ヶ島で日蓮大聖人様と
南無妙法蓮華経と唱えましょう

[2177]

題名：すみません、もう一度

大聖人の御在世には、まだ五座三座の勤行形式はなく、また、どこからどこまでを読誦(どくじゅ)すべきかを定めた定型があったわけではない。
後世に、大石寺(たいせきじ)で伽藍(がらん)が整うにつれて、本堂、御影堂(みえいどう)、天壇(てんだん)、客殿(きゃくでん)、六壷(むつぼ)といった堂をめぐりながら、僧侶が勤行を行うようになっていった。そして、大聖人御入滅後400年ほど経た江戸時代に、それまで五つの場所を回って行われていた朝の勤行(丑寅〔うしとら〕勤行)を一括して一ヵ所で行うようになり、やがて五座三座の形式として整備され、当初は、僧侶の修行として、やがては儀式として形式化されて行われてきた。
創価学会は、それを、戸田城聖第二代会長の時代に、単なる儀式としてではなく、一生成仏と広宣流布という勤行の本義の上から仏道修行として捉(とら)え、実践してきた。

[2176]

題名：まちがえました　すみません

リンク削除されてるますが

リンク削除されてます

[2175]

題名：リンク削除されてるますが

を定めたのである。功徳はどこまでも正行の南無妙法蓮華経にあるのであって、助行にあるのではない。そして、南無妙法蓮華経は自行化他(じぎょうけた)にわたるのであるから、南無妙法蓮華経を弘める実践があってこそ真の功徳があることを銘記したい。

※【自行化他】
「三大秘法抄」には「末法に入て今日蓮が唱る所の題目は前代に異り自行化他に亘りて南無妙法蓮華経なり」(御書1022ページ)とある。
像法時代では天台大師や伝教大師も自行のために題目を唱えたと言われるが、それでは、なぜ末法は“自行化他”なのか。
この問題について教学では、いわゆる「本已有善」と「本未有善」という機根論の観点から答えが示される。
正像の衆生は、釈尊の仏法によって得道できる善根を持つ(本已有善＝本と已に善有り)のに対し、末法の衆生はその善根を持たない(本未有善＝本と未だ善あらず)。したがって、末法の衆生を救うためには根源の仏種である南無妙法蓮華経を弘めなければならないからである。

http://www.seikyoonline.jp/kyougaku/buddhism/2011/1198295_1769.html

[2174]

題名：ほんまかいな？

＞もう一回言います。五座三座の勤行を決めたのは　
＞正宗じゃなく、戸田先生なんです

はぁ？在家の戸田先生が五座三座の勤行を決めて、宗門がその形式に従ったと？
すごいですね！戸田先生は（苦笑
デタラメ言ってるのは貴方の方ではないのですか？

じゃ、戸田先生以前の宗門はどんな勤行をしていたんですか？
教えてください。

[2173]

題名：例えば監視☆盗撮★カメラを防犯カメラ☆と言い方変えてゴマかす★奴ら！

大きな組織ほど闇★ヤミも深く大きい？
それは歴史の中の事実☆道理だ！

武器の海外移転だと？
武器が引っ越しでもするのか！？

口先バカ☆丸出しの見え透いた☆
ゴマカシ★印象操作するなボケ！

名前：続☆斬り捨て御免！
2022/11/24(木) 04:05

組織権力から不都合で排除★された
元創価学会の本部職員３名のブログ

その訴え☆の一部を以下に紹介する
↓ ↓ ↓
学会本部の実態について、自分達が体験してきた事実をもとに
語り抜きたいと決意を新たにしています。

安保法制を容認している公明党、そして学会本部が
師匠の「絶対平和」「非暴力」の思想を蔑（ないがし）ろ

にしていることは日に日に明らかになっている。

国連総会での「核兵器禁止条約」交渉開始決議案に反対。

「防衛装備品等の海外移転」と言葉を変えて可能にした「武器の輸出」。

これまでの日本には出来なかったことを徐々にやり始めている。

そもそも、創価の思想は「絶対平和」であり「非暴力」である！

「核兵器禁止条約の交渉開始に反対」「武器の輸出」も、非暴力とは真逆ではないか！

この「核兵器禁止条約」への反対は、戸田先生が師子吼された
原水爆禁止宣言への裏切りではないか！

さらに公明党は平然と「武力と抑止力で平和構築」
とのマヤカシの思想を掲げる。

そして、それを容認し支援する学会本部。
その元凶たる本部執行部は、創価三代に違背している
ことを誤魔化すために、師匠池田先生を利用し続けている。

そして純粋な会員を、欺（あざむ）き続けているのだ。
例えば
先日１１月２２日の聖教新聞に、随筆『永遠なれ創価の大城』を掲載し
その中でさも師匠がご執筆されたかのようにこう書くのである。

「私は、この先師の師子吼を偲びつつ、今月十四日は広宣流布大誓堂で
殉教の日であり学会創立の日である十八日は
恩師記念会館で、報恩謝徳の祈りを捧げた。」

「また十六日には、牧口先生を顕彰する八王子市の
東京牧口記念会館を訪問するとともに、紅葉もまばゆい
創価大学キャンパスを視察した。」と。

さらに記事の中に「まっ赤な紅葉」の写真を掲載し
その下に「（池田先生撮影、１６日、創価大学で）」と記載している。

しかし、師匠は随分以前から小説『新・人間革命』を始めとする

著書やメッセージなどの指導の代筆を、聖教記者や
第一庶務のチームに任せている。

これは本部職員であれば多くの人が知っている周知の事実である。

また、お写真も、第一庶務の師匠の側近が
代わりに撮ったものを「師匠が撮影された写真」
として使っている実態を私たちは見てきた。

[2172]

題名：万年救護の大本尊

文永１１年12月、蒙古襲来で、いよいよ日本が滅亡するかという時の狭間で、
未来のために、上行菩薩というお立場で、南無妙法蓮華経、法華経の教えを未来に遺そうとしたためられた大本尊、その大本尊を、弘安２年に日興上人にお渡しになられたという事実に、日蓮大聖人様の一切衆生をなんとしても救いたいとの真心を感じてなりません!
弘安２年の大本尊は、日蓮大聖人から、日興上人、未来の私達に心を繋げる大本尊だったのでは無いでしょうか?
だから、日蓮大聖人様から受け継いだ心のバトンこそが、本物の大御本尊様なのでは無いでしょうか?
それを感じ取った胸中の肉団の大御本尊が本物の大御本尊様で、一切衆生が唱題行でその力を引き出せるように遺して下さったのが、日蓮大聖人様の南無妙法蓮華経の仏法なのでは無いでしょうか?
だから、南無妙法蓮華経は、全世界の一切衆生に開かれた大仏法なのだと、私は思います!
法主の開眼とか、血脈相承とか、それが、日蓮大聖人様の仏法を歪曲した、悪の根元の思想、過ちの元なのでは無いのでしょうか?

