[2679]

題名：変なおばちゃん？まずこんなハッタリ★政治に怒れ☆！

武器の海外移転☆て？
武器が引っ越し☆するのかよ！？呆

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/12/20(火) 07:15

まるで消防署の方から来ました！
みたいな詐欺★サギ師の論法だな

こんなガキ★みたいなハッタリ☆政治にモノ言えず付き合って

創価学会公明党の一体どこが庶民の味方☆と言えるのか！？

防衛（軍事）が大事とか言うなら
まず庶民の暮らしを防衛☆しろ！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/11/26(土) 22:38

なにかと名目☆つけて庶民から
金をしぼり取るだけ搾り取って
軍事☆防衛費にまわすなバカ！

《再掲》
大きな組織ほどその闇★ﾔﾐも深く☆
大きいのは歴史の中の事実だ！
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/11/24(木) 04:05

組織権力から不都合で排除★された
元創価学会の本部職員３名のブログ

その訴え☆の一部を以下に紹介する
↓ ↓ ↓
学会本部の実態について、自分達が体験してきた事実をもとに
語り抜きたいと決意を新たにしています。

安保法制を容認している公明党、そして学会本部が
師匠の「絶対平和」「非暴力」の思想を蔑（ないがし）ろ
にしていることは日に日に明らかになっている。

国連総会での「核兵器禁止条約」交渉開始決議案に反対。

「防衛装備品等の海外移転」と言葉を変えて可能にした「武器の輸出」。

これまでの日本には出来なかったことを徐々にやり始めている。

そもそも、創価の思想は「絶対平和」であり「非暴力」である！

「核兵器禁止条約の交渉開始に反対」「武器の輸出」も、非暴力とは真逆ではないか！

この「核兵器禁止条約」への反対は、戸田先生が師子吼された
原水爆禁止宣言への裏切りではないか！

さらに公明党は平然と「武力と抑止力で平和構築」
とのマヤカシの思想を掲げる。

そして、それを容認し支援する学会本部。
その元凶たる本部執行部は、創価三代に違背している
ことを誤魔化すために、師匠池田先生を利用し続けている。

そして純粋な会員を、欺（あざむ）き続けているのだ。
例えば
先日１１月２２日の聖教新聞に、随筆『永遠なれ創価の大城』を掲載し
その中でさも師匠がご執筆されたかのようにこう書くのである。

「私は、この先師の師子吼を偲びつつ、今月十四日は広宣流布大誓堂で
殉教の日であり学会創立の日である十八日は
恩師記念会館で、報恩謝徳の祈りを捧げた。」

「また十六日には、牧口先生を顕彰する八王子市の
東京牧口記念会館を訪問するとともに、紅葉もまばゆい
創価大学キャンパスを視察した。」と。

さらに記事の中に「まっ赤な紅葉」の写真を掲載し
その下に「（池田先生撮影、１６日、創価大学で）」と記載している。

しかし、師匠は随分以前から小説『新・人間革命』を始めとする

著書やメッセージなどの指導の代筆を、聖教記者や
第一庶務のチームに任せている。

これは本部職員であれば多くの人が知っている周知の事実である。

また、お写真も、第一庶務の師匠の側近が
代わりに撮ったものを「師匠が撮影された写真」
として使っている実態（ウラ）を私たちは見てきた。
（再掲～ここまで）

[2678]

題名：き、き、斬り捨てさん!

と、と、友達になれませんか?
ミョ、ミョ、妙法蓮華経の当体として、
に、に、人間として、
１から対話を始めませんか?

私は愛と勇気を振り絞りました!
ありのまま!

[2677]

題名：1 2 3 だぁー!

アントニオ猪木さんのような、
変なおじさんも、素晴らしい政治家であり、
愛と勇気だけが友達の
アンパンマンのようでした!

アンパンマンは、世界最弱のヒーローとして描かれましたが、
世界最弱のヒーローなら、誰もがなれる!
愛と勇気だけが友達だと信じて、
バイキンマンと戦うだけだから!

[2676]

題名：変なおばちゃんは貴重な存在

https://www.chunichi.co.jp/article/623316

デビ婦人は変なおばちゃん。行動力ありますね。検討中のバカ殿様総理大臣よりも素晴らしい。女性初の総理大臣はきっと変なおばちゃんでいいと思います。カニをのんきに食ってるな。

[2675]

題名：幸せ合戦できるといいね!

潰すとか、壊すとか、殺戮とかの負のエネルギーではなく、
楽しく、平和と幸福のプラスエネルギーが充満できればいいね!
そのために、なんみょうほうれんげきょうという、
不思議な言葉を命懸けで守って下さった、人類の大先輩に感謝しながら、
それぞれが、できる一歩を踏み出さなきゃね!
みんな、他化自在天、第六天魔王との闘いに勝利して、
未来の恒久平和、一切衆生の幸福に異体同心の祈りができるといいね!
無理なのかな?
いやいや、諦めたら終わりですから!
一切衆生の幸福と全人類の幸福を祈り続け、
励まし合いながら、前進しましょう!

[2674]

題名：農民信徒に感謝

昨年、水菜とカブを近くに植えていて、
種を採るために残しておいたら、
なんと不思議!
水菜ちゃんとカブちゃんが交配してしまったみたいです!
あなた、誰?みたいな作物が育ちました!
漬け物にして食べました!
美味しかったです!
未来の農民信徒は、幸せに暮らしていますよ!
天から亡くなった人達に観て頂けるように、
菊の花を育てたら、大変です!
宇宙の衛生に写ってるんじゃないの？
と思うくらい大きく育ち、
たくさん花が咲きました!
農作業が、幸せで楽しいと感じている、
未来の人類からのお手紙が届くと嬉しいな!

