こんばんわ＊
お散歩ですかいいですね、鴨、ぼら、鯉、ユリカモメ、海が近いのでしょうか？目に浮かんできます。ちょっと一息。
私の日常は、ほとんど仕事仕事の毎日です、今ちょっと四苦八苦状態です。こんな時こそ心にゆとりを・・。と思うのですが、まだまだ悪戦苦闘が続きそうです。現在ちょっとした夢があって（完璧に世俗的な夢）ですが今、「夢に向かってマッシグラー」ってね呪文のように唱えながら、仕事がんばってます。
　急に寒くなってきましたので、風邪に注意してくださいませ。

2003年11月27日 (木) 00時32分

何時もありがとう御座います。
僕の住んで居る処は少し羽田に近いので鰡などの魚も
遡上して来るようです。
川はもう水源も涸れて、生活用水ばかりが流れている
ので大分汚れてはいます。
それでも川沿いに歩く人も多くて幾分かの気分転換に
はなります。
夢があるのは幸せですね。
キキさんも風邪など引かぬ様お大事にね。

メール HOME 2003年11月27日 (木) 20時22分

「秘すれば花」
能楽。初めて能を観た時、いえ能は“観る”ではないのかも、心の底、中心、芯、・・・、心の底から振えるような感動。言葉では言いあらわすことが出来ません。キキの中ではまだ、能を超えるものはありません。研ぎ澄まされた感覚。「秘すれば花」キキ今すごく興奮していて、昨日から振るえが止まらない。長い間忘れていたあの素晴らしい感覚がまたよみがえって来ました。あの謡曲の謡いがキキの心の内に底に・・・。　
しばし、この感覚に浸ることにします。
＊感謝します＊

2003年11月21日 (金) 01時42分

キキさんは純粋なのですね・・
そう言うこころから何か素敵なものが生れるような気が
します。
何時までもそう言う純粋さを持ち続けて下さい。

メール HOME 2003年11月21日 (金) 06時59分

「近松門左衛門」心中もの、恋におくてのキキにはお手上げ状態です。本も読んだことないのです。近松世界に全く触れた事が無いのです。
浄瑠璃では（文楽）
仮名手本忠臣蔵・義経千本桜・絵本太閤記を各２回ずついえ３回ずつかな？見ましたが。やはり浄瑠璃は生で観るのが一番、義太夫の声、顔の表情、顔の色もねこくこくと変わるの迫力ありますね。
鶴屋南北と泉鏡花は仕事でちょっと関わったことがありますが、どろどろ怨念の世界です。こわーーいーｗきゃー！ってわけで、近松心中お手上げ、白旗でーーす。

2003年11月19日 (水) 23時12分

あれはあくまでも文藝及び文学芸術とは何かと考える上での一般的な考察です。
泉鏡花の「高野聖」は少し怖いですが面白いですね。
僕は浄瑠璃の世界には疎いのでその当りは分らない事が
多いと言うのが本音です。

メール HOME 2003年11月19日 (水) 23時44分

あっｗ！ボビーちゃんは童夢先生、すみません。

2003年11月19日 (水) 09時41分

先生と呼ぶのはお止し下さい（笑）。
お仲間とお思い下さいね。

メール HOME 2003年11月19日 (水) 21時23分

虎落笛ーーーキキちょっと勘違い。
虎が落ちる笛と書いているので、文字どうり
風の中でも虎が落ちるぐらい大きな、急に鳴る風の音かと思ってしまいましたが、違うみたいですね。
情緒的な風音なんでしょうか？？

2003年11月19日 (水) 09時37分

虎落笛ー。ネットで調べましたら日頃よく聞く音でした。ネットにすごく詳しく載ってました。

2003年11月19日 (水) 21時18分

もがりぶえ、と言うのは冬に吹く烈風の事と
歳時記にはあります。
冬の強い風が色々なものを吹き当てる時に音が
出ますよね。
それが笛の様にも聞こえるのを虎落笛と呼んで
いいと思います。
虎落笛と言う語感を生かして、それぞれ個人の
感覚で捉えればいいのではないでしょうか。

メール HOME 2003年11月19日 (水) 21時21分

いっぱいいっぱい、教えてくださってありがとうございます。キキ、うれしー＊
「虚実皮膜論」「歎異抄」この二つは私全く解りません。でもとっても面白そうです。「親鸞」日本人なら少しは知っておかないとね。でもキキは知らない。勉強べんきょう。楽しいですね。たのしみ、楽しみ。
ワクワクしちゃう。