[2171]

題名：あきらめず、南無妙法蓮華経を唱え続けましょう

日蓮大聖人様を信じ
毎日の生活の中で
唱題行で心ををみがけば
元気になって
みんなといっしょ怒ったり
笑ったり
悲しんだり
悩んだり
それでよいのでしょう

南無妙法蓮華経を信じて唱えて生きる

それしかできないのではなく
末法の時代にそれは素晴らしいことです

佐渡に流罪になった日蓮大聖人様も
唱題行の修行をされたと思います。

今朝めがさめたら、なぜか佐渡ヶ島に流罪になった
日蓮大聖人様をふと思いました。
何もない場所、生きるのも大変な場所でも
きっと日蓮大聖人様は南無妙法蓮華経と唱え続けたのでしょう

[2169]

題名：お母ちゃんごめんなさい🙏

お母ちゃんから、戦争体験を聞いて育って、世界の平和を祈り学んで来たのに、
お母ちゃんが死んだ後、すぐに、コロナや、戦争と悲惨な世の中になってしまいました!
お母ちゃんに相談も出来ないし、今は、戸田先生にも池田先生にも甘える事は出来ません!
お母ちゃんが教えてくれた南無妙法蓮華経を唱える事しか出来ていません!
お母ちゃんが大好きだった赤ちゃんや子ども達が沢山亡くなってしまいました!
でも、南無妙法蓮華経だけは忘れないで、ご飯を作る時も、洗濯を干す時も、車の運転をしている時も、布団の中でも、ずっと南無妙法蓮華経を唱えています!お母ちゃんが教えてくれた南無妙法蓮華経だけは、忘れていません!頑張ります!

[2168]

題名：母の胃癌全摘体験

母は、８４歳で、胃癌になり、胃を全部切られました。
でも、他の入院患者さんより元気で、食事の吐き戻しもなく、
周りの患者さんを励まし続けていました。
退院後も、家事を一切こなし、介護も必要なく、８７歳で亡くなるまで、トイレも食事も自分でこなし、最期は眠るように、安らかに息を引き取りました!
昭和30年か、31年かで、戸田先生時代の入信で、私が生まれたのは、池田会長先生の時代でしたが、母の信心は、筋金入りでした!
私には真似はできないし、母のようにはなれませんが、
昭和の戦後の学会員さんは、菩薩、仏の境涯でした!
本当に凄かったです!
生老病死の四苦八苦からは、誰一人逃れる事はできませんが、
あんなに強く優しく生き抜いた母は、アンパンマンに負けないヒーローでした!
私はまだまだ弱虫で怖がりで情けないです!
お母ちゃん、ごめんなさい🙏

[2167]

題名：斬り捨てさんがいつか見た鶴を助ける夢

あの夢は、宗教は、怪しいまやかしや呪文ではなく、科学、化学とは矛盾しない、
生命哲学だという、暗示、九識からの教えだったのでしょうか?
鎌倉時代から700年以上たち、宇宙、生命の科学的解明も進み、
仏法もそろそろ新しい展開の時を迎えたのでしょうか?
科学の進歩で、日蓮仏法が伝わってきた歴史の修整もいつかなされ、ガリレオガリレイの地動説のように、科学的に証明される日は必ず来るのでしょうね!

斬り捨てさんの夢が、正夢になる日は必ず来るでしょう!
その日が来るまで、もう少し私も頑張って信行学に励みます!

生きている間にどこまで行けるかな?
足らないところは来世を楽しみに祈り続けます!
斬り捨てさんの九識に感謝!

[2166]

題名：そういえば・・・　バリ活　大●のBBAも

表では「法華経」のつもりでも
内面は「般若心経」の思想だったことが露呈していた事があったな
10年以上も前の話だけれどさ

そういう奴に限って、何故か

　「信心が足りない」だとか
　「信心が狂っている」とか
　「信心をしてないとわからない」とか

結局、解ってなかったのは　お前だろｗ　・・・と言いたくなるわな

[2165]

題名：それと　桃太郎さん

神道が謗法というのなら
何故？曼陀羅に「諸天善神」が顕されており
大聖人の御書には「神武天皇は豊玉姫（龍女）の生まれ変わり」とまで書いて賛嘆したのでしょうか？

桃太郎さんの話きいていると
この辺を　あなたははき違えて捉えているような
（なんか・・　儒教系や赤旗の害毒が混じっているよね）

[2164]

題名：アホ☆工作員どもは来れ見て恥じろ☆！！

（金の）苦労～知らず★のボンボン政治家は去れ★！
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/12/19(月) 06:22

週刊ポストの批判★指摘☆どおり
邪★権力のシモベとして
堕ちてく★バカり

自分の知る☆現場（お仕事）では
パートアルバイトからも社会保険
強制加入により給料から天引き！

コロナ以降～続く庶民の生活苦★
あらゆる所に物価上昇～の影響☆

例えばアルバイト学生（苦学生★）
命綱☆だったバイトの収入～さえ

決して小さくない保険料～引かれ
手取り減少で頼みの仕送りさえも
今は親も大変だったりして可哀相

そんな苦労★知らずの上級国民？
ボンボン政治家どもは知らん顔で
庶民の生活防衛☆より軍事バカり

国を防衛すると言うならまず先に
庶民☆国民の生活を防衛☆しろ！

しょせんアメリカ大殿様のシモベ★
福祉と平和☆庶民の味方（どこが？）
創価学会と公明党の変節と裏切り★

ある会社では今の大変な生活を思いやり
パートアルバイト含む全従業員に対して
緊急～臨時☆援助金を手当てとして支給

昔は創価学会も貧乏人と病人の集まり★
などとバカにされても慈悲と信念☆持ち
公明党もそんな底辺の庶民を守ろう☆と

無慈悲な悪政★を正す使命～☆に生きて
当初は戦って来た☆はずなのに今では？

権力の側にまわって邪権★邪道～政治の
補助エンジン☆として強行採決にも協力
単なる権力のシモベ★に成り下がった！

例えば先の例でも苦学生★を思いやって
アルバイト学生にとっては将来の金より
今☆目の前の現金こそが大切☆命綱だと

従ってパートアルバイトの手取り収入～
守るべきだと、やるなら何か援助しろと
慈悲☆を胸にし体張って止めたのか！？

民間会社ですら？緊急☆で支援金だして
働くパートアルバイト☆助けようとして
手を打ってくれているのに今の政治家は

アタマ軍事★防衛～バカ☆りでまったく
真の国民☆庶民の幸せには役立たずだ！

アタマ（学歴バカ）よりハートが命☆！

https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=1779

[2163]