[2673]

題名：同じ愛知☆のあまのっち★とは過去世からの縁があ？ルンバや！

ただなんとなく＆どことなく？

あの５年も懲役☆食らった
籠池★カゴイケさんに？
((( ；ﾟДﾟ)))

似てるんるん♪
ルンバだ＼(◎o◎)／！

（アベお殿様☆はおとがめ★なし！
だったのに☆(`へ´*)ノ！

その？
イケてる☆あまのっち(^^)v
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=2501

[2672]

題名：

過去世からの縁で＼(◎o◎)／
同じ愛知県出身☆で15センチの距離で会話
((( ；ﾟДﾟ)(゜ロ゜ノ)ノ
したことあルンバ☆だがや

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/12/29(木) 22:04

他にはあの美輪明宏さん（様）とは？
親戚☆おばさまが８軒隣に住んでいる

さらにあの名古屋が生んだ玉木宏☆
映画《幕末高校生》の玉木の勝さま☆が有名～(^^)v
とは？

同じ尾張名古屋☆中村区出身☆で歩いても行ける距離☆（ちょっと遠いけど）

（【玉木眼科】の看板☆多し！）

ただし今は家族共に上京～大江戸暮らし

ちなみにその【幕末★高校生】にはあの石原さとみ創価姉さんや

めっちゃ☆かわいかった川口春奈ちゃんに千葉雄大☆若サムライ

おまけにあの柄本明☆親子そろって川口春奈高校生にメロメロ☆

話それたけど m(_ _)m下で話題の
あまのっち☆とは前世からの縁で？

目と目で通じ合い会話できる仲だ！
↓ ↓
http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-231.html

[2671]

題名：大体・・・　来世生まれ変わった先が

この人たちの福運や宿業次第だから　なんとも言えないが
1960年代～80年代の日本の条件が整っているか？どうか？なんて
政策や方針をみていたら確率が低いよな

あなた方の来世が自分の条件に合った処に生まれ変われると思いますか？
要するに自分の条件に合った処に生まれ変わっても
外部要因で合わなければ　ただの地獄なんですけれど

[2670]

題名：「オーラの泉」なんか聞いてないんだよ

新斬り捨てさん
妙日尼御前だった可能性もあれば
四条金吾の奥さんだった可能性だって否めないでしょ？

こちらが問題にしているのは
どうなったか？なんて　誰もわかんないのに
三烈士を利用して殉教を煽ったり
今は上手くいっているだろう・・と言う憶測で
悪魔の証明をしようとする奴らの事を批判しているわけで

美輪明宏の過去世なんて、今のところ興味がありません。

[2669]

題名：昔の熱烈☆信徒《熱原の三烈士》の魂～☆はココにある！

本来ならコレ（不都合）は削除★対象～
とっくの昔に消されて★いたはず・・・

それが出来なかったのは？
自分はあの美輪明宏さん（様）と
ただならぬ縁☆でつながっているから？

そしてあの《熱原の三烈士》とも？
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13160880953

[2668]

題名：農民信徒様

それは　お前さんが復讐するのではなく
神四郎・弥五郎・弥六郎じゃないの？

まぁ・・・　毛沢東もポルポトも一枚上手で　
そういった農民の不満を利用し農民信徒様のような煽りを入れて
汗水たらして稼いだ同じ農民を「権力者め」と言いながら
一家を集団で殺す方向へ誘導したんだよな

[2667]

題名：Zドクトリン

日産の元社長でもある、カルロスゴーンを見習ったのかな
あの社長も就任当時、次から次へと非情な首切りをやって
顰蹙を買っていたが「Z」と「GTR」の一発で
やっている事は変わっていなかったのに、一気にカリスマになっちゃったものな

それと同じパフォーマンスをしたのが、今回の岸田外交と
武漢肺炎の5類化
（それでも不完全なところがあるけれどね）

ちなみに「Z」て
これだよ→https://www3.nissan.co.jp/vehicles/new/z.html

[2666]

題名：

な
要するに問題は？
一体なぜこんな流れになってしまったのか！？

その現実に対する謙虚☆ケンキョかつ
前向きで真摯☆シンシな受け止めと
潔い☆イサギヨイ反省だろう～

ただ地獄★だの罰当たり☆などとデモを批判！
しているだけでは何も変わらない。
そして
大勝利☆である（あった）はずの

創価の未来もない厳しき現実を
心の眼☆で見て知るべきだろう

デモ《2391》再掲☆紹介！
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=2391

必《2501》見！
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=2501

[2665]

題名：バカヤロー!

畑を耕し、種を蒔き、
作物を育て、自他共の生命を維持し続けて来た
農民を馬鹿にし、殺害した権力者に、
永遠の繁栄は無い!

農民は死んでも、作物の種を残し続けるのだ!
未来のために!

農民は、地涌の菩薩なのだ!
永遠に続く平和の戦士の大群の列なのだ!
恐れおののけ!
権力者の馬鹿共!
農民を殺す事は、自分自信を殺す事だと、
早く気付け!!!

農民が、この世で最強の人類、民衆の王者なのだ!

世界中の権力者達よ!
農民達へ、頭を下げよ！

[2664]

題名：嫌うべからず

日蓮大聖人と異体同心で南無妙法蓮華経と唱えるならば

性別、国籍、年齢、学歴、職業、嫌うべからず

坊さん、組織、宗派、嫌うべからず。

でも、みんなを忘れて一人で浮かれてるこの人は大嫌い

謗法かな?

[2663]

題名：熱原の三烈士はどこに生まれ変わったのでしょうか？

ジンシロウ
ヤゴロー
ヤサブロー

この人たちは　その権力者に対する果たされた復讐を確認することが出来たのでしょうか？

あくまでも、その時点では犬死になんですよ
後世の人間が見せしめのために復讐が果たせたと確認しても
本人たちは、その時点で殺されたので確認しようがないし

対価が支払われてないし
恐ろしいことに、イスラム教にせよ、特攻にせよ
殉教を煽る洗脳の道具にも使えてしまうんです

[2662]

題名：ついに暴かれ始めた☆創価公明の限界★偽善ぶり

それとこれも？なるべくしてなった
因果☆応報～！？歴史の必然☆だ！

創価の解散☆デモなんかしたところで
ホントに解散☆になどなるわけないし

そんなコトは皆わかっていること（ハズ）
また、怨み☆恨み★ウラミなどという言葉
一見過激☆な表現もアベ暗殺★統一教会
事件

その裏★ウラにあった動機☆組織の闇★ヤミ
そのイメージを、インパクト狙って☆わざと
引っ張ってきたもの（デモ戦略☆）だろう～

要するに問題は？
一体なぜこんな流れになってしまったのか！？

その現実に対する謙虚☆ケンキョかつ
前向きで真摯☆シンシな受け止めと
潔い☆イサギヨイ反省だろう～

ただ地獄★だの罰当たり☆などとデモを批判！
しているだけでは何も変わらない。
そして
大勝利☆である（あった）はずの

創価の未来もない厳しき現実を
心の眼☆で見て知るべきだろう

デモ《2391》再掲☆紹介！
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=2391

必《2501》見！
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[2661]