2003年11月19日 (水) 01時08分

虚実皮膜論について勉強をしながら少し書いて見ました。
「歎異抄」もゆっくり読んで見るとこれも面白いかも
知れません。
何時も感想をありがとう御座います。

メール HOME 2003年11月19日 (水) 01時32分

「もののあはれ論」ですが。
キキは常々、自分の行いは全て自分に帰って来ると思っております（何倍にもなって）、全行悪行両方ですが。
ここでの「もののあはれ」は特に恋に関してでしょうか。
私、恋に関しては「一歩」をどうしても進むことの出来ない小心者でございます。
　私の友達も又友達の友達もこの「一歩」を進むか進まないかの境目で、実と虚を駆使し、「恋の歌」を作っておられます。
何ヶ月も前の事ですが、キニクの名を持つ方がいらっしゃいました、そのキニクの中を見ますと、太陽のような熱い熱い心で太陽のような赤い赤い血が流れており太陽のごとく純真な赤い心でした。こんなことを書くときっと怒られちゃうね、ごめん、これは勝手な勝手なキキの想い・・。
みんな何が善行で何が悪行かを、しっかり解っておられて、解っているからこそ、苦しんで苦しんで素晴らしい作品をつくられるのだと想います。
それにひきかえキキはーー！せっかくできた友達なくしてしまいそうーー！
キキーばちが当たるかもーー。

2003年11月18日 (火) 15時39分

つづめて言いますと、この「もののあはれ論」は物語を儒教や仏教などの価値感を離れて人間の在り方をもう一度確かめたいと言う事ではないでしょうか。
それを源氏物語を例に取って書いた、物語固有の意義を明確な理論と跡づけた最初の文学論だそうです。
今良く言われているような不倫も含めて人間とは何かと、
問い続けるのが文芸一般におけるテーマではないかと思う
のです。
キキさんも真面目で正直で情熱的な方とお見受けしました。
例えば恋をテーマとした俳句もある訳ですね。
その場合は本当と言いますか、憧れであっても良いのでは
ないでしょうか。
文学論には別に「虚実皮膜論」なるものもありますから、
それを取り上げて、もう一度考えて見たいですね。
また仏教の浄土宗に歎異抄（親鸞）があってこの教えは
また「もののあはれ論」とは違う価値観を持って書かれて
居ます、ご存知かも知れませんが・・
その「歎異抄」の中では、善人なほもて往生を遂ぐ・・で
始まる一文があってこれを読み進むとまた人間の価値観の
別の側面が見えて来るようです。
人にとって愛は普遍的な意味価値を持つものでしょうから
恋に対して積極的になるのも良いのではないでしょうか。

メール HOME 2003年11月19日 (水) 00時05分

今日は子守で３Ｄの映画を見に行ってきます。
いつになったら自分の好きな映画が見られるのかなと思いつつ後１０年は子どもと一緒に彼らが巣立つ前の貴重な時間を楽しませて貰っています。

2003年11月17日 (月) 12時38分

こちらこそ有り難う御座います。
大分寒くなって参りましたのでお子様達も
ＮＥＫＯさんも風邪など召さぬようお気をつけ下さい。

メール HOME 2003年11月17日 (月) 21時40分

「あはれあはれ・・・」わかりました＊
「もののあはれ」
「やまと歌は人の心を種として萬の言の葉とぞなりける」
虚の中から実の花火がひらめく体の虚であってこそ真の美。
そして「あはれあはれ・・・」を皆様熟知されているのですね。
これについて解らなかったのはキキ。そうなんだ、そうだったんだ。うれしーーい。「もののあはれ」勉強になりました。本当にありがとうございます。

2003年11月17日 (月) 10時14分

あの歌論は備忘録に書いたように「賀茂真淵」の
（歌意考）から一部を引用したものです。
今日は「本居宣長」の（もののあはれ論）を少し
引用しようと思いますので、それもまたお読み下さい。
また僕の最近作も書いて見ますのでご感想など頂ければ
嬉しいです。

メール HOME 2003年11月17日 (月) 21時37分

さみしいね、かなしいね、の連鎖です。
めずらしくキキのかなしい日。・・・。
月がかなしむとキキもかなしい。
宇宙がかなしむとキキもかなしい。
宇宙船がかなしむとキキもかなしい。
友達の友達はみんな友達。だったらいいね。

2003年11月15日 (土) 23時26分

キキさん・・そんなに悲しまないでね。
そう言う心もちは美しいものだと思いますよ。
きっとキキさんの心はみんなに通じるはずですからね。
落ち込まないで頑張って下さい・・
寒くなって来ますからお身体をお大事にお過ごし
下さい。

メール HOME 2003年11月16日 (日) 10時55分

童夢船長ーー＊
＊友達の友達はやっぱみんな友達でした＊
みんな、みんな、みんな、ありがとーーでーーす。

2003年11月17日 (月) 09時26分