題名：デタラメな事を言ってんじゃねぇーよ！桃太郎さん

>外護団体の会長である戸田先生が
>当時の宗門に「五座三座の勤行なんて必要ない」なんて言えるわけないじゃん。

池田大作も戸田城聖も、本音が言えない
「臆病者だった」・・・という事ですか？
デタラメ言うのも　いい加減にしろよ！


もう一回言います。五座三座の勤行を決めたのは　
正宗じゃなく、戸田先生なんです

それを反故にしたのも創価学会なんですよ
富士要集を読んでから、ものごとを言えよ　


>それに海外のＳＧＩメンバーに
>「五座三座の勤行」を強要するなんて苦痛でしか無い。
>勤行30分、題目5分じゃ意味ないし。（笑

忖度なら、わざわざ「五座三座」を強調する必要はありませんよね
「勤行をしない奴に限って」で済むはずで「五座・三座」は余計な言葉です

また正宗に忖度していたのなら　
何故？1991年の時点で変更ができなかったのでしょうか？


ところで　ひとつ気になったが

>「五座三座の勤行」を強要するなんて苦痛でしか無い。
>「五座三座の勤行」を強要するなんて苦痛でしか無い。
>「五座三座の勤行」を強要するなんて苦痛でしか無い。

・・・と書いておりましたが
その部分はあなたの主観が混じっており、
同時にあなた自身の本音ですよね

そうなんです　過去におなじような事を言っていた全国幹部が居ませんでしたか？
そいつは　後に大学時代の女性関係を週刊誌にすっぱ抜かれて
全国幹部をくびにされた挙句　
池田大作からは「ケダモノ」と言われていましたっけ

[2162]

題名：ほんとサイテー★だな！こんなのに仕える（ひれ伏す）工作員★もなｯ☆！！

すでに公明党（創価学会）の信頼☆
信用～は地に堕ちた★ことを知れ！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/12/07(水) 06:37

腐敗★変質組織から不都合～で排除★！
された元本部職員３名のブログより抜粋
↓ ↓ ↓
「権力の魔性」に負け、創価の師弟を見失い、忘恩・反逆の道を行く

原田現創価学会執行部および公明党の現在の姿である。

公明党は、連立与党に参画して２０年を超える。
「権力の美酒」にどっぷりと浸かり、完全に骨抜き
にされてしまったように感じてならない。

その最たるものが、昨今の安倍首相にまつわる
『森友問題』を看過し続けている無責任な態度ではなかろうか。

２０１８年３月７日、財務省近畿財務局の赤木俊夫さん
（当時５４歳・上席国有財産管理官）が、『森友問題』を原因に自殺した。

そして先日、赤木さんの手記と、遺書が公開されたのである。
　直筆の遺書にはこう書かれていた。

「最後は下部がしっぽを切られる。
　なんて世の中だ。手がふるえる　恐い　
　命　大切な命　終止符」と。

本当に、怖かったに違いない。苦しかったはずである。
文字を見ると、ふるえる手で、命を振り絞って書かれたことが
ひしひしと伝わってくる。

さらに手記を読むと、なんと“公文書の記録改ざんの指示は
すべて当時の佐川理財局長の指示によるものであった”

ということが暴露（バクロ）されていたのである。

当時、佐川理財局長は国会答弁の中で
ひたすらに知らぬ存ぜぬを通していたが

それがすべて嘘だったのである！

さらに手記には、赤木さんが抵抗したにもかかわらず
何度も公文書の記録を修正させられた事実

国会で虚偽答弁が繰り返されること、また検察も
事実を知りながら動かない実態などが
生々しく書かれていたのである。

誰しもこの手記を読めば？

“赤木氏が自らの命を絶ってまで伝えたかったことは何なのか？”

“廃棄・改ざんの本当の目的は何だったのか？”

“これまでの調査では不十分であり、再調査を行うべきではないのか？”

との疑問が浮かんでくる。
そして、ある週刊誌のアンケートでは
８８％の人が「森友問題の『再調査』を求めている」
との結果が出ているという。

ゆえに、この「森友問題」に対して再調査をすべきことは当然である。

ところが公明党を含む自公政権は、野党の再調査の請求に対し

「財務省の報告書に尽きる」
「再調査を行う考えはない」
と回答したのだ。

そして、安倍総理自身も再調査を拒否したのである。
あまりにあまりに卑劣で卑怯な回答だと思えてならない。

亡くなられた赤木氏の夫人は、
“安倍首相と麻生大臣は調査される側で
再調査しないと発言する立場にない”

と厳しく指摘しているが、まさにその通りである。

むろん安倍総理が直接関与していたかどうかは明らかではない。
しかし、この森友問題に対して安倍総理本人が

「私や妻が関係していたら総理大臣も国会議員も辞める」と発言
（２０１７年２月１７日）して以降、

安倍昭恵夫人を含む政治家らが関わっていた公文書の記録が
『廃棄（ハイキ）・改ざん』されていったことは
まぎれもない事実なのである。

つまり、安倍首相の“総理を辞める”との発言によって
官僚が有形無形の圧力を受け、結果的に

廃棄・改ざんに手を染めたことは否定し切れない。
そして、発端となった「森友学園に８億円の値引き売却された土地」
は、もともと

国土交通省の所有地であり、その値引き売却された時の
国土交通大臣は、公明党の石井啓一議員であったのである。

この問題が取り上げられた当時、なかには
「森友問題」の“真相隠し”に、公明党の石井大臣が一役買っている

との報道もあったほどである。
ならば公明党がこの「森友問題」に対して先陣を切って

真実を明らかにしていく責任があることは、当然ではないか！！

一人の尊い命を軽んじ、真実をひた隠しにするような公明党ならば

もはや存在価値はないと感じてならない。

[2161]

題名：創価学会は騒過学会

騒ぎ過ぎる創価学会は
騒過学会

創価学会は
騒過学会

[2160]

題名：

全部わからなくても見る目☆ある人は
いる所には居るもんだ！
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2023/01/01(日) 17:50

学会嫌い★のあるとこのエライさんが
唯一？感心☆していたコトがあった！

もう～昔のことになるが地位も人望もあった
ある所のエライさんが元々創価大キライ★で
聖教新聞なども洗脳新聞などと言っていた！

ところがある時、自分が下の話を出したところ
黙って★ずっと読んでからこんなコトを
言った
↓ ↓
コレをもし本当に池田さんが皆の前で言ったのだとしたら
それについては大したもんだ！本当かどうか分からないが

なぜなら心の中ではみんな思ってたとしてもよう～言わん
もしそんなコト言ってアチコチから批判★出てきたら困る

どこでもそういう裏★ウラはあるし叩けばホコリ☆も出る
それを好きに批判★してもよい！などとはよう～言えん！

本心からそんなコトを堂々と皆の前で池田さんが言った？
のが本当の話ならばその点については認めて評価☆するが
↑ ↑
などと、記憶☆にあるやり取りで感心☆していたのは事実

《その証拠☆の再掲～！》
政治も宗教も芸能もクソ★ヤフー知恵袋も
汚ない★批判封じ！に走ったら終わり★！
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/12/29(木) 22:53