題名：「支那」は差別用語なのか？

建国の父である孫文は、御書全集にも標記されている｢震旦｣を改め、「支那」を命名しましたね、

それを日本人だけが使ってはいけないワケとは？

日本人が「支那」と呼ぶのはタブーで、欧米が「チャイナ」と呼ぶのはOKで丸なのです。

欧米が「チャイナ」と言うのと、日本人が「支那」と言うのと、これは何が違うのでしょうか。

支那もチャイナも一緒なのです。「チャイナ」という言い方は、支那を英語表記にしただけの
ことで同じですが、「それはいいのだ」というのはおかしな話なのです。

石原慎太郎氏が、かつて1999 年の東京都知事選の演説で、中国を「支那」と呼んだことがあって、
これをマスコミが一斉にたたいて問題にしたわけなのです。

その時に石原氏は、「孫文も『支那』と言っているのに、なぜ日本人が『支那』というふうに
言うと差別になるんだ」と言って、彼は非常に憤ったわけでありますが、この時のことは
よく覚えています。

そして、一般的に日本では支那が差別語というふうに扱われるというのはなぜなのでしょうか。

中国人によると、「われわれ日本人が侮蔑的な意味を込めて支那を用いているからなのだ」と
いう説明がなされているのですが、中華を元にする「中国」という呼び方の方が、本当はよほ
ど差別的なのです。

紀元前２世紀前後、インドのサンスクリット語で、中国は「チーナ・スターナ」と呼ばれてい
たのです。

６世紀末の隋王朝の時代に、インドから伝来した経典の中に、この「チーナ・スターナ」とい
う呼び方があったのです。

そして当時の中国の訳経僧、訳を専門にする僧侶がいたのですが、その僧侶がこのチーナ・ス
ターナのチーナに、「支那」という漢字を当てたのです。

そして、このチーナはそもそも初代王朝の秦を語源とするもので、それがインドにも伝わっており
「チーナ」というふうに呼ばれていたというような経緯があり、今申しあげるように、

これが英語のチャイナにもなっていくわけなのです。

ですから、歴史的な経緯を見ますと、本来支那に差別や蔑称としての意味はありません。

だからこそ、孫文も支那という語を用いていたのです。

当時、大清帝国、清王朝という国号のほかに、中国を言い表す語というのは「支那」以外にな
かったのです。

ですから、これを「支那」というふうに言っていたのです。

そのため、この「支那」というのは時間的にも空間的にも広い意味を持っており、各時代の王
朝や政権を超えた総称として使われるわけです。

世界中で日本だけが「世界の中心の国という意味の」中国と呼ぶようにと、全く馬鹿げた話ですね。

では世界では｢支那｣と英語表記では｢China｣となり、全く同じ意味になります。

世界では｢支那｣と呼び、日本だけがダメとは全く以て理解致しかねます。

是非この問いに答えていただきたいですね。

　インドシナ 　Indo china
東シナ海 　East China Sea
南シナ海 　South China Sea

表記や呼称についてはどうなるのでしょうか。

世界共通で｢支那｣と言っていますが、日本人だけ「世界の中心の国」中国と呼ぶのでしょうか？

これこそ差別です、孫文も魯迅も支那と呼んでいました。
今こそ歴史認識の是正をし、認識を改め支那は支那と改めましょう。

[2660]

題名：永遠の生命

ジンシロウ
ヤゴロー
ヤサブロー

権力者は、永遠に続く民衆の大群の列を知るべきだ!

今世の勝が永遠の勝ちでは無い!

愚か者め!
お前は、もうすでに、
死んでいる

[2659]

題名：駐米大使もエマニュエルなのね

2656を書き込んで1時間後に下記の番組を見ていたら




あ！　そういえば
駐米大使も「エマニュエル」とかの名前だったなぁ・・・
間違えたかなぁ～・・とか思って、改めて調べたら
エマニュエルはエマニュエルでも　駐米大使の方は
ラーム・エマニュエル氏だったのね　


追伸
上記の青山氏の話を聞いていたら
習近平は「中華人民共和国」にとっても脅威だなと思うんだけれど
リツィートちゃんや　桃太郎のような　中犬ソッカーさんたちは気づかないんだろうね　わんわん

[2658]

題名：ただし　イケディアンは

その逆　つまり　岸田さんや河野太郎を応援しているかと思われます

[2657]

題名：それと斬り捨てさん、女性部をなめちゃいけません

世界の状況や争いの構図　さらに教学が理解している
婦人部及び女子部や幹部ならば、それは言わないはずで
仮に述べていたとしても
それは安部さんや菅さんや高市さん主導の自民党を指しているわけではなく
岸田文雄と愉快な宏池会率いる自民党かと思われます

自民も右左あるからね

[2656]

題名：リツィート小僧さん・・らしくない事をするのね

あれ？エマニュエル・トッドって、確か・・・
フジテレビの番組で

「日本も核武装しろ！　そうしないと軍事バランスが取れない」

・・と主張して、木村太郎ともめた人じゃないの？

[2655]

題名：紙の爆弾（２月号）でも創価学会と公明党の凋落★偽善ぶりが批判★されてたゾ☆！

長井秀和にしろ創価解散☆デモにしろテロにしろ

すべては起こるべくして起きている？で間違い★ないｯ☆！

テロが犯罪なのは言うまでもない《他人を巻き込む蛮行》だが

デモは法律で認められた国民の権利で意思表示のための手段！

1月15日信濃町の創価解散☆デモも
その賛否はともかくとして
やはり起こるべくして起きた必然！

そして歴史の流れ☆なのだろう～

下でも訴えて☆いる通り今の創価学会公明党～の偽善★ぶり！

もし今の政権が自公連立でなく旧民主や共産党だったならば？

創価学会の人間（特に婦人部）は間違いなくこう言うだろう～

あんなところと連立☆組んでいるからダメ★なのよ！
それじゃ日本が良くなるわけないでしょ！？

代わりに公明党ともし連立☆できていたなら間違いなく
ホット☆もっと政治もクリーン☆になって日本も前進！

今より国民も日本も平和で幸せ☆になっていたはずだと

だが実際にその公明党と連立☆して24年近くにまなるが
現在（いま）の日本の有り様と庶民の暮らしは最悪★だ！

その責任は政権勢力☆創価学会★公明党にもあるのだ！
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=2476

[2654]

題名：ウクライナ問題と台湾有事問題の本質をズバリ解説！ 必見です(^0^)/

次の①エマニュエル・トッド氏の本を解説する動画と②スコット・リッター氏の動画の反訳ツイッターは、必見です。
①のウクライナ問題の解説は見事！
②のウクライナ問題と、特に台湾有事問題の解説は正鵠をいてますね！

