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題名：本当は、死ぬ時のために信心するんだ（戸田先生）

先生指導（抜粋）です。

「永遠の生命」といっても目には見えない。見せることもできない。

その意味では、通常の「知」の次元を超えた「信」の領域と言えるでしょう。

しかし日蓮大聖人の仏法は「生死不二」であるゆえに、

「生」の姿のうちに、「死後」の姿が現れていると見る。

もしも、この仏法を信仰して、今世で幸福にならなかったならば、

死後の幸福といっても、なかなか信じられないでしょう。

反対に、今世で幸福の実証が出るならば、死後の幸福も間違いないと信じられる。

大聖人の生命哲学が間違っていたなら、今世でも大功徳が出るはずがないからです。

三世にわたって、全宇宙を舞台に、「幸福の大空」を悠々と飛翔するのです。

ゆえに、恐れなければならないのは「死」ではない。

峻厳なる「因果の理法」を恐れなければならない。

よく生きた人は、よく死ぬ。そして、よく生まれてくる。

悪く生きた人は悪く死ぬ。そして悪く生まれてくる。