腐敗★組織権力から不都合～ゆえに
排除！追放～された元本部職員３名
その正義☆の訴え（ブログ）見よ！
↓ ↓ ↓
そもそも「本部執行部」への「批判」を理由に除名申請
すること自体、常軌を逸した行為だと思えてなりません。

「創価学会の永遠の指導者」である池田先生は、
第三代会長であった当時、創価大学の学生を前に、
こう御指導されています。
↓ ↓ ↓
「私が申しあげたいのは、創価大学に対しても、創立者に対しても

批判をしてはいけないということは一つもありません。

いくらでも批判してけっこうです。

また、私はご存じのように創価学会の会長であります。

創価学会に対しても、信仰についても
いくらでも批判しても結構です。

大学としても、学会としても、また私としても

反省すべきことは反省しなくてはならないし

改めるべき点はいさぎよく改めねばならない。

諸君が創価大学に学んでいるのだから大学のことをはじめ

すべてに対して厳しい発言ができないなどという考えは、誤りである。

皆さんが真剣に物事を思索し、言いたいことがあれば、何を言ってもよいし

いかなることを論じてもよい。自由奔放であっていただきたい。

これだけは、はっきりと申し上げておきます。」（１９７２年７月６日）

このように池田先生はご自身に対しても、また創価学会に対しても

さらには創価学会の信仰に対してでも、「いくらでも批判をして良い」と
明確に述べられているのです。

ゆえに、会員の已むに已まれぬ声を抑えつけようとする

現在の学会本部の行為は、師匠池田先生の御指導に反する
根本的に間違った行為であることは明らかです。
↑ ↑ ↑
さすがにコレ（超☆ヤバ不都合～★）出されたら？
工作員★大わらわ（笑）大あわて！さっそく出動～

なんとかこの不都合～隠そう★と？
涙目☆必死にかぶせて閲覧妨害★！

《その不都合★大元のネタ☆見よ！》
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=1999

[2159]

題名：所詮、日顕宗法華講には理解出来ないだろうね。

＞五座三座の勤行は、信心修行の根本である。

そう言われた時の背景をまったく理解出来ていないね。

牧口先生が特高警察に監視されていた座談会の時に
皆の前で「神道は謗法」なんて言えるわけないじゃん。

僧俗和合を重要視されていたときの戸田先生の発言を
そのまんま、鵜呑みにしているようじゃ分かるわけないよね。

外護団体の会長である戸田先生が当時の宗門に
「五座三座の勤行なんて必要ない」なんて言えるわけないじゃん。

それに海外のＳＧＩメンバーに「五座三座の勤行」を強要するなんて苦痛でしか無い。勤行30分、題目5分じゃ意味ないし。（笑

そのくらい理解しなさいよ。ヤレヤレ

[2158]

題名：正邪を見極める

釈尊が正しいのか

釈尊が亡くなってから何百年も後に
「釈尊はこのように説かれた」という形式で創作された法華経が正しいのか

五時八教を創作した中国天台宗の智顗が正しいのか

天台宗の最澄が正しいのか

日蓮が正しいのか

日蓮宗が正しいのか

日蓮正宗が正しいのか

創価学会が正しいのか

顕正会が正しいのか

正邪を見極めなければいけないと思います。

[2157]

題名：雪の世界

降り積もる雪のような南無妙法蓮華経を
唱えようと思いました

戦うべき相手は元品の無明の闇

雪の世界は佐渡が島

今も佐渡が島に雪がふる

そして日蓮大聖人は南無妙法蓮華経と
祈り続けている

[2156]

題名：コレ《2106》は保存☆しといて時間あるあるな時にご覧☆あれ～！？

誰もが一度は考える？死後の生命～☆

死ねば終わり★なのか・・それとも？

死んだ人（親子供友達）との再会☆は
果たして・・・
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=2106

[2155]

題名：このやり取り（上から目線☆パワハラ幹部）だけで今の組織の腐敗★堕ちぶりが分かる

こんなネットでガンバ☆しなくても
世間の目☆はちゃんと見てる！
創価公明の偽善★ぶりを

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/11/05(土) 15:22

さっそくの不都合な真実☆を隠す★
クソ★うざい（妨害★）投稿があ！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/11/02(水) 21:57

《黒い★961》悪徳★時代劇に出て
来る☆！？
まるて悪代官★みたいなハナシ！？

品のない＆ガラの悪い★
衝撃☆受けた《961》話

その（呆れた☆アキレタやり取り）
その一部を下に紹介☆すルンバ！
↓ ↓ ↓
面談室に入ると、私たち当事者１人に対して
副会長など４名の監査委員が囲むように座っている。
全員、本部職員の幹部であった。

その威圧的な雰囲気に圧倒された。
もはや罪人である。震える声を絞り出し

「よろしくお願いします」との言葉で監査が始まる。

ところが、事情を詳しく説明しようとした途端
監査委員は、「ここは議論する場ではない！」と話を遮った。
さらに・・・
「つい最近も、神奈川で問題を起こした中心者を除名処分にした」

と、除名処分をちらつかせるのである。

面談に臨んだある会員に対しては、弁護士も加わり
副会長など５人の監査委員が取り囲み、冒頭で
「池田先生とつながりがあるのか」と確認する。

繋がりがないと分かるや
「君が問題を起こしたんだろ！？」と責め立てた。

あまりに結論ありきの、偏見に満ちた
高圧的な監査面談に我々は衝撃を受けた。

そして、監査結果の通知。
その場で小平が、事実の正確な理解を求めて弁明すると
監査委員は、
「言い訳聞くんじゃないよ」
「誓約するかしないかを聞いているんだ。
本部が決めたことなんだから。」

「誓約できないんでしょ？」「じゃあ以上です。
本部の指導に従わないという風に受け取りました。結構です。」と。

　さらに、「重く受け止めろよ！」
「それだけの権威あるんだよ！
本部指導監査委員会。わかる？」

「私たちの認めた学会指導を君が反するんだったら
それなりの処分にせざるを得ないぞ。」

「もういいよ、帰れよ。」と。面談は終了。

　監査委員は滝川に対し、
「君が『受け入れるか、受け入れないか』
なんだよ！通知っていうのは。」

「誰に文句言ってるんだよ！」
「何が聞いて下さいだ！」
「認めろ！まず！」
「ここは聞く話じゃないんだよ！通知してんだよ！」と。
　そして、
監査「このままいけば、派閥で反逆するよ。」