【14分で解説】エマニュエル・トッド氏『第三次世界大戦はもう始まっている』ウクライナ問題を根本から理解し今後を推察するための1冊https://t.co/gU863Q04DW
（https://twitter.com/ombon8/status/1616688883298881537?t=R3TfG5zeZavcApQkxpsFpg&s=03） 

第3次世界大戦は
世界を跨いだ軍産複合体が
米軍ネオコンと組んで
10年サイクルで兵器大量消費できるように
血の気が多いか気弱なリーダーの国家に
紛争の種持ち込んで
正義の戦争ごっこで銭儲けする
庶民だけがバカを見る
マスコミも儲かる劇場型殺戮ゲーム。
（https://twitter.com/2011takeshi/status/1616726452678070272?t=8Dlqh3OuyIwAZtA5LMc_7A&s=03） 

もしまだ見てなかったら是非。
特に台湾についてはエマニュエル・トッドよりこちらが説得力あると思います。
https://t.co/irnrYCdnMB
（https://twitter.com/najdiaaaa/status/1616725715331997696?t=rsEJoBnV2NuhPX0jncjMNQ&s=03） 

ロシア介入4ヶ月後のウクライナ再評価/スコット・リッター

シリーズ⑹習近平も決してホラを吹かない。

今年2022年2月24日、ロシアは
❶ウクライナの非ナチス化
❷ウクライナの非NATO化
という二つの明確な目的を挙げてウクライナに軍事介入しました。 https://t.co/jxnK0oFlwb
（https://twitter.com/taiyonoibiki/status/1548644385130045440?t=X-hnDzKgQkEqrMoE7P4ZEw&s=03） 

あれから4ヶ月、今、ウクライナはどうなっているのでしょうか？
スコット・リッターが下した最新の「ロシア特別軍事作戦ウクライナ4ヶ月評価」をダニー・ハイフォン(The Left Lens)インタビューから6回シリーズ。衝撃の最終回です。🤯
（https://twitter.com/taiyonoibiki/status/1548644603099639808?t=QITA6iWMXbfQInlQ5oryFg&s=03） 

スレッドまとめを作成しました。https://t.co/Z4ke1yvC1c
（https://twitter.com/twinotes/status/1555406597458841600?t=P5jRIz6a-eef4pcd7zTOyg&s=03） 

[2653]

題名：私をスキーに連れってって

>2651
たまに「MAXたにがわ」の話を織り交ぜれば
工作員とは判断しないのね

そういえば、2階建て新幹線消えたね
あくまでも上越新幹線の話ですよ　

[2652]

題名：なるほど　MAX

>2651

[2651]

題名：まあ～しょせん何やってもムダ★だと思うぜ☆！

相当～しつこくコレ（不都合～）隠せ★的？
な《緊急☆指令～》出されてるよう～だな！

くそ★クダラ★な投稿～かぶせて
不都合～★
隠すな★っつの！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2023/01/21(土) 02:04

ウジ虫★みたいに湧くな☆！！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2023/01/19(木) 00:29

そんなにコレが不都合～★で？

何としても隠したい★！？

そして邪魔★なのか？

その不都合～★再掲《2541》
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=2541

[2650]

題名：「中華」は実は差別用語！

「中華」という文字に秘められた恐ろしい思想

中華の「華」というのは文明を指して、この「華」という文字を中国語では当てるのです。

「漢民族は文明の『中』にいるから中華なんだ」という話なのです。

そして周辺の他の民族は、これは日本人も含めて「文明の外にいる蛮族です。夷狄（いてき）です」
という思想観で、これが中華思想の捉え方なのです。

ですから、この「中華」という言葉そのものの中に、本来的に他民族を侮蔑する主張が背景に
あるというふうに捉えることができるのです。

だからこそ、この中華を表す「中国」という国号を使用することはできないとする、保守の有
識者の考え方は、これは当然のことであると思うのです。

「支那」が差別語と言うのであれば、「中国」こそ、それ以上の差別語だと思います。

なぜなら、他の周辺異民族をバカにしたものの言い方が、中華思想の中国なのですから、「こ
れこそ差別用語なのです。

中華を国号に用いるというこの発想自体は、そもそも誰が最初に持ってきたのか、
この中華思想というのは哲学的な思想だが、それを国号にするというアイデアを
出したのが、革命家の章炳麟（しょう・へいりん）という人物です。

彼は、1907 年に著書『中華民国解』で、この清王朝に代わる新しい中国国家を建設するとい
う必要性を説いて、「新しい国号を『中華民国』にしてはどうか」というようにアイデアを出
したのです。

その中で、いろいろなアイデアが出たが、一番この「中華民国」ということを
気に入ったのが、何を隠そう孫文なのです。

孫文が、この章炳麟が提案した国号を「これはいいじゃないか。これをぜひ使おう」
ということで、彼の一声で「中華民国」という名前になったのです。

そして、この「中華民国」の名が引き継がれて、毛沢東らの共産党政権が「中華人民共和国」
という名前にして、それが今日に至るという形になります。

この中華という言葉は、唐の時代に編さんされた歴史書『晋書』などにもすでに見られていて、
実はもう唐の時代からあったのです。

そして、これを定着させたのは司馬光です。

司馬光は、『資治通鑑』を編さんした皇帝神宗の宰相としてもよく知られています。
この『資治通鑑』の中では、「君臣の別」や、漢人や周辺異民族との優位を説く「華夷の別」
などが記述されています。

華夷の別というのは、「いわゆる中国人と周辺異民族とは、そもそも民族の質が違うのだ」と、
優と劣というように説かれており、こういう華夷の別のような思想を朱子学を創設した

朱熹（しゅ・き）が、『資治通鑑綱目』の中で、儒学の世界に統合していくのです。

儒教というのは、上意下達の世界の中で「目上の者を敬いなさい」ということを１つのルール
とするわけなのです。

そして目上の者というのは、年だけではなくて民族にもあるのだという、「漢民族が上ですよ。
そのほかの民族は下ですよ。

だからそのほかの民族は漢民族を敬うべきである」ということが、儒学の世界の中に一致して
統合されていくという操作をしたのが朱熹（しゅ・き）なのです。

朱子学の中で、こういうことが起こってきます。

日本や朝鮮などの東方の国は「東夷」というふうに呼ばれ、周辺の蛮族の一派に位置付けら
れており、彼らはこの中華思想の中で、「高度な文化を要する漢民族が、哀れな日本人などの
ような周辺蛮族に施しを恵んでやるという寛容さも時には重要だ」というような、完全にわれ
われをバカにしたようなことを中華思想の中で言っているのです。

