まずはじめに、横レス的な流れとなりますがＫｏｕさまにお礼を。
「まあ～～するでしょう」という考えはとても良いですね。私もそれを読んでから都度使わせて頂いてます。ストレスは自分の妄想と実際の現実とのギャップの違いにより生まれると聞きます。それだけに、この方法は実際の現実を率直に認めるため、とても有意義だと思いました。感謝いたします。以下の文面で使用させて頂きますのでご了承ください。
ｅｃｏさまへ
＞そもそも悩み（過去のこと）を考えようとした時点でそれがエゴであるから、
＞そのエゴに囚われないように気付き、考えないようにするのが正しい方向と思ってよいでしょうか。
＞過去のことを「ああ、私はエゴで行動したのだ」と気付いたら流す、
＞それ以上考えるのはエゴだから、それ以上考えない。
おおむねその方法で良いと思います。ですが他の方への返信などを読んでいると、どうも重く考えてしまっているように見受けられます。
おそらくですが、仏教と出会ったことにより自分の心の状態を知ってしまい、ショックを受けているのではないでしょうか。
私がそうだったのですが、初めの頃は自分が嫌になって仕方ありませんでした。なんといっても気づく心のほとんどが欲と怒りですからね。
なんだこれはと。おれ最低すぎなんじゃあないかと。こんなことなら知らないでいた方が良かったと。
一時はそう思っていましたが、ここが脳の欠点というか利点というか、そういった刺激にもやがては慣れてくるんですね。
何かの本に、「サティを入れていると自分が欲の塊ということに気づいて嫌になるのですが」という質問に対して「みんなそんなものですよ」という答えだったのを見て安心したものです。
ですから、それほど深くエゴだエゴだと考えない方がいいです。考えるのではなく気づくのです。思うのではなく感じるのです。
悟りには4段階あって、煩悩が完全に消えてなくなるのは最終段階（阿羅漢というクラス）に達しないと無理だそうです。これは逆に言うと、3段階までは欲はどうしても消えないということではないでしょうか。
私も最初の返信で、さも偉そうに心の働きはこうだからこうすればいいですなんて言ってますけど、私自身がそれを完璧に実行できいるわけではありません。
実際、知人と世間話をしていると、自分が大した興味もないのに「すごいですね」とか「それは面白そうですね」とか言ったりしています。仕方ないじゃないですか、そういう社会ですから。正直に「いやそれは興味ないですからこれにて御免」なんて言ったら場の空気がフリーズしてしまいますよ（笑。
世間との繋がりを考えたらエゴというか、ある程度の繕いは必要だと思います。悟りのクラスでも3段目までは普通に暮らせるけど、最終までに達するともう出家しないと生活できないと言われています。欲がないのだから、普通の生活はできないみたいです。
だから普通に生活しているうちは、「まあそんなものでしょう」と割りきって、自分は自分で精進して心を作っていくようにすればよいのではないでしょうか。
心は空で思考はその下を流れていく雲だとか、心は家で思考はそこを訪れる人だとか、心は湖で思考はそれに溶け込んでいる成分だとか、宇宙の一点に心があって思考はそこを通り過ぎていく漂流物にすぎないとか、いろいろな例えがあります。
大事なのは、そういった一過性のものに心そのものを占拠されるのではなく、いま考えている思考に気がついてさっと流すことだと思います。
よくない人が家にずっといたら嫌じゃないですか。それと同じです。思考なんて「いらっしゃい、そしてさようなら」といった感じでいいと思います。
そしてその思考（雲や人や成分や漂流物）に対して「あ、いま嫌だと思っていた」とか「いま楽しんでいた」とか気づいて、その気づきがたとえエゴの塊であったとしても、「まあ今のところ、私の心はこんなものでしょう」と思って日々心を強くしていけば良いのではないでしょうか。
こう書くと、理屈ではわかるけど実行するのは難しいと思われるかもしれません。これは当然の話です。
心を操作する仏道は、一見すると考え方さえ直せばできるから楽だと思うかもしれませんが、実のところ武道のように日々鍛錬しないと難しいものがあります。
鍛錬して鍛錬してはじめて技がなせるように、歩く瞑想や座る瞑想などをしてはじめて気づく力（念力）や定める力（定力）などが発揮できるようになるみたいです。
私もようやく、思考と心は別物っぽいなということを薄々ながら体験しはじめました。こうなると今まで読んできた本を読み返すと面白くなってきます。
ですから時間さえあれば瞑想などをして念力や定力を強化することを強くお勧めします。
私もまだまだ修行中であるだけに偉そうなことは言えませんが、あまり深く考えず、気楽に、楽しむように仏道を学んでいった方がいろいろな面で良いと思います。
幸せでありますように。
2012年11月08日 (木) 13時30分 No.2027