滝「反逆は絶対にしないです」
監「そんな事は、お前分かんないよ」
滝「絶対ないです！」
監「だってもう反逆してんじゃない！」
滝「してません」

監「いいよじゃあ。書けよ、じゃあ誓約書を！」
　最後は、
「本部の指導を聞かなかったらもう、それは学会員としても無理でしょ。

それだけの腹決めといて。」と告げられ面談は終了。
監査委員会が出した結論は・・・

会長以下、執行部が了承したという誓約書に誓約して提出すること。

誓約内容は？

今回の問題に二度と触れてはならないとするものだった。
　
問題が隠されてしまうと思った。しかも？

本部職員から誹謗中傷された犠牲者の会員にまで
誓約を迫るという顛倒した結論には従えないと思った。

従えば師匠を裏切ることになる。しかし、そうは言っても
創価学会の職員として、学会本部の公式機関が出した結論に

大人しく従うべきではないか？！
という葛藤が無かった訳ではない。

もし誓約しなければ、懲罰委員会から処罰されるか
もしくは、除名処分が下されるか・・・

先の見えない未来が待つことになる。
不安だらけだった！

誓約書を提出するかどうかは私たち一人一人にとって
信仰を懸けた苦渋の選択になった。

正直、誓約する方が楽だった。楽になろうと何度も思った。

しかし、祈れば祈るほど、数々の罵声や非難、
除名や懲罰といった処分をちらつかせて

問題の本質は何も解決されぬまま、強引に
誓約書に従わせようとする、監査の実態を
絶対に認めてはならない！と思えた。

学会本部が真剣に考えなければならない本部職員の根深い問題が

地元組織の中にまで広がっているのだ。

“誓約書を提出させて問題を収める”

なんの意味もないこの誓約書に誓約することは
出会った問題の意味から逃げることになる。

『信仰の世界にあっては清濁併せ呑んではならない！
（池田名誉会長指導）』

たとえ解雇、除名になり、馬鹿にされ、笑われても
師匠にだけは嘘はつきたくない！

いかなる処分も受けようと、不甲斐なくも
やっとの思いで覚悟し誓約書を提出しないことを決めた。

監査委員会の通知の場で誓約しなかった人間は１０人。
その後、学会組織、職場、家族に対する圧力により
一人一人誓約させられていくことになる。

[2154]

題名：そうそう　共産党も赤軍も中核派も

異端を言うと「裏切者」として非人間扱いをするところも
悪と結託すると宣伝するところも
NO.2153で書いた構図とそっくりですよね

桃太郎さんや冷静沈着さん等が典型的な模範です

[2153]

題名：おいらも斬り捨てさんの真似してみた。（その2）

Q：創価学会はナチスドイツ、ソビエト
　1990年までのルーマニア、東欧、中華人民共和国
　北朝鮮とやり口は似ていますか。

A：
これはBBCの放送です
https://www.youtube.com/watch?v=E9h8ByGw4o4

4分30秒頃の映像は
まるで北朝鮮のマスゲームを見ているようです。
（師弟不二も主体思想と相通じる内容でもありますね）

33分52秒頃に登場したトインビーの娘さんは
（創価学会の大会は）ヒットラー・ナチスの
ニュールンベルク大会を思い出させたと述べています。


第二次世界大戦後のソ連は【力】による
政策で東欧諸国を赤色に塗りつぶしし勢力を拡大していきました。当時のソ連は情報や言論が統制された全体主義国家でした。
（国民は”家庭訪問”され監視されていた）

新聞（プラウダ）が国家や政党の機関紙でしかない社会では
国家や政府の政策を社会に徹底させる上意下達の手段となり
社会の人々の意見を広く育成させるための手段とはなり得ません。
だから皆、同じようなことを言うわけです。

『ソ連は正しいから弘まった』


歌え中国革命歌
http://chinesesong.blog.jp/archives/7024484.html
（勝利をもぎ取るまでは・・・みたいな歌詞です）

文化大革命で盛んに歌われた毛沢東讃歌です。
子どもの頃、ニュースで同じような映像を観ました。

幼いながら、全体主義の異様性・危険性を感じとったのでしょう。毛沢東を讃え踊る女性達の姿
とくに【目】に不気味なものを見たんですね。
当時は『逝っちゃってる』なんていう言い方はなかったけど
まさにソレでした。

数十年後、大人になった私は
ひょんなことから創価の座談会に居ました。

催し物が行われていました。

婦人部（当時で三十歳位）が何かを披露するというのです。
私は最前列で観ました。

横一列で輪唱が始まり、やがて欣喜雀躍のように
『先生、先生、われらの先生♪』とクライマックスへ


・・・『あの時の【目】だ』！
（遠い記憶がフラッシュバックしたのです）

毛沢東讃歌があれば、池田先生を讃える歌もあります。

東方紅にならったのでしょうか？「紅の歌」なるものがあります。
「歌え中国革命歌」、、、言わずもがな「人間革命の歌」
「烈士の歌」には「熱原の三烈士」が匹敵するでしょう。

個人崇拝、全体主義、軍歌調（殉教の精神を称える）


北朝鮮・中国・ロシア（旧ソ連）などの
東側独裁国家のイメージが強いですね。

トップを絶対に批判できない
世界のすべてを自分の色一色に塗りつぶすことを理想としている。

ちなみに西側のおとぎ話は
むかしむかしあるところに・・で始まりますが
東側のおとぎ話は、いつかは〇〇（世界制覇）というふうに様変わりします。

いつかは広宣流布・・・・ね！

https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14247975634

[2152]

題名：長井秀和☆はこの頃から変★！？だった？んだよ！笑

《2015年ヤフー知恵袋★》
長井秀和の変！あ、いや【乱】が勃発！

壇蜜がまぶしい【FRIDAY】今週号・・

壇蜜はともかくあの【長井秀和】の
全身写真☆での御登場にご注目☆！

何事かと思いきや、安保法案でアベ自民（米国）
追従の公明党批判よりも？メインはなんと！？

創価学会の（コロコロ変わる!?）ご都合教義の批判！

をしているではないか！？・・一体何があったのか？

いずれにしても？これで彼も反逆者！仏敵★にされ

《撲滅祈念☆》そして《動向監視☆》および
《各種妨害★工作》が始まるのだろうか？

長井秀和と言えば言うまでもなく
『間違いない☆!!』で一世を風靡したのみならず

池田大作先生の決めゼリフ！!との関連？までささやかれた…

だがもう～その先生は表舞台には出て来られない！
ゆえに吹っ切れたのか？

気になるのは、おそらく彼の背後？と言っても
別に秘密結社☆とか闇★ヤミの勢力とかでなく
（可能性は０でないかも知れないゾ）

彼の《主張☆訴え！考えその他》に賛同および同調
する《同志》が他にもいるのではないか！？

学会本部としても、昨年の重要教義の改変＆会則変更
（選挙前、そして新本部完成のタイミングに合わせ
なおかつその後は年末恒例の【一口１万】財務☆があった）

ようやく落ち着いてきたと安心？していたところに

なんと学会タレント♪として話題注目☆
をあつめていた

【長井秀和】の変！あ、いや、乱！が起きたのだ!!