『資治通鑑綱目』の中では、それが実際に書かれているわけなのです。

この「中華」というのは漢民族中心主義のことなのです。

ですから、この中華民国の国号を考案した章炳麟（しょう・へいりん）も当初、中華を用いる
ことによって満洲人支配の清王朝を打倒して、漢民族の国家回復を目指すということの正当性
をこの国号の中に求めようとした、打ち出そうとしたという流れです。

孫文も当初、そういう同じ考え方だったのです。

孫文は、1905 年に中国同盟会を東京で結成しました。

有名なこの三民主義とともに「駆除韃虜（だつりょ） ・恢復（かいふく）中華」という綱領を
掲げていまた。

これは何かというと、駆除韃虜というのは「異民族である満州人を駆除する排除する。

そして漢民族の国家を回復するのだ」という綱領なのです。

ですから孫文も、やはりその章炳麟と同じように漢民族による単一民族国家の建設を目指していたのです。

ところが、いざ辛亥革命後、中華民族が建国をされてみると、孫文は手のひらを返すのです。

「もし、こういう形で各民族を自立させて漢民族だけの国家にしてしまうと、自分たちの領土
が半分以下になってしまう」ということに、孫文は気付くわけなのですね。

国家政権の弱体化につながるという現実に直面して、危機感を新たにして、こういう大国意識
とともに、かつての夷狄（いてき）を版図に組み込もうとする覇権主義へと、孫文自身が大き
く急速に傾斜していくわけです。

そして手の平を返した孫文は、何と言い始めたかというと「漢・満・蒙・回・西の５族が１つ
となって共和を建設すべきだ」という、今までの話とは全く違うことを言い始めるのです。

この孫文というのは全く信頼のできない男だったのです。

確かに彼は、偉大なところも非常にたくさんあったとは思うのですが、彼は言うことをコロコ
ロ変えるのです。

今言ったように、民族の話も手のひらを返しましたし、最初は「共産主義とは全く違う路
線で自分たちはブルジョワ革命を、少数精鋭の革命を推し進めるべきだ」と言いながら、これ
また手のひらを返しました。

そして「連ソ・容共・扶助工農」というようなことを言い始めて、「共産主義者と手を組んで
いこう」というのが第１次国共合作です。

彼はとにかく言うことが当てにならなく、コロコロと言うことが変わるという人物なのです。

いずれにしても、この中華民国という国号の本来の意味とは裏腹な、他の民族をも巻き込んだ
実態に陥っているということなのです。

現在の中国政府も同じことが言えると思うのですが、「中華人民共和国」という中華国家、漢
民族国家を標榜するならば、チベット人やウイグル人、あるいは南モンゴル人などの自立独
立を認めなければならないということになりませんか？

あの習近平主席が、「中華民族の偉大なる復興」ということを繰り返し言っていますが、
「大いに結構です。やってください。その代わり、そこにこのウイグル人やチベット人や、果
ては台湾人を巻き込むということはしないでください。漢民族だけで大いなる復興をやっ
てください」ということなのです。

ですから、彼がそれを言うならば、きちんとその言葉のつじつまも合わせなければ、これは実
態と乖離していくのではないでしょうか。

[2649]

題名：

映像すら作れる時代★メッセージなど簡単だ！
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/10/09(日) 06:55

お元気な《池田先生》を演出☆して
その名を使い会員を動かす策略★見抜け！

《虎の威を借りるキツネ》の如く
《池田先生》の威を借りなければ

もう求心力が保てない現創価執行部
名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/10/08(土) 01:50

人情☆と常識ある心で見つめれば自然にわかる☆コト

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/10/02(日) 12:51

あれこれ難しく★また長く考える必要はない
創価の天敵☆顕正会の人間も言っていたが

例えば大事な愛する子供が誘拐された時に
実際の姿や肉声も聞けないうちに無事を確信☆できるか？

ましてや誘拐犯？の言うことや子供の書いたという手紙を
本当に信じられるのか？それが本当の愛と言えるのか！？

ただ黙って★言われるまんま無事を信じて従う・・
そこに愛はあるのか？それが本当の親心と？
果たして言えるのか？

結局うまくダマされ★ただ利用されてるだけ（選挙＆財務その他！）

おまけに教義（教え）も変わり公明党政治も
当初の信念☆理想からは大きく変節★して

その結果☆会員や一般庶民からの信頼☆も失墜★！

にもかかわらず、ダンマリ（黙殺★）とは？
あまりにも無慈悲☆無責任ではないかとの
当然すぎる見方に対して反論が出来るのか！？

また、もし本当にお元気で執筆できるのであれば？

必ず全会員への遺言的な？書物（指導）を執筆
後世のためにのこされるはずではないか

正しい心☆真っ直ぐな眼☆で見たら分かる☆

それが信仰者のあるべき姿であり
また真のご利益☆ではないのか？

いつまでもダマされ★見抜けず☆利用～されてるだけの
お人好し☆浅知恵の凡人（ぼんくら★）では人も救えんわ！

[2648]

題名：ちなみに2647の話は

若干、違うところがあるものの、ほぼ正確で
デマではありません　嘘だと思うのなら　
五反田にある創価の施設はもともと誰のものだったのか？
確認してみてください　

古参の信者さんならよくわかる話です

[2647]

題名：サヨク上がりの信者が 夢に出てきそうな面白い資料見つけた

以下、２ちゃんの(創価板）の書き込みより

------------------------------------------------------------

285 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾜｯﾁｮｲ b5d2-hn8B)[sage] 投稿日：2023/01/15(日) 16:46:06.29 ID:rXGB6/Qz0
規制が酷くて貼れやしないｗ
なんでウィキの記述のストレートな転載が出来ないんだよ
腹が立つ

黒川氏が言ってた塚本素山の件が事実なら、戦後の創価学会がアメリカによって作られたとか
アメリカのコントロール下にあったという話、与太話どころか、事実の可能性が高くなってくるし
統一教会と創価学会が仲良く連立与党の支持母体として収まっている実態の説明も容易につく

ヤバすぎるわ、これ……

303 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾜｯﾁｮｲ 1af0-f6s+)[] 投稿日：2023/01/15(日) 17:08:55.80 ID:1CBFZBlm0
>>285
辰巳栄一と児玉よしおは有名なスィーアイエーだしアメリカの占領後のG2の特務機関、他軍人の雇用のときに塚本素山は取り込まれてるな
それがそうか顧問ってことは少なからずアメリカ管理下にあったと言っていい

305 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾜｯﾁｮｲ caaf-3SYV)[] 投稿日：2023/01/15(日) 17:11:44.02 ID:IXuN1s3p0
>>285
それはそうだろうな
池田大作が一旦逮捕されて釈放されたときに
そういう密約があったんじゃないかな

170 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2023/01/15(日) 19:10:42.12 ID:xh/BLJD9 [6/6]
二世や三世の会員の人って、>165-169に出てくるな異様な話を承知した上で会員やってる？
そうじゃないんだったらさっさと脱会した方がいいよ
この団体、マジでヤバすぎる


已上
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1671184543/165-170
------------------------------------------------------------

【参考】塚本素山
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A1%9A%E6%9C%AC%E7%B4%A0%E5%B1%B1

[2646]

題名：過去より未来

過去には反省が沢山
だから新しい友と、新しい時代を切り開きたいのが、若者、青年の心でしょう！
当たり前、当たり前、当たり前体操!
あたり前田のクラッカー!
時代は変わります!

