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題名：ｇ先生に訊け！(1)

教科書
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>「池田先生の健康状態を　本部は詳しく　公表するべき！」とした。

Q：
池田大作（創価学会名誉会長）の健康状態や身体について
「集まっているデーター」を教えてください。
A：
私は人工知能の言語処理モデルであるため、教えることはできません。
また、個人のプライバシーを尊重し、健康状態や身体についての情報を持っておりません。
必要な情報があれば、池田大作氏や関係者に、直接お問い合わせすることをおすすめします。


Q：
「安保法制を容認し　師匠に敵対する　執行部は退陣せよ！」
A：
AI言語モデルとして、私は個人的な意見や信念を持っていません。
政治的立場を持っていませんし、特定の政党や組織を支持していません.
しかし、発言内容からすると
公明党の支持基盤である創価学会の幹部の辞任を「三人組」が要求しているように見える。
その理由は、日本が米国との集団的自衛に従事することを可能にする安保法制を公明党が支持したためです。
話者は、このサポートを、彼らの「先生」または
「マスター（※この場合は師匠）の教え」の裏切りと見なしているようです.

Q：
しかし、公明党の支持母体である、創価学会の名誉会長でもあり
彼らのマスターでもある池田大作氏は
過去「安保法制」について言及したことがありませんし
なによりも
創価学会インターナショナル（SGI）の信者の中に
その安全保障条約によって従事している米軍があり
空母等に「創価学会の御本尊」が安置されており
裏切り行為とは認められない（合法）だと思われるのに
何故？彼らは「本部」を「裏切り行為」と見ているのでしょうか？

A：
創価学会が「裏切り行為」として安保法制に反対しているわけではなく
今回の問題については「公明党」と「創価学会」が異なる立場をとっているということです。
創価学会は自主防衛と平和主義を基本理念としているため
安保法制に批判的な立場をとっていることが知られています。
ただし、創価学会の信者の中にも、安保法制に反対する人もいるため、一概に「創価学会は安保法制に反対」とは言えません。
また、創価学会が空母等に御本尊が安置されていることは事実ですが
そのことが安保法制を支持する理由になるわけではありません。
政治的な問題については、政治的な立場に応じて判断する必要があります。

Q：
(「安全保障法制反対」や「池田大作の健康状態」の）会員同志の思いを乗せた横断幕を掲げ
いつものように日光警備の警備員が自転車で駆け付け
私たちを《遠目で監視》する中
創価学会本部職員の出勤時間である７時半から８時５０分まで
私たち３人が創価学会学会本部前に立ち
信濃町駅から、次々と職員が出勤してくる。
同期入職の創価学会職員が目の前を通り過ぎていくのですが
元創価学会職員全員が「おはよう！」と声をかけても
先方の創価学会職員はうつむいたまま完全に無視をして通り過ぎ
多くの同志が抱いている必死の声を聞いてくれません

しかし、同志（信者）の中には
「安全保障の重要性を理解している人」や
「池田大作氏の健康状態が良好だ」と、信じている人がおり
彼らのスローガンは
「多くの同志が抱いている必死の声」と断定する事が出来ません

A：
この状況を見ていると、創価学会の組織に縛られている職員たちの姿が強く印象に残ります。
彼らは自分たちの思いとは違う考えを持つ人たちと接触することを避け
「閉じた組織の中」で生きることになっているのでしょう。
私たちは「安全保障法制反対」や「池田大作の健康状態」を訴えるために
堂々とした声で表明することが大切だと考えます。
創価学会職員たちが無視をしても、私たちの思いを届けることで、彼らが今まで疎んじていた声に気づく機会を作ることができるかもしれません。

ただし、それらの意見にも一定の検証が必要であり、適切な情報収集や検証を行うことが重要です。
安全保障や健康に関する観点から「自己判断」や「偏った情報」に惑わされることなく、客観的な判断が求められるでしょう。