まさに眠れる虎☆が起き、泣く子も黙り★
そのまま寝てしまう程の一大事！

創価学会本部にとっては誤算予想外であり
まさに今後の頭痛のタネ・・☆

【長井秀和】は果たして男を上げたのか？それともこれから

仏罰☆山口公明代表と共に【地獄行き】確定なのだろうか
果たして・・どう思いますか？

[2151]

題名：おいらも斬り捨てさんの真似してみた。（その1）

おいらも　斬り捨てさんの真似してみよう

Q：創価学会員って、言葉づかいを知らない人が多くないですか？
A：
それは創価学会の社風に影響されるからです。

週刊文春（２００３．１０．２日号）が
聖教新聞の寸鉄（病人、死者、老人を罵倒）を
『子供たちに読ませたくない日本語』として特集記事を組みましたが
そこに紹介されていた一般市民の声（◆）を次に掲げます。

◆「この新聞に書かれている内容は、差別用語や誹謗中傷の連発で、
　ヘアヌード週刊誌以上に、教育上問題があります。
　子供たちには読ませたくりません」
（地方中核都市の教育委員会の男性職員）

◆「家庭に配布されている新聞に、
　　これほど人間性を否定するような内容が掲載されているなんて･･･。
　　少しは、子供たちへの影響を考えてほしい」
（都内小学校の女性教師）

『子供達に読ませたくない日本語」として特集した
「週刊文春」に対し、聖教新聞（平成15年9月27日付）は
次のような 汚 い 言 葉 を 使 っ て 罵 り ま し た

「糞犬！ 癡猿！ 日顕ごとき極悪を『極悪』と斬り
　山崎のごときゲスを『ゲス』と笑い
　新潮・文春等の『子供たちに読ませたくない』クズ雑誌を
　『クズ』と叩いてこそ、日本の民主主義は守ることができる。
　言うへきことを言わない臆病な”お澄まし屋”は
　悪を増長させ、善を虐げる加担者だ。
　俗耳に入りやすい甘言で人々を誑かすウソ議員や
　デマ雑誌やエセ宗教。
　これらの魔物を打ち倒し、
　日本に精神復興の光をもたらすのが、正義を打ち込む創価の言論闘争だ」


だそうです。

https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11273039576?sort=1&page=2


桃太郎さんや冷静沈着さんみたら、よくわかる内容ですね

[2150]

題名：あ！　そうそう　治安維持法が出来たのは

創価学会が嫌いな共産党を取り締まるためですよ
さらに戦前　治安維持法で逮捕されたのは
戦前の創価学会にも
冷静沈着のような思考の獅子身中の虫がいたから

さらに面白いことに　最近になって
戦前に「ナチス」を賛美した資料が出てきちゃうわ
牧口氏が靖国参拝した資料もあるわで　すさまじいのですが

https://gendai.media/articles/-/54727?imp=0
https://gendai.media/articles/-/54727?page=2
https://gendai.media/articles/-/54727?page=3

[2149]

題名：コレあの人物にコピペ☆してなガーシー★たろうか！あ？爆☆笑

ダメ★なもの（コト）をダメ☆とも言えない
ヘタレ★役立たず☆ヘボ工作員★などいらん！

子供が悪いコトしても学校や先生が悪い★友達が悪い！
うちの子は悪くないと言い張る溺愛☆バカ親と同じだ！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/12/07(水) 14:42

不都合～隠し★ボンクラ★あほ工作員★よ！
こんな腐った★組織にいいよう～に使われている
((( ；ﾟДﾟ)))
愚か者★などトットと地獄★に
堕ちろｯ☆(*｀Д´)ノ！！

例えば警察なら不祥事★起きた時に
同じ警察なんだから警察を守れ！
とでも言うのか？よく考えろ！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/11/23(水) 18:53

職員なんだから同じ職員を守れ！
身内なんだからかばって当然だ！

そういう《甘えと隠ぺい★体質！》
こそが？組織をダメ★にし滅ぼす！

その《腐敗★堕落》組織から不当に
排除★追放～された元本部職員３名

その心熱き☆燃える正義☆の訴え！
ブログより一部抜粋☆して下に紹介
↓ ↓ ↓
私たちは１０年以上学会本部に勤務する中で
学会本部総体が、この師匠の精神とは真逆の方向に
突き進んでいることを体験してきた。

会員のための本部であり、会員に尽くすべき職員
であるにもかかわらず、現場で苦しむ一会員の声に
まったく耳を傾けず、学会本部が決めた結論が絶対であると言う。

そして、従わない人間は「創価学会の指導に従わない」
「秩序を乱した」と言って徹底的に排除していく。

「職員なんだから職員を守れよ！」

あるエリート本部職員の言葉である。

今や学会本部は《自分たちは選ばれたエリートである！》

という特別意識に覆われ、会員からは不透明な村社会
になってしまっているのである。

それを象徴する事件が、２００９年に発覚した

聖教の某編集局長を始めとするグループによる
《金銭横領疑惑》であった。この聖教記者のグループは

自分達の飲み食い代に、約１年間で
５００万円以上使ったと言われている。

それ以前にも、某元青年部最高幹部らが約９年間で
なんと数千万円もの金銭横領を行なっていたのである。

ところが、学会本部はその疑惑についてひた隠しにし続けている。
不正は「悪」である。しかし、それ以上に不正を隠蔽
（いんぺい）することこそ「悪」である。

結局、本部が悪を明確に罰しなかったゆえに、その後
金銭横領疑惑の主犯格とされる職員A氏は、さらに
木本貴子さんたち会員同志をいじめる問題を起こし
会員が次々と除名処分される事件が勃発していくのである。

御聖訓に「仏法は体のごとし世間はかげのごとし体曲れば影ななめなり」
（御書P９９２）とあるように、日蓮大聖人の正法を護持している

唯一の団体である創価学会本部の乱れは、即、
創価学会の現場組織にまで波及し、ひいては
世間（社会）に、暗い影を落としていってしまう。

社会に目を転じれば、今、政権与党は
公明党が参画しているにもかかわらず

完全に国家主義の方向に驀進しているのである。
師匠が倒れられてから４年後の２０１４（平成２６）年７月２日。
創価学会本部は、その前日の「集団的自衛権の行使容認の閣議決定」
に対して、
「公明党が、憲法９条の平和主義を堅持するために
努力したことは理解しています。」などと声明を出し

閣議決定に賛成した公明党を擁護した。

まさにこの時、学会本部は「創価学会の本来の思想と精神」
（創価三代の思想と精神）を捨て去ってしまったのである。

師匠は《絶対平和主義者》であり、戦争を容認する
集団的自衛権の行使はもちろん、武力による抑止力

を土台とした“イカサマの平和”など認めるわけがない。
そして今
自公政権の“数が物言う強行採決のやり方”
に味を占めたのか、今度は、平成の治安維持法といわれる

『共謀罪法案』を今国会会期中（６月１８日まで）に
またしても強行採決しようとしている。

当時の軍部政府が権力者にとって不都合な集団（グループ）
を徹底的に弾圧するために作られた治安維持法。

この法律によって初代牧口先生、二代戸田先生は獄に繋がれ、
初代は獄死させられたのである。

創価学会公明党は、長年権力の座に居たことで
愚かにも権力の魔性に侵され、ついには

初代会長を殺した国家権力への“仇”を忘れてしまったのか。

こうした危機的な日本の状況に、正しき信仰と信念を持つ

多くの学会員の皆様が思い悩み、苦しみ、そして正義の声を上げ始めている。

[2148]