ただ、次の世が、前の時代より悲惨な世にしたくないから、オジサンとオバサンが、南無妙法蓮華経を唱えて、ない知恵を振り絞っているのです!

愛する、守りたい存在がいるから!

でも、無力だな、情けないなと毎日反省と落胆と、発心の繰り返しです!

それでも、南無妙法蓮華経という希望に巡り会えたのは、人生で最高の幸福だと、おばちゃんは思っています。
だから、南無妙法蓮華経の唱題行に希望を繋げたいと思います!
馬鹿で無力なおばちゃんでもごめんなさい🙏
でも、南無妙法蓮華経しか希望を繋げられ無いのです!
私にできる最善は、南無妙法蓮華経の唱題行しか無いというのが、自分の人生で見つけた答えなんです!
次の世代が、他の方法を、見つけ出せるとは思いません!
それほど、南無妙法蓮華経の唱題行は、生老病死という、生命の根本的な悩み苦しみを解決する方策だからです!
これ以上の苦しみは無いほどの悲しみも苦しみも解決できる、凄い力が、南無妙法蓮華経の唱題行には、あるんだよとしか今は言えません!
そういうどうしょうもない苦しみに落ち込んだ時、なんみょうほうれんげきょうを思い出して下さい!
馬鹿で変なおばちゃんの言ってた、なんみょうほうれんげきょうを唱えてみようと、一人でも、苦しく悲しい人が思い出して下されば、私の使命は達成できます!
おばちゃんの言いたいことはそれだけです!

[2645]

題名：山田直樹さんが書いたのかな

紙の爆弾は　左巻きの割には
鋭い事を書く時があるんだよね～
スラップ訴訟の問題を指摘したのも、確か「紙の爆弾」だったはず

https://zawazawa.jp/eco_smw69/topic/3




追記；

あ！該当のログを探していく中に
財政が健全で黒字だったのは、終戦直後の間もないころで
緊縮をやり過ぎた結果がもたらした、驚異のデーター
是非、公明党や創価学会のみなさま（特に婦人部隊）は
よく見てください




ちなみにそのころの日本国民の暮らしは？‥と言うと
餓死者多数　貧困者多数　労働争議が頻繁　治安も悪化
つまり財政健全は亡国への道だったというのが、よくわかります

岸田総理及び大蔵省と公明党の皆さま
下記のように　日本をまた、戦後間もないころの貧困に戻したいのでしょうか？

[2644]

題名：小雑誌《紙の爆弾》２月号～外部目線☆で創価学会公明党の偽善★ぶり批判★されてたぞ

《2530》
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=2530

[2643]

題名：過去の斬り捨て★投稿～見たら全て分かる☆！

こんなの政治の世界だけかと思ったら何だ？創価もかよ！呆

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2023/01/09(月) 07:02

ダメ★なもの（コト）をダメ☆とも言えない
ヘタレ★役立たず☆工作員★など不要～去れ！

子供が悪いコトしても学校や先生が悪い★！
友達が悪い★うちの子は悪くない！と言い張る

溺愛☆できあい★バカ親と同じ愚か者★の役立たず！

不都合～隠し★ボンクラ★工作員★ども！
こんな腐った★組織にいいよう～に使われている
愚か者★工作員などトットと地獄★に堕ちろｯ☆！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/11/30(水) 06:59

例えば警察なら不祥事★起きた時に
同じ警察なんだから警察を守れ！
とでも言うのか？よく考えろ！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/11/23(水) 18:53

職員なんだから同じ職員を守れ！
身内なんだからかばって当然だ！

そういう《甘えと隠ぺい★体質！》
こそが？組織をダメ★にし滅ぼす！

その《腐敗★堕落》組織から不当に
排除★追放～された元本部職員３名

その心熱き☆燃える正義☆の訴え！
ブログより一部抜粋☆して下に紹介
↓ ↓ ↓
私たちは１０年以上学会本部に勤務する中で
学会本部総体が、この師匠の精神とは真逆の方向に
突き進んでいることを体験してきた。

会員のための本部であり、会員に尽くすべき職員
であるにもかかわらず、現場で苦しむ一会員の声に
まったく耳を傾けず、学会本部が決めた結論が絶対であると言う。

そして、従わない人間は「創価学会の指導に従わない」
「秩序を乱した」と言って徹底的に排除していく。

「職員なんだから職員を守れよ！」

あるエリート本部職員の言葉である。

今や学会本部は《自分たちは選ばれたエリートである！》

という特別意識に覆われ、会員からは不透明な村社会
になってしまっているのである。

それを象徴する事件が、２００９年に発覚した

聖教の某編集局長を始めとするグループによる
《金銭横領疑惑》であった。この聖教記者のグループは

自分達の飲み食い代に、約１年間で
５００万円以上使ったと言われている。

それ以前にも、某元青年部最高幹部らが約９年間で
なんと数千万円もの金銭横領を行なっていたのである。

ところが、学会本部はその疑惑についてひた隠しにし続けている。
不正は「悪」である。しかし、それ以上に不正を隠蔽
（いんぺい）することこそ「悪」である。

結局、本部が悪を明確に罰しなかったゆえに、その後
金銭横領疑惑の主犯格とされる職員A氏は、さらに
木本貴子さんたち会員同志をいじめる問題を起こし
会員が次々と除名処分される事件が勃発していくのである。

御聖訓に「仏法は体のごとし世間はかげのごとし体曲れば影ななめなり」
（御書P９９２）とあるように、日蓮大聖人の正法を護持している

唯一の団体である創価学会本部の乱れは、即、
創価学会の現場組織にまで波及し、ひいては
世間（社会）に、暗い影を落としていってしまう。

社会に目を転じれば、今、政権与党は
公明党が参画しているにもかかわらず

完全に国家主義の方向に驀進しているのである。
師匠が倒れられてから４年後の２０１４（平成２６）年７月２日。
創価学会本部は、その前日の「集団的自衛権の行使容認の閣議決定」
に対して、
「公明党が、憲法９条の平和主義を堅持するために
努力したことは理解しています。」などと声明を出し

