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題名：誰が　どうみても　広宣流布≒覇権や全体主義にしか映りませんが

下記のQ＆Aに誤解があるのなら
「単純否認」せず、破折してみてください

下記のAの部分はまさに　あなたの言動そのものじゃないですか？
池田大作自身の発言じゃないしょうか？
おいら金日成と池田大作　どこが違うのかわからないよ
（しかも顔までクリソツ）

本当　桃太郎自身が広宣流布がどんな価値なのか？もわからず
教条的かつ恫喝で煽って推し付けられても
それは、単なるドメスティックバイオレンス（DV）にもなりませんか？

なるほど折伏とはDVの異名なのか？


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Q：創価学会はナチスドイツ、ソビエト
　1990年までのルーマニア、東欧、中華人民共和国
　北朝鮮とやり口は似ていますか。

A：
これはBBCの放送です


4分30秒頃の映像は
まるで北朝鮮のマスゲームを見ているようです。
（師弟不二も主体思想と相通じる内容でもありますね）

33分52秒頃に登場したトインビーの娘さんは
（創価学会の大会は）ヒットラー・ナチスの
ニュールンベルク大会を思い出させたと述べています。


第二次世界大戦後のソ連は【力】による
政策で東欧諸国を赤色に塗りつぶしし勢力を拡大していきました。当時のソ連は情報や言論が統制された全体主義国家でした。
（国民は”家庭訪問”され監視されていた）

新聞（プラウダ）が国家や政党の機関紙でしかない社会では
国家や政府の政策を社会に徹底させる上意下達の手段となり
社会の人々の意見を広く育成させるための手段とはなり得ません。
だから皆、同じようなことを言うわけです。

『ソ連は正しいから弘まった』


歌え中国革命歌
http://chinesesong.blog.jp/archives/7024484.html
（勝利をもぎ取るまでは・・・みたいな歌詞です）

文化大革命で盛んに歌われた毛沢東讃歌です。
子どもの頃、ニュースで同じような映像を観ました。

幼いながら、全体主義の異様性・危険性を感じとったのでしょう。毛沢東を讃え踊る女性達の姿
とくに【目】に不気味なものを見たんですね。
当時は『逝っちゃってる』なんていう言い方はなかったけど
まさにソレでした。

数十年後、大人になった私は
ひょんなことから創価の座談会に居ました。

催し物が行われていました。

婦人部（当時で三十歳位）が何かを披露するというのです。
私は最前列で観ました。

横一列で輪唱が始まり、やがて欣喜雀躍のように
『先生、先生、われらの先生♪』とクライマックスへ


・・・『あの時の【目】だ』！
（遠い記憶がフラッシュバックしたのです）

毛沢東讃歌があれば、池田先生を讃える歌もあります。

東方紅にならったのでしょうか？「紅の歌」なるものがあります。
「歌え中国革命歌」、、、言わずもがな「人間革命の歌」
「烈士の歌」には「熱原の三烈士」が匹敵するでしょう。

個人崇拝、全体主義、軍歌調（殉教の精神を称える）


北朝鮮・中国・ロシア（旧ソ連）などの
東側独裁国家のイメージが強いですね。

トップを絶対に批判できない
世界のすべてを自分の色一色に塗りつぶすことを理想としている。

ちなみに西側のおとぎ話は
むかしむかしあるところに・・で始まりますが
東側のおとぎ話は、いつかは〇〇（世界制覇）というふうに様変わりします。

いつかは広宣流布・・・・ね！

https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14247975634