題名：それと・・・　日蓮正宗の勤行は

富士要集みれば気づくはずですが　五座三座ではありません
さらに掘り下げると　それを決めたのは　かの戸田先生ですが・・

[2147]

題名：「桃太郎さん」こそ　信心が狂っているのとちゃいまっか？

>まぁ何座しようと本人の自由ですがね。
>大聖人は「五座三座」しろなんて仰せになってないし

五座三座の勤行をしない奴に限って信心がおかしい・・と断言したのは
かの3代会長であり、今はその「名誉会長」なのですが・・・

証拠：http://www.asahi-net.or.jp/~KT8S-SGWR/SGI/GONGYOU/GONGYOU004.html

他にも、あなたの師匠は、こんな事も述べておりましたよ

五座三座の勤行は、信心修行の根本である。
真面目に実践している人は、強い生命力にあふれ、
リズム正しい生活を確立し、立派な社会人として成長していっている。

https://soka.kai1ax7.com/archives/26569 より抜粋


あれ？今の勤行だとリズムが狂う上
信心もおかしくなるんじゃないでしょうか？

池 田 先 生 が 断言しているでしょ？

[2146]

題名：アホくさ

＞長井秀和と目と目で見つめ合った☆まんま
＞会話できる竹馬の仲になったろか！？爆


『悪は結託する』とはよく言ったものだ！
先生を悪く言う輩であろうと、学会を潰すためなら手を組むということだな。

[2145]

題名：

品川車庫さん

＞五座三座の勤行をしない奴に限って...

ご苦労な事です。（笑
まぁ何座しようと本人の自由ですがね。
大聖人は「五座三座」しろなんて仰せになってないし。

まぁなんだ、最初から「私は日顕宗の法華講員ですが」と身分を明かせば良いのに。（苦笑

あっ！それとも日蓮宗身延派の人ですか？

ちなみに私は創価学会員です。

あなた、どんなに祈っても功徳は無いですよ。わかりますか？

[2144]

題名：そういえば「人本仏迹」を唱えた人以外にも

もう一人、こういった「やせ我慢」的な自己顕示を示す奴がいたな

[2143]

題名：あっはっは☆ど～やらオレと長井秀和との出会い☆に相当～恐れ★をなしてビビッ☆てんか！？笑

長井秀和と目と目で見つめ合った☆まんま
会話できる竹馬の仲になったろか！？爆

天のめぐり合わせ☆で？昼に長井秀和と会った人に会ったぞ！祝☆

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2023/01/03(火) 16:22

長井秀和を召喚☆ショウカンしたのはオイラ★だぜ！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2023/01/02(月) 00:07

魔術★ではないが突如☆現れた長井秀和は？
実は我が《召喚☆》ショウカン！
したんや☆(`へ´*)ノ！

そのナゴヤ《758》再掲～すルンバ☆だ！

仏敵（昔は自民＆共産＆民主だったが）
共産党に負けてる
創価学会と公明党の落ち目★哀れ☆！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/10/10(月) 13:05

今朝の日刊スポーツ見て目がテン
( ・・)
岸田内閣支持率☆過去最低～
35·0％（不支持★48·3％）
は当然として

政党支持率☆自民35·0％
日本維新の会12·6％
立憲民主党10·7％
共産党 4·8％
公明党3·5％
れいわ新選組3·1％
（その他略）
なんだと！

驚いた☆のが自民が３５%
でそのパートナー公明党
仲良く？＼(^o^)／

３·５パーセントなんだと！
ｍ(｡≧Д≦｡)ｍ

ヤレヤレ┐(￣ヘ￣)┌

長井秀和☆出番だぜ！(`へ´*)ノ
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=646

[2142]

題名：正邪を見極める

釈尊が正しいのか

釈尊が亡くなってから何百年も後に
「釈尊はこのように説かれた」という形式で創作された法華経が正しいのか

五時八教を創作した中国天台宗の智顗が正しいのか

天台宗の最澄が正しいのか

日蓮が正しいのか

日蓮宗が正しいのか

日蓮正宗が正しいのか

創価学会が正しいのか

顕正会が正しいのか

正邪を見極めなければいけないと思います。

[2141]

題名：

>信心をしていないあなたに話しても分からないでしょう。
>まずは、創価学会に入会して信心をしてみられませんか？

結局は答えられないし、あなた自身が解ってないんじゃないでしょうか？

それと入ればわかる‥と言うが　
あなたの姿や公明党の振る舞い見ても
左巻きの毒もしっかり混じっているので拒否しますね

[2140]

題名：それとだな桃太郎さん

お前さんの言う「正しい信心」って
どういった状態を正しい信心と言うんだよ

順法でも、欠陥があったら法そのものが間違っているから
正しい信心という基準ができないわけで
それをお前えらがくるっているとか　俺は狂っていないというのは
思い上がりだよ

そもそも、五座三座の勤行をしない奴に限っておかしいとか言っていた人間が
2004年になって五座三座の勤行なんてやらなくていい・・となっちゃたんだから
正しい信心も糞もねぇーだろうよ

あほか

[2139]

題名：桃太郎さん

＞創価が２４時間集団ストーカーしてる

実際　それに近いことをやっていたでしょ　
広宣部というのは何をやっていましたっけ？
ドコモの個人情報流出は誰がやっていましたっけ・・・

盗聴器は？

これだけでも、アンチと創価、どちらがおかしいか？と言ったら
創価と答えますよ

さらに本人たちは差し上げているつもりでも
第三者からみたら　全財産を巻き上げている一面も否めませんね

まさに宇宙銀行なんて
★善意と同志を装い、″甘く語らい″ながら近づいてくる。行為
そのものですよね


そもそも創価学会は金銭の貸し借りは禁止しているのに
財務で禁を破っているわけだよ
それは何故かわかりますか

金銭や共同事業によるトラブルが戸田先生の時代からあって
怨嫉が噴出したからなんですよ

それを考えたら　財務制度は廃止した方が良いと思いますよ
結局は怨嫉の原因になるから

[2138]

題名：

＞その広宣流布というのは　どういった世界なのですか？

信心をしていないあなたに話しても分からないでしょう。
まずは、創価学会に入会して信心をしてみられませんか？

話はそれからでも遅くは無いでしょう。

[2137]