閣議決定に賛成した公明党を擁護した。

まさにこの時、学会本部は「創価学会の本来の思想と精神」
（創価三代の思想と精神）を捨て去ってしまったのである。

師匠は《絶対平和主義者》であり、戦争を容認する
集団的自衛権の行使はもちろん、武力による抑止力

を土台とした“イカサマの平和”など認めるわけがない。
そして今
自公政権の“数が物言う強行採決のやり方”
に味を占めたのか、今度は、平成の治安維持法といわれる

『共謀罪法案』を今国会会期中（６月１８日まで）に
またしても強行採決しようとしている。

当時の軍部政府が権力者にとって不都合な集団（グループ）
を徹底的に弾圧するために作られた治安維持法。

この法律によって初代牧口先生、二代戸田先生は獄に繋がれ、
初代は獄死させられたのである。

創価学会公明党は、長年権力の座に居たことで
愚かにも権力の魔性に侵され、ついには

初代会長を殺した国家権力への“仇”を忘れてしまったのか。

こうした危機的な日本の状況に、正しき信仰と信念を持つ

多くの学会員の皆様が思い悩み、苦しみ、そして正義の声を上げ始めている。

[2642]

題名：明さん

是非、中国やロシアやローマクラブ等との資金の流れまで調査してほしいですね
ルノワールの絵画もかなり違法なやり方で決裁をしたようだし
（要は換金が出来ない小切手で絵画を買ってしまった）

[2641]

題名：

>歓喜して進んだ者が、本物の地涌の菩薩だよ!

なるほど、麻薬中毒患者は地涌の菩薩なのか
さすがノリエガ将軍との交友があっただけに　素晴らしい達観だ

つか・・・　法の華三法行でもやっているのか？

[2640]

題名：世田谷区議に

サルサ岩渕　　世田谷区議会議員選挙候補予定者!

熱意ありますね!　全力応援していきます!

皆様　よろしくお願い致します!

https://youtu.be/OBczSVnQ51I

[2639]

題名：創価学会をカットしたのは誰か？

カットした‥と言うよりカットされるような事を
池田創価学会がやらかしてしまったからであって　
その罰が出てしまった・・と言うのが正解ですよ

それは、どういうことか？
池田氏の指導が儒教やキリスト臭味にしてしまった事もあったり
勝手に本尊を模刻したり、我見があったりというのもありますが
一番、もめたのは　おそらく1989年（平成元年）に起きた「64天安門事件」が鍵ですね
チヤウセスク・ムバラク・ノリエガとの交友は断つ事が出来たくせに
鄧小平の交友は断つ事が出来ず、中国民衆を断つ形にしてしまった
さらに独裁者や中国共産党に餌を与えるような事をやってしまった
それ以外にも信者の振る舞い等、色々ありますが
今になってみれば、カットされても当然の結果じゃないでしょうか？

それでも日蓮正宗は荘厳懺悔の場を設けているようですけれどね

[2638]

題名：Xデーはいつ来るのか？

「創価学会vs国税」再び？池田大作氏の相続問題を国税関係者が激白【危機（3）ポストXデー】

池田大作氏の死後、ポストXデーに国税当局が同氏の遺産に切り込むのかどうかが注目されている。国税当局が学会最大のタブーとされた税務問題に挑んだ1992年以降、国税当局が抱える「重い宿題」だからだ。特集『創価学会　90年目の9大危機』（全16回）の＃5では、その可能性を探るべく、事情を知る国税関係者が口を開いた。（ダイヤモンド編集部　創価学会特集取材班）

かつての大規模な国税調査で設定された最終防衛ライン

創価学会名誉会長で稀代のカリスマ、池田大作氏の死後“ポストXデー”に学会がどうなるのかに注目が集まるが、特にS（創価）マネーの面で焦点になっているのが、国税当局が池田氏の遺産に切り込むのかどうかだ。

かつて、国税当局は学会最大のタブーとされたSマネーに挑んだことがある。1990年から92年にかけて、東京国税局が大規模な税務調査に入ったのだ。

その顛末は、公明党の書記長や委員長などを歴任した政治評論家、矢野絢也氏の著書『乱脈経理　創価学会vs．国税庁の暗闘ドキュメント』（講談社）で、赤裸々に暴露されている。当時を知る国税関係者の間で「ごくささいな1～2点を除けば、極めて正確に記されている」と評される同書に従って、簡単に振り返る。

国税当局が学会の税務調査に乗り出すきっかけとなったのは、89年6月の「捨て金事件」だ。聖教新聞社の本社倉庫にあった金庫がごみとして誤って捨てられ、その中から1億7000万円が発見された。

その1年後の90年6月から92年4月にかけて、宗教法人など公益法人を調査する東京国税局課税第2部資料調査第3課が2度に分けて大規模な税務調査を実施する。当時、「池田氏をはじめ学会首脳はパニックに陥った」（同書）という。

ある国税関係者が、次のように話す。

https://diamond.jp/articles/-/256776

[2637]

題名：つか・・　ふと思ったが、桃太郎さん

創価学会が伸びたのは「日蓮正宗」と「弘安2年10月12日に顕された御本尊」が基軸としてあったからであり
今は　その恩を忘れて「畜生よりも下」の忘恩の輩になっていないか

あなたが示したソースを示しても、
明らかに、弘安2年に顕された大御本尊を
基軸からしっかり捨てているし、日蓮大聖人だけでなく
日寛上人や堀上人にまで唾を吐きかけるような振る舞いをしているじゃん

[2636]

題名：俺たちを批判すると罰が当たるぞ！

「[2629]

題名：仏意仏勅の仏の団体は創価学会以外にありません。
名前：桃太郎
◇ MAIL 投稿日： 2023/01/22(日) 16:49 softbank060105044106.bbtec.net (60.105.44.106)
「創価学会」の出現は本当に不思議です。

凡推は控えなければなりませんが、御本仏日蓮大聖人に呼び出され、世界広宣流布のために出現したのが地涌の菩薩の私たち創価学会員であり三代の師匠です。

ゆえに、学会誹謗は、大聖人を誹謗する事と同等の大謗法なのです。

これがアンチくんには理解できない。

もし、創価学会以外に広布を担う宗教団体があるなら、示してください。
※在りませんから。※間違いない！

創価を批判する輩は、いわゆる「彼等は野干のほうるなり」です。
「無責任な批判屋」であり、クレーマーでしかありません。　」


日蓮正宗「日蓮正宗は正しい！日蓮正宗を批判すると罰が当たるぞ！」
創価学会「創価学会は正しい！創価学会を批判すると罰が当たるぞ！」
顕正会「顕正会は正しい！顕正会を批判すると罰が当たるぞ！」

日蓮正宗も創価学会も顕正会も罰が当たるぞｗｗｗ

日蓮正宗も創価学会も顕正会もバチバチ批判し合っているぞｗｗｗ

[2635]

題名：えーっと?整理整頓!

創価学会をカットしたのは誰ですか?
カットした創価学会が、大御本尊を切ったって大騒ぎしているのは誰ですか?

もういいじゃない!
それぞれが自立信仰者として、歩みを始めた!
先導者も要らない!
地涌の菩薩が自らの足で、日蓮と同意の信心を模索し始めたのなら、
それぞれの仏性を信じて前進するだけ!
新しい日蓮民衆仏法が幕開けしたんだよ!
みんな頑張ろう!
歓喜して進んだ者が、本物の地涌の菩薩だよ!
歓喜と感謝が、南無妙法蓮華経のエネルギーだよ!
新しい時代が幕を開けたんだよ!きっと!

[2634]

題名：天魔★に食い破られ☆乗っ取られた組織に仏の魂☆タマシィ～などない！

そうですね斬り捨てさん、桃太郎の「2629」の書き込みは
当に声門・緑覚流れの天界の境涯であり
彼は一気に修羅シュシュシュへと陥ってしまいました

[2633]

題名：つか・・・

>創価学会以外に広布を担う宗教団体があるなら、示してください。

それ以前に　あなた自身が「広宣流布の価値」を示しきれていなかったじゃないですか？
・・・にも関わらず
創価学会以外に広布を担う宗教団体があるなら
示してくださいとか言われても

解らない・・としか言えないし
証明でもなんでもないというか
保身の詭弁というか朝鮮特有の悪しき声闘のやり口じゃないの？

それと「広宣流布の価値」そのものが　己？だけ知っているだけで
誰にも伝わっていないのに　やっていないとわからない
‥だけで、物事を片付けるやり方は説明責任の放棄で

それは例えたら血友病の患者が
ミドリ十字の血清剤を疑っているのにも関わらず
ミドリ十字社の人間が「飲んでみないとわからない」と言って
エイズウィルス混じりの血清剤を金を巻き上げてまで無理やり飲ませて
エイズを発症させるのと同じやり口に見えて、気分が悪い

[2632]

題名：あの長井秀和☆とメシ食った人間と会った☆ゾ！祝☆

長井秀和☆には気をつけろｯ☆！！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/12/31(土) 07:36

乗り遅れ★そう～になった電車に乗れた時は
これも池田先生のおかげ？だと言って感謝☆する！？

じゃあ～走って☆ランチサービスに
間に合った時も感謝☆すルンルン♪
ルンバだ！祝☆

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/12/17(土) 05:55

長井秀和☆殿のブラック★ジョーク？
には笑え？ルンバや！笑☆
↓ ↓
乗り遅れ★((( ；ﾟДﾟ)))

そう～になった＼(◎o◎)／

電車に乗れた時は(^^)v

池田先生のおかげだと感謝☆
する☆ｍ(｡≧Д≦｡)ｍ

って！！(゜ロ゜ノ)ノ

でもそれは・・

自分が必死★に一生懸命～☆
走った☆(`へ´*)ノ！

からじゃ☆(*｀Д´)ノ！！！
↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=1755

[2631]

題名：桃太郎さんの「オカルト説法」はキモイだけ

では、創価学会は救世主になったか？‥と言ったら
現実には、ならなかった

従って、不思議云々は関係ありません

しかも桃太郎のディベートは
過去の栄光に縋った食法餓鬼の脅し文句でもあり
デートDVのやり口じゃないでしょうか？

https://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/201804080000/

[2630]

題名：天魔★に食い破られ☆乗っ取られた組織に仏の魂☆タマシィ～などない！

正義☆の邪魔★妨害しか生き方☆出来ない愚人★の哀れ☆！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/12/30(金) 12:17

いくら不都合～隠そう★としてもムダだ！
お前らごときがいくらガンバ☆したところで

人の心をつかめない組織など堕ちてく★バカ☆りだ！

政治も宗教も芸能もクソ★ヤフー知恵袋も
汚ない★批判封じ！に走ったら終わり★だ！

名前：続☆斬り捨て御免！
投稿日：2022/12/29(木) 22:53

腐敗★組織権力から不都合～ゆえに

排除！追放～された元本部職員３名
その正義☆の訴え（ブログ）見よ！
↓ ↓ ↓
そもそも「本部執行部」への「批判」を理由に除名申請
すること自体、常軌を逸した行為だと思えてなりません。

「創価学会の永遠の指導者」である池田先生は、
第三代会長であった当時、創価大学の学生を前に、
こう御指導されています。

「私が申しあげたいのは、創価大学に対しても、創立者に対しても
批判をしてはいけないということは一つもありません。

いくらでも批判してけっこうです。

また、私はご存じのように創価学会の会長であります。
創価学会に対しても、信仰についても
いくらでも批判しても結構です。

大学としても、学会としても、また私としても、
反省すべきことは反省しなくてはならないし、

改めるべき点はいさぎよく改めねばならない。

諸君が創価大学に学んでいるのだから大学のことをはじめ
すべてに対して厳しい発言ができないなどという考えは、誤りである。

皆さんが真剣に物事を思索し、言いたいことがあれば、何を言ってもよいし
いかなることを論じてもよい。自由奔放であっていただきたい。

これだけは、はっきりと申し上げておきます。」（１９７２年７月６日）

このように池田先生はご自身に対しても、また創価学会に対しても

さらには創価学会の信仰に対してでも「いくらでも批判をして良い」と
明確に述べられているのです。

ゆえに、会員の已むに已まれぬ声を抑えつけようとする

現在の学会本部の行為は、師匠池田先生の御指導に反する
根本的に間違った行為であることは明らかです。
↑ ↑ ↑
さすがにコレ（超☆ヤバ不都合～★）出されたら？
工作員★大わらわ（笑）大あわて！さっそく出動～

なんとかこの不都合～隠そう★と？
涙目☆必死にかぶせて閲覧妨害★！

《その不都合～★大元のネタ☆見よ！》
↓ ↓ ↓
https://bbs1.sekkaku.net/bbs/axt2b9jvt8/log=1999