題名：桃太郎さん　あなたは　肝心な処を答えていないよね

・・・で、あなたの言う　
創価学会に対する建設的な意見というのは
たとえ悪い奴がいようが　悪知識がいようが　
組織維持こそが建設的だと言いたのでしょうか？

答えてください　あなたの主張は　まさにそれですよ

[2136]

題名：

品川車庫さん

＞財産巻き上げ

いつ創価学会が財産巻き上げたの？
本当なら刑事裁判ものですよ。

嫌がっている家族から力ずくで財産巻き上げたという証拠はあるんですか？
そもそも、今は財務は振込式なんで、だれがいくら財務をしたかなどわかりません。
振り込まなくても問題になることはありません。

アンチは池田先生が某年増婦人部を強姦したなど、平気で言います。

あなたはきっと、アンチが言っているような
創価が２４時間集団ストーカーしてるとか、２４時間電波攻撃してるとか
日本の警察とグルになって人々を苦しめているとか

そんな荒唐無稽な話をマジで信じている頭のおかしな人なんですか？

[2135]

題名：そうそう

>そこで「悪知識」は考えた。
>★愚癡の人の心を取つて善心を破る
>★善意と同志を装い、″甘く語らい″ながら近づいてくる。

あれ？甘く語らいでいたのは池田大作じゃないでしょうか？
桂冠詩人はまさに「甘い語らい」じゃないの？

しかも　桃太郎さんのような理由があり　
それを恐れてやっちまったのが
例の異端審問であり魔女狩りでありホロコーストなんですけれど
こっちの言っている意味がわかりますか？

[2134]

題名：桃太郎さん　答えられないんですか？

>さあ、広宣流布はどこへ行ったの君たち？

その広宣流布というのは　どういった世界なのですか？
説明が出来ていないじゃんかよ　
自分でも説明が出来ない癖に他人に広宣流布目指しましょうとか言われても
本人自身の羅針盤がなかったり羅針盤そのものがくるっていたら
説得力なんかないですよね　

本当・・・


それと、この人、自分の信心が正常とか思いあがっているのかな
どういった状態が「正常な信心」というのがよくわからないわ

[2133]

題名：桃太郎さん

>このような脳内妄想を前提に

おいおい長井さんの家庭は崩壊していませんか？
山崎さんちの家庭も崩壊しましたよね
ひどいのになると板橋のように両親を殺した事件もありましたし
組織の人たちまで巻き込まれて亡くなった事件もあったり・・・

どこが脳内妄想なのですか？

本当、こいつは板橋の親子のように
自分の子供に殺されるまで気づかないのかな

[2132]

題名：違う人物だよ。言っておくけど。

新宿駅西口さん

その桃太郎さんは、私ではありませんよ。

[2131]

題名：はやく気づいてほしい。

二世アンチは愚痴ばかり


そこで「悪知識」は考えた。

★愚癡の人の心を取つて善心を破る

★善意と同志を装い、″甘く語らい″ながら近づいてくる。



見事に完全一致


★師匠を見下すアンチさえ、学会攻撃してくれれば、傍観し、見て見ぬふり。

※そのうち、必ず日顕宗とも手を組んで攻撃するだろうね。


さあ、広宣流布はどこへ行ったの君たち？

この一点で完全に信心が狂っているとはやく気づいて下さい。

[2130]

題名：勝手な妄想を前提に語られても困るんですけど（苦笑

アンチさん。

＞財産巻き上げ　そして家族崩壊へ導くような...？
＞たとえ悪い奴がいようが　悪知識がいようが...？

このような脳内妄想を前提に「愚痴や怨嫉が出来る原因を作ったのは創価学会」と言ってる時点でおかしいんだよ。
それが本当なら、創価学会がこれほど大発展なんかしてませんよ。仏法は道理なんだから。
これほど、当たり前のこと理解できないのは、あなたが信心していないという証拠です。

「愚痴や怨嫉が出来る原因を作ったのは日顕宗」というのならわかるけどね。

しかし、仮にそうであったにせよ、池田先生は「愚痴や怨嫉」などしません。
※「愚痴や怨嫉」ほど意味のないことはわかっているからです。

＞もっとも　全人類が滅亡して、創価の人が一人残っても
＞（或いは日蓮正宗の信者が一人残っても）
＞それでも広宣流布が達成されちゃうんだけれどね

あっはは。一人だと。子孫が残せないので、死ぬまで一人ですよね。最低男女二人居ないと。
つまり自分ひとりが信心すれば即「広宣流布」という意味ですか？

しかし、それは広宣流布とは言えませんね。（苦笑

[2129]

題名：そうそう　桃太郎氏や　その池田氏の指導というのは

これに該当するんだよなぁ・・・

スタンフォード監獄実験
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%83%B3%E3%83%95%E3%82%A9%E3%83%BC%E3%83%89%E7%9B%A3%E7%8D%84%E5%AE%9F%E9%A8%93

ガスライティング
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AC%E3%82%B9%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%B3%E3%82%B0

よくよく聞くと　●●は悪人　僕らは正義
この二元論で反論を展開していますよね

そして　悪は徹底的に責め抜け　言葉の機関銃でぶっ殺せとまで
言っていたことまでありましたよね
悪を徹底的にやった結果がコレ

異端審問
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B0%E7%AB%AF%E5%AF%A9%E5%95%8F

魔女狩り
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AD%94%E5%A5%B3%E7%8B%A9%E3%82%8A#:~:text=%E9%AD%94%E5%A5%B3%E7%8B%A9%E3%82%8A%EF%BC%88%E3%81%BE%E3%81%98%E3%82%87%E3%81%8C%E3%82%8A,%E3%81%8B%E3%82%89%E8%A1%8C%E3%82%8F%E3%82%8C%E3%81%A6%E3%81%84%E3%81%9F%E3%80%82

優生学
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%84%AA%E7%94%9F%E5%AD%A6#:~:text=%E5%84%AA%E7%94%9F%E5%AD%A6%EF%BC%88%E3%82%86%E3%81%86%E3%81%9B%E3%81%84%E3%81%8C%E3%81%8F%E3%80%81%E8%8B%B1,%E4%BF%A1%E5%BF%B5%E3%81%A8%E5%AE%9F%E8%B7%B5%E3%81%A7%E3%81%82%E3%82%8B%E3%80%82

ジェノサイド
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B8%E3%82%A7%E3%83%8E%E3%82%B5%E3%82%A4%E3%83%89

[2128]

題名：そういえば・・・　桃太郎さんの過去の書き込み読むと

人本仏迹（要は自分が御本尊）というような書き込みがなかったっけ？

。。。ということは、宿坊板の常連さんはお察しがつきますよね
ちなみに人本仏迹というのは
弘安2年に顕された御本尊（日蓮大聖人）が迹、自身が本という
かなり「おかしな解釈」で、その原因が
1975年（昭和50年）に北陸総会で述べた池田氏の指導にあって
それが飛躍した結果出てきたのが　例の人本仏迹論
ちなみに、その原文はうちにありますよ